หน้าหนังสือทั้งหมด

การเตรียมใจสำหรับการทำบุญ
62
การเตรียมใจสำหรับการทำบุญ
…- กุศลให้เต็มที่ด้วยการ ก. ให้ทาน เพื่อกำจัดเลส ประเภท โโล่ ข. รักษาศีลและแผ่เมตตา เพื่อกำจัดประเภท โทสะ ค. เจริญวิปัสสนา ให้เกิดปัญญา เพื่อกำจัดประเภท โมหะ จะติเตียนได้เหรียญนำไปอยู่ในกุศลธรรม ชุมชน แน่ใ…
เนื้อหานี้พูดถึงการเตรียมใจในการทำบุญ โดยมีจุดประสงค์ที่สำคัญเพื่อฝึกฝนตนเองและกำจัดสิ่งไม่ดี จะแนะนำวิธีการต่างๆ เช่น การรักษาศีล การให้ทาน และการเจริญวิปัสสนา ซึ่งช่วยให้เรามีจิตใจที่สงบและเข้าใจธรร
หน้า2
277
2. ผู้ถูกแผ่ หากมีจิตมากไปด้วย โลกะ โทสะ โมะทะ (โลก โกรธ หลวง) ก็ จะทำให้พลังที่ะแม่เมดตาตี่มี กะแสนน้อยกว่ไม่ใด้ผลเต็มที่ แต่ถ้าผู้แผ่เมตตา…
การทำสมาธิและการภาวนา
80
การทำสมาธิและการภาวนา
…มวล เป็นแหล่งกำพูดและการกระทำทั้งหลาย ปกติใจของคนเรานั้นจะใสสะอาดบริสุทธิ์ แต่เมื่อมีกิเลส คือ โลภะ โทสะ โมหะเข้ามาครอบงำ ใจดวงนั้นก็จะเศร้าหมอง ไม่ผ่องใส เปรียบเสมือนน้ำ ซึ่งมีปกติใสสะอาด แต่ขุ่นมัวไปเพร…
พระธรรมเทศนาในบทนี้เน้นการทำสมาธิภาวนาเพื่อทำให้ร่างกาย วาจา และใจสะอาดบริสุทธิ์ โดยการทำสมาธิเพื่อขจัดกิเลสที่ก่อให้เกิดความเศร้าหมองในใจ พระราชภาวนาวิสุทธิ์ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการสำรวมจิตใจจากส
การพัฒนาความดีสู่พระอรหันต์
6
การพัฒนาความดีสู่พระอรหันต์
… 1 เข้าไป คนดูอย่างนี้ไม่เสี่ยง เพราะ เป็นคนที่พัฒนาความดีขึ้นไปตามลำดับ ละสังขารเครื่องผูก ขจัดโลภ โทสะ โมหะ กิเลส 3 ตระกูลนี้ให้บรรเทาบางไปเรื่อยๆ จนกระทั่งถึงคนดีที่ แท้ จริงคือ กายธรรมพระอรหันต์ นี่คื…
บทความนี้นำเสนอไตรลักษณ์ของคนดีตามระดับกายธรรม ตั้งแต่โสดาบันไปจนถึงพระอรหันต์ซึ่งถือเป็นเป้าหมายสูงสุดของชีวิตมนุษย์ การเข้าสู่กายธรรมอรหันต์นั้นต้องมุ่งไปที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 พร้อมการหยุดการคิดให
ทางสายกลางและความสุขที่แท้จริง
75
ทางสายกลางและความสุขที่แท้จริง
…่มต้นก็หวาดเสียวกลัวตาย ไปถึงปลายทางก็ไม่มีอะไร ก็เลยยังมีเท่าเดิม ความทุกข์ทรมานยังมีเท่าเดิม โลกะ โทสะ โมหะ ก็ยังเท่าเดิม แต่เส้นทางสายกลางภายใน เป็นเส้นทางแห่งพระอริยเจ้า เป็นทางเอกสายเดียวที่ให้ความส…
การเดินทางในชีวิตมีทั้งความเมื่อยล้าและความทุกข์ แต่เส้นทางสายกลางทำให้ผู้เดินทางพบความสุขที่เพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ ตั้งแต่เริ่มต้นจนถึงปลายทาง หากไม่เข้าใจเส้นทางนี้ จะไม่รู้จักความสุขที่แท้จริง ที่สำคัญส
การจัดการอารมณ์โกรธและความพยายาม
5
การจัดการอารมณ์โกรธและความพยายาม
…สะพานลาน แล้วนะอย่างนี้เรียกว่า โกรธ ความโกรธตัวเดิมแหละ ถ้าดีวีรินเก่อกอารมณ์มุ่นมากขึ้นจะกลายเป็น โทสะ คือก็ตำร่างคนอื่นล่ะเรอะใคร? คริครามนตอนนั้นประเดี๋ยวเดอเจ้าตัวเจ็บตัว คะน้องๆ ก็รอถอดใส่มา อ่านเป็…
เนื้อหาเน้นการวิเคราะห์อารมณ์โกรธที่เกิดขึ้นในชีวิตประจำวัน และวิธีการจัดการกับอารมณ์นั้น เพื่อไม่ให้เกิดปัญหาจากการระเบิดอารมณ์ การจัดการปัญหาและการทำความเข้าใจความโกรธนั้นจึงเป็นสิ่งที่สำคัญในการใช้
การเกิดและการเวียนว่ายตายเกิดในสัตว์และมนุษย์
23
การเกิดและการเวียนว่ายตายเกิดในสัตว์และมนุษย์
…ตุดำ ธาตุไฟ ธาตุมะละเอียด ๆ ถูกกลั่นด้วย ก่อให้เกิดกายมนุษย์ละเอียดที่บริสุทธิ์ผ่องใส เพราะว่า โลกะ โทสะ มิทะ ด่าง ๆ ทองอามาเก่าแล้ว คนประเภทนี้เมื่อตายไปแล้ว ร่างกายก็จะถูกนำไปผ่าทำเช่า เช่นเดียวกับพว…
เนื้อหานี้สำรวจถึงการกำเนิดของมนุษย์ที่เกิดจากธาตุต่าง ๆ และกระบวนการเวียนว่ายตายเกิดในสัตว์ที่มีลักษณะไม่สมบูรณ์และการรักษาความบริสุทธิ์ การพัฒนาของร่างกายในครรภ์ของแม่ที่สำคัญต่อการเกิดใหม่ มนุษย์จะ
การกินข้าวร่วมกันและการตัดสินใจที่ดี
11
การกินข้าวร่วมกันและการตัดสินใจที่ดี
…นกายก็กลัวจะแย่ลงกลาง ถ้าเป็นอย่างนี้แสดงว่า การกระทั่งซักไม่ค่อยจะดีแล้ว เราอาจจะแยกจากจะทำด้วยโลภ โทสะ โมหะ ไม่ค่อยออก แต่เวลาเอาความสงบ ความมิดจากภายในศูนย์กลางกายเป็นเครื่องวัดสำหรับผู้ที่เข้าสู่ธรรมภ…
การกินข้าวร่วมกันเป็นการสร้างพลังใจและการแบ่งปันในกลุ่ม แทนที่จะกินคนเดียวหรือเก็บส่วนมากไว้เพื่อตัวเอง โดยกล่าวถึงการมีสติในการดำเนินชีวิต การแบ่งอาหารสำหรับเด็กๆ พูดถึงการมีความโลภและการไม่แบ่งปัน ก
ผู้พึงงงสู่ความเพียร
59
ผู้พึงงงสู่ความเพียร
…่ อันเต็มไปด้วยคลื่นระลอก ไม่ให้ไปสู่ที่ไหนได้ ฉันใด พระโยคาวจร็มิจฉาทิษไม่กระทบในลูกคลื่น คือ ราคะ โทสะ โมหะ อันเป็นวัตถุใหญ๋ ที่จะทำให้ไม่อาจออกสู่อิสระทางใด้ ฉันนั้น
บทความนี้อธิบายถึงการสร้างบารมีของพระโยคาวจรที่เอาชนะอุปสรรคต่างๆ ในการปฏิบัติธรรม โดยเน้นถึงความสำคัญของการมีสติและการเข้าใจทุกข์ ซึ่งจะนำไปสู่การรู้แจ้งและความเป็นอิสระ พระพุทธพจน์ในสังยตนิกายถูกนำม
พระนาคเสนและธรรมของมหาสมุทร
72
พระนาคเสนและธรรมของมหาสมุทร
…้แก่ ประการที่ ๑ ธรรมดามหาสมุทรย่อมไม่อยู่ร่วม กับชายฝั่ง ฉันใด พระโยคาวจร ก็ไม่ควรอยู่ร่วมกับราษฎร โทสะ โมหะ มานะ ทิฏฐิ มักขะ(ความหลงเหลือคุณท่าน) ปลาา อิสสนา (ความวิริยะ) มัจฉะ(ความตะหนี่) มายา(มารยา) ล…
เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักธรรมของพระนาคเสนซึ่งเปรียบเปรยกับคุณสมบัติของมหาสมุทร โดยระบุถึง 3 ประการที่แสดงให้เห็นถึงความแตกต่างระหว่างธรรมะและมลทินทางศีลธรรม ทั้งการรักษาคุณธรรม, การอยู่ร่วมกับสหายที่ดี แ
หน้า11
60
การจัดกิจเลข ด้วยบุญ บุญ -> ทาน -> กำจัด -> โลกะ กิเลส -> Radial arrow -> โทสะ ศิล -> Radial arrow -> โมหะ ภาวนา -> Radial arrow ->
กฎแห่งกรรมในพระพุทธศาสนา
65
กฎแห่งกรรมในพระพุทธศาสนา
…ณ (ทัตติวิโรจน์) a) พิจารณาที่ต้นเหตุของการกระทำ ดังที่พระพุทธองค์ตรัสว่า "กรรมที่บุคคลทำด้วยโลภะ โทสะ โมหะ กรรมนันเป็นอุคคุล กรรมนันมีโทษ กรรมนันมีผลเป็นทุกข์" b) พิจารณาที่ผลสุดท้ายของการกระทำ ดังที่…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการพิจารณากรรมตามหลักธรรมของพระพุทธองค์ โดยเริ่มจากการวิเคราะห์ที่ต้นเหตุและผลสุดท้ายของการกระทำ ทั้งนี้สะท้อนให้เห็นถึงแนวคิดที่ว่า กรรมดีย่อมส่งผลดี และกรรมชั่วย่อมส่งผลชั่ว ผู้กระ
การแยกแยะกรรมดีและกรรมชั่ว
73
การแยกแยะกรรมดีและกรรมชั่ว
…ป็นผลดี และให้ความสุขอย่างแน่นอน ส่วนเหตุแห่งการทำกรรมชั่วนั้น เริ่มต้นด้วยใจที่เป็นอกุศล อนได้แก่ โทสะ โมหะ ดังนั้นผลปลายทางที่จะเกิดขึ้น ย่อมมีทุกข์และโทษอย่างแน่นอน ใจคนประเภทนี้สามารถรู้เท่าทันว่า ผล…
พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตตชีวา ภิกขุ) อธิบายถึงการแยกกรรมดีและกรรมชั่ว โดยเน้นที่จิตใจที่เป็นกุศลและอกุศล ผลของกรรมดีมักนำมาซึ่งความสุข ในขณะที่กรรมชั่วนำมาซึ่งทุกข์และโทษ บุคคลที่มีความเห็นถูกต้อง (สัมมา
โครงการบำบัดอาการสึกแก้วหนอ่อน ๑ ล้านบาท
120
โครงการบำบัดอาการสึกแก้วหนอ่อน ๑ ล้านบาท
…ัยภายนอก เรียกว่า สัปปายะ ๔ – สถานที่, อาหาร, บุคคล, ธรรมะ ปัจจัยภายใน เรียกว่า อินทรีย์สงฆร ราคะ, โทสะ, โมหะ น้อย, กิเลสในใจน้อย อูบิสิกา บรรลุธรรม3 ผล 3 ก่อนภิกษุ จำเดิมแต่นั้น อูบิสิกานี้ให้ทำการส…
โครงการบำบัดอาการสึกแก้วหนอ่อน เป็นการสนทนาระหว่างอูบิสิกาและภิกษุเกี่ยวกับการบรรลุธรรมและวิธีการบำบัดอาการเสื่อมในชีวิต โดยเน้นที่ปัจจัยภายนอกและภายในที่ส่งผลต่อการปฏิบัติธรรมและการดำเนินชีวิต บทสนทน
ไม่ประมาทในธรรม
214
ไม่ประมาทในธรรม
…ม่กัดเกลือในอารมณ์อันเป็นที่ตั้งแห่งความขัดเคืองได้ในที่สุด ๕. มีสติละลึกถึงกรรมฐานภาวนาที่จะละรถา โทสะ โนะ ให้ขาดจากสันดานอยู่นิ่งๆ มีได้ขาด มีสติละลึกว่า การที่เราจะทำดีหรือทำชั่วนั้น ขึ้นอยู่กับใจข…
บทนี้พูดถึงความสำคัญของการมีสติและการระลึกเพื่อไม่ให้ประมาทในชีวิต โดยเน้นการทำกุศลและการลดละความชั่ว แต่ละข้อถือเป็นแนวทางในการเผชิญกับความทุกข์และอบายภูมิ โดยการทำสมาธิและไตร่ตรองในทุกการกระทำสำคัญส
จิตปราศจากธีและประเภทของธีส
369
จิตปราศจากธีและประเภทของธีส
… นวลควรแก่งงาน ได้แก่จิตของพระอรหันต์ ผระเภทของธีส ธีสในใจคนมีอยู่ 3 ตระกูลใหญ๋ คือ ตระกูลธาตุ โทสะ โมหะ ธีส แต่ละตระกูลมีหลายระดับ ตั้งแต่ที่ยามมากๆ เห็นได้ชัดเจนเหมือนยะ มูลฝอย และเล็กลงเหมือนฝ…
จิตปราศจากธีหมายถึงจิตที่หมดเกลือแล้วอย่างละเอียด ซึ่งทำให้มันสะอาดและผ่องใสโดยเฉพาะจิตของพระอรหันต์ ธีสมีอยู่ 3 ตระกูลหลัก ประกอบด้วย ตระกูลธาตุที่มีการกำหนดดินดำและมีหลายระดับ คำนึงถึงความโลภและความ
จิตปราศจากลิ้ม
370
จิตปราศจากลิ้ม
…ไมออภัยบางที่บางภาพบังชาติก็ยังไม่ยอม เช่น พระเทวัติผูพยาบาทพระสัมมาสัมพุทธเจ้าถึงแตภาพในอดีตมา ๒.๒ โทสะ ความคิดร้าย คิดทำลาย เช่น คิดจะฆ่า คิดจะเผา คิดจะดะ คิดจะผาบ้าน คิดจะทำให้อย ฯลฯ ๒.๓ โกธะ ความเดือด…
บทความนี้สำรวจภูมิปัญญาเกี่ยวกับการฝึกสมาธิผ่านรูปภาพและอารมณ์ต่าง ๆ ของมนุษย์ ซึ่งเรียงลำดับตั้งแต่ความไม่ชอบใจไปจนถึงความคิดอันละเอียดของคน ที่อาจส่งผลให้เกิดความรุนแรงและการทำร้ายกัน นอกจากนี้ยังกล
การกำจัดอารมณ์ลบในจิตใจ
374
การกำจัดอารมณ์ลบในจิตใจ
…โลภในอารมณ์อันเป็นที่ตั้งแห่งความโลก ความโลภย่อมหมดไปจากใจผู้นั้น เหมือนหยาดน้ำตกจากใบไม้ ผู้ใดกำจัดโทสะได้แล้ว ไม่โกรธร้ายในอารมณ์อันเป็นที่ตั้งแห่งความประทุษร้าย โทสะย่อมหมดไปจากใจผู้นั้น เหมือนผลตาลลูก…
ข้อความนี้กล่าวถึงการกำจัดอารมณ์ลบในจิตใจ ได้แก่ โลภะ โทสะ และโมหะ โดยอธิบายถึงผลของการกำจัดแต่ละอย่าง ว่าจะทำให้จิตใจปราศจากทุกสิ่ง และมีความสุขยิ่งขึ้น ความ…
อุกฤต และ อนันตริยกรรม
78
อุกฤต และ อนันตริยกรรม
…ิต หมายถึง ความคิดขาว - อุกฤตเจตนา หมายถึง เจตนาไม่ดี - อุกฤตมูล หมายถึง รากแห่งความขาว ได้แก่ โลกะ โทสะ โมหะ อนันตริยกรรม มาจาก น+อนันต์+อิยะ+กรรม หมายถึง กรรมที่ผลไม่มีระหว่าง คือให้ผลทันทีหลังจากยตาไป…
บทนี้อธิบายคำว่า 'อุกฤต' ที่หมายถึงความขาวหรือบาป พร้อมกับคำว่า 'อนันตริยกรรม' ที่เป็นกรรมที่ให้ผลทันทีหลังจากกระทำ และทางที่ระบุตัวอย่างกรรมหนัก 5 ประการที่มีผลกระทบต่อผู้ทำกรรม เช่น การทำร้ายพระพุทธ
สุขจากความสงบและการทำใจ
31
สุขจากความสงบและการทำใจ
…ื่อง ความปรารถนาของพระเจ้าโกศล เล่ม 42 หน้า 370 สุขจากความสงบ ไฟเสมอด้วยอาคะ ยังไม่มี โทษเสมอด้วย โทสะ ยังไม่มี ทุกข์ทั้งหลายเสมอด้วยขันธ์ ย่อม ไม่มี สุขอื่นจากความสงบ ย่อมไม่มี เรื่อง เด็กหญิงแห่งตระก…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการปล่อยวางความชนะและความแพ้ ในขณะที่ผู้ชนะแง่ด่าเวร ผู้แพ้ต้องทนทุกข์ ดังนั้นการอยู่ในสภาวะสงบและปล่อยวางจะนำมาซึ่งความสุขแท้จริง จากบทเรียนที่พระพุทธเจ้าได้สอนเกี่ยวกับควา