ข้อความต้นฉบับในหน้า
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์ทุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ
จะเห็นได้ว่า ข้อความที่บรรยายคุณของพระอริยสงฆ์สาวกในฉบับวิชาการ
คณะภาษาจีน มีความคล้ายคลึงกันมากกับที่พบในพระไตรปิฎกบาลี เพียงแต่
ใช้ภาษาที่แตกต่างกันในการบรรยายคุณของพระอริยสงฆ์เท่านั้น ซึ่งในที่นี้
พระอริยสงฆ์ทั้ง 8 ระดับ ตั้งแต่ผู้เข้าถึงโลภัตติดมรรค ขึ้นไปจนถึงผู้เข้า
ถึงอรหัตผล ท่านอ้างถึงด้วยคำว่า “(เป็นผู้)” ได้รับผลของการปฏิบัติสู่ความ
หลุดพ้น และถึงพร้อมด้วยธรรมภาย ซึ่งมีความสอดคล้องกันกับหลักการของ
วิชาธรรมภายในอย่างชัดเจน ดังที่พระมงคลเทพมุนีกล่าวไว้ว่า
ธรรมภายในหลายชั้น ธรรมภายในครูตระ ก ข ยาบ้าง
รายละเอียด ธรรมภายใน โสดา ทั้งหยาบทั้งละเอียด ธรรมภายในสกทาทา
ทั้งหยาบทั้งละเอียด ธรรมภายในอรหัต ทั้งหยาบทั้งละเอียด สินทาย กายหยาบ
กายละเอียดทั้งมรรคทั้งผล รวมทั้งมรรคทั้งผล 10 กาย
นี้เรียกว่า ธรรมภายใน (รร. 180)
ต่อจากธรรมภายในโครตระชึ้นมาอีก 4 คู่ รวมเป็นพระอริย
บุคคล 8 พระองค์ นี้ยกเป็นวาระพระบาลีว่า อุฏฐูปริสมบุคคล
จัดเป็นปริสมบุคคล 8 จัดเป็นบุคคล 8 หรือจัดเป็น 4 คู่ คือ
พระโสดาผิดมรรค พระโสดาปิติผล พระสัมทาคามมรรค
พระสกทาคามิผล หายบั้นเป็นมรรค ส่วนละเอียดนี้เป็นผล
พระอนาคามิผล พระอนาคามิผล พระอรหัตมรรค พระอรหัตผล รวมเป็นพระอริยบุคคล 8 จำพวก (รส. 654)
246 | ดร.ชนิดา จันทารศรีโสฬ