โสด : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 20 / 22

ทั่งหมดมีหยาบ มีละเอียด กายธรรมส่วนหยาบก็เรียกว่า มรรค เช่น โสดาปัตติผลมรรค ถ้ากายธรรมส่วนละเอียดก็เป็นผลที่เรียกว่า โสดาบัณฑิตผล เพราะฉนั้นมรรคผลนินทาพจนอยู่ในตัว…

บทความนี้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ซึ่งเป็นจุดสำคัญในการสอนธรรมของพระบรมโพธิสัตว์ที่นำไปสู่การบรรลุอนุตตรสัมมาสัมโพธิญาณ พระองค์ได้ถ่ายทอดหลักการนี้ให้กับมนุษย์และเทวดาผู้มีบุญ เพื

…) • กลักนกออง จงลาภพรพงษ์, กลักวิภาวรรณ จิรัตนาสล • กลักนกออง อังสมภรโกนา และครอบครัว • กลักบิณฑบาต โสดารักษ์ • กลักภรณ์กิจ-พันธุ์ เทววิชุฌดา • กลักลายา ทุฑูลธรรม-หยิ่ง แน่ว่า • กลักกิจดี ดั่งจิตจรัก และ…

บทความนี้กล่าวถึงรายนามเจ้าภาพในการจัดงานธรรมทานในเดือนกรกฎาคม รวมถึงการแสดงความขอบคุณต่อการสนับสนุนจากเจ้าอาวาสและครอบครัวต่างๆ ซึ่งมีส่วนช่วยให้การจัดกิจกรรมสมบูรณ์แบบ ไฮไลต์ในแต่ละการสนับสนุนแสดงให

…อบครัว (จ.มงคลยุติ) - กล้ากนกอ งัสสราโกยะ และครอบครัว - กล้ากนกนรา โสภาริษ และครอบครัว - กล้ากนกนรา โสดารักษ์ - กล้ากระถิน-พันธ์รี ทววีชุนดาก - กล้ากล้า ญฎิสุทธิธรรม-หยิง แต๋วา - กัลกิตติยา ภัทรเมธวัช Ko…

บทความนี้นำเสนอรายนามเจ้าภาพที่เข้าร่วมพิธีติมสุขในเดือนธันวาคม รวมถึงการให้ธรรมทานซึ่งถูกกล่าวถึงว่าเป็นการให้ที่ประเสริฐที่สุด รายชื่อเจ้าภาพประกอบด้วยพระสงฆ์และครอบครัวที่มีส่วนร่วมในการสนับสนุนและ

…รวิชิต ดินประเสริฐ - กัลยโศภิต เดิมพะ และครอบครัว - กัลยดรี ลิมปอัง: กัลยรฐ์ วีร์ ่อิตห์ - กัลยโลกา โสดาเว - กัลยหรรษา เสียงเพราะ และครอบครัว - กัลยา หอม ชมเชย - กัลยอภิญญา เจริญสุข - กัลยอมรินธ์-ธนพล ศิ…

ในรายนามเจ้าภาพฉบับเดือนมีนาคมนี้ประกอบด้วยผู้มีเกียรติหลายท่านที่ได้ร่วมเป็นเจ้าภาพในการให้ธรรมทาน อาทิ กัลยดี ทรงแสงธรรม กัลยดาวัลย์อรใจจุม และอีกมากมายที่นำความสุขและความเจริญรุ่งเรืองมาสู่สังคม กา

ท้าวเธอทรงสำคัญว่า “โอ คิดนี้” จุดขอไว้เพื่อการจับเรา” จึงไม่อาจเพื่อจะเสด็จพระราชดำเนินไปได้ โสดิกะกราบบอกว่า “บ้านแต๋ส้มติมเทพ นี้มีใช่ขอ ขอพระองค์จงสมดังมา บ้างหลังข้าพระองค์” แล้วได้เป็นผู้นำเส…

เรื่องราวในบทนี้กล่าวถึงการเสด็จของพระราชาอชาตศัตรูและการใช้ชีวิตของเศรษฐีภายในปราสาทที่สร้างจากแก้ว โดยมีการเตรียมการสำหรับการเสวยพระกระยาหารเช้าที่พิเศษและมีการสนทนาระหว่างพระราชากับเศรษฐีในบรรยากาศ

…กมะเดื่อ มีนกอินทรี 4 ตัว (ฉบับเบญจ 6 ตัว) คอยเฝ้าและกินคนทั้งเป็น ซึ่งสามารถเทียบได้กับอายตนะ จักุ โสด มานะ และ ชิวหา (ฉบับเบญจเพิ่มเติม กาย และใจ) ที่คอยชักพาให้มนุษย์หลงไปในวัฏสงสาร ดวงแก้วทั้งสี่เป็น…

หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พรหมช่วง 1 กล่าวถึงตำแหน่งที่แน่นอนของนิพพานที่สะดือ และอรรถาธิบายของนิพพานว่าเป็นกระบวนการที่เกี่ยวข้องกับจิตที่บริสุทธิ์ จากความไม่เที่ยงแห่งจิตสู่การบรรลุนิพพาน ดวงแก้วในโยค

…บประชาชน ข้อความที่ยกมา ทำให้ทราบชื่อโดยรวมของศีลทั้งสี ซึ่งทางโยคาวจรหมายถึงโลกุตตรธรรมทั้งสี คือ โสดาบัน สกทาคามี อนาคามี และอรหัต ดังนั้นการที่พระญาณกลิ่นหมายถึงโลกุตตรธรรมทั้งสี สามารถตีความว่าโลกุต…

หลักฐานนี้เจาะลึกถึงธรรมในคัมภีร์พุทธไตรปิฎก โดยทำความเข้าใจความสัมพันธ์ระหว่างศีลทั้งสี่และโลกุตตรธรรม ผ่านการศึกษาโยคาวจรและวิชาชาญธรรมกายในชมพูทวีป นอกจากนี้ยังกล่าวถึงบทบาทของสถานที่ในศาสนาในฐานะท

…กฏในพระบาลีมาก ในส่วนของโภคาวจารั้นบาป-อกุศล หรือกิเลสที่ถูกจัดออกไปมีชนิดประเภทยกต่างออกไปกล่าวคือ โสดาบุปฏิยจัก จิตตุปปาท สกทาคามิผลบัดิก ทุถิฌโมโลโลโมโหได้อนาคามิผลบัดิ มุจจิมะ ทุกๆจงจะ ถึงได้ และพระอ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์กิเลสและบาปในพุทธศาสนา โดยแบ่งออกเป็นชั้นต่างๆ ตามหลักพระบาลี เช่น พระสกทาคามิ พระอนาคามิ และพระอรหันต์ ที่สามารถขัดเกลาได้ถึง 5 ตัว รวมถึงการสำรวจลักษณะและการจัดลำดับของบา

…บูรในคัมภีร์ธรรมหายทิ เช่นกัน นอกจากนี้ยังมีการกล่าวเช่นวาธรรมกายเกิดขึ้นด้วยนวโลภธรรม 9 ประการ คือ โสดาปัตติ มรรค โสดาปัตติผล จนถึงอผฏผล อรหัตผล และนิพพาน หลักการเช่นนี้สอดคล้องกับคัมภีร์ธรรมหายทิเป็นอย…

การศึกษาหลักฐานการอยู่ของธรรมกายในคัมภีร์พระบรมแสดงให้เห็นถึงคำว่าธรรมกายที่ปรากฏในอรรถธรรมนั้นมีอย่างน้อย 43 แห่ง โดยมีการเปรียบเทียบระหว่างรูปกายของพระพุทธเจ้ากับธรรมกาย ซึ่งธรรมกายมีลักษณะเป็นกายที

… หากมองในทางสัญลักษณ์หรือสภาวธรรมหมายถึงพระอริยบุคคล 8 ที่ท่านอยู่ข้างในพระพุทธ นำประกอบด้วย กายธรรมโสดาหาย กายธรรมโสดาคามีรายละเอียด กายธรรมพระสะกิดต่อมมียม กายธรรมพระสะกิดามีละเอียด กายธรรมพระอรหัตหยาย…

ส่วนประดิษฐิพานมี 8 ประตูใน 8 ทิศซึ่งหมายถึงพระอริยบุคคล 8 ในพระพุทธศาสนา การปฏิบัติธรรมตามแบบอานนกามมุฏฐานสามารถนำไปสู่การเห็นพระภายในและเป็นหลักฐานของการบรรลุธรรมสูง ส่งผลให้เข้าใจถึงขั้นตอนและผลที่

…ร เลื่อมใส ในพระพุทธเจ้าผู้เลิศ คือธรรมภายที่เดียว ธรรมภายโคตรรุก ธรรมภายโคตรรุกละเอียด ธรรมภายใส โสดาเลละเอียด ธรรมภาย สกทาคา สกทาคาละละเอียด ธรรมภายอนาคต อนาคตละเอียด ธรรมภายอรหัต อรหตะละเอียด นั่น…

บทความนี้สำรวจหลักฐานธรรมชาติในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยเน้นถึงแนวคิดทางปรัชญาและธรรมภายที่ปรากฏในพระไตรปิฎกและอรรถกถาผล รวมถึงการยืนยันถึงบทบาทของพระพุทธองค์ที่เป็นธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งแนวคิดเรื่องพระนิพ

…ุดพัน และถึงพร้อมด้วยธรรมกาย เคารพและให้เกียรติกัน และกันทั้งพระเธอและพระนวะ ได้แก้ (พระผู้เข้าถึง) โสดา ปัตติมนรร โสดาปัตติผล สหัสคามิรร สหัสคามิผล อนาค มิรร อนาคามิผล เป็นบรุษคู่ แตงบุคคล เป็นพระสงสวาส…

ข้อความนี้อธิบายถึงคุณธรรมของพระสงฆ์สาวกตามที่ปรากฏในพระไตรปิฎก โดยมีการชี้ให้เห็นความดีและคุณสมบัติของพระสงฆ์ที่เป็นที่ควรนับถือและเคารพ พระสงฆ์สาวกแห่งพระผู้มีพระภาคเจ้าถือเป็นบุคคลที่มีการปฏิบัติดี

… ดังที่พระมงคลเทพมุนีกล่าวไว้ว่า ธรรมภายในหลายชั้น ธรรมภายในครูตระ ก ข ยาบ้าง รายละเอียด ธรรมภายใน โสดา ทั้งหยาบทั้งละเอียด ธรรมภายในสกทาทา ทั้งหยาบทั้งละเอียด ธรรมภายในอรหัต ทั้งหยาบทั้งละเอียด สินทาย …

ในบทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับคุณของพระอริยสงฆ์สาวก ทั้ง 8 ระดับ ที่ถูกบรรยายในฉบับวิชาการที่สัมพันธ์กับพระไตรปิฎกบาลี โดยเฉพาะในเรื่องธรรมภายใน ซึ่งมีการแบ่งประเภทตามสภาพธรรมต่าง ๆ ภายในธรรม อ้าง

…ูงได้หมดสิ้นนั้น พระมงคลเทพมุนีได้แสดงไว้ชัดเจนว่าได้แก่มรรคภายอรหัต ส่วนตนและธรรมที่เป็นธรรมภายใน โสดาทั้งหยาบทั้ง ละเอียด สกามภายในหยาบทั้งละเอียด อนาคาทั้งหยาบทั้ง ละเอียด นี้แหละเป็นวิมุตติทั้งนั้น …

บทความนี้นำเสนอหลักฐานและคำสอนจากคัมภีร์พรหมภราดร เกี่ยวกับความสำคัญของอริยมรรคและอริยมผล ที่นำไปสู่การบรรลุวิมุตติในทางพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังได้มีการกล่าวถึงธีมของอริยบุคคลและความสัมพันธ์ของสังโยช

…ารักษา พระพุทธคุณในพระไตรปิฎก | พระพุทธคุณในคัมภีร์จิตรารักษา อรห ทรงห่างไกลจากกิเลส | สวาสน กิเลส โสดาโก สพเพ นิวาสติย อุป สุทธสนุตตาโน พระผู้มีพระภาคเจ้าพระองค์นั้นทรงเป็นพระองค์ เดียวที่ทรงกำจัดเสียซ…

เอกสารนี้นำเสนอการเปรียบเทียบพุทธคุณระหว่างพระไตรปิฎกและคัมภีร์จิตรารักษา โดยมีการวิเคราะห์คุณสมบัติของพระพุทธเจ้าในแง่มุมต่างๆ เช่น การกำจัดกิเลส ความรู้แจ้งโลก การตรัสรู้ และอุปนิสัยที่พึงปรารถนา เพ

…ต่งของการปฏิบัติโดยอนุโลก ปฏิโลก คัมภีร์กล่าวไว้ว่า "เมื่อฉันสัญญามาจากศรัทธาถึงนาฎิ กุมโหมันชื่อว่าโสดาท (ปิติ) ผล มาวิจิตฉฉา จิตตูปทา" (บรรท. 2.40.1) หลังจากนั้นก็กล่าวเป็นขั้นตอนตั้งแต่การเคลื่อนไจ ไป…

เนื้อหาเกี่ยวกับภาวะทางใจในพระพุทธศาสนา และการปฏิบัติที่มีประสิทธิภาพตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน ผ่านการตรวจสอบคัมภีร์และประสบการณ์ในการฝึกสมาธิ การทำความเข้าใจในทุกข์และการละวางทุกข์เป็นสิ่งสำคัญที่ผู้ป

กิเลสและการบรรลุธรรมผล ของอภิญญาคตระดับต่างๆ ได้แก่ โสดาบุตติผล สกทาคามิผล อนาคามิผล และ อรหัตผล ดังข้อความตัวอย่างด้านล่าง ให้คำอธิบายโลมปฏโลมด้วยญาณสมาธ…

บทความนี้อธิบายถึงกิเลสและการบรรลุธรรมผลในระดับอภิญญาคต ตั้งแต่โสดาบุตติผลไปจนถึงอรหัตผล ส่งเสริมให้ผู้ปฏิบัติธรรมเข้าใจถึงการนิราธับประตูในจิตและการเข้าถึงธรรมในระดั…

…้ว่า ลำดับของการเข้าถึงอริยมรรคและอริยผลในวิชาธรรมกาย เป็นลำดับแบบเดียวกันกับที่แสดงไว้ในพระไตรปิฎก โสดาปัตติผลมรรค ควรรู้ยัง โสดาปัตติผลสมาบัติ ควรรู้ยัง สกทามิมรรค ควรรู้ยัง สกทามิมผลสมาบัติ ควรรู้ยัง …

…กษาลำดับการเข้าถึงอริยมรรคและอริยผลในวิชาธรรมกายเผยให้เห็นความสัมพันธ์ที่ชัดเจนกับพระไตรปิฎก ตั้งแต่โสดาปัตติผลมรรคไปจนถึงอรหันต์มรรค การบรรลุผลมีความแตกต่างจากคัมภีร์โยคาวจร โดยลำดับการเข้าถึงธรรมมีความ…

…ยใจอยู่ศูนย์กลางวงธรรมที่ทำให้เป็นกายธรรม อย่างนี้จึงขึ้นไปบรรก็อรัษผู้ประกฏิธรรมไว้ เป็นโคตรภู เป็นโสดา ทั้งหยาบทั้งละเอียด เป็นสกทาค้าทั้งหยาบทั้งละเอียด เป็นอนาคพลหยาบทั้งละเอียด เป็นอรหัตทั้งหยาบทั้ง…

…บเนื่องจากทุจริต นอกจากนี้ยังพูดถึงการพัฒนาจิตวิญญาณและการเข้าถึงธรรมในระดับต่างๆ เช่น โคตรภู บุคคล โสดา เป็นต้น การศึกษาธรรมในมุมมองนี้ช่วยให้เราเข้าใจวิธีการเข้าถึงไลฟ์สไตล์และจิตวิญญาณที่สูงขึ้น

…ณกสิณ" เป็นชื่อโดยรวมของ "ศีลทั้งสี" (ดู 4.3.1.5) ซึ่งโยงความหมายถึง "โลกุตรธรรม 4 ระดับ" อันได้แก่ โสดานครั้น สภาวคามิ อนาคามิ และอรหันต์นั้นเอง ส่วนข้อความที่ปรากฏในคัมภีร์บัวระพันะ บ่งบอกว่า พระญาณกสิ…

…นี้สำรวจความหมายของ 'พระญาณกสิณ' จากคัมภีร์พระญาณกสิณและบัวระพันะ เชื่อมโยงถึงโลกุตรธรรม 4 ระดับคือ โสดา สภาวคามิ อนาคามิ และอรหันต์ ข้อความในคัมภีร์แสดงให้เห็นว่าพระญาณกสิณมีลักษณะเป็นแสงสว่างที่พาบุคคล…