หน้าหนังสือทั้งหมด

คติสมันปาสิกาในพระเวสียมหาวรร
200
คติสมันปาสิกาในพระเวสียมหาวรร
… บันทิตพิรงทราบว่าสงายแม่งนิคและนครด้วยคามศัพท์นี้แนแล อุปา บ้านั้น ได้แกเครื่องล่องแห่งบ้านที่ล่อง โอกาส แห่งเครื่องล่องของบ้านที่ไม่ล่องม.ภิญญูทรงไตรจริวอธิษฐาน ย่อมไม่ได้บริการในอุปา บ้านเหล่านั้น อริปว…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับกรรมวาจาที่มีผลต่อสถานะและบริหารใจของอภิญญูในคติสมันปาสิกา โดยชี้ให้เห็นว่ากรรมวาจาที่เกิดขึ้นก่อนส่งผลกระทบต่อผู้อื่นอย่างไร และความสำคัญของอภิญญาก่อนและหลังในการบ
คติสนุปลาสากีกา อรรถภาพพระเวนิ มหาวรรค ตอน ๑
204
คติสนุปลาสากีกา อรรถภาพพระเวนิ มหาวรรค ตอน ๑
…ง นงว่า ออมก เจ มีความว่า “ภิกษุ ย่อมอยู่ในป่าเช่นดังองค์ชื่อชาญภูมิ ครั้งนั้น ๑ อัพภันดร โดยรอบจาก โอกาสที่กืออูนั่น เป็นสนามวังวาสสม.” สืบเนื่องได้ความ คุ้มการอยู่ปราศจากไร้จรรจ์ด้วย บรรดา ๑ สัตตพันดรนั้…
บทความนี้ได้กล่าวถึงอรรถภาพและคติธรรมที่สำคัญในพระเวนิ มหาวรรค โดยเฉพาะเรื่องที่เกี่ยวกับสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินชีวิตและการใช้ชีวิตในสังคม พร้อมการยกตัวอย่างคำสอนที่นำมาใช้ป
ศึกษาความหมายการทำสังกรามในน้ำ
205
ศึกษาความหมายการทำสังกรามในน้ำ
…สิ มคุสุผู้แรง พึงเอามือถอนหรือกำรายซัดไป ด้วยแรงทั้งหมด ฉันนั้น น้ำ หรือรายที่ซัดไปอย่างนั้น ตกลงในโอกาสใด โอกาสนี้ เปนอุปทุกเขบ หนึ่ง ภิกษุผู้ฉลาดถามยอยู่ในอุปทุกเขบนี้ ย่อมทำกรรม ให้เสีย. บริษัทขายออกเพ…
เนื้อหาวิเคราะห์คำสอนเกี่ยวกับการทำสังกรามในแม่น้ำทะเลและชาดสระ โดยแสดงการติดตามคำสอนของพระที่มียุคสมัย เป็นการศึกษาเกี่ยวกับวิธีการทำกรรมที่ถูกต้องในน้ำ นอกจากนี้ ยังมีการอธิบายถึงเงื่อนไขต่างๆ ที่ทำ
การศึกษาเกี่ยวกับคำและความหมายในภาษาไทย
39
การศึกษาเกี่ยวกับคำและความหมายในภาษาไทย
…ลื่อนที่ไม่ได้. [วำด้วยยาน] สองบทว่า องคาชาติ จุปนุติ ได้แก้ ถูกองคชาด้วยองคชาต นั่นเอง สองบทว่า โอกาสกวา มารนุติ ได้แก้ ยึดไว้แน่นให้ตาย ภายใน. บทว่า อิตถุยุตฐน ได้แก้ เทียบด้วยโคตเมีย. บทว่า ปริสุตต…
บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับความหมายของคำในภาษาไทย เช่น ตินปากุซึ่งหมายถึงเขียงที่ทำด้วยผ้าขาว, นิณฑปลากุซึ่งหมายถึงเขียงที่ทำด้วยใบเม็ง และ กมลาปากุซึ่งหมายถึงเขียงที่ทำด้วยขนิเย้ม. นอกจากนี้ยังม
การตีความพระธรรมในประโยคอรรถกถา
3
การตีความพระธรรมในประโยคอรรถกถา
ประโยค - จุดคลอสนต์ปะกาศากา อรรถกถาพระวันอ อุตรรวา วรรณะ - หน้าที่ 411 บทว่า น โอกาส มีความว่า ไม่พิ้งให้กิจกูอื่นทำโอกาสอย่างนี้ ว่า "ท่านจงทำโอกาสแค่ข้ามเจ้า ข้าพเจ้าเป็นผู้ใดจะพูดคะ…
ในเนื้อหานี้มีการตีความหลายประการเกี่ยวกับคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยมีการใช้ประโยคต่าง ๆ เพื่ออธิบายถึงสิ่งที่ไม่ควรกระทำ เช่น การไม่ในเหตุการณ์ต่าง ๆ ที่อาจส่งผลดีหรือไม่ดี โดยเฉพาะในกรณีที่มีความเกี่ยว
การทำกรรมและหน้าที่ของภิกษุในพระวินัย
17
การทำกรรมและหน้าที่ของภิกษุในพระวินัย
…รร วรรณะ - หน้าที่ 425 "กรรมมัน ไม่เป็นอันทำ ทำเสีย" หรือด้วยคำเป็นคำวา "กรรม ชนิดนี้เป็นกิริยา เป็นโอกาสกรรมด้วยหรือ ?" บทว่า กฤษดก มีความว่า กรรมอันภูมิหย่ำใดๆแล้ว ภิกษุเหล่านั้น ท่านเรียกว่า กัมมิกา. ไม…
…ส่วนตัว และต้องปฏิบัติตามพระวินัยอย่างเคร่งครัด เพื่อประโยชน์ทางจิตวิญญาณ ทั้งนี้ยังกล่าวถึงการไม่ทำโอกาสแก่ภิกษุที่ไม่เหมาะสม โดยเน้นความสำคัญของการรักษากฎระเบียบและหน้าที่ของภิกษุในวงการพระพุทธศาสนา
อธิฏฐานพระวันวและอาวาส
23
อธิฏฐานพระวันวและอาวาส
…สอธิบายไว้ที่ ๓. ในมหาปัฏจริกล่าวว่า "ภิษฎผู้ถูกรังสิงอวดรวยแล้ว ไม่ได้เพื่อนอยู่ในโอวาทเหล่านั้น ณ โอกาสอันใดอันหนึ่ง ซึ่งมุงเป็นอันเดียวกัน กำหนดด้วยที่ดินแห่งน้ำจากซอยก. แต่ปรวิสาสิกญาณ ได้ไม่เพื่ออยู่อ…
เนื้อหานี้พูดถึงอาวาสและภิษฎในพระธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับการอยู่ร่วมกันของภิษฎและสิ่งที่ควรพิจารณาเมื่อมีอันตราย เช่น การดูแลรักษาพื้นที่หรือเสนาสนะให้เหมาะสม นอกจากนี้อธิบายความหมายของสถานที่พ
วิมารถพระผู้มีพระภาค
125
วิมารถพระผู้มีพระภาค
…รแก่ที่จะแบ่งหน่ายในสมบัติทั้งปวง สมควรที่จะพ้นไป เสียง นั้นเลย [ว่าด้วยนวกกรรม] บทว่า ขนฺฐ ได้แก่ โอกาสรำร้าว บทว่า ผลุก ได้แก่ โอกาสที่แตกแยะ บทว่า ปฏิสุจิรสตุ ได้แก่ จักทำให้คืนเป็นปกติ ในกุฏิท ก็ว่า “…
เนื้อหาเกี่ยวกับการซื้อที่ดินและการสร้างวิมารถถวายพระผู้มีพระภาคในชื่อที่แตกต่างกัน โดยมีรายละเอียดการใช้วัสดุที่เป็นทองคำในการก่อสร้างวิมารถและจำนวนที่ดินที่ซื้อเพื่อการนี้ รวมถึงการจัดระเบียบและการส
ความหมายของคำว่าหัตถินะกะและการจัดภูมิภาคในพระวินัย
152
ความหมายของคำว่าหัตถินะกะและการจัดภูมิภาคในพระวินัย
…ณฑ์เหล่านี้ ว่าด้วยอำนาจรวม ย่อมมีมาก หลาย. บรรดา ครุภัณฑ์เหล่านี้ สวนดอกไม้หรือสวนผลไม้ ชื่ออาราม. โอกาสที่เขากำหนดตั้งไว้ เพื่อประโยชน์แก่ารามเหล่านี้เอง หรือ เมื่ออารามเหล่านั้นรังไปแล้ว ภูมิภาคเก่าแห่ง…
เนื้อหาเกี่ยวกับคำว่า 'หัตถินะกะ' ที่หมายถึงปราสาทและการจัดลักษณะการใช้สอยในภูมิของสงฆ์ รวมถึงการบริหารทรัพยากรต่างๆ ในอาราม โดยชี้ให้เห็นการใช้งานที่เหมาะสมภายในแนวทางพระวินัยและการรักษาไว้ซึ่งวัตถุป
การวิเคราะห์เครื่องมือทางศาสนาในวัด
153
การวิเคราะห์เครื่องมือทางศาสนาในวัด
ประโยค - จุดดวดสมเด็จปาโลฯ พระวัดพระวิษณุ องครวรร วรรนา - หน้าที่ 561 โอกาสเป็นที่ประดิษฐานเสนาะ มีปราสาทเป็นตนนันั้น ชื่อวิหารวัดฯ บรรดาดิง ๔ ชนิดที่กล่าวแล้วในหลักหลังนี้ ค…
เนื้อหาพูดถึงเครื่องมือที่ใช้ในวัดพระวิษณุ มีการจำแนกประเภทของเครื่องมือเป็นหลายหมวด เช่น หมอน หม้อโลหะ และฟุก โดยมีการอธิบายคุณสมบัติและการใช้งานของแต่ละชนิดอย่างละเอียด นอกจากนี้ยังกล่าวถึงประเภทของ
การวิเคราะห์ภัณฑัตต์วัตรในพระวินัย
236
การวิเคราะห์ภัณฑัตต์วัตรในพระวินัย
…นบ้านทัศโยนก พึงวางมาตรบนเชิงข้างหน้าแล้วรับบ บทว่า ลกาธิ ได้แก่ ไม่ทำให้เสียงน่า สองบทว่า สุปุสุ โอกาส มีความว่า โอกาสแห่งแตงจะ
บทความนี้วิเคราะห์และอธิบายเกี่ยวกับภัณฑัตต์วัตรและพระวินัย ซึ่งมีรายละเอียดเกี่ยวกับการนั่งของภิกษุ โดยอ้างอิงเนื้อหาจากอรรถกถาและคำสั่งต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการประพฤติตนในสถานที่ต่างๆ ทั้งในบ้านและว
การวิเคราะห์พระวินัยและอภิญญู
254
การวิเคราะห์พระวินัยและอภิญญู
…ไว้ภิญฺญูนั้น ความสงบในภิญฺญูกันชะนี้เท่านั้น แต่ขาพเจ้าจักกล่าวความผิดศรในภิกขูนี้เท่านั้น บทว่า โอกาสณู มีความว่า ภิกฺขุพฺพิคียฺยํอ้อมชวนภิกฺขู ทั้งหลาย ด้วยอัสธรรม. หลายบทว่า ภิกฺขุนี้ สุมฺโป ธมฺโมเ…
บทความนี้สำรวจและวิเคราะห์เกี่ยวกับพระวินัยและอภิญญูในสำนักพระภิกขุ โดยเริ่มจากการเข้าไปหาบุคคลในสำนักและการตั้งคำถามเกี่ยวกับภิกขุต่างๆ ศาสตร์แห่งการที่ภิกขุไม่ยอมรับเองโดยชอบและการสร้างความเข้าใจในค
ปฏิญาณสมณสมภูษาน
31
ปฏิญาณสมณสมภูษาน
…โนกาเส จ ปุจฉานี้ พระผู้มีพระภาคตรัสดามาย เอสกาบานนี้ว่า “ภิญฺญา ได้ พึงถามปัญหาเทพนิสซึ่งตนไม่ขอ โอกาสก่อน." [ว่าด้วยอัตถาธนสมณสมภาน] สองบทว่า อทูรนวา ปติติ ได้แก่ 3 สิกขาบทที่พระผู้ พระภาคตรัสว่า “ภ…
บทนี้พูดถึงคำสอนที่พระผู้มีพระภาคตรัสเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมและการสอนสั่งของภิญฺญา รวมทั้งการทำความเข้าใจในสถานะและบทบาทของสมณและภิญฺญาในประการต่างๆ เช่น การสั่งสอน การถามปัญหา และการช่วยเหลือทั้งในด้
ปัญจมสัมมตาปทากา – พระวินัย
32
ปัญจมสัมมตาปทากา – พระวินัย
… ยแอนบฟัง ๑. คำว่า สุปิว ฎ ฎ ญานบน ๑ นี้ ตรัสหมายเอาสิกขาบทอและแกงและข้าวสุก. สามงว่าก ตุตฺ ฉนฺณู โอกาส ได้แก่ ๓ สิกขาบทที่ พระผู้พระภาคตรั สองนี้ว่า ภภิญญาใด พืชนี้ร่วมหรือพังกรอา ตัวต่อกับบรุในราศีที่ม…
บทความนี้กล่าวถึงสิกขาบทในพระวินัยที่ตรัสสอนเกี่ยวกับการประพฤติตนในสถานการณ์ต่างๆ เช่น การขอข้าวเปลือก การเดินทางไกล และการมีบทบาทในสังคม โดยมีเนื้อหาเกี่ยวกับความหมายและความสำคัญของคำสอนดังกล่าวในพระ
ปัญฌามัสมันตปลาทากา อรรถกถาพระวินัย ปริวรร
72
ปัญฌามัสมันตปลาทากา อรรถกถาพระวินัย ปริวรร
…ง องสมไม่พึ่งตั้งไว้ใน ตำแหน่งหัวหน้าไร ๆ คือเต็มตำแหน่งเดียว มีอัตถ (อนุโมทนา) เป็นต้น. สองบ่าวว่า โอกาส การเปนตุสฺส มีความว่า (ภิกษุผู้ ประกอบด้วยองค์ ๓ คือเป็นอัสสชี เป็นต้น) ซึ่งขอโอกาสอยู่อย่างนี้ ว่า…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของวาจาและการปฏิบัติตนของภิกษุ ไม่ควรทำให้เกิดความบาดหมางและวิวาท การเชื่อถือคำพูดของผู้อื่นให้ระมัดระวัง และความสำคัญของการจัดการความขัดแย้งในกลุ่มคนสำคัญต่อพระวินัยโดยรวม.
ปัญญาม่านปลาสักกา - การวิเคราะห์อรรถกถาพระวินัย
170
ปัญญาม่านปลาสักกา - การวิเคราะห์อรรถกถาพระวินัย
…ที่อาเข้าใจ สองบทว่า ปฏิญาณ จนปฏาย มีความว่า การย้อนถาม เพื่อประโยชน์แก่ความมั่นคงของบุคคล สองบทว่า โอกาสมิ่ง โจนจตุย์ มีความว่า (การขอ โอกาส) เพื่อประโยชน์แก่การโจทย์ด้วยวัตถุหรือด้วยอานาม สองบทว่า โจนาส …
เนื้อหานี้พูดถึงความหมายของบทในอรรถกถาพระวินัย ซึ่งอธิบายถึงความสำคัญของการถาม การให้เหตุผล และการตระหนักในสิ่งต่างๆ เพื่อนำไปสู่การกระทำที่เหมาะสมตามหลักคำสอนของพระพุทธศาสนา โดยเนื้อหายังนำเสนอถึงควา
ปัญญาอันสมดุลในพระวินัย
194
ปัญญาอันสมดุลในพระวินัย
…ิญญ์ ผู้อ้นสงมัยภวัตร หรือภิญญ์ผู้งงงอคูโบสถและปวรณาเสีย. [ว่าด้วยโอากรกรรม] [๒๕๗] หลายบทว่า นานา โอกาสมุม กามุ มีความว่า ไม่ควรเพื่อกระทำ. อภิปรายว่า อภิญญ์ไม่มิ่กระทำ. ภิญญ์ผู้ค้อมสงมัยภวัตร และภิญญ์ผู…
เนื้อหาเกี่ยวกับความหมายของคำและบทในพระวินัยในพระไตรปิฎก โดยเน้นการแสดงอาบัติและความเข้าใจในแง่มุมต่างๆ ของภิญญ์ในแต่ละลัทธิ นอกจากนี้ยังพูดถึงการกระทำที่ไม่ควรกระทำและคำแปลบางประโยคที่สำคัญเพื่อชี้ให
การศึกษาเกี่ยวกับพระวินัยและอภิญญา
215
การศึกษาเกี่ยวกับพระวินัยและอภิญญา
…ี้ คือ ปราณิราเพราะอิทนาน- ทาน และมานุษย์ โดยสังบังคับ และเพราะออดอุตตรินุมาสธรรม. [๕๕๕] สองหมู่ว่า โอกาสน ตย ได้แก้ สังฆนิสสเทสเพราะ พูดสรรเสริญและคำพิพทพิวรรณนักวารเบา, ลูล้าจัง เพราะพูด
บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับพระวินัยและอภิญญา ซึ่งเน้นถึงกรณีต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับอาบัติในพระพุทธศาสนา โดยมีการแบ่งประเภทและอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับกรรมและบาปที่เกิดขึ้นในชีวิตมนุษย์ อธิบายลักษณ
มงคลฤกษ์และการฌามาในภาคโค
71
มงคลฤกษ์และการฌามาในภาคโค
…ูตสู สุมนา-ปจฺจุบัณฺณา ปฏมิตฺจา ฆฺปฏิมา ฎิสา มาตาปูติณฺ โมหา-นานา เตสกา สมฺมาสติ ฯ ปฏิมา สตูกา ฐิตา โอกาสชลา ฎายา ศีลา ฯ กีตฺติ ฯ สมฺมเน นาม ยาวาโถ ชานนฺตน กโลสฺ กิโญ โอเรฺวา ฎีติ ฯ สมณนฺตา นาม ยาวาโถ ชานน…
บทความนี้กล่าวถึงมงคลฤกษ์ในภาคโค โดยอ้างอิงตำรากล่าวถึงความสำคัญของมงคลดังกล่าวต่อบุคคลและสังคม รวมถึงรายละเอียดเกี่ยวกับการฌามาและพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องที่ใช้ในการเสริมสร้างความเป็นมงคลให้กับชีวิต การ
มงคลคาถาปีนี้ (ฤทธิโย ภาค๑)
265
มงคลคาถาปีนี้ (ฤทธิโย ภาค๑)
… น พุถุสูภาว่า หนาเปตา โถติ สาเกตติสุดุโร วิจิติต สตตรวจนาม » ๆ เธอ กิว ขโนะ นฤณิตี อุเททสรปริจฉนาส โอกาส อกโรนโต กทา มรณกุณณ์ ภนเจ ลิสิตาสาติ โจทโต คณิ วิสุทธิซผวา กนินิกราวิลาสมุทธิวัตร คณิ ตรุต อนโตวุส…
มงคลคาถาปีนี้ (ฤทธิโย ภาค๑) มีความสำคัญในการเสริมสร้างโชคลาภและดึงดูดพลังดีเข้าสู่ชีวิต ผ่านการเปล่งเสียงที่มีอำนาจ ซึ่งช่วยให้ผู้ปฏิบัติได้สิ่งที่ต้องการในชีวิต และมีการบันทึกไว้อย่างละเอียดในหน้า 26