๒ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 632 / 994

…นไม่เกล่ำทำ เพราะความไม่มีสติ, อานติไม่มี. * นัยสมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาธรรมวิริราส ทรงแปล พ.ศ. ๒๔๕๐. ๑. สรีรสลูบี กฎวา.

เนื้อหานี้พูดถึงการสนทนาระหว่างพระวินัยธรและพระธรรมกถีในเรื่องวินัยที่เกิดขึ้นใกล้เมืองโกสัมพี โดยมีการตรวจสอบกรณีการเหลือน้ำในบาชนะและความเข้าใจเกี่ยวกับอาบัติ ว่ามีหรือไม่มีการทำผิดในกรณีดังกล่าว ซึ

প্রโปค - พระถัมภ์ทิพย์ฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 135 ๑๐๐ พระองค์เล็กมี ๒๐๐ พระองค์โอสถ พระองค์เจ้าหล่านั้น ทูลขอ โอกาสพระบิดาว่า "แม้บ่อฉันก็หลายจักมิทนพระเจ้าพี่สวย," แม้ล…

ในบทนี้ พระโอสถทั้ง ๓ ทูล ขอพระบิดาเกี่ยวกับพระราชทานพร โดยมีการตกลงถึงระยะเวลาในการได้รับพรทั้ง ๓ ปี ๕ ปี และอื่นๆ จากพระบิดา ซึ่งทั้งหมดเกิดจากการสนทนาอย่างยาวนานแทบจะเรื่อยไป และสะท้อนถึงมิตรภาพและ

…ทิตย์ก็ได้รอทำเช่นนี้เอง ก็เป็นเช่นเดียวกัน บทความในวันที่ได้กล่าวนี้ซาบซึ้งในใจของราษฎร © ข. ชา. ๒๗/๒๐๒. ตราภูฎธา. ๖/๓๕.

เนื้อหาเกี่ยวกับการถวายพระพรและพระราชพงศาวดาร โดยมีการกล่าวถึงพระอาทิตย์ที่ครองโลกอย่างร้อนแรง พร้อมกับการสังเกตการแสดงออกของบุตรสนาน การบรรลุผลตามพระราชพิธีและความรู้สึกที่เกิดขึ้นในใจของราษฎร ที่สะท

… ดังนี้เป็นต้น. เมื่อพวกภิกษุราบูลอึกว่า "ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ได้ทราบว่า พระเทวทัต ให้พระอัครสาวก ๒ องค์นี้ซึ่งทั้ง ๒ แล้ว กล่าวว่าน "เราจะเเสงธรรมด้วยพุทธะ" ทำอิริยาบถอย่าง พระองค์แล้ว" ตรัสว่า "ภูม…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระเทวทัตที่พยายามทำตามพระพุทธเจ้าแต่ไม่สำเร็จ โดยแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการมีสัทธา และการประพฤติปฏิบัติธรรม นอกจากนี้ยังมีการยกตัวอย่างถึงลักษณะหน้าที่ของวิญญะซึ่งมีความสามารถในการ

…้สั้นต้นอื่น เพราะว่า ผลงของเจ้าเราไม่ชอบใจ" เมื่อกล่าวยังเป็นไปอย่างว่า "พระเทวทัตเสื่อมแล้วจากผล ๒ ประการ คือ จากลกและสักภาระประการหนึ่ง จากสามัญผลประการหนึ่ง," พระผู้มีพระภาคเจ้า ตรัสว่า "กิยังหลาย…

บทนี้กล่าวถึงเรื่องของพระเทวทัตและชาดกต่าง ๆ ที่มีการสอนใน พระศาสดาเกี่ยวกับการลดลงจากผลและภาระที่เกิดขึ้น โดยพระผู้มีพระภาคเจ้าได้ทรงตรัสถึงการเสื่อมของพระเทวทัตและการสะท้อนถึงชีวิตที่มีความเสื่อมอื่

…ว มหานรเรืองนิดไม่ใช่แต่บัดนี้เท่านั้น, มัคขังดีก็เหมือนกัน," เพื่อจะทรงแสดงความที่มหาชน ๑. ค. ชา. ๒๓/๒๓ ตกฐากา. ๒/๑/๒๙. สีลานาคาติก. ๒. ค. ชา. ๒๒/๒๓. ตกฐากา. ৪/๒๕. ๓. ค. ชา. ๒๒/๒๓๐. ตกฐากา. ๔/๕๕๐.

ในหน้า ๑๙๙ ของพระธรรมปิฎกฉบับแปล ส่วนนี้เสนอความสำคัญของการเป็นอยู่ในความหลงทาง และการเรียนรู้จากความผิดพลาดที่เกิดขึ้นในอดีต พระองค์ได้ตรัสถึงความสำคัญของการรู้จักแข็งใจในการเดินทางสู่ความเป็นจริง ถึ

บรรพชานุกรม ก่อตาขนะ พระยา กุจจายนุโยภาค. กรุงเทพมหานค : วิริยะกิจมอาส. ๒๕๔๐. กลุ่มศึกษานฤติตคิตศาสตร์. คำถาภิบาลปฏิรูปสิทธิและอภิบาล เล่ม ๑. กรุงเทพมหานค : โรงพิมพ์อุทธากา…

บรรพชานุกรมนี้รวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับการศึกษาภิกขุในประเทศไทย โดยมีการอ้างอิงหนังสือหลายเล่มจากผู้แต่งที่มีชื่อเสียงในประวัติศาสตร์ของไทย ซึ่งครอบคลุมทั้งการปฏิรูปสิทธิและอภิบาล การจัดพิมพ์ที่สำคัญในกรุ

คำณวนในการพิมพ์ครั้งที่ ๒ หลังจากพิมพ์แบบเรียนมาแล้วโดยกล่าวเริ่มสมาส-ตัชิตออกเผยแผ่เต็มปีพ.ศ. ๒๕๔๓ ได้รับผลสะท้อนกลับอย่างร…

การพิมพ์แบบเรียนครั้งที่ ๒ นี้มีเพื่อตอบสนองความต้องการของนักเรียนที่ต้องการศึกษาภาษาบาลี ผ่านการเขียนคำบรรยายที่ละเอียดและแม่…

… หนังสือนี้ แต่ท่านบุญปูชาของราชผู้บริหารพระศาสนาสิ้น ๆ กันมา กองตำรา มาทุกธูปาวิทยาลัย ๑ พฤศจิกายน ๒๕๕๐

ประโยค๒ - พระธัมมปทุตฺตฺกลายป่า ๒ - หน้าที่ 129 ท่าน" ดังนี้แล้ว ทรงทำสักการะใหญ่ ได้พระราชทานตำแหน่ง สนาม…

ในบทนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับพระธัมมปทุตฺตฺกลายที่ทรงทำสักการะใหญ่และการพระราชทานตำแหน่งให้แก่ผู้มีปรีชาในสมัยนั้น บทสนทนาระหว่างพระจุฬาขันถกและพระศาสดามั่นใจว่าแม้ก่อนหน้านั้น ก็ยังมีการเป็นที่พึ่งพำน

ประโโยค๓ - พระธัมม์ทัปอภิวัติฉบับ ภาค ๒ - หน้าที่ 143 ๓. เรื่องท่ว่าสักกะ [๒๑] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อทรงอาศัยเมืองวาสสดี ประทับ…

บทนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่พระศาสดาประทับอยู่ในเมืองวาสสดีและตรัสพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับท้าวสักกะ ผู้ซึ่งมีความสำคัญในบัลลังก์ของเทพ โดยพระองค์ทรงถามเกี่ยวกับการมองเห็นของท้าวสักกะในฐานะเทพเจ้า จากการสนทน

…ึงให้สดดา ตามที่มาแล้วในนวกนิบาดนั้นและ, แต่ความเกิดขึ้นแห่งเรื่องเท่านั้น ในวรรณาบด ๑. ข. ชา. นวก. ๒๗/๒๕๗. ตทุจุกกา. ๕/๕๕๕.

บทที่ 172 ของพระยืนป็อกขอถวายแปลนี้เล่าถึงการทดลองของท่าวสักกะที่ใช้ไม้เนี่ยมเพื่อทดลองพระยานกแกะเต่า การดื่มน้ำของพระยานแกะเต่าในแม่น้ำคงคา และการนำพาของท่าวสักกะไปยังป่ามะเดือนรวมถึงการสนทนากับพระยา

ประโยค๒ - พระจัมปิทัศถูกแปล ภาค ๒ - หน้า 180 ๒. เรื่องภิกษุรูปใดปฐนู [๒๕๕] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสนามีป…

พระศาสนาได้ส่งเสริมและพัฒนาจิตใจผู้คนผ่านทางการสอนพระธรรม โดยเฉพาะในการใช้ชีวิตตามแนวทางของพระสงฆ์ เรื่องเล่าเกี่ยวกับภิกษุรูปหนึ่งที่ได้รับเกียรติให้แสดงธรรมในบ้านของอัปปิกา และการอุปถัมภ์ของนางผู้เห

ประโยค๒ - พระธัมมปทุมุตตกาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 210 ในบทว่า อนุวาตเตนฉะโส พระผู้มีพระภาคตรัสความที่จิตถูกโทส…

ในบทนี้ พระผู้มีพระภาคตรัสถึงผลของโทสะที่สร้างความเสียหาย และการพัฒนาอาสะในบุคคลเพื่อเข้าถึงปัญญาและบาปที่ถูกต้อง บทนี้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีสติและอาการต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในขณะที่บุคคลต้องเผชิญ

ประโยค๒ - พระธัมม์ทัณฑ์ฉุกเฉิน ปลุก ๒ - หน้า ๒๑๙ ทราบว่ากุฏิฑ์เหล่านี้ เริ่มวิสสนแล้ว จึงทรงเรียกภูฎเหล่าน…

บทพระคาถานี้นำเสนอการดำรงอยู่ของความรู้และปัญญาจากพระพุทธเจ้า โดยยกตัวอย่างผ่านการเปรียบเทียบด้วยหม้อและนคร เพื่อสอนให้เราเข้าใจถึงการรักษาความรู้ที่ได้มาและการไม่ติดยึดในสิ่งต่างๆ การส่งเสริมให้ระมัด

…จาก หนังสือนี้ แด่ท่านบูรพ์พระอาจารย์ผู้บริหารพระศานาสิ้นๆ กันมา องตรา มหามกุฎราชวิทยาลัย ๕ มีนาคม ๒๕๕๙

ประโยค - พระอิ่มปฐมฤกษ์แปล ภาค ๑ หน้าที่ 23 เท่านั้น ต่อมา โดยกาล่วงไป ๒-๓ วัน พระศาสดาส่งไปยังพระ- ราชินีวิน ประทับนั่งแล้ว พระราชดำรัสวาจาอันว่ามาว่า "ผ้าแต่พระองค์ผู้เ…

ในบทนี้พระศาสดาได้สั่งการเกี่ยวกับเครื่องบริขารของพระราชินีที่ไม่ได้มาตรฐานและการตัดสินใจในการบริหารราชการ โดยมีการแสดงความสำคัญของการให้และการรักษาธรรม

… ขอพระองค์จงรับสั่งให้นมตน์ บรรพชิตรูปหนึ่งมาแล้ว จงให้อรรถกรรมเกิด. [พระอานนท์สอนธรรมพระราชทวีทั้ง ๒] "พระราชทรงส่งติัดปานอุบาสกนั้นไปด้วยพระกระแสว่า "ดีละ ผู้เจริญ, ขอท่านจงไปเกิด" ดังนั้นแล้ว เสด็จไ…

ในพระมัคคัลกิฎีกาภาค ๑ หน้า 67 มีการสนทนาระหว่างพระราชากับอุบาสกเกี่ยวกับความดีและความชั่ว โดยอุบาสกขอให้พระราชามอบหมายให้บรรพชิตทำการแสดงธรรมแก่หญิงสองรูป ได้แก่ พระนางมัลลิกาและพระนางวาสุกตัตยา พระร

…ยวเป็นต้นเป็น ประเภท. บทว่า เอว็ เป็นต้น ความว่า กลิ่น (หอม) ย่อม ๑. คุณธรณ์ ดำพันธุ์สนามหลวง พ.ศ. ๒๔๙๘ ใบ.

ในบทนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับผลของการใช้วาจาสุภาพและการทำความดี โดยเปรียบเปรยกับดอกไม้ที่มีความงามแต่ไร้กลิ่น จะเป็นประโยชน์ต่อผู้ที่ตั้งใจทำความดี รวมถึงการปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธองค์ซึ่งกล่าวถึงควา

…ัสว่า "ท่านเจ้าข้า พระคุณเจ้า อย่าคิดเลยว่า ทาน เศร้าหมอง หรือประดิษฐ์ โปรดทำความสงเคราะห์แก่ผมทั้ง ๒เกิด" ดังนี้แล้ว ก็ทรงรับบาตรไว้ พระเถระ คิดว่า"ทานที่ ๒ ผิวเมื่อนั้นถวายแล้ว จะเป็นน้ำผักดองหรืออำค…

ในหน้าที่ 124 ของพระภิษัปปะที่ถูกจูง มีการสนทนาระหว่างพระเถระกับท้าวสักกะเกี่ยวกับการแบ่งปันทานและความสำคัญของการทำความดี ซึ่งท้าวสักกะได้ถวายความช่วยเหลือแก่พระเถระ และมีการกล่าวถึงความคิดถึงการช่วยเ