หน้าหนังสือทั้งหมด

การเจริญภาวนาในพระพุทธศาสนา
26
การเจริญภาวนาในพระพุทธศาสนา
…หลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ บางส่วน ซึ่งเป็นส่วนน้อยนิดจริง ๆ มาแสดงความจริงให้ปรากฏ สมถะกับวิปัสสนา โบราณาจารย์ ได้แบ่งการเจริญภาวนาออกเป็น ๒ ส่วน คือ สมถกัมมัฏฐานกับวิปัสสนากัมมัฏฐาน หรือเรียกสั้นๆว่า สมถ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการพัฒนาจิตในพระพุทธศาสนา แบ่งออกเป็นสมถะและวิปัสสนา โดยสมถะเป็นการสงบระงับจิต ส่วนวิปัสสนาเป็นการเห็นแจ้งเพื่อดับทุกข์ ทั้งนี้ คำสอนจากหลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญได้แสดงให้เห็นถึงความส
บวชแทนคุณ
51
บวชแทนคุณ
…น จะได้ชื่อว่า บวช ๒ ชั้น บวชภายนอกเป็นอุบาสิกาแก้ว บวชภายในโดยการเข้าถึงธรรมกาย ซึ่งการบวชภายในนี้ โบราณเรียกว่า “บวชใจ” อันเป็นเป้าหมายสูงสุดของการบวช เป็นการขจัดกิเลสอาสวะ เป็นการเข้าถึงแก่นแท้ของชีวิตค…
การบวชแทนคุณในฐานะอุบาสิกาแก้วครั้งนี้ เป็นการสร้างกุศลที่ยิ่งใหญ่ โดยสามารถทดแทนคุณให้กับผู้มีคุณค่าหลายท่าน และยังเป็นการสร้างบารมีให้กับตัวเอง การทำบุญในครั้งนี้ยังเท่ากับการชำระกิเลสและเข้าถึงธรรม
การเข้าถึงพระธรรมกายในยุคปัจจุบัน
264
การเข้าถึงพระธรรมกายในยุคปัจจุบัน
…ไร้สาระ ๓ ชั่วโมง บ้างก็ ทำๆ หยุด ๆ เช่น บางวันอารมณ์ดี ก็นั่งวันละ ๒-๓ ชั่วโมง บางวันก็ไม่นั่ง เลย โบราณว่า “ทำแบบกระรอกกระแต” เดี๋ยววิ่ง เดี๋ยวหยุด ย่อมไม่ ประสบความสำเร็จ พวกทำไม่ได้อีกประเภทหนึ่งก็คือ …
ในยุคปัจจุบัน ผู้เข้าถึงพระธรรมกายมีทั้งผู้ที่ทำและไม่ได้ทำ คนที่ไม่ได้ทำมี 2 ประเภทหลัก ๆ คือ ผู้ที่ไม่เห็นคุณค่าของการปฏิบัติสมาธิ และผู้ที่ทำแต่ไม่จริงจัง การทำสมาธิอย่างถูกต้องก็เป็นสิ่งสำคัญเพื่อ
ข้อคิดเกี่ยวกับการติเพื่อก่อ
23
ข้อคิดเกี่ยวกับการติเพื่อก่อ
…หนา คิดเมตตา ก่อน ใคร ๔๔ ข้อคิด ข้อเขียน ติเพื่อก่อ ในโลกนี้ ยากนักที่ใครจะหนีการติและการถูกติไปได้ โบราณสอนไว้ว่าถ้าจําเป็นต้องติ ก็ให้ติเพื่อก่อคือ ถ้าจะติก็ ให้ติเพื่อก่อบุญก่อบารมี ไม่ใช่ติเพื่อก่อเวรก…
ในโลกนี้ คนเราไม่สามารถหลีกเลี่ยงการติได้ แต่การติที่ถูกต้องควรมุ่งหวังให้เกิดประโยชน์และพัฒนา ไม่ใช่ให้เกิดความเสียหายหรือขยายปัญหา ควรติเพื่อก่อบุญก่อบารมีและอุดช่องโหว่ ในการติควรมีเจตนาที่ดี และพึ
ธรรมะเพื่อประช
378
ธรรมะเพื่อประช
ธรรมะเพื่อประช หมดโศกเพราะหมดอาลัย බඹ ชาวโลกต่างมีความปรารถนาอันสูงสุด คือ ต้องการพบ ความสุขที่แท้จริง โดยไม่รู้เลยว่า มีอยู่ในตัวของทุกคน ไม่ว่า เขาจะมีเชื้อชาติ ศาสนาและเผ่าพันธุ์ใด เพียงปฏิบัติธรรม
…าสนาใด การปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงพระธรรมกายทำให้จิตใจบริสุทธิ์เหมือนกัน มีความรักและปรารถนาดีต่อกัน โบราณกล่าวว่า สงสารไม่มีที่สิ้นสุด ผู้มีอวิชชาทำให้ไม่เห็นทางสว่าง การปฏิบัติธรรมเป็นเส้นทางสู่ความเป็นหน…
พระธรรมเทศนา ๓: หัวใจเศรษฐีและการเจริญธรรม
13
พระธรรมเทศนา ๓: หัวใจเศรษฐีและการเจริญธรรม
…ิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ชโย) 13 ถ้าปฏิบัติให้ถึงพร้อมอย่างนี้ได้ จะเกิดความเจริญรุ่งเรืองในปัจจุบัน โบราณท่านเรียกธรรมหมวดนี้ว่า หัวใจเศรษฐี ใครที่ปฏิบัติตามแล้ว จะได้ เป็นเศรษฐีในปัจจุบันทีเดียว เมื่อทำปร…
พระราชภาวนาวิสุทธิ์ได้แสดงให้เห็นถึงหลักธรรมที่ควรปฏิบัติเพื่อความเจริญทั้งในปัจจุบันและอนาคต โดยการมีความเลื่อมใสในพระพุทธเจ้าจะเป็นจุดเริ่มต้นสู่ความบริสุทธิ์ การถึงพร้อมด้วยศีลทำให้กาย วาจา ใจบริสุ
วิธีตอบแทนคุณ ของญาติโยมอย่างอริยะ
215
วิธีตอบแทนคุณ ของญาติโยมอย่างอริยะ
…พราะไม่มีใครมาแย่งชิง จากเราไปได้ และเป็นสิ่งที่ติดตัวเราอยู่ตลอดเวลา สามารถน่า ออกมาใช้ได้ทุกเมื่อ โบราณกล่าวไว้ว่า มีวิชาเหมือนมีทรัพย์อยู่ นับแสน เพราะปัญญาเป็นทางมาของทรัพย์ และทําให้เราด่ารง ชีวิตอย่า…
ในพระพุทธศาสนา การตอบแทนคุณโดยผ่านความรู้และวิชาคือการเสริมสร้างทรัพย์ที่ไม่มีใครมาแย่งชิงได้ วิชาทำให้เรามีความสุขและหลุดพ้นจากกิเลส อวิชชาถือเป็นสิ่งที่ต้องกำจัดออกไป วิชชาจะนำไปสู่การเกิดองค์ความรู
สุกกธรรม คุ้มครองโลก
15
สุกกธรรม คุ้มครองโลก
…กจะลาสิกขา พระพุทธองค์ทรงรู้วาระจิต จึงตรัสสอนว่า “ดูก่อนภิกษุ เมื่อ ครั้งพระพุทธเจ้ายังไม่เกิดขึ้น โบราณกบัณฑิตได้บวชในลัทธิ นอกพุทธศาสนา ไม่มีความยินดี ยังประพฤติพรหมจรรย์อยู่ได้ กว่า ๕๐ ปี โดยไม่แสดงควา…
เนื้อหาเกี่ยวกับการรักษาความดีและคุณธรรมในชีวิต โดยอ้างอิงถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าในกรณีที่ภิกษุรูปหนึ่งประสงค์จะลาสิกขา พระพุทธองค์เตือนให้ระลึกถึงผลที่ตามมาจากการกระทำที่ผิด การมีหิริโอตตัปปะในจิตใจเป
ความเข้าใจเกี่ยวกับมุทิตาและปัญญาในอภิธัมม์
95
ความเข้าใจเกี่ยวกับมุทิตาและปัญญาในอภิธัมม์
…รรมนั้น ๆ ที่เป็นไปด้วยอำนาจระงับความขัดเคืองและยินดีในสัตว์เหล่านั้น ชื่อว่า อุเบกขาฯ ด้วยเหตุนั้น โบราณบัณฑิตทั้งหลายจึงกล่าวว่า ก็เพราะพระผู้มีพระภาคทรงถือเอาเมตตา ด้วยความไม่พยาบาท และอุเบกขาด้วย ความเ…
เอกสารนี้นำเสนอการวิเคราะห์ความหมายและคุณลักษณะของมุทิตาและปัญญา โดยมุทิตาถูกนิยามว่าเป็นการเฉลิมฉลองความสุขของผู้อื่น ในขณะที่ปัญญาช่วยให้รู้ความจริง และทั้งสองมีความสำคัญในแนวทางการพัฒนาจิตใจ เพื่อค
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้า 126
126
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้า 126
…าะเหตุนั้น จึงชื่อว่ามโนทวารฯ บทว่า ภวงค์ ได้แก่ภวังค์ในระหว่างแห่งอาวัชชนะ ฯ เพราะเหตุนั้น ท่านพระ โบราณาจารย์จึงกล่าวว่า ส่วนภวังค์พร้อมทั้งอาวัชชนะ บัณฑิตทั้งหลาย เรียกว่ามโนทวาร ฯ
…้าใจจิตในการปฏิบัติธรรม ซึ่งมีการจำแนกออกเป็นกิจตามลำดับ มีการอธิบายถึงตาและจิตที่เป็นทวารและท่านพระโบราณาจารย์ที่ได้กล่าวถึงความสำคัญของมโนทวารในการปฏิบัติและการเข้าถึงทางธรรม.
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
440
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…ินัยเป็นต้น มีสารัตถทีปนีเป็นประมุข ของพระเถระองค์ใด ประกาศอานุภาพ ๑. หมุมิย์ เรือนโล้น (หลังคาตัด) โบราณว่า ทีมแถวๆ
เนื้อหาเน้นถึงความสำคัญของพระเถระในวิหารเชตวัน ที่รวมตัวกันเพื่อการศึกษาศาสตร์และคำสอนของพระพุทธสามา สามารถนำเสนออานุภาพและความรู้อันสืบเนื่องจากพระวินัยและเทศนาในคัมภีร์ งานชิ้นนี้ไม่เพียงแต่สร้างการ
ปฏิสันถารและความสำคัญในรัฐบาล
53
ปฏิสันถารและความสำคัญในรัฐบาล
…เกียรติคุณทั่วทิศานุทิศ เมื่อชนทั้งปวงมีไมตรีจิตอยู่แล้ว ความเจริญก็ย่อมมีโดย ลำดับกัน, เหตุดังนั้น โบราณบัณฑิตจึงได้ยกสังคหวัตถุ ๔ ขึ้นแสดงโดยความเป็นราชธรรม เมื่อ พระเจ้าแผ่นดินทรงบำเพ็ญให้บริบูรณ์แล้ว ป…
ในบทความนี้ กล่าวถึงการปฏิสันถารอันเป็นเครื่องมือในการสร้างความสัมพันธ์ที่ดีในสังคม โดยยกตัวอย่างเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์ว่าด้วยพระมหาสมณเจ้าและพระเถระที่ใช้การปฏิสันถารเพื่อสร้างความสงบและส่งเสริมไมต
พระอริยวงศาคตญาณและสมบัติของพระมหากษัตริย์
109
พระอริยวงศาคตญาณและสมบัติของพระมหากษัตริย์
…พืชหว่าไว้ในนาย่อมงอกงามเพราะน้ำฝน ฉะนั้น ฯ รับพระราชทานประมวลความแห่งคาถาทั้งหลายนั้น โดยใจความว่า โบราณบัณฑิตได้ ยกขัตติยสมบัติ 5 ประการ ขึ้นกราบทูลถวายแด่พระมหากษัตริย์ เพื่อได้ทรงพิจารณาทรงรักษา และทรง…
บทความนี้เสนอหลักการสำคัญในการปกครองของพระมหากษัตริย์ตามแนวพระอริยวงศาคตญาณ โดยเน้นถึงสมบัติ 5 ประการที่พระมหากษัตริย์ควรมี ได้แก่ อาโรคยสมบัติ ความปรีชารวมถึงการมีบริวารที่ซื่อสัตย์และมีความสามารถเพื
อักโกธะ: ความไม่โกรธและความไม่เบียดเบียน
212
อักโกธะ: ความไม่โกรธและความไม่เบียดเบียน
…ุนแรงอันเป็นการรีดเกินสมควรราษฎร์ผู้อยู่ในปกครองก็เดือดร้อน ระส่ำระสาย อยู่ไม่เป็น สุข มีเรื่องครั้งโบราณว่า ผู้อยู่ในปกครองถูกผู้ปกครองเบียดเบียนต่างอพยพไปอยู่ต่างถิ่นก็มี ความไม่เบียดเบียนจะเป็นไปได้ต้อง…
อักโกธะในที่นี้หมายถึงความไม่โกรธที่เกี่ยวข้องกับหลักธรรมทางพระพุทธศาสนา ซึ่งบัญญัติให้ผู้ปกครองและผู้มีอำนาจต้องมีความไม่เบียดเบียนกัน เพื่อสร้างความสงบสุข รวมถึงการเก็บภาษีและเกณฑ์แรงงาน ต้องไม่ทำให
การปกครองและความยุติธรรมในพระราชธรรม
279
การปกครองและความยุติธรรมในพระราชธรรม
…โทษไม่เป็นไปโดย ยุติ คือความควร ย่อมเป็นเหตุเดือดร้อนปั่นป่วนของประชาชน เหตุนั้นความเป็นยุติธรรมแก่ โบราณกษัตริย์ทั้งหลายถือเอาเป็นพระราช คนทั่วไปจึงเป็นประการหนึ่งแห่งรัฏฐาภิบาลโนบาย ธุระ ทรงสอดส่องด้วยพร…
บทความนี้พูดถึงการปกครองตามหลักพระธรรม ซึ่งเน้นที่ความยุติธรรมและคุณธรรมในตัวบุคคล ผู้ปกครองนักปกครองควรเป็นแบบอย่างที่ดีในการบริหารงาน ด้วยความรักและความปรารถนาดีต่อประชาชน การรักษาความยุติธรรมเป็นพื
พระราชกรณียะของพระราชาในกสิกรรม
334
พระราชกรณียะของพระราชาในกสิกรรม
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) ๓๓๙ จึงเป็นกิจสำคัญของบ้านเมือง โบราณบัณฑิตย่อมสำคัญเห็นข้าวว่าเป็นทรัพย์อันประเสริฐของบ้าง เมือง ดังภาษิตว่า นตฺถิ ธัญญสมิก ธน์ ทรัพย์เส…
การบำรุงกสิกรรมเป็นภารกิจสำคัญของพระราชาที่แสดงถึงพระราชอำนาจและความรับผิดชอบต่อประชาราษฎร์ ซึ่งท่านได้ทรงทำกิจกรรมต่างๆ เช่น เทศกาลวัปปมงคล การจัดตั้งคลังออมสิน และการตั้งสหกรณ์กสิกรรม เพื่อพัฒนาภาคเ
รัฏฐาภิบาลโนบายและหลักยุติธรรมในพระพุทธศาสนา
359
รัฏฐาภิบาลโนบายและหลักยุติธรรมในพระพุทธศาสนา
…เหตุเดือดร้อนของประชาราษฎร์ เหตุนั้น ความเป็นยุติธรรมแก่คนทั่วไปจึงเป็น รัฏฐาภิบาลโนบาย ประการหนึ่ง โบราณกษัตริย์ ได้ถือเป็นพระราชธุระ ทรงสอดส่องด้วย พระองค์เอง ทรงตั้งอมาตย์ที่ไว้วางพระราชหฤทัยให้เป็นผู้พ…
เนื้อหาเกี่ยวกับรัฏฐาภิบาลโนบายที่เกี่ยวข้องกับการปกครองและการรักษาความยุติธรรมในสังคม ระบุถึงความสำคัญของการไกล่เกลี่ยข้อพิพาทและการลงโทษผู้กระทำผิดเพื่อความเป็นธรรมแก่ประชาชน ถือเป็นภารกิจของท่านผู้
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑
3
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑
…ใครจะพึงถางชัฏนี้ได้." อรรถกถาธิบายย่อแห่งปัญหานั้นต่อไปนี้ :- คำว่าชัฏนี้ เป็นชื่อ * สํ. ส. ๑๕/๒๐. โบราณท่านนิยมเติมคำเพื่อเข้ากับอิติว่า พระคาถานี้ว่า "ภิกษุผู้ ชัฏนี้ ได้" ดังนี้ ซึ่งนับเนื่องในชฎาสูตร …
บทความนี้นำเสนอการแปลและอธิบายวิสุทธิมรรค ภาค ๑ ตอน ๑ ที่เริ่มต้นด้วยการให้นอบน้อมแด่พระผู้มีพระภาคเจ้า พร้อมกับการพรรณนาถึงปัญหาที่เกิดขึ้นในธรรมชาติ และการตอบปัญหาของพระพุทธองค์เกี่ยวกับการถางชัฏที่
วิสุทธิมรรค ภาค ๑ ตอน ๑
46
วิสุทธิมรรค ภาค ๑ ตอน ๑
…าเห็นรูปด้วยจักษุวิญญาณอันสามารถใน การเห็นรูป ซึ่งได้โวหารจักษุ ด้วยอำนาจแห่งความเป็นเหตุ จริง อยู่ โบราณาจารย์ทั้งหลายกล่าวไว้ว่า "จักษุย่อมไม่เห็นรูป เพราะ จักษุไม่มีจิต แม้จิตก็ไม่เห็นรูป เพราะจิตไม่มีจ…
บทที่กล่าวถึงการมองเห็นรูปด้วยจักษุในบริบทของปาฏิโมกขสังวรศีล และการวิเคราะห์เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างจักษุกับวิญญาณ เป็นการศึกษาเกี่ยวกับการเห็นที่มีทั้งองค์ประกอบและเหตุผลต่าง ๆ เมื่อจักษุกระทบอา
การแต่งวงกสิณชนิดเคลื่อนที่ได้และตั้งอยู่กับที่
96
การแต่งวงกสิณชนิดเคลื่อนที่ได้และตั้งอยู่กับที่
…้วยดินสีอรุณที่ชำระดีแล้วลงข้างบน อันที่จริง คำว่า " ขนาดเท่ากะโล่ หรือขนาดเท่าชามอ่าง " (นั้น) พระ โบราณจารย์กล่าวหมายเอาประมาณ ๑ คืบ 4 นิ้ว) นี้นั่นเอง ส่วนคำว่า " เป็นดินมีที่สุด มิใช่ ( กว้างใหญ่จน ) ไ…
…ะมีการตอกหลักและใช้เถาวัลย์ในการตรึงหลักให้แน่น โดยใช้ดินสีอรุณเพื่อสร้างสรรค์วงกสิณตามคำแนะนำของพระโบราณจารย์เพื่อให้ได้ขนาดที่เหมาะสม คำที่ใช้ในการอธิบายมีความสำคัญต่อการปฏิบัติให้ถูกต้องและเหมาะสมกับประ…