โลหิต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 6 / 9

…ัยลักขณ์ หทยวัตถุ ตาเยว ธาตูน อาธารณรส์ อุพพาหนปัจจุปัฏฐาน ฯ หทยสุส อนฺโต กาย- คตาสติกถ่าย วุตตปการ โลหิต นิสสาย สนธารณาทิกิจเจริ ภูเตหิ กตปการ อุตุจิตตาหาเรหิ อุปัตถมภัยมาน อายุนา อนุปาลีย มาน มโนธาตุมโนว…

ในเนื้อหานี้ วิเคราะห์เกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺส โดยเฉพาะการเจาะลึกถึงมโนธาตุและอาการของธาตุต่าง ๆ เช่น อาการวิกฤต่าง ๆ ของกายและจิตรวมถึงการทำงานของวิญญาณ นอกเหนือจากการศึกษาเกี่ยวกับธาตุที่มีอยู่ในโลกน

…า ๑ ววัฏฐาน ๑ ในกรรมฐานเหล่านั้น นี้กสิณ ๑๐ คือ ปฐวีกสิณ อาโปกสิณ เตโชกสิณ วาโยกสิณ นีลกสิณ ปีตกสิณ โลหิตกสิณ โอทาตกสิณ อาโลกกสิณ ปริจฉินนากาสกสิณ นื้อสุภะ ๑๐ อุทธุมาตกะ วินีลกะ วิปุพพกะ วิจฉัททกะ

ในบทนี้มีการอธิบายกรรมฐาน 40 รูปแบบ รวมถึงการแบ่งประเภทของฌานและความสำคัญของกัมมฐานในชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะในทางพระพุทธศาสนา เช่น การใช้กสิณต่าง ๆ เพื่อการเจริญภาวนา และขั้นตอนที่ถูกต้องในการปฏิบัติ เ

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที 61 วิกขายตกะ วิกขิตตกะ หตวิจิตตกะ โลหิตกะ ปุฬวกะ อัฏฐิกะ นี้อนุสสติ ๑๐ คือ พุทธานุสสติ ธัมมานุสสติ สังฆานุสสติ สีลานุสสติ จาคานุสสติ เทวตาน…

ในส่วนนี้ของวิสุทธิมรรคได้กล่าวถึงการฝึกกรรมฐานที่มีจำนวน 10 ข้อ ได้แก่ อนุสสติ 10 จำแนกเป็นพุทธานุสสติ ธัมมานุสสติ สังฆานุสสติ ฯลฯ พร้อมอธิบายถึงพรหมวิหาร 4 อรูป 4 และการวินิจฉัยในการนำกรรมฐานมาใช้อย

…ญจายตนะ (๑) อากิญจัญญายตนะ (๑) (เป็นนวัตทัพพารมณ์) มีอารมณ์ไม่พึงกล่าว อนึ่ง กรรมฐาน ๘ คือ วิปุพพกะ โลหิตกะ ปุฬวกะ อานาปานสติ อาโปกสิณ เตโชกสิณ b

บทความนี้กล่าวถึงการพิจารณาและแยกแยะกรรมฐานที่มีความสำคัญในวิสุทธิมรรค โดยเฉพาะกรรมฐานที่ ๑๒ ซึ่งรวมถึงอนุสสติ ๑๐ และกรรมฐานอื่น ๆ ที่ไม่จำเป็นต้องขยายเนื้อหา เนื้อหาครอบคลุมถึงอารมณ์ของกรรมฐาน การวิเ

…ีตก ปีตก ให้เป็นไปโดยนัยที่กล่าวแล้วในนีลกสิณนั้นเถิด คำที่เหลือก็เช่นเดียว " กันนั้นแล ปีตกสิณ จบ [โลหิตกสิณ] นัยแม้ในโลหิตกสิณก็ดุจนัยนั้น สมคำ ( อรรถกถา ) ที่กล่าวไว้ว่า " พระโยคาวจรผู้จะขึ้นเอาโลหิตกสิ…

บทนี้กล่าวถึงการทำกสิณในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการสร้างนิมิตทั้งในสีเหลืองและสีแดงซึ่งมีความสำคัญในทางลัดสู่การเห็นอภิญญา พระพุทธศาสนาแนะนำให้ใช้ดอกไม้หรือผ้าสีต่างๆ เพื่อกระตุ้นการเกิดนิมิตและการทำสมาธ

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 199 (มณฑล ) แล้วยังมนสิการว่า โลหิตก์ โลหิตก์ ให้เป็นไปโดยนัย ที่กล่าวแล้วในนีลกสิณนั้นเถิด คำที่เหลือก็เช่นเดียวกันนั้นแล โลหิตกสิณ จบ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างนิมิตสำหรับการทำสมาธิในโลหิตกสิณและโอทาตกสิณ โดยเฉพาะสำหรับพระโยคาวจร โดยมีการอ้างอิงถึงนิมิตที่เกิดจากสีขาวของดอกไม้และผ้าขาว ซ…

…แลในอสุภที่ไม่มีวิญญาณ ๑๐ คือ อุทธุมาตกะ วินีลกะ วิปุพพกะ วิจฉัททกะ วิกขายตกะ วิกขิตตกะ หตวิกขิตตกะ โลหิตกะ ปุฬวกะ อัฏฐิกะ ซึ่งท่านจัดไว้ในลำดับแห่งกสิณ [อุทธุมาตกอสุภ] อสุภที่ชื่ออุทธุมาตะ เพราะเป็นซากที่…

ในเนื้อหานี้มีการอธิบายเกี่ยวกับอสุภที่ไม่มีวิญญาณ ซึ่งจัดแบ่งออกเป็น 10 ประเภท เช่น อุทธุมาตกะ ซึ่งหมายถึงซากที่พองขึ้น และ วินีลกะ ที่มีสีเขียวคล้ำ โดยทั้งสองประเภทนี้จัดว่าเป็นสิ่งปฏิกูลและน่าเกลีย

…ถูกคนสับฟันที่อวัยวะใหญ่น้อย โดยอาการ (ยับอย่างกะ) ตีนกา แล้วเหวี่ยงกระจายไปโดยนัยที่กล่าวแล้วนั้น [โลหิตกอสุภ] อสุภที่ชื่อโลหิตกะ เพราะมีโลหิตเรี่ยราดไหลออกจากตรงนั้น บ้าง ตรงนี้บ้าง คำว่า โลหิตกะ นั่นเป็…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการอธิบายประเภทต่าง ๆ ของอสุภ ซึ่งรวมถึงวิกขิตตกะ ที่เป็นซากศพกระจาย และโหตวิกขิตตกอสุภ ที่ถูกประหารด้วยวิธีการต่างๆ บทความอธิบายลักษณะของการกระจายของอสุภ อาทิเช่น การกระจายของซา

…นนี้ เป็นเหมือนร่างที่มีปากแผลถูกประหารติดอยู่ (แผลเป็น ?) ปฏิภาค นิมิตจึงปรากฏเป็นร่างเต็มเรียบ ๔. โลหิตกอสุภกรรมฐาน โลหิตกอสุภ ย่อมได้ในกาลที่เมื่ออวัยวะทั้งหลายมีมือและเท้า เป็นต้นของบุคคลที่ถูกประหารใน…

…คแปลภาค ๑ ตอน ๒ ได้อธิบายถึงกรรมฐานอสุภและการนำวิธีการที่เป็นประโยชน์ไปใช้ในการปฏิบัติธรรม องคุลีและโลหิตกอสุภเป็นตัวอย่างที่ใช้ในการศึกษา โดยเน้นถึงประเด็นด้านวิจินิททกอสุภและการมองเห็นสิ่งต่างๆ ด้วยจิตใจ…

…ปายะแห่งบุคคลผู้มักกำหนัดใน สมบัติแห่งเรือนร่าง เพราะประกาศความผิดรูปด้วยแตกกันไปแห่ง เรือนร่าง [๘] โลหิตกอสุภ เป็นสัปปายะแห่งบุคคลผู้มักกำหนัดในความ งามที่เครื่องประดับทำให้เกิด เพราะประกาศความเป็นร่างปฏิ…

ในพุทธศาสนา การมองเห็นอสุภช่วยลดความยึดติดในเรือนร่าง โดยการเข้าใจถึงความไม่บริสุทธิ์ของร่างกาย อย่างเช่น วิกขายตกอสุภ ที่เน้นความสูญเสียสมบัติแห่งเนื้อ วิกขิตตกอสุภ ที่ชี้ให้เห็นถึงความกระจัดกระจายขอ

- หน้าที่ 73 ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - เกิดทั้ง ๒ ทิศ โดยโอกาส สังสรณโลหิตเว้นแห่งที่พ้นจากเนื้อของ ผม ขน ฟัน เล็บ และหนังที่กระด้างที่แห้งเสียแล้ว (มัน) แผ่ไปทั่ว ร่างกายที่…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของโลหิตและเสโทในร่างกาย โดยอธิบายว่าการหลั่งเสโทซึ่งเป็นส่วนนึงของอาโปธาตุมีโอกาสเกิดขึ้นที่ใด และมีผลต่อสภ…

…ราะเหตุที่ในอาสยะ ๔ คือ ปิตตาสยะ (อาสยะคือน้ำดี) เสมหาสยะ (อาสยะคือเสมหะ) ปุพพาสยะ (อาสจยะคือบุพโพ) โลหิตาสยะ (อาสยะคือโลหิต) อาสยะอย่างใด อย่างหนึ่งย่อมมีเป็นแท้ แม้แก่พระพุทธเจ้าและพระปัจเจกพุทธ แม้ * ต์…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์นิยามและการสื่อความหมายของบิณฑบาตในวิสุทธิมรรค ซึ่งกล่าวถึงบทบาทของอาหารในชีวิตประจำวันและการมีให้เห็นในมุมมองทางพระพุทธศาสนา โดยอ้างอิงถึงอาสยะต่างๆ ที่ทำให้เกิดการเข้าใจใน

…ที่ยังไม่ย่อย ก็คือพิจารณาอุทธิยะ (อาหารใหม่) นั่นเอง พิจารณาโดยอาสยะ ก็คือพิจารณาน้ำดี เสมหะ บุพโพ โลหิต พิจารณาอาหารที่ย่อยแล้วก็เป็นอันได้กำหนดกรีสและบุตร พิจารณาโดยผลก็เป็นอันได้ กำหนดโกฏฐาสทั้งหลายมีผ…

เนื้อหาในบทนี้เริ่มต้นด้วยการอธิบายเกี่ยวกับเบญจกามคุณและวิธีการเจริญกายคตาสติ โดยใช้ข้อมูลเกี่ยวกับอาหารและความปฏิกูลเพื่อความก้าวหน้าในธรรมะ อธิบายความหมายของววัฏฐาน และการพิจารณาอาการต่อไปของอาหาร

…พ ไม่มีโอกาส (คือที่อยู่) ประจำ ในตำแหน่ง แห่งร่างกายใด ๆ ที่ถูกตอตำหนามยอกและเปลวไฟเป็นต้นกระทบเอา โลหิตคั่งแล้วเสีย หรือฝีและต่อมเป็นต้นเกิดขึ้น (มัน) ก็ (มา) อยู่ ในตำแหน่งแห่งร่างกายนั้น ๆ แหละ ในตำแหน…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงความไม่แน่นอนและการไม่มีตัวตนของอัพยากฤต รวมถึงการวิเคราะห์ธรรมชาติของบุพโพที่ไม่มีโอกาสประจำในร่างกาย การเปรียบเทียบความเข้าใจในตำแหน่งต่าง ๆ ของร่างกายกับการเกิดของบุพโพ โดยแสด

…มรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 90 | เข้าปฐมฌานนั่นแหละอีก ในเตโชกสิณ ต่อนั้น ในนีลกสิณ แล้วต่อนั้น ในโลหิตกสิณ... ดังนี้ ชื่อว่า กสิณุกกันตกะ (ข้ามกสิณ) [เข้าข้ามทั้งฌานทั้งกสิณ] การ (เข้า) ข้ามทั้งฌานทั้งก…

บทความนี้อธิบายถึงกระบวนการการเข้าปฐมฌานซึ่งเริ่มจากการเข้าปฐวีกสิณและเลื่อนไปยังเตโชกสิณ รวมถึงการข้ามกสิณต่าง ๆ ด้วยการควบคุมจิตใจ เพื่อให้เกิดสมาธิและอ่านเข้าใจความหมายของฌานต่าง ๆ ให้ดีขึ้น สู่การ

… มหาวิทยาลัยมหิดล (ปริญญา ภาโค) - หน้าที่ 310 วิชาณิษฐ์คัลวาณาย มุมโตติ ปาฎารมณ์มโณ ฯ ปกิรมนาเลติ โลหิติ ปกิรมนา-กาล โลหิตติ ลพฤติติ โชนา ฯ ตนฺู ตปิวา ฯ เสสุติ โลภิตรีเรสุ ฯ [๒๒๒] อญฺญิฏฏติ อญฺญิฏฺอุตุ …

เนื้อหาภายในหนังสือพูดถึงวิชาณิษฐ์คัลวาณาย ซึ่งเป็นศาสตร์ที่ได้รับการพัฒนาและศึกษามาจากปรมาจารย์ผู้มีความรู้ลึกซึ้ง บทเรียนและแนวคิดที่เชื่อมโยงกันประกอบด้วยการวิเคราะห์สภาวะต่าง ๆ ความละเอียดในการเรี

…อนฺปน น เวนฺติ มุตฺตาโคดิ วุตฺตํ โส วิสนฺนาโค นิสํเปกปรินฺจาโคดิ อาตฺโตํ ยา กมาปา ปาตาณปาโถ ปุกฺโคล โลหิตปาณติ จุตฺจิ เอวํ ทานพุโล ปุกฺโคล ปตปานติ วุตฺโต อตฺโต ทสสนฺนาโท ทํํ สภา โรหตโพวติ อาทํํ ตตฺต๚ สาทติ…

เนื้อหานี้เสนอการศึกษาวิชฺชิมฺกัคคํในบทต่างๆ ของปรโมทฺวมญฺสายานาม โดยเน้นถึงแนวคิดที่สำคัญและหลักการที่เกี่ยวข้องกับการเข้าถึงความรู้และการปฏิบัติในด้านต่างๆ การวิเคราะห์นี้มุ่งหวังที่จะเข้าใจจนถึงควา

…กูฏิโภโก) - หน้าที่ 29 อนุสสติฺกุฏุมฺสายานาม วีฺทมฺมิโมคัลลวา มหาปุณฺโณสมฺมตาย [๒๘] ย นิสสยาสาติ ย โลหิติ นิสสย า ฎ นิสสยเนสุโอโป ยนิสสนฺติ วุจฺจํ โลหิตติฺกิเมว หุตวา คมฺม เทวดา ฯ อาเอา ฯ ยศฺสนี รูปฺกลาย …

เนื้อหาส่วนนี้เกี่ยวกับการพิจารณาและสอนในหลักธรรมที่สำคัญของพุทธศาสนา เกี่ยวกับการปฏิบัติทางจิตวิญญาณและการเข้าถึงสภาวะที่สูงขึ้น ความเชื่อมโยงกับวิถีชีวิตและการปฏิบัติตามธรรมะมีความสำคัญสำหรับการหลุด

…ดี ปรมคุณามเมวา ๆ กลิ่นคุณคุณเปาโอะ- กลิ่นามูฆา โยษนา วุตตนเยวา กาดพุทธา ๆ ตา ยารห ฤติคุณนามมูลจา โลหิตกลิ่นโต อกิฏฌ๖ฺอายตนบดี โลหิต- กลิ่นา อาวุชนโต อภิญญา กตาว คฤาวา สุตัส อุปามุณน อุปถิฏฺ กลิ่นาคุณม…

เนื้อหาของบทนี้กล่าวถึงวิชาภิภิรมณ์กลิ่นคุณนายที่มีความสำคัญในการศึกษาเกี่ยวกับธรรมชาติของกลิ่นและฤทธิ์ของมัน โดยอธิบายถึงสารต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง รวมถึงประโยชน์และผลกระทบที่ส่งผลต่อชีวิตประจำวัน ซึ่งสา

…ฯ ฯ ฯ บูญาณ วทล ฯ ฯ ฯ อุลฺฏิษำ ยูฑิอ ฯ ฯ กฤณ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ภวิฺจิ ปริมาณ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ กควา อาเกาะ โลหิต ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ อาณาโส โหฏ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ …

เนื้อหาในหน้าที่ 283 นี้จัดการเรื่องปฏิสัมพันธ์ระหว่างอิทธวิธีและนินทเทส ซึ่งบรรยายถึงประเด็นในการเข้าใจความหมายของชีวิตและคุณค่าของการศึกษา โดยอิงจากปรมาวจิรวิญญาณ นอกจากนี้ยังเน้นถึงความสำคัญของการเ