ได้ยิน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 58

…าวตู่ว่า เป็น เครื่องประดับของตน จึงเกิดการทะเลาะกันขึ้น ฝ่ายมโหสถบัณฑิตกำลังเล่นอยู่กับเพื่อนเด็กๆ ได้ยิน เสียงหญิงสองคนทะเลาะกัน จึงให้เรียกเข้ามาสอบถามต้นสาย ปลายเหตุ เพียงแค่สังเกตกิริยาอาการและคำพูด ก็…

ในตอนที่ 5 ของมโหสถบัณฑิต เปรียบเสมือนการประยุกต์ใช้หลักธรรมะในชีวิตประจำวัน โดยมีเหตุการณ์ที่หญิงเข็ญใจได้สูญเสียเครื่องประดับ เมื่อต้องเผชิญกับหญิงรุ่นสาวผู้เก็บไป มโหสถบัณฑิตได้จัดการฟังข้อเท็จจริง

…ี่เกาะของใจเรา แล้วเราจะพ้นจากความทุกข์ทรมาน เข้าถึง ความสุขที่แท้จริงได้ ชาวโลกทั้งหลายที่ยังไม่เคยได้ยินได้ฟัง คำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้า ก็มักจะไม่รู้จักสรณะที่แท้จริงว่า คืออะไร อยู่ที่ตรงไหน จะเข้าถึงไ…

บทความนี้พูดถึงการเข้าถึงสรณะอันเกษมที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนถึงที่พึ่งที่ระลึกที่แท้จริง ซึ่งมีอยู่ 3 อย่าง ได้แก่ พระพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์ เนื้อหายังอธิบายถึงความจำเป็นในการฟังคำสอนเพื่อเข้

…ตาม” สมัยนั้น อุบาสกผู้หนึ่งได้บรรลุธรรม และมีความรู้ แจ่มแจ้งในคำสอนของพระพุทธองค์ กำลังเดินผ่านไป ได้ยิน ค่าสนทนานั้น จึงเข้าไปหาสตรีทั้งสอง ขณะนั้นพราหมณ์ก็ กล่าวกับอุบาสกผู้นั้นว่า “ท่านอุบาสก เดี๋ยวนี้…

ในบทสนทนานี้ อุบาสกได้กล่าวถึงคุณของพระรัตนตรัยและอานิสงส์ของการบวช รวมถึงการเห็นภัยในวัฏสงสารและโทษของกาม ทั้งยังเสนอศีล ๕ ให้กับธิดาพราหมณ์ โดยยืนยันว่าทุกคนสามารถเข้าถึงธรรมที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าสอ

…ช่นเดิม พระผู้มีพระภาคเจ้าจึงตรัสเตือนปัญจวัคคีย์ให้ ระลึกถึงกาลหนหลังว่า “ก่อนนี้ พวกเธอทั้งหลายเคยได้ยิน วาจาที่เราพูดมาเช่นนี้บ้างหรือไม่” ปัญจวัคคีย์กราบทูลว่า ไม่เคย ได้ยิน พระองค์จึงตรัสถ้อยคำนั้นซ้ำอ…

บทสนทนาเกี่ยวกับการที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสรู้และการยืนยันคำสอนโดยปัญจวัคคีย์ ซึ่งช่วยให้ได้บรรลุธรรมและเข้าใจคำสอนของพระองค์ หากไม่มีโอกาสที่จะเรียนรู้ ต้องไม่ปล่อยโอกาสให้ผ่านไปโดยเปล่าประโยชน์ เร

…บรู้วินัย ระบบระเบียบที่ดีงามต่างๆ การไม่เห็นคนพาลจึงเป็นสิ่งประเสริฐ นอกจากนั้นท่านยังขอให้ได้เห็น ได้ยิน ได้ฟังนักปราชญ์ บัณฑิต ขออยู่ร่วมกับผู้รู้ทั้งหลาย ท่านจะพึงพอใจในการกระทำ และเจรจาปราศรัยกับนักปรา…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าใจถึงวิธีการหลีกเลี่ยงคนพาลและผู้ไม่เหมาะสมในชีวิต โดยแนะนำให้เข้าคบหากับนักปราชญ์และบัณฑิต เพื่อการเจริญเติบโตทางจิตใจ นอกจากนี้ยังยกตัวอย่างเรื่องราวของแม่แพะและเสือ เพื่ออธิบ

…แล้วว่า การให้ทานเป็นสิ่งที่ดี ขอให้ทุกคนช่วยกันบริจาคทานเถิด” บุตรธิดาและภรรยา รวมทั้งข้าทาสกรรมกร ได้ยิน ถ้อยคำอันเป็นมงคลเช่นนั้น ต่างอนุโมทนาในกุศลจิตศรัทธา ของท่านเศรษฐี และบอกให้คนตีกลองร้องป่าวประกาศ…

…ทต่างก็ให้ความสนใจและช่วยขนของไปเศรษฐีนั้น โดยมีการพูดถึงความใจบุญของเศรษฐีในขณะที่มีเหตุการณ์ที่เขาได้ยินเสียงชมเชยตัวเองจากคนบ้านนอก ซึ่งสร้างความตื่นเต้นและฉับพลันให้กับเขา

…มโกรธนั้นก็จะดับไป ตอนแรกๆ ความโกรธอาจจะ พลุ่งพล่านอยู่ในใจ แต่ก็ไม่ถึงกับหลุดออกมาข้างนอกให้คนอื่น ได้ยิน พอเราหยุดนิ่งสักพักหนึ่ง ความโกรธ ความขุ่นข้อง หมองใจนั้นก็จะจางหายไป เพราะฉะนั้นอย่าเก็บความโกรธหร…

บทความนี้สื่อถึงความสำคัญของขันติและเมตตาธรรมในการใช้ชีวิต โดยเฉพาะเมื่อพบกับความโกรธ รัฐบาลอมาตย์และความรุนแรง แม้จะประสบกับความสูญเสียหรือความเจ็บปวด ควรหันเข้าหาความสงบในใจ เราควรสร้างความตระหนักรู

…ห้แก่ตนเองด้วยการฝึกฝนใจ ให้หยุดนิ่งทุกวัน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน กาฬกสูตร ว่า “สิ่งที่ได้เห็นได้ยินและได้ทราบทุกอย่าง ที่คนเหล่าอื่น หลงติดใจ สําคัญผิดคิดไปว่าเป็นจริงเป็นจัง ตถาคตเป็นผู้ คงที่ในสิ่ง…

เนื้อหาพูดถึงแนวคิดในการปล่อยวางจากสิ่งต่างๆ ที่ไม่เที่ยง จึงควรเพิ่มเติมความบริสุทธิ์ให้แก่ตนด้วยการฝึกฝนใจให้หยุดนิ่งทุกวัน โดยอ้างอิงคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าว่าทุกสิ่งมีการเปลี่ยนแปลงและไม่ควรติ

…ั้น พระจุฬาภัยให้กรรมฐานแก่พระเถระแล้ว ก็ (กลับ) มาปริวัตรธรรมที่โลหประสาท (กรุงอนุราธปุระ) (ต่อมา) ได้ยิน ข่าวว่า พระเถระ ( สำเร็จพระอรหัต ) ปรินิพพานแล้ว ครั้นได้ยิน ( เช่นนั้น ) จึงบอก ( ศิษย์ ให้หยิบจีว…

ในบทนี้พูดถึงการสนทนาระหว่างพระอภัยเถระกับพระจุฬาภัยเกี่ยวกับกรรมฐาน พระจุฬาภัยได้ให้กรรมฐานแก่พระอภัยเถระซึ่งเป็นพระโสดาบัน ในขณะเดียวกันได้สื่อสารถึงความสำคัญของการบรรลุมรรคผลในการปฏิบัติและให้เกียร

…เล่า ก็ใคร่จะพ้นไปเสียทีเดียว จากไปไม่มีอาลัย คนโมหจริต เห็นรูปอย่างใดอย่างหนึ่งเข้า ก็สุดแต่คนอื่น ได้ยิน เขาติ ก็ติ (บ้าง) ได้ยินเขาชม ก็ชม ( บ้าง )แต่ส่วนตนเป็นคน เฉยๆ โดยอญาณุเบกขา ( อุเบกขาโง่) นัยนี้พ…

บทความนี้เกี่ยวข้องกับการพิจารณาความรู้สึกของมนุษย์เมื่อเห็นรูปต่างๆ โดยอธิบายถึงบุคคล 3 ประเภทที่มีการตอบสนองต่อรูปดังกล่าว ทั้งคนโทสจริต คนโมหจริต และคนสัทธาจริต พร้อมทั้งมีการพูดถึงคุณสมบัติของผู้ท

…ญาณ ๒๐ จึงเป็น วิญญาณ ๘๕ ซึ่งเป็นไปโดยอากาศ ๑๔ ด้วยอำนาจแห่งปฏิสันธิ ภาวะ อาวะนะ ทัสนะ (เห็น) สานะ (ได้ยิน) มามะ (ได้กลิ่น) สายนะ (ได้รับส) ผสมะ (ได้ลูกต้อง) สัมปุจฉานะ สันติรนะ โวภัทพนะ ชนะ ตารัมมะนะ และจต…

บทรวมเกี่ยวกับวิญญาณและกรรม ซึ่งระบุถึงจำนวนและชนิดของวิญญาณ รวมถึงการเกิดขึ้นในกลาดต่าง ๆ โดยมีการกล่าวถึงอำนาจของกรรมและอิทธิพลที่ทำให้เกิดวิบากในชีวิตสัตว์ตามคุณลักษณะต่าง ๆ คำอธิบายเหล่านี้อยู่บนพ

…ิภาค และความเป็นไปแห่งวิภัญญาณ ๑๐ (คือเป็นศิลวิภาค ๕ อุคคล วิมาณ ๕) ด้วยอำนาจแห่งทัสสนะ (เห็น) สยน (ได้ยิน) มายนะ (ได้กลิ่น) สายนะ (ได้รส) ผสมะ (ได้ถูกต้อง) พิงทราบดังกล่าวมานี้ [๙ สมัปฏิจฉา] ก็แล้วโดยบัลว่…

เนื้อหาพูดถึงวิภัทรมรรคาและอิทธิมัชฌิมัตถะซึ่งมีอิทธิพลในศิลวิภาค และการกิจกรรมที่เกิดจากทัสสนะต่างๆ เพื่อเชื่อมโยงกับศิลวิภาคที่แสดงถึงความไม่ปราถนา ยกตัวอย่างที่เกี่ยวกับจิตและความรู้สึกของมนุษย์ในฐ

…ี่ชื่อว่า ไม่ได้เห็น คือ ไม่ได้ เห็นด้วยอิทธิประสาท หรือด้วยพิษอิทธิของตน. ชื่อว่า ไม่ได้นอน คือ ไม่ได้ยินใคร ๆ เขาพูดกันเหมือนอย่างนั้น. ที่ชื่อว่า ไม่ใรังเกียจ คือ ไม่ได้รังเกียจด้วยจิต. ที่ชื่อว่า ได้เห็…

บทนี้สำรวจความหมายของการไม่เห็น ไม่ได้ยิน และการไม่รังเกียจในมุมมองของพุทธศาสนา โดยแสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างการรับรู้และการกระทำของบุ…

ประโยค (ตอน) - จุดเริ่มต้นของเทพกษัตริย์ - ภาค ๑ - หน้าที่ 142 ที่ชื่อว่า รังเกียจด้วยอำนาจได้ยิน คือ คนนาบคนในโลกนี้ ได้ยิน คำปฏิสันถารเช่นนั้นของภิกษุขุ้มมาดูถาม ในโอกาสที่มิได้ หรือ กำบัง คนนั่น…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับ 'รังเกียจด้วยอำนาจได้ยิน' และ 'รังเกียจด้วยอำนาจได้ทราบ' ซึ่งบรรยายถึงพฤติกรรมของภิกษุและการรับรู้ในสังคม เผยให้เห็นว่าความค…

…? การโจทก์มีดูด ๒ คือ มูลมิกเหตุ ๑ มูลไม่มีเหตุ ๑ (มูลมิกสุด มูลไม่มีมูล ดี) มูลดูด ๓ คือ ได้เห็น ๑ ได้ยิน ๑ ได้รู้เกี่ยว ๑ มี ภูมิ ๕ คือ จากพูดคามาก จักไม่พูดโดยกล่าวไม่ควร จักพูดตามจริง จักไม่พูดโดยคำไม่จ…

บทความนี้อธิบายการโจทก์ในกระบวนการยุติธรรม โดยมุ่งเน้นไปที่การจำแนกประเภทของการโจทก์และวิธีการวินิจฉัยตามหลักการกฎหมายไทย โดยประกอบไปด้วยความหมายของเบื้องต้น การท่ามกลาง และที่สุดของการโจทก์ พร้อมทั้ง

…กูอีกรูปหนึ่ง ถูกถามโดยเนัยก่อนเหมือนกัน กล่าวว่า "พวกเราไม่มีปิยภาค." คนนี้อวดคุณนี้ ยืนอยู่ใกล้ ๆ ได้ยิน จึงกล่าวว่า "ผู้เจริญ! โปรดนำนามเดียว, ผงจ่ายจิรวาถามพระคูณ เจ้า" ดังนี้. ทูลกล่าวว่า "เชิญเกิด ท่า…

ในตอนนี้มีการพูดถึงการมอบเงินและทองแก่พระเจ้าที่มนุษย์ทำตามคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้า โดยยกตัวอย่างการกระทำของภูฏในอดีตที่แสดงให้เห็นถึงการเชื่อฟัง และการจัดการของทางการถวาย ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงคุณค่า

…า ไว้พระสัมพุทธเจ็จซึ่งมีภูมิสูงแวดล้อม ประทับนั่ง ในตอนเย็น ประมงปิ้งทัง ๒ ประคองอัญชลี ก้มศีรษะลง ได้ยิน นมัสการพระทพลอยู่แล้ว พระผู้พระภาค ทอดพระเนตรดูมั่ง แล้ว ก็ได้ทรงทำการยิ้มพระสรวล พระอานนทเธอจึงรู้…

เรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับพระสัมพุทธเจ้า ขณะที่ท่านเสด็จเข้าบิณฑบาตในนฤคุต พบกับอำนาจของจิตที่นำพาไปสู่อาณาจักรเทวาและมนุษย์ และการเผยแสดงภาวะจิตที่เข้าถึงความสุขและความรู้ในธรรมะ ได้มีการกล่าวถึงอานนท

…อยู่ใกล้มองเห็นตัวกัน มักมีอธิษฐาน รับ ปกโกลติ เรียกผู้อยู่ไกลสิ่งยังมองไม่เห็นตัวกัน แต่เรียก ได้ยิน มักไม่มี อิติ รับ ปกโกสาเปติ เรียกผู้อยู่ไกลมองไม่เห็นตัว และเรียกไม่ได้ ยิน ต้องใช้คนอื่นเร…

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นนคร ป.ธ.๙ กล่าวถึงแนวคิดและหลักธรรมที่สำคัญเกี่ยวกับการแปลไทย โดยให้ความสำคัญกับการสื่อสารในรูปแบบต่าง ๆ ของการอยู่ต่าง ๆ เช่น การอยู่แบบพระสงฆ์ การอาศัยอยู่ของมนุษย์ รวมไปถึงการอธ

ประโยค๑ - มังคลัตถทีนี้เป็นเปล เล่ม ๒ หน้า 254 ไม่มีเลย นักรบเหล่านี้ มีลูกศรสิ้นแลว ก็หมดอุตสาหะ ได้ยิน นั่นทนาภู พระองค์เข้าใกล้ว่า "พระองค์อย่าทรงกลัว ราห- สมบัติของพระองค์ก็กลายเป็นของพระองค์อย่างเดิม…

ในเรื่องราวนี้ นำเสนอเกี่ยวกับพระโพธิสัตว์และการสนทนาของพระมหากษัตริย์ที่เกี่ยวข้องกับการถวายราชสมบัติและการบูชามารดาบิดา พระเจ้าต่างๆ และการยกย่องคุณธรรมในฐานะลูกที่ดี การช่วยเหลือผู้ที่ต้องการความช่

…ล่าวว่า " เข้าใจ ประมาณ ของเจ้า." นาง ไม่ อาจ ดำ อยู่ ใน นี้ ได้ เหตุ ขึ้น ใน อากาศ ประกอง อัญชลี ได้ยิน ร้องไห้ (ครำครวญ อยู่) ใน อากาศ ว่า "ท่านเจ้าข้า อย่า ให้ สบ มติ ที่ ฉัน ได้ แล้ว ฉัน หาย เสีย เลย"…

ในบทนี้ นางเทวิดาอ้อนวอนพระเถระไม่ให้สูญเสียโอกาสในการทำบุญ และพระศาสดาทรงแสดงความสำคัญของการทำบุญ ซึ่งเป็นเหตุให้เกิดสุขทั้งในปัจจุบันและอนาคต. การสนทนานี้สะท้อนปัญญาในด้านศาสนา.