โบราณ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 10 / 17

…อพระกรรมฐานอยู่ ฉะนี้ วิตกและวิจาร อันโน้มไปในพระพุทธคุณย่อมเป็นไป เมื่อตรึกเมื่อตรองพ องพระพุทธคุณ โบราณจึงแปล เมขลา ว่า ระเบียบเครื่องประดับโอกาสอันลับ

ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงความหมายและการใช้คำว่า 'พระภควา' และความสำคัญของการระลึกถึงพระพุทธคุณในจิตของผู้ฝึกฝน พระโยคาวจรมีจิตที่ปราศจากราคะ โทสะ และโมหะ โดยมุ่งเน้นที่พระตถาคตเจ้า การตกลงในพระกรรมฐาน

…, พระ สงฆ์มีพรรษามาก กว่า กว่า คนสุภาพทั่วไป, พระ สงฆ์ผู้มีพรรษาน้อย หล่อน ชายที่รัก หญิงที่รัก สู (โบราณ) ผู้ใหญ่ ผู้น้อย, เอ็ง แก มึง ผู้เป็นนาย หรือ ผู้น้อย, เพื่อนที่ชอบ ผู้ใหญ่กว่า เพื่อน ที่ชอบพอกัน …

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์ โดยเฉพาะการใช้ชั้นผู้พูดและชั้นผู้ฟังในภาษาบาลี การใช้คำแทนเช่น 'ผม' ที่เป็นอุดมบุรุษ ตัวอย่างการใช้ในบทสนทนา การแยกประเภทผู้พูดและฟังเพื่อให้เข้าใจความหมายในบริบท

…นสูง กระผม ขุนนางผู้ใหญ่ หรือ พระสงฆ์, ขุนนาง เสมอ ผู้เสมอกัน, คนสุภาพ กัน, คนสุภาพ ผู้น้อย, ดีฉัน (โบราณ) ผู้ใหญ่ พระสงฆ์ผู้น้อย

เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้คำแทนตัวในภาษาบาลีและภาษาไทย ที่สัมพันธ์กับฐานะและชั้นเชิงของผู้พูด เช่น การใช้ 'ข้าพระพุทธเจ้า' สำหรับพระราชา และ 'อาตมภาพ' สำหรับพระสงฆ์ รวมถึงการเลือกใช้คำที่เหมาะสมตามโครงสร้

…จำนวน และใช้ศัพท์แปลกไปก็มี เช่นกระดูกสะบักใช้ว่า ปิฏฐิพาหกฎฐิ แต่ในวิสุทธิมรรคนี้ใช้ว่า โกฏฏฏฐิ ๒. โบราณแปลกันมาเช่นนั้น ในปรมัตถโชติกาเป็น กกกฏพีช...อภิธานัปปทีปิกาว่า เมล็ดตูมกา ๓. ในปรมัตถโชติกาว่า อปร…

…ปรียบเทียบระหว่างการแปลในปรมัตถโชติกากับวิสุทธิมรรค คำอธิบายเกี่ยวกับกระดูกรองจากข้อมูลที่อิงตามตำราโบราณ เช่น การบอกจำนวนกระดูกในมือและเท้า การแยกข้างต่างๆ ของกระดูก สัญลักษณ์การแปลซึ่งแตกต่างกันระหว่างธร…

…ญ่ ๆ สัณฐานดังหน่อหวายใหญ่ที่เขาลนไฟแล้วบิดสอด เข้าไว้ในปล้องไม้ไผ่และไม้อ้อที่ใหญ่... ๒. วักกะ นี้ โบราณแปลว่าม้าม

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายเยื่อในกระดูกและลักษณะของไต พร้อมพูดถึงศัพท์ทางการแพทย์ที่เกี่ยวกับอวัยวะภายใน โดยใช้คำอธิบายเชิงเปรียบเทียบเพื่อให้เข้าใจง่ายและชัดเจน ทั้งนี้เพื่อให้นักอ่านสามารถเข้าใจสภาพแ

…ส่วนของตนแห่งม้ามนั้น ส่วน (วิสภาค บริเฉท) ตัดตอนด้วยส่วนที่ผิดกับตน ก็เช่นเดียวกับผมนั่นแล ๑. ปีหก โบราณแปลว่า ไต ๒. นีล แปลได้หลายอย่าง สีดำ สีขาบ (น้ำเงินแก่) สีเขียวแก่ และสีคราอ่อนก็ได้ ในที่นี้เปรียบ…

เนื้อหานี้มีการวิเคราะห์ถึงพังผืดทั้งสองประเภทในร่างกายรวมถึงแนวทางในการตัดตอนและอธิบายลักษณะของม้าม ความสำคัญของม้ามในกระบวนการทางกายวิภาคถูกชี้แจงว่าเป็นอวัยวะที่สำคัญ สำหรับการทำงานภายในร่างกายและผ

…บุญด้วยเถิด" ดังนี้แล้ว (น้อม) ถวาย ระงับ ไปฉะนั้น อันชื่อว่าการให้นี่ มีอานุภาพมากอย่างนี้ สมคำ က (โบราณ) ว่า การให้ ปราบคนที่ใคร ๆ ปราบไม่ได้ (ก็ได้) การให้ ยังสิ่งประสงค์ทั้งปวงให้สำเร็จ (ก็ได้) ด้วย กา…

บทความนี้อธิบายถึงการระงับความโกรธและความอาฆาตผ่านการให้ โดยเน้นถึงบทเรียนที่สร้างความเข้าใจในการจัดการความรู้สึกเชิงลบ เจตนารมณ์ของการให้สามารถนำไปสู่การสร้างความสัมพันธ์ที่ดีและลดความตึงเครียดในจิตใ

…ล่า (จากอัตตา) หาสัตว์ (คือวิญญาณ) มิได้ เป็น ของแข้นแข็ง เป็นปฐวีธาตุ ด้วยประการฉะนี้ " วกก์ - ไต (โบราณว่า ม้าน) ว่า "วักกะ เป็นก้อนเนื้อ (คู่) ติดอยู่กับเอ็นใหญ่ ซึ่งโคนเป็น

เนื้อหาในภาค ๒ ตอน ๒ ของวิสุทธิมรรค สอนให้เราเข้าใจถึงความเชื่อมโยงระหว่างธรรมและโครงสร้างร่างกาย การไม่คิดคำนึงถึงซึ่งกันและกันในรูปแบบของกระดูกและเยื่อในกระดูกนั้น ทำให้เห็นถึงภาวะที่ว่างเปล่าจากอัต

… (จากอัตตา) หาสัตว์ (คือ วิญญาณ) มิได้ เป็นของแข้นแข็ง เป็นปฐวีธาตุ ด้วยประการฉะนี้ " บีหก์ - ม้าม (โบราณว่า ไต) ว่า " ม้าม อยู่ติดด้านบนแห่งเพดานท้องข้างซ้ายของหัวใจ” ใน ด้านบนแห่งเพดานท้องกับม้านนั้น ด้า…

ในข้อความนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างเรา วักกะ และพังผืดที่หุ้มอยู่ในร่างกาย โดยไม่มีความคิดที่ชัดเจนระหว่างสิ่งเหล่านี้ ม้ามถูกอธิบายว่าเป็นส่วนหนึ่งที่สำคัญในร่างกาย โดยที่ไม่มีการตระหนักถึงการเชื

…ีอยู่ มันติ ทังหลาย ก็กล่าวโดยคำเพียงเป็นสมญา ว่า "ผู้ สร้าง (ผล)" เท่านั้นเอง เพราะ เหตุนี้น น พระ โบราณาจึงกล่าวว่า "ผู้สร้างธรรมไม่มี ผู้สวยก็ไม่มี (เป็นแต่) ธรรมส่วน ๆ ย่อมเป็นไป ความเห็นดังนี้ เป็น คว…

เนื้อหานี้พูดถึงวิสัชชาธรรมบท คาถา ที 2 ว่าเมื่อต้นเหตุและกรรมมีอยู่ การตีความในความเป็น 'ผู้สร้าง' หรือ 'ผู้สร้างผล' เป็นเพียงการตั้งสมญาเท่านั้น นอกจากนี้ยังมีการวิจารณ์พวกเดียรถีย์ที่ไม่เข้าใจความน

…อุปเกลัสโอกาสเป็นต้น แต่เลยว่า "นั่นเป็น ของเรา เรานั้นนั่น นั่นเป็นอัตตาตนเอง" เพราะเหตุนี้น่ะ พระ โบราณาจารย์ ทั้งหลายจึงกล่าว (เป็นคาถา) ว่า "พระโอกาสอราช (ผู้ไม่ลาดา) ย่อมหวั่นไหว ไปต่าง ๆ ในเพราะโอกาส…

บทความนี้กล่าวถึงความหมายและความสำคัญของวิจักษิทธรรมที่แบ่งออกเป็นอุปเกลัส โดยมีจำนวนคาถาที่กล่าวถึง ๑๗ คาถา ซึ่งถูกกล่าวถึงในทางพุทธศาสนา เป็นการนำเสนอแนวทางและความเข้าใจในอุปเกลัส ที่ส่งผลต่อจิตใจแล

ประโยค - สารคดีปีนี้ นาม วินิจภูมิ สมุนุปลาสิ่ง กา วุฒนา (ปฏิพนฺ ภาคโค) - หน้าที่ 143 วัจฉํ ฑ สุดานุ ดี สาม ญวิธี วิสาสวีโย เปร สนมิตฺ ตา บุรพเหตฺตา สัตญญณฺ ฑา นาถนฺ โค ยถา วุฒสุส โทสสุ ส นฺ

… โดยเฉพาะในศาสนาและปรัชญา จากมุมมองของนาม วินิจภูมิ ซึ่งชี้ให้เห็นถึงความเชื่อมโยงระหว่างภูมิศาสตร์ โบราณสถาน และแนวคิดทางความรู้ที่เกิดขึ้นในกลุ่มชน โดยการวิเคราะห์เชิงลึกถึงพัฒนาการและการเปลี่ยนแปลงของสั…

…ก) เป็นบทวิสาสะที่เป็นสรุป เรียกชื่อว่า สรุปวิสาสะ (คือ) อ. มหา ภิญญูสมุน สทธี ปญฺญุตตติ ภิญฺญุตตติ โบราณท่านเรียก ภิญฺญุตตติ ว่า สรุปวิสาสะ อธิบาย : [๑] สรุปวิสาสะนี้กล่อมสงสาน แตต่างกัน, วิสาสะก็ ทำให้ได…

บทนี้อธิบายถึงบทนามาในรูปแบบต่าง ๆ โดยเน้นที่สรุปวิสาสะ ซึ่งเป็นการย่อความให้ชัดเจน หลักการกล่าวถึงมิติที่หลากหลายของบทนามาที่มีวิสาสะเดียวกัน และตัวอย่างที่เกี่ยวข้อง ทั้งนี้เพื่อสร้างความเข้าใจที่ถู

…ติ (ปกติ) สัญญา มคจิตคุณจิติ (ปกติ) ลิงคุตโต. ข. นี้ แสดงบทบาทบาปปล่อยแห่งวิเคราะห์ฯ บทบทบาทบาปนี้ โบราณเรียกวิิสสนาสภี ดังกล่าวในอ่อนนั้นแล้ว. สรุปอธิบาย: เป็นบทวิสสนาสะที่เป็นสรุป เรียกชื่อว่า สรุปวิสส…

เอกสารนี้อธิบายเกี่ยวกับจิตที่เรียกว่า โลกุตระ ซึ่งเกิดจากการข้ามขึ้นจากโลก พร้อมกับอธิบายบทบาทของสัญญาวิสนาสะ, เป็นชื่อที่มีการใช้กันในกันในด้านพุทธปรัชญา เป็นการวิจารณ์ถึงตำราในเล่มแรกและเชื่อมโยงไป

…ียกว่า อมตะ." อ. ที่ 3 มุนฑ จูจิดิ ปฏุบ. [โกกิลิ. ๕/๕๕] "ปัญญา เรียกว่า มุนฑะ." สมัวานะ ลักษณะนี้ โบราณแปลว่า "ให้ชื่อว่า ดัง อ. มุนฑา จูจิดิ ปฏุบ นั้น แปลกคัชช่าว่า ปฏุบ ปัญญา, ภาวะ อัน พระผู้พระภาค, มุ…

บทความนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างแนวคิดนิพพานและปัญญาโดยการอ้างอิงจากผลงานของ อ. มุนฑา จูจิดิ โดยอธิบายความหมายของคำว่า สมัวานะ และการนำเสนอคุณสมบัติที่เกี่ยวข้องซึ่งเป็นพื้นฐานทางศาสนา มันยังสื่อถ

…ตอทานี อุตตมม ใน วฏฺต. (หรืออธิสนะของ งานนาน). (๓) อภิศพที่วางกลาง แต่ความทั้งด้านหน้าทั้งด้านหลัง โบราณเรียกว่า อภิศาทาพ เช่น :- อนุตสุริเยห เม อุดโก เต ม เทหติ ยาจิโต โอ ส มาน โว ส สตส ปาวที. [มฏุฐคุณติ…

…ฉพาะในบริบทที่เกี่ยวข้องกับคำต่างๆ ที่มีความซับซ้อนและการแสดงออกในภาษาพูด รวมทั้งการอ้างอิงข้อความในโบราณวัตถุ นอกจากนี้ยังมีการยกตัวอย่างข้อความในศาสนาเพื่อเสริมความเข้าใจ.

… น. ๑๓๐] อ. ในข้อก่อน หินาม นำไปเชื่อมท้ายอธิรังสิมาในพากย์ ดัง อุ นั้น ประกอบว่า สกุสสสี หินาม. โบราณเปล่า มา.... แล้ว. บางแห่ง ท่านวางแต่นามศัพท์ แต่อํ่นายเปลี่ยนกลาแห่งบท

หน้าที่ 124 ของเล่ม 2 นี้เป็นการอภิปรายเกี่ยวกับธรรมที่พระพุทธเจ้าได้แสดงให้กับผู้มีอายุ และการตีความที่เชื่อมโยงกับแนวคิดในอดีต ทั้งยังมีการแสดงถึงการใช้ภาษาที่หลากหลายถึงความดี ความชั่ว ความบริสุทธิ

…าสนะสูงล่ำฟังอย่างไรได้" ( พึงสงเกตการใช้ วัดตัดกรรณในพากษ์) (๑๒) คำเดียว แปลซ้ำ เช่น มูซา เปล่า ๆ โบราณ เรียกชื่อพิเศษว่า วิสา แปลว่า ซ้ำ, วิจาจนจะ ก็ชื่อคำซ้ำ เป็นคำไขของ อานมต อานมต หรือ อานมณฑก แปลว่…

เนื้อหารายละเอียดเกี่ยวกับการใช้คำในพากย์อย่างถูกต้อง รวมถึงการอธิบายความสัมพันธ์ระหว่างคำต่างๆ โดยเน้นที่กิริยาและการเปลี่ยนแปลงของกาลในบริบทต่างๆ มีการนำตัวอย่างจากพระไตรปิฎกมาประกอบเพื่อความเข้าใจท

…กล่าวแล้วในข้อก่อน คือ สมุจจะตะ, (และ วิภปัตตะ), อปจิตตะ, อปบักตะ, สัมภาวัตตะ, ครวัตตะ. อึ่ง ออ โบราณท่านแปลเปล่าๆ หลายอย่าง, ที่ควรกล่าว คือ อึ่งโสด, โดนแท้, เออิป, ออป (อึ่งโสด) เอกวิกัปปะหรือ อป…

บทนี้นำเสนอการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างพราหมณ์และการบริโภคเนื้อสัตว์ โดยมีการอธิบายถึงปรัชญา แนวคิด และความเชื่อที่เกี่ยวข้อง ด้วยการใช้การแบ่งประเภทและการวิเคราะห์คำ เช่น อป ซึ่งสามารถใช้ได้หลายแบ

…้นก็ดี. อีกอย่างหนึ่ง ล่องอปรนย่าน นำเรียกว่า อปรนย่อทิขาหรัง ตรงกับความไหนว่า ก็ออกอย่างหนึ่งแหละ, โบราณไว้ว่า แม้นอั่นหนี่โลด..อุ :- อุ ที่ ๑ มณฑลสาน เอ็ด ปลาทาภูมิ, อนาปัตติ ภิกฺขเว ปลาทาภูมิเอา; อปี โ…

บทความนี้กล่าวถึงการใช้คำว่า 'อปี' ในภาษาบาลี รวมถึงตัวอย่างจากเอกสารต่างๆ ที่แสดงถึงความหมายที่หลากหลายของคำนี้ การตีความและอธิบายตามหลักบาลีช่วยให้เกิดความเข้าใจในความสัมพันธ์ของคำและการสื่อสาร. นัก