๑๐๐ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 97

…ถึงแม้มาจากคนละชาติ คนละภาษา แต่มีหัวใจ ดวงเดียวกัน ระดมความคิด สติปัญญา ให้เป็นหนึ่งเดียวกัน อาคาร ๑๐๐ ปีคุณยายอาจารย์ฯ ศูนย์กลางการสร้างสันติสุขของโลก เมื่อประชุม ปรึกษาหารือ วางระบบแผนงานเสร็จเรียบร้อ…

อาคาร ๑๐๐ ปีคุณยายอาจารย์ฯ เป็นศูนย์กลางการทำงานร่วมกันของผู้คนจากหลากหลายชาติและวัฒนธรรม ที่มีเป้าหมายเดียวก…

…นว่า โจรผู้นี้ คิดร้าย ก่อกบฏ ขอพระองค์ได้ทรงลงโทษตามพระราชหฤทัยเถิด พระราชาทรงรับสั่งว่า ให้เอาหอก ๑๐๐ เล่ม แทงโจรนี้ให้ทั่วตัว พวกราชบุรุษก็ท่าตามพระบัญชา พอถึงกลางวันพระราชาตรัส ถามว่า โจรกบฏคนนั้นน่ะ…

ในบทความนี้กล่าวถึงความทุกข์ที่เกิดขึ้นในนรก โดยอุปมาถึงความเจ็บปวดที่โจรได้รับจากการถูกลงโทษ โดยการแทงด้วยหอกถึง 300 เล่ม ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความเจ็บปวดที่เกิดขึ้นอย่างมาก การสื่อสารนี้ช่วยให้เราเข้าใ

…ึกที่สุด การถูกลงโทษก็ทรมานมากที่สุด ชนิดไม่มีเวลาพักกันเลย ความร้อนแรงของอเวจีมหานรกนั้น แผ่ไปตลอด ๑๐๐ โยชน์ ในมหานรกนี้ มีแต่ไฟลุกท่วมอยู่ตลอด เวลา ถ้าเอาก้อนหินก้อนใหญ่ๆ เท่าบ้านหลังโตๆ โยนเข้าไปใน ไฟ…

มหานรกเป็นสถานที่ลงโทษที่น่าสยดสยองสำหรับสัตว์นรก ภายในนั้นมีไฟลุกโชนและการลงโทษต่างๆ ที่ทรมานอย่างรุนแรงโดยไม่มีช่วงพัก มี 7 ขุมที่มีความทุกข์แตกต่างกันตามกรรมที่ทำไว้ ในพระไตรปิฎกได้กล่าวถึงความกว้า

…ามแตกต่างกันในส่วนที่เป็นโลกียะ แต่กําลังบุญบารมีที่ได้สั่งสมมา บางพระองค์สร้างบารมีมา ๒๐ อสงไขยกับ ๑๐๐,๐๐๐ มหากัป บางพระองค์ ๔๐ อสงไขย กับ ๑๐๐,๐๐๐ มหากัป บางพระองค์เป็นนักสร้างบารมีประเภท วิริยาธิกะที่ร…

บทความกล่าวถึงคุณลักษณะของพระโพธิสัตว์ที่มีความแตกต่างกันในเรื่องตระกูล, เวลาที่สร้างบารมี, พระชนมายุ และสรีรกาย แต่พระพุทธเจ้าทุกพระองค์มีความเสมอภาคในด้านพุทธธรรม ซึ่งแสดงถึงผลจากการฝึกฝนและอบรมตนอย

…ษฐีด้วยทรัพย์ 9,000 กหาปณะ โดยบอกเขาว่า โคของท่านสามารถลากเกวียนที่บรรทุกของจน เต็ม แล้วผูกติดๆ กัน ๑๐๐ เล่ม ให้เคลื่อนที่ไปได้” พราหมณ์ฟังดังนั้นก็ดีใจ รีบไปที่บ้านของเศรษฐี แล้ว ถามว่า “ในเมืองนี้ โคขอ…

เนื้อเรื่องเล่าถึงพราหมณ์ที่เดิมพันกับเศรษฐีเกี่ยวกับความสามารถของโคในการลากเกวียน ถึงแม้ว่าโคนันทิวิสาลจะมีความสามารถมาก แต่ความรู้สึกของมันเมื่อถูกเรียกอย่างดูถูกทำให้เกิดความสะเทือนใจ การแข่งขันนี้

…ัดปฏิบัติธรรมอย่าง ต่อเนื่อง โดยนับรุ่นที่ ๑ ใน ระหว่างวันที่ ๒๑-๒๗ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๓๖ และครบ รุ่นที่ ๑๐๐ ในระหว่างวันที่ ๒๕-๓๐ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๓๘ ๑๐๐ ๑๐ ในรุ่นที่ นี้ มีกิจกรรมพิเศษมากมาย อาทิ การจับของขวั…

โครงการจัดการเฉลิมฉลอง ณ สวนบัว จ.เชียงใหม่ มีการจัดทำหนังสือพิเศษชื่อ “ร้อยรุ่น หมื่นดวงใจ เป้าหมายเดียวกัน” ซึ่งบันทึกจำนวนการเข้าร่วมปฏิบัติธรรมที่ต่อเนื่องมาอย่างยาวนานถึง 100 รุ่นและผู้เข้าร่วมกว

… จะมีมหาราชทั้ง ๔ องค์ นั่งประจำทิศทั้ง ๔ คือ ท้าวธตรฐราชาแห่งคนธรรพ์ ซึ่งแวดล้อมด้วยทวยเทพ นักฟ้อน ๑๐๐,๐๐๐ โกฏิ ประทับนั่งทางทิศตะวันออก ท้าว วิรุฬหกเป็นราชาแห่งครุฑ มีครุฑ 900,000 โกฏิ แวดล้อม ประทับนั…

ในบทนี้กล่าวถึงการประชุมของเหล่าเทวดาชั้นดาวดึงส์ที่สุธรรมาเทวสภา ในวันที่ ๑๕ ค่ำ โดยมีมหาราชทั้ง ๔ องค์นั่งอยู่ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงเหตุการณ์ที่ทำให้เกิดการประชุม หรือเทวสันนิบาต ซึ่งรวมถึงวันเข

…สสตาปิ มิยุยติ สเจปิ อติจฺจ ชีวติ อถ โข โส ชรสาปิ มิยุยติ ชีวิตนี้น้อยนัก หมู่สัตว์ย่อมตาย แม้ภายใน ๑๐๐ ปี ถ้าแม้สัตว์เป็นอยู่เกิน ๑๐๐ ปีไปไซร้ สัตว์นั้นก็ต้องตาย เพราะชราโดยแท้” อายุเฉลี่ยของมนุษย์ในสมั…

การได้อัตภาพเป็นมนุษย์เป็นสิ่งที่ล้ำค่า สามารถสั่งสมบุญกุศลและลิขิตชีวิตได้อย่างเต็มที่ แม้ว่าชีวิตจะมีเวลาจำกัด เราจึงควรใช้ชีวิตให้คุ้มค่าด้วยการสร้างบารมี สะสมความดีเพื่อความสุขในภายภาคหน้า อ้างอิง

ช น ะ ด้ ว ย เ ม ด ดา ผู้ใดให้ทานประมาณ ๑๐๐ หม้อในเวลาเช้า ให้ทานอีก ๑๐๐ หม้อในเวลาเที่ยง และให้ทานอีก ๑๐๐ หม้อในเวลาเย็น ยังมีผลน้อยกว่าผู้เจร…

…ต่ก่อน แม้ในคำที่กล่าวในปฏิสัมภิทาว่า "โดย ปกติ (พระโยคี) เป็นคนผู้เดียว (แต่) นึกให้เป็นคนมากจำนวน ๑๐๐ ก็ดี จำนวน ๑,๐๐๐ ก็ดี จำนวน ๑๐๐,๐๐๐ ก็ดี ครั้นนึกแล้วก็อธิษฐาน ด้วยญาณว่า "เราจงเป็นคนจำนวนมาก" เธอ…

บทความนี้กล่าวถึงกระบวนการอธิษฐานจิตโดยการนึกถึงจำนวนคนที่มากซึ่งในพระโยคีกำหนดให้มีจิตสัมปยุตด้วยรูปาวจรจตุตถฌานแบบเฉพาะ อธิบายถึงการเกิดขึ้นของจิตในสมาบัติและการอธิษฐานด้วยญาณในอภิญญา โดยแสดงความสำค

…ะสาเข้าแล้ว พอแก่ความต้องการ ท่านนั้น ทรงถือเอา ทานในสัตว์จิรฉาน. คริสจานทานนั้น ชื่อว่ามีอานิสงส์ ๑๐๐ เท่า เพราะให้อิสงส์ ๔๐๐ คือให้อายุใน ๑๐๐ อัตรา ให้วรรณะ ให้สุขะ ให้ผละ ให้ปฏิภูมินใน ๑๐๐ อัตรา พิสุ…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับหลักการและลักษณะของการให้ทานในพระพุทธศาสนา รวมถึงอานิสงส์ที่เกิดจากการทำดี เช่น การบริจาคที่ไม่ได้มาจากอำนาจของความกลัวหรือความรัก การรดสัตว์ส่งผลดีต่อผู้ให้ การทำทานในรูปแบบต่

…ว่า "พ่อผู้บริจาค จงไป, พ่อผู้บริจาค จงเป็นไป" ดังนี้ โดนัทวิลาสาได้ฟังเสียงที่น่า พอใจ จึงลากเวียน ๑๐๐ เล่มที่ผูกคิดกันไปด้วยกำลังแรงตัวเดียว อัดเวียนเล่มที่ออยู่หลังไว้ ณ ที่ ๆ ก็เวียนเล่มหน้าออยู่แล้ว…

ในบทนี้เล่าเรื่องการสนทนาระหว่างพราหมณ์และโควินทเศรษฐีเกี่ยวกับการพนัน โดยพราหมณ์รายงานถึงการทำการพนันด้วยทรัพย์และการร้องเรียก พระโพธิสัตว์มีความเข้าใจในเรื่องนี้ พร้อมสอนให้กล่าววาจาที่จริงใจไม่เป็น

…อกเนิ้งทั้ง ๒ ของมารนนั่นแหละ มันนั่นแหละ ด้วยกิริยามากลืนเป็นต้น, แม้นรดานั้น ถึงทำอยู่ยามันตลอด ๑๐๐ ปี ก็ไม่อาจ ทำตอบแทนแก่นันทได้เลย แม้ถ้องุตรพิ้งสถานบ้าไว้ในความเป็น พระเจ้าจักรพรรดิ์ มารดาไว้ใน…

คำสอนนี้เน้นถึงความสำคัญของการตอบแทนบุญคุณของมารดาและบิดา โดยระบุว่าแม้จะมีการทำดีมากเพียงใด ยังไม่สามารถตอบแทนคุณของพวกท่านได้หมด อย่างไรก็ตาม การทำดีและการบำรุงท่านก็เป็นสิ่งที่พึงกระทำ คำสั่งสอนเหล

…ตรพึงบิดาไว้จนจะออมบ้างหนึงคือบ้างซ้าย แล้ว ประคับประคอง. บทว่า วสุสุตถฤๅโย ความว่า มืออายุประมาณ ๑๐๐ ปี, อธิบายว่า เกิดในกามแห่งมนุษย์ อายุ ๑๐๐ ปี. บทว่า วสุสุตตรี ความว่า เป็นอยู่ ๑๐๐ ปีเต็ม. สองบท…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบำรุงบิดามารดาตามอัชฌุส ตลอดจนการรักษาให้ท่านมีชีวิตที่ดี โดยแสดงถึงความสำคัญของการดูแลเรื่องต่างๆ เช่น การประคอง, การอาบน้ำ, และการบำรุงใจ การรักษาความสัมพันธ์อันดีภายในครอบครัวนำม

ประโคม - พระธรรมบทที่ถูกถอดแปล ภาค 5 . หน้า 139 พระเถระ อนันต์เมตนกล่าวว่า "ท่านพึ่งนำโภชนมีระ ๑๐๐ ชนิดมา" ดั่งนี้แล้ว ก็ถือว่า "อนันต์อาจเพื่อได้ในกระถางของใครหนอแล?" พิจารณาอยู่ ก็ขึ้นตรงว่าอุปถัม…

ในพระธรรมบทนี้ มีการบรรยายเกี่ยวกับการถวายโภชนมีระ ๑๐๐ ชนิดแก่พระเถระโดยพระเถระอนันต์เมตน และการตั้งใจที่จะฝึกและบรรลุพระอรหัตของพระศาสดา และความสำคัญของก…

ประโยค - พระอธิการบัญทูรฉญาแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 159 ในดวงกุหลาบอันเลื่องชื่น เราะอาจจะอาศัยหาปนะ ๑๐๐ นั้นเลี้ยง ชีพได้ เราจักสึกละ" เธอถูกความไม่ยินดีบีบกันแล้ว จึงสละ การสายยายและพระภิกษุณี ได้เป็นเห…

…ใช้ชีวิตของเธอ โดยให้มีการลองนำก้อนกรวดมาเพื่อเป็นการพิสูจน์ว่าเธอสามารถเลี้ยงชีวิตด้วยกาหาปนะจำนวน ๑๐๐ หรือไม่ โดยในบทสนทนานั้น พระศาสดาได้สอนและแสดงให้เห็นถึงภาระและความรับผิดชอบในการดำรงชีวิตที่เธอเลื…

…าเชื่อท่องเที่ยวอยู่ในสงสาร เราได้เคยทำอุปกรณ์แก้กิพยบูรณะเป็นบุตรเลยหรือหนอ?" ได้ระลึกถึงภาพที่ครบ ๑๐๐ อันยิ่งกว่า ๘๘ อัคคาปะนั้น ก็ครำบว่า "ในอดตกภาพครบ ๑๐๐ เราเป็นมานพบริจาคแห่งพระเดชนั้น ได้ให้ชีวิตท…

เนื้อหาเกี่ยวกับการที่อุษาภาเป็นที่พึ่งของผู้เขียนในอดีต โดยมีการระลึกถึงภาพเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นตลอด ๘๕ อัคคาปะ พร้อมความรู้สึกต่อการที่อุษาภาได้ให้ชีวิตแก่นาง การได้พูดคุยกับน้องในเรือนถึงการไม

…้ประพฤติในปัญญาสัมปทานบันดาล ประเสริฐกว่าความตังอยู่ในกรรมของผู้มีปัญญาผรามเห็นปานนั้น เป็นอยู่ตั้ง ๑๐๐ ปี" ดังนี้แล้ว เมื่อจะทรงสืบอสนิทแสดงธรรม จึงตรัสพระคาถานี้ว่า:- "ถัญใดมีปัญญาดาม มี่ใจไม่ตั้งมั่น …

… เพราะว่าความรู้และปัญญาทำให้ชีวิตมีความหมาย อย่างไรก็ตาม แม้เพียงวันเดียวก็มีค่ามากกว่าการใช้ชีวิต ๑๐๐ ปีโดยไม่มีปัญญา

…ระธรรมปวฑฺ ฒูกขาแปล ภาค ๕ หน้า 215 ความเกิดและความเสื่อมแห่งปัญจุจฉานั้น ประเสริฐกว่า ความเป็นอยู่ ๑๐๐ ปี ของผู้ไม่เห็นความเกิดขึ้นและความเสื่อมแห่ง ปัญจุจฉา" ดังนี้แล้ว เมื่อจะทรงสนับสนุนแสงสวรรค์ จึงท…

…จุจฉา โดยระบุว่าความเป็นอยู่เพียงวันเดียวของผู้ที่เห็นความเกิดและความเสื่อมประเสริฐกว่าความเป็นอยู่ ๑๐๐ ปี ของผู้ไม่เห็นบทความนี้ยังกล่าวถึงความหมายของคำในพระคาถาอย่างละเอียดและเชื่อมโยงกับแนวคิดทางพระพุ…

…งค์สนานครสวล" พูด- ปุดดิกา ความเป็นอยู่แม้ครู่เดียว ของผู้เห็นธรรมที่แสดงประเสริฐ กว่า ความเป็นอยู่ ๑๐๐ ปี ของผู้ไม่ก็ดี ก็ไม่เห็นธรรมที่เราแสดง เมื่อจะทรงสัปสนธิแสดงธรรม จึงกลสารพระคาถานี้ว่า :- " กูผู้…

…ของผู้ปฏิบัติ จนถึงความคิดที่ว่า ความเป็นอยู่ที่เห็นธรรมแม้จะเพียงวันเดียว ย่อมมีค่ากว่าการใช้ชีวิต ๑๐๐ ปี โดยไม่เห็นธรรม ซึ่งย้ำให้เห็นถึงคุณค่าของการปฏิบัติธรรมในคำสอนของพระพุทธเจ้า