ไม่มี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 258 / 396

…หาอีกครั้งหนึ่ง ขัดกันไม่ไดัจรับเข้าไปเป็น พวก ภายหลังโจรพวกนั้นจับได้ ตัดสินประหรษชีวิตทั้งหมด แต่ ไม่มีพชามตก พวกเจ้าหน้าที่จะเลือกเอาในพวกโจรนั้นมาน one หนึ่ง ถามใคร ๆ ก็ไม่รับเพราะเป็นพวกเดียวกัน แต่โจ…

เรื่องราวนี้บรรยายถึงกลุ่มโจร ๔๕๕ คนที่ถูกตั้งขึ้นเพื่อทำโจรกรรม โดยมีชายคนหนึ่งที่ชื่อหนวดแดงเข้าไปร่วมกลุ่ม แต่เขาถูกหัวหน้าโจรปฏิเสธไม่ให้เข้าร่วมเนื่องจากลักษณะ โดยสุดท้ายเขาได้รับโทษเป็นพิเศษหลัง

…ั้น เมื่อนางร้องไห้พร่ำ ๆ ก็กลายเป็นผู้บูชา พรอคคำลังแสดงธรรมอยู่ในท่ามกลางบริษัท ทรงคำรณ นอกจากเรา ไม่มีคนอื่นช่วยเหลือ ทำให้นางมุ่งตรงไปหา เมื่อบริษัทเห็นนางเข้าไปพากันห้ามปราม แต่พระองค์โปรดให้เข้าไปใกล…

เนื้อหาพูดถึงความปรารถนาของนางที่ต้องการเป็นผู้ทรงวิญญาณและนำเสนอเรื่องราวการบูชาของนางในที่ประชุม รวมถึงการปลอบใจจากพระศาสดาเมื่อเผชิญการสูญเสียและการตายของคนใกล้ชิด เรื่องนี้สะท้อนให้เห็นถึงบารมีและ

…ะเกียงตะเกียงจะได้ แต่เขาไม่ยอมปลดลงมาให้ ถึงวันที่ ๑ พระบิณโฑลาภาวะ เหรงจะถูกเขาหามาในพระ พุทธศาสนาไม่มีพระอรหันต์ จึงหาไปเอาได้ พระศาศาดทรงทราบ ตรัสห้ามแสงปาฏิหาริย์แก่ว่า พวกคิดยะ ได้ช…

…ริย์เพื่อให้เกิดความเชื่อมั่น แต่สุดท้ายกลับพบว่าการทำดังกล่าวไม่ใช่สิ่งที่ถูกต้อง พระองค์ตรัสว่าถ้าไม่มีผู้นำเสนอที่มีความสามารถเช่นพระองค์แล้วจะไม่สามารถแสดงได้ จึงชี้ให้เห็นถึงความจริงแห่งการศึกษาในพระพ…

…ตว์เกิดในกุลพราหมณ์ ในกุลคนนั้น มี ๕ คน รวมเป็น ๖ คนทั้งผอง สิ่งธีด้วยการทำ น วันหนึ่งบุตรถูกคัดตาย ไม่มีใครรังใหเลย ชั่วชวนกันเผาเหมือนเผาเนื้อ เพราะสุก นี้ ธัญญธนะดีเป็นอาจิณ จนชินกับความตาย ร้อนถึงทั่วส…

เนื้อหาเกี่ยวกับเหตุการณ์หลังความตายของญูญญู ที่ไม่เศร้าโศก เมื่อพระโพธิสัตว์ได้สื่อสารความหมายเกี่ยวกับความทุกข์และความตาย การสนทนาระหว่างพระโพธิสัตว์และเทพพระสักเทวราช เมื่อมีการตรงไปยังสาเหตุของควา

…้า (เป็น สาธารณะ) ฉันใด เอว โลภติดใจ นาม ชื่อว่าสตรในโลก ก็ฉันนั้น เวลา ตาล น วิชาชติ. เขตแดนของเขา ไม่มี. 26. เรื่องกิตสภาภิกง มีเรื่องเล่า วิกฤหมันยุ่งมุงโรงอันชื่อกฤษ กะ เกิดพร้อมกับลูกชายของนาย เมื่ออ่…

เรื่องราวที่เกี่ยวกับกฤษกะและชีวิตในเมืองพาราณสี เขาเป็นเด็กที่มีความสามารถและเรียนรู้ได้เร็วตั้งแต่วัยเด็ก ในขณะที่เขาเติบโตขึ้น เขาจึงเริ่มมีลักษณะของเศรษฐีและเป็นที่รู้จักในสังคม มีการเชื่อมโยงเกี่

…่ 246 ๓๓. เรื่องอุผชฎบุคคลบันฑิต มีเรื่องกล่าวว่า ภิกษุรูปหนึ่ง ไปฉันข้าวต้มในงานฉลองวันฉัน แล้ว ไม่มีข้าว จึงเข้าไปรับน้ำในบ้าน หญิงรุ่นสาวคนหนึ่งตักน้ำมา ให้ และปวารณาไว้ ภายหลังภิกษุเปลือกูปักกัน คว…

เรื่องราวเกี่ยวกับภิกษุหนุ่มที่มีความคุ้นเคยกับหญิงสาวและความลำบากในการต่อสู้กับโข่งระหว่างเดินทางกลับจากการศึกษาในต่างจังหวัด ว่าด้วยความไม่ระวังตัวตนที่อาจนำพาไปสู่อันตราย พร้อมความรับผิดชอบต่อชีวิต

…ข้ามาถึง ในพระราชวัง แล้วโปรดให้ปล่อยไป ตอนนี้ ศรัสไว้ว่า:- [๒๕๗] ณ กิตติจี รสธ ปาจิโย ได้ยินว่า ไม่มีอะไรเลยกว่าที่ร อาวาสวา วสนทวา คือที่อยู่รู้ความสนิทสนม วาทมิต คหนนัสติ สัญชัยนี้เนื้อสมอหายอยู่ใน…

เรื่องเล่าในอดีตเกี่ยวกับพระเจ้าพรหมทัสวายราชในกรุงเทพฯ ที่มีพระราชสั่งให้คนเฝ้าสวนหลวงและการจัดการกับเนื้อมนต์ที่เข้ามาในสวน ภาพอันงดงามของการใช้พระอำนาจเพื่อช่วยเหลือประชาชนมีคอนเซปต์ที่สอดคล้องกับก

…ือนว่า "ผู้มีอายุ ธรรมดา บริจา เขามีอะไร?" กลับคำว่า "กรรมที่ผม ท่านนั้นคนหน่อย ผู้มีอายุ, บริจา จะนไม่มีด, ความวิทวิธีรกไม่ มี" ดังนี้แล้ว (ยังชื่น) ทำอยู่เช่นนั้น นั่นแหละ. ภิกษุทั้งหลาย กราบทูลภิ ฑูปิย …

ในบริบทของพระธรรมเทศนา พระศกดาได้ตรัสเกี่ยวกับภิกษุผู้ไม่ฉันอมบริจาค โดยพระองค์ได้นำเสนอความสำคัญของการรักษาของบริจาคไม่ให้เสียหายจากสภาพอากาศและสัตว์ ซึ่งแสดงถึงความรับผิดชอบของภิกษุในสังคม ทางด้านอภ

…ีชื่อว่าพิทาลปกะ ] ทีนี้ เศรษฐีคนหนึ่ง เห็นบรรดานั้นมาถึงประตูร้านค้าดาลของตน ก็โกรธว่า" เจ้าคนนี้ ไม่มีมิตรคิดดูแต่พอ (กำลัง) ของตน ต้องมาเที่ยวชักชวนชาวบ้านทั้งหมด (อีก.)" จึงบอกว่า "แก่จำนำเอาภาชนะที่แ…

บันทึดรีบูรณ์ฟังธรรมเทศนาและมีความคิดทำกรรมเพื่อสมบัติ โดยขอให้พระศาสดารับภิกษาจากพวกเขา ขณะเดียวกันเศรษฐีพิทาลปกะมีชื่อเสียงจากการให้ทานข้าวสารแก่ภิกษุทั้งหมด เพื่อประโยชน์แก่การทำบุญในวันรุ่งขึ้น.

…ื่อจะทรงสืบ อนุญัติแสดงธรรม จึงตรัสพระคาถาว่า "ผู้ใด ประทุษร้ายต่อมนุษย์ไม่ประทุษร้าย ผู้ บริสุทธิ์ ไม่มีกลอสุดอั้น, บาปย่อมกลับถึงผู นั้นซึ่งเป็นคนพาลคนนั้นเอง เหมือนสุติฉะละเอียด ที่เขาชัดถวนถามไปฉนั้น."…

ในตอนนี้ รายละเอียดการสอนไปยังเด็กๆ ว่าผู้ใดที่ประทุษร้ายต่อผู้อื่น แม้ไม่ใช่แรงบันดาล จะต้องรับผลกรรมตามไปใช่หรือไม่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากการประทุษร้ายต่อผู้อื่นที่บริสุทธิ์ เงื่อนไขเหล่านี้อธิบายถึงแ

…ามรักได้ จริงอยู่ ใคร ๆ ชื่อว่าไม่เคยเป็นเมียหรือเป็นผัวกัน ในสงสารมีที่สุดอุบอุ่นคนไปตามไม่รู้แล้ว ไม่มีโดยแท้; ถึงกระนั้น ความรักมีประมาณยิ่ง ย่อมมีในผู้ที่เป็นญาติในอัตราพี่ไม่ไปกะ เหตุนี้ สุขนั้นจึงไม่…

ในเนื้อเรื่องนี้ นางได้มีความผูกพันกับสุขซึ่งเป็นสามีในอัตราพี่ โดยมีบรรยากาศของความรักที่ซับซ้อนและการเผชิญกับคำกล่าวเตือนจากคนรอบข้าง เรื่องราวแสดงถึงความยากลำบากในการประกอบกิจกรรมประจำวัน และความพย

…้วยประกาศนี้ [ คนจะอยู่ไหน ๆ ก็ไม่พันจากกรรมซ้ำ ] ครั้งนั้น ภิกษุปหนึ่ง ทูลพระศาสดาว่า " ความพันย่อมไม่มี แก้สัตว์ที่ทำกรรมเป็นบาปแล้ว ผู้ซึ่งเทาะไปในอากาศดี แล่นไปสู่ สมุทรดี เข้าไปสู่อกแห่งภูเขาดี หรือ? …

ในพระธัมปวัฏฏ์ุกา ภาค ๕ พระศาสดาอธิบายว่าคนเราจะไม่สามารถหลีกเลี่ยงกรรมที่ทำมาได้ไม่ว่าผ่านอุบายใดๆ ซึ่งเผยแพร่ในคำสอนนี้ ภิกษุท่านหนึ่งได้ตั้งคำถามเกี่ยวกับการหนีกรรมในสถานที่ต่างๆ เช่น อากาศ หรือในม

…งในอากาศก็ได้ ไปสู่มุขด้วยเรือก็ได้มา เข้าซอก เขาก็ได้มา ธรรมาคณะคำรบของพระพุทธเจ้าทั้งหลายจะเป็น 2 ไม่มี, ท้าวเธอจักถูกกรรมในสถานที่ทรงดูไว้ชั้นแหละ " เมื่ออธรสับ อนุสนธิสแตงธรรม จักตรัสพระคาถานี้ว่า "บุ…

ในหน้าที่นี้, อธิบายถึงการเสด็จของท้าวเธอและการควบคุมภัยอันตราย พร้อมสอนถึงความไม่สามารถหลีกหนีผลกรรมได้ โดยเน้นว่าการกระทำและวาจาของบุคคลมีผลต่อชีวิตและการดำรงอยู่ ซึ่งพระองค์ได้ตรัสสอนถึงการแสวงหาคว

…จะตกติเติ ย่อมหวาดหวั่นต่ออาชญา ฉนั้น ว่ามูฎูโณ ได้แก่ ย่อมกลัวแม้ต่อความตายแท้ กัปยบุญนะแห่งเทวานี้ไม่มีเหลือ ส่วนเนื้อความยังมีเหลือ เหมือนอย่างว่า เมื่อพระราชบังสังให้พวกราชบุตรหลงเที่ยวป่าว ร้องว่า " ช…

ในเนื้อหานี้พระธรรมคิฎฐ์กล่าวถึงความกลัวของสัตว์ต่ออาชญาและความตาย โดยมีการเปรียบเทียบกับผู้คนทั่วไปที่ยอมหวาดหวั่นต่อภัยอันตรายและความตาย นอกจากนี้ ยังมีการอธิบายแสดงถึงความขัดแย้งระหว่างสัตว์บางประเ

…นึ่ง จองานสิรีมไป.' พระราชาได้ทรงทำอย่างนั้นแล้ว ผู้ที่จะออกปลกว่า "ข้าพเจ้า หรือว่าเรา "แม้นคนนี้ก็ไม่มี. พระราชาดูลักษณะพระศาสดว่า "ชนะ ทั้งหลายไม่รับ พระเจ้าขั้น." พระศาสดาตรัสว่า "มหาพิร ถ้ากระนั้น จง…

…นางสิรีมา โดยมีการพูดคุยกับพระราชาเกี่ยวกับการโฆษณาในพระนครเพื่อค้นหาทรัพย์สินในการสนับสนุน ทั้งนี้ ไม่มีผู้ใดสนใจที่จะรับทรัพย์จำนวนมาก พระราชาสั่งลดราคาเรื่อย ๆ จนถึง ๕๐ บาท

…ให้ตอกลองโบยถามว่า " มองไปป่าว่า ๆ ก็ ได้." ผู้ที่จะออกปากว่า " ขาพเจ้า, หรือว่าเรา" (แม้นหนึ่ง) ก็ ไม่มี. พระราชาด่าว่า " พระเจ้าข้า ชื่อว่าผู้ที่จะรับเอาไปแม้ล่ะ ๆ ก็ไม่มี." พระศาสดา จึงตรัสว่า " ภิกษุทั…

…นถึงความไม่จีรังของความมั่งคั่งและความเสื่อมในชีวิต แสดงให้เห็นว่าสิ่งที่ดูมีค่าในสายตาของมหาชนอาจจะไม่มีคุณค่าในทางธรรม ซึ่งเป็นการสอนให้เข้าใจถึงอุดมภาพที่แท้จริงและการละทิ้งความวุ่นวายที่ไม่จำเป็นในชีวิ…

…) ก็อ่อนเลื่อวว่า "ศิลของพระทศพลเห็นปานนี้, สมาธิเห็นปานนี้, ปัญญาเห็นปานนี้, พระผู้พระภาคหาผสมอได้ ไม่มีผูเสอมเท่า หาผู้เสอมเหมือนมได้ ไม่มีผู้คัดเทียม ด้วยคุณทั้งหลายมีศีลเป็นต้น." เมื่อจนเหล่านั้นพรรณนา…

บทความนี้เสนอความสำคัญของพระธรรมและการปฏิบัติของพระนางรูปนาและพวกกิษณีที่มุ่งหมายไปสู่การฟังธรรมจากพระถาดดกูๆ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการให้เกียรติและเคารพในหลักธรรมของพระพุทธเจ้าที่มีคุณค่าอย่างยิ่ง. พระนา

…- พระอำปิฏฐุถูกแปลภาค ๕ - หน้าที่ 171 อื่นใครเล่าจะบังเกิด, พระเจ้าข้า หญิงเช่นกับพระนางมัลลิกนั่น ไม่มี, เพราะในที่ ๆ พระนั่งเป็นต้น ก็อื่น เว้นการจัดเจนทาง ด้วยคำว่า " พรุ่งนี้จักอาศัยสิ่งนี้, จักทำสิ่ง…

…ึงความไม่แก่เฒ่าของสัตบุรุษ และการที่พระศาสดาถามถึงความเป็นเจ้าของของรถ ยืนยันว่าธรรมของสัตบุรุษนั้นไม่มีความแก่เฒ่า แม้สัตว์ทั้งหลายจะไม่มีความแก่เฒ่าเหมือนกันก็ตาม นี่เป็นการสอนให้เข้าใจในธรรมะซึ่งถือเป็…

…ำดื่มชนิดหนึ่ง นาย. บุตรเศรษฐี. มันมีรสรชาติอร่อยหรือ? คนใช้ นาย ธรรมดานั้นควรดื่ม เช่นกับน้ำดี่นี้ ไม่มีใน โลกที่เป็นอยู่. [ บุตรเศรษฐีชมดตัวเพราะประพฤติอามจง ] บุตรเศรษฐีนี้พูว่า " เมื่อเป็นเช่นนั้น แมร้…

เนื้อหาพรรณนาถึงบุตรเศรษฐีที่แวดล้อมด้วยนักเลงและการดื่มสุรา พวกเขาใช้เกลือและสิ่งต่างๆ ในการสร้างบรรยากาศของการสังสรรค์ การแลกเปลี่ยนคำสนทนาเกี่ยวกับน้ำดื่มและรสชาติของมัน การสร้างสังคมขี้เล่นและการม

… นั่นนั้น ย่อมชมเซา ดังมกะเรียนแก่ มีปีกอันเห็นแก่รื่น ชม เชาอยู่ในอ้อมตม ที่ชื่อว่าหมดปลาแล้ว เพราะไม่มีน้ำ มีคำ อธิบายว่าไร่งดังนี้ว่า “อนความไม่มีที่อยู่ของคนเลาหินปาน เหมือน ความไม่มีน้ำในเปือกตม ความไ…

ในบทความนี้พูดถึงความเปรียบเทียบคนเลาหินปานกับสถานการณ์ต่าง ๆ เช่น ความไม่มีที่อยู่เปรียบเหมือนน้ำในเปือกตมและโอกาสที่หมดไป เปรียบเทียบกับการมีปีกของนกกะเรียน และบทพระคาถาที่กล…