โหติ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 182 / 204

…มชาติเช่นกันด้วยเสาเขื่อน ด้วย ปสนนอกุรหกสิกา จ เป็นธรรมชาติเช่นกันด้วยห้วงแห่งน้ำ อันใกล้แล้วด้วย (โหติ) ย่อมเป็น อิติ ดั่งนี้ อนุสนฺน มูดูความ ธมฺมุ เทสนฺโต เมื่อจะทรงสัปตอึ่ง อึงอนฺสนที แสดงอึ๋งธรรม อา…

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับพระสาริบุตรเถร รวมถึงคำเทศนาและแนวคิดที่ว่าด้วยการเรียนรู้และการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา อธิบายถึงการกล่าวอ้างอิงและความสำคัญของพระพุทธศาสนาในด้านต่าง ๆ นอกจากนี้ยังก

… หวันไหวไม่ได้ สุภุโติ ชื่อว่าเป็นผู้วัตรอันดี วัตรน สุนทรตาย เพราะความที่วัตร ท. เป็นธรรมชาติ งาม (โหติ) ยอมเป็น โส ภิกขุ อ. ภิกขุนัน (ชนะ) กรณีนี้ชม ก. โกรณสู กระทำอยู่ ตุกกรี จ ซึ่งการสักการะวัด ออกกรี…

เนื้อหาในข้อความนี้กล่าวถึงการกระทำและธรรมชาติของพระภิกษุที่มีต่อการสักการะ และความเข้าใจในคุณูปการของหลักธรรมในชีวิต โดยสรุปเน้นถึงการทำความเข้าใจต่อสิ่งที่ดีและชั่วในพระพุทธศาสนา ทั้งยังช่วยให้ผู้ศึ

…อา มิน อ.ธรรมนี้ กายา (โหตี) ยอมเป็น ยา ธรรมชาติ อ. ธรรมชาติ นี้ สติ เป็นสติ กายดาว อนไปแล้ว ในกาย (โหติ) ยอมเป็น วิชาน อ. วิชานท. ติศโล ๓ มาย อนเรา อนุปฏตา ตามบรรลุแล้ว สานัน อ. คำสั่งสอน พุทธาน์ ของพร…

เนื้อหาในภาคนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับพระนามและการบรรลุพระนิพพาน โดยการอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างสติและการปฏิบัติธรรมในเส้นทางสู่การพ้นทุกข์ สิ่งเหล่านี้มีความสำคัญต่อการเข้าใจธรรมชาติที่แท้จริงและการป

…6 สา คุณฑลเกส อ. นางสาวเทลเกสนัน จินตลี คิดแล้วว่า โห โอ อิฐ กฤษณะ อ. กรรมนี้ ภารกิจ เป็นกรรมหนัก (โหติ) ย่อมเปี ปณัญญา นาม ชื่อ อ. ปัญญา (ชมชาติเก) อัญธรรมชาติ ณ กตา ไม่กระทำแล้ว ปิดวา00 ทานถดถ่าย เพื่อ…

บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์กรรมหนักที่ส่งผลต่อชีวิต โดยเฉพาะบทบาทของอาจารย์ในการเสนอแนะและวิจารณ์ธรรมชาติของชีวิตในมุมมองต่างๆ ซึ่งสามารถนำไปใช้ในการพัฒนาตนเองเพื่อประโยชน์แก่ผู้อื่น โดยมีการสำรวจถึ

…าวแล้วว่า สามี บ้านเดนาย อิทธิ ทสุนั อ. การเห็นนี้ ปัจจิมฤาษี เป็นการเห็นอันบนเนืองหลัง เม แห่งฉัน (โหติ) ยอมเป็น อกิจนี ในกาลนี้ คุุ่ย ม ทสุนี วา อ.การเห็น ซึ่งฉัน แห่งท่านหรอ มุข์ ตา ทสุนี วา อ.ว่า อ.กา…

บทความนี้กล่าวถึงการเห็นและการกระทำที่เกิดขึ้นที่ภูเขา ซึ่งนำเสนอแนวความคิดเกี่ยวกับการทำงานร่วมกันของผู้ที่มีอิทธิพล เช่น โส โจ โร และการปฏิสัมพันธ์ของผู้คนในสถานการณ์ต่างๆ ในกาลเวลาที่ท้าทาย นอกจากน

…ส จ คือความตั้งมั่น โดยชอบ อติ ดิฉันน่า ฌมมปที อ. บทแห่งธรรม เอกปี แมบทหนึ่ง เสยโย เป็นบทประกาศว่า (โหติ) ย่อมเป็น ๆ

บทนี้นำเสนอการวิเคราะห์และความหมายของบทแห่งพระธรรมที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรมและการศึกษาในทางพุทธศาสนา โดยการยกตัวอย่างข้อพระธรรมจากบทต่าง ๆ เพื่อให้เห็นคุณค่าและประโยชน์ในการนำไปใช้ในชีวิตประจำวัน

…าทูลแล้ว ววดา ตรัสแล้ว ภูกวา ดูก่อน ภิภู ท. อายุวฤ ัมนเว อ. เหตุเป็นเครื่อง เจริญแห่งอยู่นั้นเทียว (โหติ) ย่อมมี เกวล อย่างเดียว น หามได้ ปน ก็ อิม สุต อ.สัตว์ ท.เหล่านี้ วนุกฏา ไหว้ย่าง ควาญโต ชน ซึ่งจน …

เนื้อหาส่วนนี้นำเสนอคำสอนจากพระไตรปิฎกที่ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีอัธยาศัยที่ดี การวางตนอย่างเหมาะสมในสังคม และการพัฒนาให้ดีขึ้นด้วยการรักษาธรรมายา รวมไปถึงการให้เกียรติและนอบน้อมต่อผู้ที่มีคุณธร

…าปิ แม้เห็นแล้ว เดอ ს คีซา เทอร ส หิปิโน เป็นผู้มีความหมายว่า อยู่ โอโร อ. พระเถระนี้ ขณะโก เป็นตอ (โหติ) ยอมเป็น อิตติ ดังนี้ อเหตู ได้เป็นแล้ว ๆ ออก ครั้งนั้น โสรา อ. โสรา เอโก คนนี้ จาปสิ วางไว้แล้ว ภณ…

เนื้อหาเกี่ยวกับเรื่องพระขานโกญทัจจัญญะ เริ่มตั้งแต่กรณีของผู้มีวิญญาณทางเล่าขาน จากฐานคิดถึงความสุขและการดำรงชีวิต โดยมีการอธิบายออกเป็นระยะๆ เพื่อให้เข้าใจลึกซึ้งยิ่งขึ้น รวมทั้งการใช้ภาษาที่ละเอียด

…อย่างนี้ อญฺญสุต ปุกคนตสุ ของบุคคลอื่น (อมหนี) น ทุรฤุโพ เป็นสภาวอัน ข้างพระองค์ ท. ไม่เคยเห็นแล้ว (โหติ) ยอมเป็น เตน การเนิน เพราะเหตุนัน มัย อ. ข้าพระองค์ ท. ปุพพิสติา เป็นผู้บวชแล้ว อุมุ ย่อมเป็น อิตฺต…

บทสนทนานี้เกี่ยวกับการถ่ายทอดคำสอนและการสนทนาในพระพุทธศาสนา โดยได้มีการกล่าวถึงการถามตอบระหว่างพระศาสดาและภิกษุในเรื่องต่าง ๆ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการศึกษาธรรมะและการเรียนรู้ภายในชุมชนพระสงฆ์

…ริปุตฺ โต (กตฺญฺญ) เป็นผู้รู้อภะอันบุคคลอันภาแล้ว (กตฺวา) เป็นผู้รู้ช่อภู อบ ตอบอันดนภาแล้วโดยปกติ (โหติ) ย่อมเป็น อาณานิวา ใน กาลนีํนั่นเทียว ณาหมํได้ สาริปุตฺ โต อ. ภิกฺขูชื่อสาริปุตฺ ตกฺญฺ ญ เป็นผู้รู้…

บทนี้กล่าวถึงคำสอนของพระศาสดาเกี่ยวกับภิกษุเฉพาะอย่างเช่นสาริปุตฺโต ที่มีความรู้และปัญญา สามารถเข้าใจและตอบคำถามได้ตามปกติ โดยนำเสนอถึงอิทธิพลและการเรียนรู้ผ่านการเปิดเผยธรรมะในช่วงเวลาของพระองค์ รวมไ

…งธรรม ฯ เอตํ สุขํ สติ อิติ วน อ. คำว่า สุขํ สติ ดังนี้น เทสนามิสุอฺมฤค เป็นคำสําว่าหัวข้อแห่งเทศนา (โหติ) ย่อมเป็น ๆ อดี โก อธิบายว่า วิริฏ คำอธิบาย สุขํ เป็นสุข อธิษฐานคฤ ด้วยอธิบํ ท. ขุทฺธิ ๔ อิติ ดังนี…

บทความนี้นำเสนอการอธิบายคำสัตย์จากพระปามปาปัจกในภาค ๔ โดยเน้นถึงการตีความของธรรมและความหมายของคำศัพท์ที่เกี่ยวข้อง เช่น สุข และการอธิบายจากพระอรหันต์ ซึ่งเป็นแนวทางในการศึกษาธรรมเพื่อให้เกิดความเข้าใจ

…แล้วโดยส่วนเดียว โหนุติ ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ (ภควา) ฤทุตู เป็นคำ อธิบายอภรพระผู้พระภาคเจ้าตรัสแล้ว โหติ ย่อมเป็น ฯ

เนื้อหาเกี่ยวกับคำชี้วัดในพระธimปฏิญญากษิณที่มีการอธิบายคำศัพท์และความหมายทางพุทธศาสนา โดยเสนอแนวทางในการฝึกปฏิบัติ ตามลัทธิและความเชื่อในธรรมะอย่างลึกซึ้ง เช่น การทำอย่างไรให้เป็นพุทธบาท หรือการเปลี่

…า อิม นี่ว่า รหโท อ. หัวน้า คุโณธี อันเลิก วิปุโลน เป็นหัวน้ำใสแล้ว อนาวิโล เป็นหัวน้ำไม่ นุ่มมัว (โหติ) ยอมเป็น ยาpi แม้นใด ปณฤทิฏ อ. บัญติท ท. สุภาวนา ฟังแล้ว มุฎามิน ซึ่งธรรม ท. วิปุโลสนุตฺตติ ย่อมผ่อ…

ในบทความนี้มีการพูดถึงคำฉีดพระบำมาปฏิภาคที่มีความสำคัญ โดยเน้นการสื่อสารที่เข้าใจถึงธรรมะจากพระกาฬา มุ่งหวังให้เห็นความสำคัญของการสร้างสติและจิตใจที่สงบในชีวิต นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงบทบาทต่าง ๆ ขอ

…ส่วนเดียวเทียว โหนดี้ ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ (ภาคตา) วุตติ เป็นคำอธิบายอันพระผู้มีพระภาคเจ้า ตรัสแล้ว โหติ ย่อมเป็น ๆ

บทนี้เกี่ยวกับคำบูชาพระบำมงกุฎ อธิบายถึงความสำคัญของการมีจิตที่บริสุทธิ์และการเข้าถึงความรู้สูงสุด โดยพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงสอนให้เข้าใจถึงเส้นทางสู่การเป็นพระอรหันต์ และการบูชาในจิตใจที่เกิดจากความจริ

…กาลนี้ เถา อ.เรือน โน ของข้าพเจ้า ท. ปฏุหนบนาน เป็นที่มีข้าวและน้ำอันบุคคลอันพึงดิ้นอันเพียงพอแล้ว (โหติ) ย่อมเป็น ตุมเห

เนื้อหาดังกล่าวได้อธิบายเกี่ยวกับการปฏิบัติตนของภิกษุในพระพุทธศาสนา รวมถึงความสำคัญของการฝึกจิตและการมีชีวิตที่เรียบง่ายซึ่งเต็มไปด้วยความสุข โดยไม่ต้องพึ่งพาอาศัยสิ่งต่างๆ อย่างไม่จำเป็น นอกจากนี้ ยั

…็ย แม้ทั้งสอง ๆ เอเด ววน อ. คำบ่า ว่า สุขนา ผู็ชา อวกา กูฬา อติ ดั้งนี้ เทสนามุตติ เป็นคำสากวาเทนา (โหติ) ย่อมเป็น ๆ (อุโธ) อ. อธิบายว่า ปวดติลา อ. บันติท. อุธิ โลภมเม็ดย ผู็ชา ผู็อน โลภธรรม ท. ศฤกอฉันแล้…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการปฏิบัติที่สำคัญของพระบามำ พร้อมกับการใช้งานของคำประโยคที่เกี่ยวโยงกับบุคคลและการแสดงออกทางอารมณ์ ซึ่งสะท้อนถึงความสำคัญของการใช้ภาษาในบริบททางจิตวิญญาณ โดยมุ่งเน้นที่การซึมซับ

…อมไม่ได้ อิฐฺฐุตฐาน ซึ่งทีอั้นตน ปรารถนาแล้ว ยาวเพียงใด อุทิโกเอว เป็นผู้เดินทางไกลยี่ยาวนั่นเทียว (โหติ) ย่อมเป็น ตว. เพียงนั้น ปน แต่ว่า สุเมธ อาทาน ครั้นเมื่อ ทางไกลยี่ยาวนั้น (เตน ปุกฺคลน) อนุปกนั่น ป…

บทความนี้สำรวจถึงการใช้คำอินทรีย์ในพระจันทปุรัตนา รวมถึงการนำเสนอความหมายและบทบาทของคำเหล่านั้นในบริบททางไกลยี่ยาว ผู้เขียนมีการเชื่อมโยงระหว่างความรู้ทางประวัติศาสตร์และการเสนอตัวอย่างการใช้ด้วยความเ

…ฐู เขเปตวา จิตติ ผู้วังวุฒะให้ล้นไปแล้ว ดำรงอยู่แล้ว คทุตฐา นาม ชื่อว่าเป็นผู้มาทางไกลตวอ่อนถึงแล้ว โหติ ย่อมเป็น ๆ ตสูส จินาลาสุส แก่พระจินดาสนั้น คตาภินโน ผู้มาทางไกลยาวอันถึงแล้ว ๆ (อุตโต) อ. อรรถว่า ว…

บทความนี้กล่าวถึงความหมายของการเดินทางสู่ทางไกลในธรรม โดยเชื่อมโยงกับบทเรียนจากพระคาถาและความสำคัญของการมองเห็นสุขภาพทางจิตในพุทธศาสนา ผ่านการสื่อสารเกี่ยวกับกิเลสและการขจัดความทุกข์ การบรรลุถึงความสุ

…ธา ของพระพุทธเจ้า ก. จิรคุณาม ผู้ใคร่เพื่ออ้น เสด็จเที่ยวไป จารี สู่ที่รินก สุทธิ์ พร้อม ภิกษุ ท. (โหติ) ย่อมเป็น ๆ ปน กิ ภิกุลส ศรัน เมื่อภิกษุ ท. กิโรณดุส

บทความนี้เล่าถึงเรื่องราวของพระมหากัสสปเถรในสมัยที่พระศาสดาอยู่ในเมืองราชคฤห์และการกระทำของท่านที่มีผลต่อภิกษุในยุคนั้น การบอกเล่าในเชิงประวัติศาสตร์นี้จะช่วยให้เห็นถึงการดำรงอยู่และความสำคัญของพระมหา

…นิกเกตุ รมณี เต อิตติ ดังนี้ เอ็ด ปะ อ. บทนี้ว่า หญิงา อิตติ ดังนี้ เทศนาสิสี เป็นหัว ข้อแห่งเทศนา (โหติ) ย่อมเป็น ๆ ป น ก็ อุตฺโต อ. อธิบาย เออฤา ปทมในบทนี้ อยู่ นี้ว่า สกุณา อ. นก ท. คาถดีวา ถือเอาแล้ว …

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงคาถาปาฏิหาริย์และการตีความเกี่ยวกับความดีและอัตลักษณ์ โดยมีการพิจารณาความสัมพันธ์ระหว่างพระคาถากับบริบททางธรรมและความหมายที่มีต่อสตรีในพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอในเชิงลึกเกี่ยวกับหลั