โหติ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 39 / 204

ประโยค - ชมภูมิพล (อุฑฺฒโม ภาโค) - หน้าที่ 47 ทินัน มหุปผัท ม โหติ, จิโนวาสสุข ทินัน ปน มหุปผโล โหติ: เทน วุตฏ์ "ติณฺณิโษนานินุตตนา, ราโณโสาอยฺปะ; ตสมา หีวัตราเคสู ท…

บทนี้กล่าวถึงการศึกษาและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะทินัน มหุปผัท และวิธีการที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาที่ถูกต้อง การเข้าถึงความจริงในปัญญา และการใช้วิธีการภาวนาในพระพุทธศาสนาด้วย ตลอดจนการมองเห็นปร

…งแล้ว ทนุท ซึ่งอารยา ภูตา ในสัตวา ท. ลภพฤฏ ฬ ทั้งปวงไร้ โอ ปุคคล อ. บุคคลนั้น พุทธมาหโม เป็นพรามณ์ (โหติ) ย่อมเป็น โส ปุคคลอา อ. บุคคลนั้น สมโณ เป็นสมณะ (โหติ) ย่อมเป็น โอ ปุคคลอา อ. บุคคลนั้น ภิกญู เป็นภ…

เนื้อหานี้พูดถึงคุณสมบัติของบุคคลในพุทธศาสนา โดยเฉพาะการประพฤติปฏิบัติที่ถูกต้องตามคำสอน เช่น การมีความสม่ำเสมอในการปฏิบัติธรรม และลักษณะเฉพาะของผู้ที่มีชีวิตตามแนวทางของพระพุทธเจ้า บทความยังกล่าวถึงพ

… อ. รูปนี้ ปริชฺชโน แก่รอบแล้ว โรคนี้ เป็นธรรมชาติเป็นรังของโรค ปฏกฺุณ เป็น ธรรมชาติผู้พิง (โหติ) ย่อมเป็น สนุกโหย อ. กายอันเป็นของตน ปฏ อันนำา ภิษิต จะตก ก็ เพราะว่า ชีวิต อ. ชีวิต ม…

บทความนี้กล่าวถึงจักรวาลและการดำรงชีวิตตามธรรมชาติ รวมถึงการตระหนักถึงความสำคัญของการมีสุขภาพดีในขอบเขตของพระพุทธศาสนา และวิธีการรักษาสุขภาพเพื่อเตรียมพร้อมสำหรับชีวิตที่ยาวนาน ผู้อ่านจะได้เรียนรู้ถึง

…ฟงแห่งหญิง า ก. กุณฑู กระทำแล้ว (วนานน) ด้วย คำว่า อย่ติเลอป โอ. ฟ้อนแห่งหญิงนี้ ราชา เป็นพระราชา ( โหติ ) ย่อมเป็น อย่ติเลอป อ. ฟ้อนแห่งหญิงนี้ อุปราชา เป็นพระอุปราช ( โหติ ) ย่อมเป็น อย่ติเลอป อ. ฟ้อนแห…

เนื้อหาตรงนี้กล่าวถึงคำเดชของพระมหามุนี, อำนาจของราชาและการปฏิบัติการของเสนาบดีในพระราชวงศ์ พร้อมทั้งความสำคัญของบรรณาการและความสัมพันธ์ระหว่างพระมหากษัตริย์และประชาชน โดยเน้นถึงบทบาทของพระอุปราชาและค

…ปนะ กี ปัญญา จริวา ชีวิต อ. อันเสด็จ เที่ยวไป เพื่อบำบาก แล้วเป็นอยู่ วิไล เป็นวงศ์ มง ของข้าพเจ้า (โหติ) ย่อมเป็น ก็ หรือ อิด ตั้ง ๆ (สุกา) อ. พระศดาด ววา ตรัสแล้วว่า มหาราช คู่่อำนามพุทธ เอโล ปัญญา จริว…

บทนี้เกี่ยวกับคำสอนของพระราชาเกี่ยวกับปัญญาและจริยธรรมในการใช้ชีวิต โดยมีการอ้างถึงความสำคัญของการบำรุงรักษาธรรมและตระหนักถึงการทำความดี ซึ่งมีพื้นฐานมาจากหลักคำสอนของพระพุทธเจ้าและความเป็นอยู่ที่ดีขอ

…ุสุา คณุหาย แก่ดำหานั้น อติปี ดังนี้บ้าง ว่า (นฤหา) อ. ดำหาท ชาลารีกา เป็นกีเลสาซาติกระทำ ซึ่งข่าย (โหติ) ย่อมเป็น อติปี ดังนี้บ้าง ว่า (คุณหา) อ. ดำหาน ชาดุมมา เป็นกีเลสศาสตร์เปรียบด้วยข่าย (โหติ) ย่อมเป…

บทความนี้สำรวจถึงการกำเนิดของพระสัมพุทธเจ้า โดยกล่าวถึงบทบาทและคุณค่าของพระองค์ในพระพุทธศาสนา มุ่งเน้นที่ประเด็นสำคัญเกี่ยวกับการเข้าถึงความสุขและการดำเนินชีวิตตามหลักการของพระพุทธเจ้า ซึ่งสามารถนำไปส

ประโยค ๑๓ - ก็เป็นข้อความดังนี้ ผู้มีความอยากเป็นเครื่องประทุมร้าย (โหติ) ย่อม เป็น ตุลม า ทิ เพราะเหตุนี้นแล กินน ทาน อ. ทานอันอนุบุคคลให้แล้ว วิริญาสุข อิเหษฐ ใน พระอิฐ …

เนื้อหาเกี่ยวกับพระธรรมที่ส่งเสริมให้มีความตั้งใจในการปฏิบัติและการเรียนรู้จากพระศาสนา ผู้ที่มีความอยากคิดถึงหรือศึกษาหาความรู้จะได้รับความสุขมากขึ้นจากการปฏิบัติธรรม พระพุทธเจ้าอธิบายความสำคัญของการท

…่ อารมณ์เด่น อนภิฤทโถ เป็นผู้อ่านอารมณ์ ท. มีรูปเป็นต้น ไม่ครองจำแล้ว เอกทวารปรี แม่ ในภาพอันหนึ่ง (โหติ) ย่อมเป็น อโย ปุกโถ อ. บุคลดี ราชา นาม ชื่อว่า เป็นพระราชา (โหติ) ย่อมเป็น (อิติ) ดังนี้ (คำว่า - ป…

เนื้อหาดังกล่าวสนับสนุนการทำความเข้าใจเกี่ยวกับคำฉัทท์รัธมป์ในบทบาทต่างๆ ของพระราชา โดยมีการวิเคราะห์และยกตัวอย่างบุคลิกที่เกี่ยวข้องกับคำนี้ ตลอดจนการใช้คำในบริบทเพื่อสร้างความเข้าใจที่ชัดเจนและถูกต้

…อ. ความสุขนี้ สุขทิพย์ แม้ทั้งปวง วุฏฺฐานุ ปริยน นอเป็น ธรรมชาตินับเนื่องแล้วในวิฑูฏุ ทุกนั่นเทียว (โหติ) ย่อมเป็น ปน แต่ว่า อภิเทวา การณ อ. เหน นั่นนเทียว อติ คือ พระคุณปาโท อ. ความเกิดขึ้นแห่งพระพุทธเจ้…

เนื้อหาในเอกสารนี้กล่าวถึงการประชุมของภิกขุ ที่นำเสนอคำอธิษฐานที่ถูกต้อง โดยมีการถกถึงธรรมชาติของความสุขในบริบทของพระพุทธศาสนา ความสำคัญของคำอธิษฐานในการนำมาซึ่งความสุขในชีวิตและการเข้าใจถึงพระคุณของพ

…าแล้วว่า มหาราช คู่อ่อน มหาพิทาร์ อาโรคยา นาม ชื่อ อ. ความไม่มีแห่งโรค ลาาา เป็นลาาาา ปรม นอย่างธี (โหติ) ย่อมเป็น ธน อ. ทรัพย์ สนุกวิจิตรสลิป อันแม่เช่นกับด้วยความเป็นคือความสันโดษ ยากลาภธน วฑฺฒนา ด้วยวั…

บทความนี้สำรวจความหมายของคำสัตย์ในพระธรรมปฏิทัศ โดยการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของความไม่ป่วยและความสุขในชีวิต ความสัมพันธ์ระหว่างทรัพย์สินและความสันโดษนั้นช่วยให้เราได้รับความสุขที่สูงส่ง คล้ายกับการเข้

…วมกัน (เตทีอริยติ) ด้วยพระอธิษฐาน ท. เหล่านั้น สุข เป็นอากาศเครื่องนำซึ่งความสุข สทธ ในกาลทุกเมื่อ (โหติ) ย่อมเป็น (ปุณคิโล) อ. บุคคล สุขี พึงเป็นผู้มีความสุข นิจจือเอว เป็นนิ่งนานเทียว สียา พึงเป็น อาทสม…

เอกสารนี้พูดถึงความสำคัญของการอยู่ร่วมกันในสังคม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการพัฒนาความสุขร่วมกัน พระอธิษฐานคือเครื่องมือหนึ่งที่สามารถนำมาซึ่งความสุข การคบหากับคนดีสามารถทำให้ชีวิตมีความสุข ในขณะที่การร่วมม

… อัญหญิงสหาย มม ของเรา กิโด กระทำแล้ว มุทู แก่เร่า จากวาพ์ อ. จักรวาล อติสมาพิส เป็นที่ขึ้นกลบยิ่ง (โหติ) ย่อมเป็น พุทธโลโก อ. พุทธโล อติณิโก เป็นโลกต่างยิ่ง (โหติ) ย่อมเป็น ปณ ส่วนว่า มม สาธิยา คูโณ อ. พ…

เนื้อหาภายในนี้สำรวจถึงความสัมพันธ์ระหว่างตัวละครต่างๆ ในเรื่องราวของคำฉัทรีรามปัท โดยเฉพาะบทบาทของนางเสรีและอุตตรา ในการสร้างความเข้าใจถึงการรวมตัวของพวกเขาในสังคมและความสำคัญของการให้ทานและการฟังธรร

…พนุตา วา อ. กาณนินทาหรือ ปลสา วา หรือว่า อ.รรนีทฺร อนุพาลนา แห่งอธฌพาล ท. อุปมาน เป็นประมาณมหามิติ (โหติ) ย่อมเป็น ปน แต่ว่า (ปุกโปล) อ. บุคคล ปณฺฑิตน เมธวินา นิทุติโด ผู้นับบันติผู้มีปัญญานิทานแล้ว (ปณฺฑ…

เนื้อหานี้พูดถึงการสรรเสริญและการนิทานในหลากหลายบริบทเกี่ยวกับพระธรรม โดยอธิบายถึงลักษณะของบุคคลในแต่ละประเภทตามพระคาถาและข้อธรรมต่างๆ ซึ่งมีการเชื่อมโยงกับปัญญาและการอ่านบันติ พระธรรมที่ว่าดำเนินการใ

… ปกฤติ ยงหลีกไปเว้าจา ฉันนันนั่นเทียว อุ บุคคล อ. บุคคลนั้น กากุโร่นาม ชื่อว่า เป็นผู้กล้าหาญกว่าก (โหติ) ย่อมเป็น เอวรูปน อรสิ กน ปุคคลแน (ชีวิต) อ. อันบุคคลผูไม่มีความอาย ผู้มีรูปลักษณะเช่นนี้ เป็นอยู่ …

บทความนี้นำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับบุคคลที่มีความกล้าหาญและคุณสมบัติในการดำเนินชีวิต โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับคุณลักษณะต่าง ๆ เช่น ความสามารถในการมีปฏิกิริยา และความเป็นอัตถภาพของการเป็นผู้มีความปรารถนาอ

…อกมนต์ ณ ส่วนสุดข้างหนึ่ง ๆ ก็ จิดุฏิ อ. อันทรงพระดำว่า อยู่ ปุฏคโล อ. บุคคลนี้ ขฤติโย เป็น ยถติว ( โหติ ) ย่อมเป็น อะ ปุคโล อ. บุคคลนี้ ขฤติโย เป็นพรหมนัน ( โหติ ) ย่อมเป็น อัย ปุคโล อ. บุคคลนี้ จตุโต เป…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการแสดงธรรมของพระศาสดาและบุคคลที่มาฟังการเทศนา โดยมีการเน้นถึงหลักธรรมที่สำคัญและการรับรู้ของผู้ฟังซึ่งปรากฏในสภาวะต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง อธิบายถึงบทบาทของการปฏิบัติธรรมและการเข้าใจในค

…งตราชั่ง เว้นรอบอยู่ ซึ่งามป ท. โอ ปุกโล อ. บุคคลนั้น มูมิ เป็นมูม คือ เตน การเถิน เพราะเหตุนี้นฺน (โหติ) ยอมนฺเป็น โอ ปุกโล อ. บุคคลใด มุนี สมูมฺ เป็นมุนี เตย การเถิน เพราะเหตุนี้นฺน (โหติ) ยอมนฺเป็น โอ …

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับบุคคลที่มีความขัดข้องในการรับรู้ โดยเฉพาะบุคคลที่หลงใหลอยู่ในมุมมองอันจำกัดและขาดความเข้าใจในธรรมะ ผู้ที่อยู่ในสภาวะเช่นนี้มักประสบปัญหาในการเข้าใจความจริง ทั้งนี้ บทความย

…ป็น น อาปนุเชษฐ ไม่พึงถึงทั่ว วิสาสะ ซึ่งความ วางไว้ ว่า โอ้ว อา มุข ฯ ของเรา อปฺปโก เป็นสภาพน้อยป (โหติ) ย่อมเป็น อติ ดังนี้ อิมาน สมปุนสีลาทิกาวามตฺุเกนเอา การเผดาน เพราะเหตุนี้มิความที่แห่ง คนเป็นผู้มี…

ในบทนี้พระศาสดาได้ตรัสถึงการเรียกชื่อของเหล่าภิกษุ โดยเฉพาะพระมามปาฏิหาริยากและความสำคัญในเรื่องราวของอรหันต์ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการพัฒนาทางจิตใจและคุณธรรมของผู้ปฏิบัติธรรม โดยพระศาสดายกตัวอย่างสถานภาพ

ประโยค - คำืนพรหมปทุธถูกชก ยกพักเปลอ ภาค ๓ - หน้าที่ 148 กรรมสะอาด (โหติ) ย่อมเป็น วาจาจมุ่ อ. วาจา กรรม (เตส สมนานา) ของสมณะ ท. เหล่านั้น อนาวิณ เป็นกรรมไม่มุ่ (โหติ) ย่อม…

เนื้อหาสำรวจความหมายของกรรมในบริบทของสมณะและผลของกรรมที่สะอาด รวมถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับความเป็นอยู่ของสมณะในพระพุทธศาสนา โดยเน้นว่ากรรมสะอาดเป็นสิ่งที่ควรทำเพื่อให้มีอานิสงส์ในชีวิตและความเป็นอยู

…ดง ภาค ๓ - หน้าที่ 170 อันมีรูปอย่างนี้ มหาภล เป็นคุณชาติมีผลอันใหญ่ สุต สุนฺ ปกุลสุต แก่มุคคลนั้น โหติ ย่อมเป็น น หมอได้ มหาภล เป็นคุณชาติมีผล อันใหญ่ ( ชานา) แห่งน ท. ภูวทายานิปี ผู้แม้ภายซึ่งกิญ อสูส …

เนื้อหาเกี่ยวกับมหาภลและคุณชาติในพระพุทธศาสนา แบ่งปันความรู้ว่าอันมีรูปอย่างนี้ มหาภล เป็นคุณชาติมีผลอันใหญ่ กล่าวถึงการกระทำที่ควรกระทำตามกรรม อันเป็นความเข้าใจที่สำคัญในธรรมะ ทั้งนี้ ชี้ให้เห็นถึงคว

…าเนย เพราะอันยังความสรรเสริญให้เกิด ขึ้นว่า อโห วต โอหนอ อย่า ปุคคล อ. อบ คบุคลี สีลาว เป็น คนมิคส (โหติ) ย่อมเป็น อติ ดังนี้ (อิติ) ดังนี้ (ปทสฺสุ) แห่งว่าริ สีล อติ ดังนี้เป็นนั่น ๆ เตย การโนะ เพราะเหต…

บทความนี้สำรวจความหมายของสีลในพระพุทธศาสนา รวมถึงคุณค่าของมันในการสร้างความสุขและปัญญาให้แก่ชีวิตมนุษย์ สีลถือเป็นแนวทางที่สำคัญสำหรับการดำเนินชีวิตที่ถูกต้องตามหลักธรรม ทำให้เป็นพื้นฐานในการพัฒนาและส