หน้าหนังสือทั้งหมด

การวิจัยเกี่ยวกับอธิกรณ์และวิวาทาธิกรณ์ในตัณย์อุปฌาน
148
การวิจัยเกี่ยวกับอธิกรณ์และวิวาทาธิกรณ์ในตัณย์อุปฌาน
…เป็นไปในภาย ใน สันดานเหล่านี้ คือ "วิวาทมูล มีกิริยา ผูกโกรธ และความแข่ง ดีเป็นอานา ิ โกละ โทสะ และ โมหะ ๓ โโลกะ อิโกะ และอโมหะ ๓. สองงว่าก ทุกขทูล มูลนั้น ได้แก่ มูล ๑๒ นั้นเอง กับาย และวาจาจึงรวมเป็น ๑๔…
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับอธิกรณ์และวิวาทาธิกรณ์ในบริบทของตัณย์อุปฌาน โดยเน้นการศึกษามูลเหตุแห่งการแตกต่างและความสำคัญของความเข้าใจภายในรูปแบบอธิกรณ์ต่างๆ ที่มีผลต่อการปฏิบัติธรรมและความสัมพันธ์ของ
การวิเคราะห์ โทสะ และ โมหะ ในพุทธศาสนา
126
การวิเคราะห์ โทสะ และ โมหะ ในพุทธศาสนา
s' ฝาก : มังกัลฏีนี้เป็นแปล เล่ม ๕ - หน้าที่ 126 กถวาดด้วยจิตปราจจากกิสเสพดังฐี [๕๕๒] ราม โทสะ และ โมหะ เขื่ อวาฐ ั ษี. จริงอยู่ ราฐ โทษะและโมหะเหล่านั้น ย่อมกระทำินนั้น ให้ครั้นอยูเหมือนอย่างฐีตามปกติ ด…
ข้อความนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ของหลักธรรมเรื่องโทสะและโมหะ โดยระบุว่าคุณสมบัติเหล่านี้ทำให้เกิดสภาวะเดียวกันกับฐีและมีผลต่อผู้ปฏิบัติในพระพุทธศาสนา ข้อความนี้…
การวิเคราะห์คำสอนทางพระพุทธศาสนา
44
การวิเคราะห์คำสอนทางพระพุทธศาสนา
"ไฟเสมอด้วยธาระ ไม่มี, ผู้จบเสมอด้วย โทสะไม่มี, ขายเสมอด้วยโมหะ ไม่มี, แม่น้ำ เสมอด้วยตนเอง ไม่มี." [แก้วิจารณ์] บรรดาบทเหล่านั้น กล่าวว่า ราคาสโม ความว่า ชื่อว่…
…งของสิ่งต่างๆ สะท้อนถึงความไม่ยั่งยืน การจบสิ่งต่างๆ โดยไม่มีการถือครอง ไม่ว่าจะเป็นไฟ หรือความโกรธ โมหะ ซึ่งมีอธิบายตามธรรมชาติของชีวิตว่าทุกสิ่งมีการเปลี่ยนแปลงและไม่สามารถคงอยู่ ในทำนองเดียวกัน สอนให้เ…
พระตรีมาทัพถูกฉลายแปล ภาค ๙
111
พระตรีมาทัพถูกฉลายแปล ภาค ๙
…เมื่อมีเป็นเช่นนั้น ภูกูชื่อว่า ผู้ล่วงกิเลสเครื่องอั้ง อย่างได้ เพราะกิเลสเครื่องอั้ง คือราคะ โทสะ โมหะ มานะ และทุจิทธิ ๕ อย่าง พระศาสดาตรัส
บทนี้กล่าวถึงการตัดขาดจากเครื่องผูกต่างๆ เพื่อบรรลุถึงพระนิพพาน โดยอ้างถึงการที่น้ำนำพาเรือเดินทางถึงฝั่งได้ และการอ้างถึงภาวะของการตัดขาดจากราตะและโทสะ ซึ่งนำไปสู่การบรรลุพระอรหันต์ รวมถึงการแสดงถึงก
พระธัมมักทุฎฐ์ฉบับแปล ภาค ๒ - หน้า 203
205
พระธัมมักทุฎฐ์ฉบับแปล ภาค ๒ - หน้า 203
…้มีหน้าที่รอบบm แม้มีอยู่ในที่ไกล ควรที่ ภิกษุจักพยายามเพื่อประโยชน์แก่การฟันจากเครื่องผูกอรคะ โทสะ โมหะ-dingนี้แล้ว ตรัสพระคาถานี้ว่า "ชมเหล่าใด จักสำรวมจิต อันไปในที่ไกล เที่ยวไปดวงเดียว ไม่มีสิริ ระ มิ…
บทนี้นำเสนอการสนทนาเกี่ยวกับการควบคุมจิตและพ้นจากความผูกพันต่างๆ โดยพระศาสดาเตือนให้ภิกษุพึงพยายามมุ่งมั่นในการศึกษาและฝึกฝนจิตใจ เพื่อให้พ้นจากหลักการของมาร แม้ในระยะไกล การกำหนดจิตให้มีสติและสำรวมเป
โทสะและผลกระทบต่อสังคม
53
โทสะและผลกระทบต่อสังคม
…แต่ก็คิดประุษร้ายด้วยเหตุอัน เช่น คิดเขาสนุก ตอกเขา สาดร็ ค์ เพราะเห็นว่าเป็นกีฬาสนุก จึงว่าคือเป็น โมหะ โทสะ - เมื่อเกิดกับผู้ใด ย่อมทำให้ชนั่น คิดว่าลามกูลิงทุกอย่างแต่นันเอง นี้นั่นเอง (๑) ทำลายระบบคว…
โทสะถือเป็นอารมณ์ที่อาจก่อให้เกิดผลกระทบเชิงลบอย่างมาก บุคคลที่รู้สึกโทสะมักแสดงออกโดยการคิดที่ผิดและแสดงความรุนแรงทางอารมณ์ ซึ่งนำไปสู่การทำร้ายทั้งตนเองและคนรอบข้าง ผลกระทบจากโทสะไม่เพียงแต่ทำลายควา
การเตรียมใจสำหรับการทำบุญ
62
การเตรียมใจสำหรับการทำบุญ
…ภท โโล่ ข. รักษาศีลและแผ่เมตตา เพื่อกำจัดประเภท โทสะ ค. เจริญวิปัสสนา ให้เกิดปัญญา เพื่อกำจัดประเภท โมหะ จะติเตียนได้เหรียญนำไปอยู่ในกุศลธรรม ชุมชน แน่ใจใน บุญกุศลตลอดวัน ขณะเดินทางไปวัด ไม่ควรสนทนากันใน…
เนื้อหานี้พูดถึงการเตรียมใจในการทำบุญ โดยมีจุดประสงค์ที่สำคัญเพื่อฝึกฝนตนเองและกำจัดสิ่งไม่ดี จะแนะนำวิธีการต่างๆ เช่น การรักษาศีล การให้ทาน และการเจริญวิปัสสนา ซึ่งช่วยให้เรามีจิตใจที่สงบและเข้าใจธรร
การพัฒนาความดีสู่พระอรหันต์
6
การพัฒนาความดีสู่พระอรหันต์
…้าไป คนดูอย่างนี้ไม่เสี่ยง เพราะ เป็นคนที่พัฒนาความดีขึ้นไปตามลำดับ ละสังขารเครื่องผูก ขจัดโลภ โทสะ โมหะ กิเลส 3 ตระกูลนี้ให้บรรเทาบางไปเรื่อยๆ จนกระทั่งถึงคนดีที่ แท้ จริงคือ กายธรรมพระอรหันต์ นี่คือคนดี…
บทความนี้นำเสนอไตรลักษณ์ของคนดีตามระดับกายธรรม ตั้งแต่โสดาบันไปจนถึงพระอรหันต์ซึ่งถือเป็นเป้าหมายสูงสุดของชีวิตมนุษย์ การเข้าสู่กายธรรมอรหันต์นั้นต้องมุ่งไปที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 พร้อมการหยุดการคิดให
ทางสายกลางและความสุขที่แท้จริง
75
ทางสายกลางและความสุขที่แท้จริง
…ก็หวาดเสียวกลัวตาย ไปถึงปลายทางก็ไม่มีอะไร ก็เลยยังมีเท่าเดิม ความทุกข์ทรมานยังมีเท่าเดิม โลกะ โทสะ โมหะ ก็ยังเท่าเดิม แต่เส้นทางสายกลางภายใน เป็นเส้นทางแห่งพระอริยเจ้า เป็นทางเอกสายเดียวที่ให้ความสุขเพิ…
การเดินทางในชีวิตมีทั้งความเมื่อยล้าและความทุกข์ แต่เส้นทางสายกลางทำให้ผู้เดินทางพบความสุขที่เพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ ตั้งแต่เริ่มต้นจนถึงปลายทาง หากไม่เข้าใจเส้นทางนี้ จะไม่รู้จักความสุขที่แท้จริง ที่สำคัญส
ผู้พึงงงสู่ความเพียร
59
ผู้พึงงงสู่ความเพียร
…เต็มไปด้วยคลื่นระลอก ไม่ให้ไปสู่ที่ไหนได้ ฉันใด พระโยคาวจร็มิจฉาทิษไม่กระทบในลูกคลื่น คือ ราคะ โทสะ โมหะ อันเป็นวัตถุใหญ๋ ที่จะทำให้ไม่อาจออกสู่อิสระทางใด้ ฉันนั้น
บทความนี้อธิบายถึงการสร้างบารมีของพระโยคาวจรที่เอาชนะอุปสรรคต่างๆ ในการปฏิบัติธรรม โดยเน้นถึงความสำคัญของการมีสติและการเข้าใจทุกข์ ซึ่งจะนำไปสู่การรู้แจ้งและความเป็นอิสระ พระพุทธพจน์ในสังยตนิกายถูกนำม
พระนาคเสนและธรรมของมหาสมุทร
72
พระนาคเสนและธรรมของมหาสมุทร
…ประการที่ ๑ ธรรมดามหาสมุทรย่อมไม่อยู่ร่วม กับชายฝั่ง ฉันใด พระโยคาวจร ก็ไม่ควรอยู่ร่วมกับราษฎร โทสะ โมหะ มานะ ทิฏฐิ มักขะ(ความหลงเหลือคุณท่าน) ปลาา อิสสนา (ความวิริยะ) มัจฉะ(ความตะหนี่) มายา(มารยา) ลาไย(ค…
เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักธรรมของพระนาคเสนซึ่งเปรียบเปรยกับคุณสมบัติของมหาสมุทร โดยระบุถึง 3 ประการที่แสดงให้เห็นถึงความแตกต่างระหว่างธรรมะและมลทินทางศีลธรรม ทั้งการรักษาคุณธรรม, การอยู่ร่วมกับสหายที่ดี แ
กฎแห่งกรรมและการออกแบบชีวิต
59
กฎแห่งกรรมและการออกแบบชีวิต
…ะมาบรรลุสมบูรณ์ ณ วาระ ๒๘ ประการ บุญจากการทำทาน รักษาศีล เจริญภาวนา จะไปกำจัดโลภ ตะกูล คือ โลภ โทสะ โมหะ ซึ่งเป็นสาเหตุที่ทำให้ ทรัพย์สมบัติ รูปสมบัติ และคุณสมบัติเลื่อนลง ทานจะไปกำจัดโลภ คือ ความโลภ ความ…
…ารที่สำคัญในการออกแบบชีวิต ผ่านการทำทาน รักษาศีล และเจริญภาวนา สิ่งเหล่านี้ช่วยกำจัดความโลภ โทสะ และโมหะ ซึ่งทำให้ชีวิตมีคุณค่าและสมบูรณ์
หน้า13
60
…รจัดกิจเลข ด้วยบุญ บุญ -> ทาน -> กำจัด -> โลกะ กิเลส -> Radial arrow -> โทสะ ศิล -> Radial arrow -> โมหะ ภาวนา -> Radial arrow ->
กฎแห่งกรรมในพระพุทธศาสนา
65
กฎแห่งกรรมในพระพุทธศาสนา
…ตติวิโรจน์) a) พิจารณาที่ต้นเหตุของการกระทำ ดังที่พระพุทธองค์ตรัสว่า "กรรมที่บุคคลทำด้วยโลภะ โทสะ โมหะ กรรมนันเป็นอุคคุล กรรมนันมีโทษ กรรมนันมีผลเป็นทุกข์" b) พิจารณาที่ผลสุดท้ายของการกระทำ ดังที่พระพุ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการพิจารณากรรมตามหลักธรรมของพระพุทธองค์ โดยเริ่มจากการวิเคราะห์ที่ต้นเหตุและผลสุดท้ายของการกระทำ ทั้งนี้สะท้อนให้เห็นถึงแนวคิดที่ว่า กรรมดีย่อมส่งผลดี และกรรมชั่วย่อมส่งผลชั่ว ผู้กระ
การแยกแยะกรรมดีและกรรมชั่ว
73
การแยกแยะกรรมดีและกรรมชั่ว
…ดี และให้ความสุขอย่างแน่นอน ส่วนเหตุแห่งการทำกรรมชั่วนั้น เริ่มต้นด้วยใจที่เป็นอกุศล อนได้แก่ โทสะ โมหะ ดังนั้นผลปลายทางที่จะเกิดขึ้น ย่อมมีทุกข์และโทษอย่างแน่นอน ใจคนประเภทนี้สามารถรู้เท่าทันว่า ผลของกร…
พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตตชีวา ภิกขุ) อธิบายถึงการแยกกรรมดีและกรรมชั่ว โดยเน้นที่จิตใจที่เป็นกุศลและอกุศล ผลของกรรมดีมักนำมาซึ่งความสุข ในขณะที่กรรมชั่วนำมาซึ่งทุกข์และโทษ บุคคลที่มีความเห็นถูกต้อง (สัมมา
จิตปราศจากธีและประเภทของธีส
369
จิตปราศจากธีและประเภทของธีส
…วรแก่งงาน ได้แก่จิตของพระอรหันต์ ผระเภทของธีส ธีสในใจคนมีอยู่ 3 ตระกูลใหญ๋ คือ ตระกูลธาตุ โทสะ โมหะ ธีส แต่ละตระกูลมีหลายระดับ ตั้งแต่ที่ยามมากๆ เห็นได้ชัดเจนเหมือนยะ มูลฝอย และเล็กลงเหมือนฝุ่นผง…
จิตปราศจากธีหมายถึงจิตที่หมดเกลือแล้วอย่างละเอียด ซึ่งทำให้มันสะอาดและผ่องใสโดยเฉพาะจิตของพระอรหันต์ ธีสมีอยู่ 3 ตระกูลหลัก ประกอบด้วย ตระกูลธาตุที่มีการกำหนดดินดำและมีหลายระดับ คำนึงถึงความโลภและความ
จิตปราศจากลิ้ม
370
จิตปราศจากลิ้ม
…งค์ครองธรรม เช่น เห็นว่า พ่อแม่ไม่มีพระคุณ เห็นว่าบุญบาปไม่มี เห็นว่าโลกนี้โลกหน้าไม่มี เป็นต้น ๓.๒ โมหะ ความหลงผิด ความไม่รู้ผิดชอบดี ๓.๓ สักกายทุฏฐิ ความเห็นว่าเป็นตัวตน เช่น คิดว่าร่างกายเป็นของเราจริง…
บทความนี้สำรวจภูมิปัญญาเกี่ยวกับการฝึกสมาธิผ่านรูปภาพและอารมณ์ต่าง ๆ ของมนุษย์ ซึ่งเรียงลำดับตั้งแต่ความไม่ชอบใจไปจนถึงความคิดอันละเอียดของคน ที่อาจส่งผลให้เกิดความรุนแรงและการทำร้ายกัน นอกจากนี้ยังกล
อุกฤต และ อนันตริยกรรม
78
อุกฤต และ อนันตริยกรรม
…ายถึง ความคิดขาว - อุกฤตเจตนา หมายถึง เจตนาไม่ดี - อุกฤตมูล หมายถึง รากแห่งความขาว ได้แก่ โลกะ โทสะ โมหะ อนันตริยกรรม มาจาก น+อนันต์+อิยะ+กรรม หมายถึง กรรมที่ผลไม่มีระหว่าง คือให้ผลทันทีหลังจากยตาไป ไม่ม…
บทนี้อธิบายคำว่า 'อุกฤต' ที่หมายถึงความขาวหรือบาป พร้อมกับคำว่า 'อนันตริยกรรม' ที่เป็นกรรมที่ให้ผลทันทีหลังจากกระทำ และทางที่ระบุตัวอย่างกรรมหนัก 5 ประการที่มีผลกระทบต่อผู้ทำกรรม เช่น การทำร้ายพระพุทธ
การเปลี่ยนความโกรธให้เป็นความเข้าใจ
26
การเปลี่ยนความโกรธให้เป็นความเข้าใจ
…ใจหลัง ถ้าจะปรับแก้ 3 ตระกูล คือ 1. ตระกูลครา เกิดง่ายหายช้า โทษน้อย แต่ฟังว่ารุนแรงก็ให้ระวัง 2. โมหะ หาายช้า โทษเรื้อรัง โมหะนี้ความหลง หายช้า แต่ว่าโทษเป็นโทษแบบเรื้อรัง คำว่โทษน้อยไม่ค่อยอยากใช้เท่า…
ในบทความนี้มีการพูดถึงความสำคัญของการจัดการความโกรธเพื่อนำไปสู่ความเข้าใจ การสำรวจความรู้สึกของเราและของอีกฝ่ายเป็นสิ่งสำคัญ เมื่อต้องการสื่อสารกัน เราต้องเปิดใจและเข้าใจถึงความต้องการโดยไม่ใช้ความโกห
บัญญาบารมี หนทางการสร้างปัญญา
138
บัญญาบารมี หนทางการสร้างปัญญา
… นอปนชาญ) ◉ ความพิณิจ ไม่มีใครไร้ปัญญา (มนติิ สาน อะญญูษล ข. ๒๙/๖) ◉ ราคา โทษะ ความมัวเมา และ โมหะ เข้าหาใด ปัญญาย่อมเข้าไม่ถึง ที่นั่น (ราโค โกโล มิโก โซ โซนะ ยฺฏ ปญฺญา นาคติ) ◉ ขาดตามปัญญาเสี…
เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างปัญญาและความสำคัญของปัญญาต่อการใช้ชีวิตอย่างมีสุข โดยปราชญ์แสดงให้เห็นว่าชีวิตที่เต็มไปด้วยปัญญาเป็นชีวิตที่ประเสริฐ การมีปัญญานำไปสู่ความสุข และการใช้ปัญญาในการดำเนินชีวิตมีคว