หน้าหนังสือทั้งหมด

เรื่องราวการฆ่าโจรและการเปลี่ยนตำแหน่งในเมือง
139
เรื่องราวการฆ่าโจรและการเปลี่ยนตำแหน่งในเมือง
…ระหนึ่งที่เดียว" ดังนี้แล้วจึงให้ตำแหน่งนั้นแก่นั้น กระทำความน่ากลัวแล้ว นายดำพฤกษ์ก็นำโจร (คราวละ) ๕๐๐ ๆ ซึ่งนำนามาแต่ก็ปิ๋ง ๕ คำบ้าง ทีอุดรบ้าง เขาม่าโจร (สีง) ๒ พันคน ซึ่งนำมาแต่ก็ผึ้ง ๕ ด้วยอุบายอย่า…
เนื้อหาเกี่ยวกับการฆ่าโจรในเมืองที่นายดำพฤกษ์ได้รับคำสั่งและผลกระทบต่อชาวเมือง หลังจากฆ่าโจรแล้ว ชาวเมืองได้ปรึกษากันเพื่อทำให้คนที่ฆ่าโจรกลายเป็นวีรบุรุษ แต่ในที่สุดก็เกิดความยุ่งยากและความลำบากต่อชา
พระขึ้นทิพย์ภาค ๔ - หน้า 179
181
พระขึ้นทิพย์ภาค ๔ - หน้า 179
…ามณี ลำดับนั้น ๒ สามัคคีรยานนานนมเด็กนั้นว่า " อายุวัฒนภูมิร. " อายุวัฒนภูมิั้น เติบโตแล้ว อนุอาบาส ๕๐๐ คนแวดล้อมเทียวไป. [ การกราบไหว้ท่านผู้อำนวยอายุยืน ] ภายหลังวันหนึ่ง ภิกษุทั้งหลายสนทนากันในโรงธรรม…
หน้าที่ 179 ของพระขึ้นทิพย์ภาค ๔ กล่าวถึงการประชุมของพราหมณ์และเทวดาเพื่อทำการอธิษฐานขอพรจากท้าวเวสสุวรรณให้เด็กมีอายุยืน โดยมีพระศาสดาเสด็จมาและประทานพรในวันที่ ๓ หลังจากการสวดพระปริตรเป็นเวลา ๗ วัน
อายุและการเจริญในพระพุทธศาสนา
182
อายุและการเจริญในพระพุทธศาสนา
…่านทั้งหลายของดู ได้ยินว่า อายุวัฒนุพิงตายใน วันที่ ๓ บัดนี้อายุวัฒนุพิงตนัน (จำอยู่ ๑๒๐ ปี) อนุชาส ๕๐๐ คนแนวคลาดเที่ยวไป; เหตุเครื่องธาริญาของสัตว์เหล่านี้ เห็นจะมี." พระศาสดาสเต้มแล้วตรัสถามว่า "ภิกษุ…
ในพระพุทธศาสนาเน้นย้ำถึงความสำคัญของอายุและการเจริญเติบโตของจิตใจ โดยเฉพาะในธรรมที่กล่าวถึงข้อดีและคุณธรรมที่ทำให้ผู้คนสามารถเจริญเติบโตได้อย่างมีความสุขและเป็นประโยชน์ ในการประชุมของภิกษุท่านหนึ่งได้
พระธัมปทัฏฐ์ฉบับแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 181
183
พระธัมปทัฏฐ์ฉบับแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 181
…่งอายุ ที่เป็นไปโดยไม่มีอันตราย หามิได้. ในเวลาจบเทศนา อายุตมุฑมร ตังอยูในโลดปัตติผล พร้อมกับอุบทาส ๕๐๐ แล้ว, แม้ชนเหล่าอื่นเป็นอันมาก ก็บรรลุออริผล ทั้งหลายมีโลดาปัทตผลเป็นต้น. ดังนี้แล. เรื่องอุวัตมุฑ…
เนื้อหาพูดถึงการเจริญอายุและความอันตรายแห่งชีวิตในพระธัมปทัฏฐ์ โดยระบุว่าการทำศาสนีย์ช่วยลดอันตรายไปในชีวิต และความเจริญของธรรมเป็นไปได้ แต่ต้องมีการทำงานอย่างต่อเนื่องเพื่อให้เกิดผลดี รวมถึงการบรรลุผ
พระธรรมวัฏฏะฉบับแปล ภาค ๔ - หน้า 188
190
พระธรรมวัฏฏะฉบับแปล ภาค ๔ - หน้า 188
… ได้เป็นความผิดพลาดอย่างขนาดใหญ่ กิเลนอหนทางไปของบรรดานั้น มีอยู่แห่งหนึ่ง ในวันที่ ๓ เป็นวันของโจร ๕๐๐ คน ผู้ทำการบนบานเทววว่า “ผู้ใด้กั้นเข้าสู่นี้ พวกเราจักฆ่าผู้คนนั้นแล้ว ทำพลีกรรมเด่าน ด้วยเนื้อและ…
ในประเด็นนี้ กล่าวถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นระหว่างภูมิญูที่ไปเยี่ยมอิศา โดยมีการรบกวนจากโจรที่ข่มขู่ให้ทำการพลีกรรม ด้วยการฆ่าผู้คนเพื่อถวายเทวดา ภิกษุและภูมิญูอยู่ในสถานการณ์ที่ลำบาก ก่อให้เกิดความตระห
พระอัปปัปทุจฉาถอดแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 194
196
พระอัปปัปทุจฉาถอดแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 194
…งหน้า ได้- เพราะฉะนั้น เรายึดท่านแหละ จึงจักไป." [ สามเณรถกลับไปเยี่ยมพวกภิกษุ ] สามเณรนั้นมีภิกษุ ๕๐๐ รูปเป็นบริวารไปในที่นั้น เมื่อ ภิกษุเหล่านั้นกลับได้ความมาใจเพราะเห็นตนแล้ว กล่าวว่า "ส่งกิจจะ ผู้ส…
ในหน้าที่ 194 ของพระอัปปัปทุจฉา สามเณรเดินทางไปเยี่ยมภิกษุ 500 รูป และมีการสนทนาเกี่ยวกับความเชื่อมั่นในคุณธรรม หลังจากได้รับคำถามจากพระศาสดาเกี่ยวกับการเรียนรู้สามธรรมให้เข้าใจ ไม่มีผู้ใดเข้าไปในที่น
คำภีร์พระมงฺคลุปฏิทิน ยกศัพท์แปล ภาค ๑
1
คำภีร์พระมงฺคลุปฏิทิน ยกศัพท์แปล ภาค ๑
… คำภีร์พระมงฺคลุปฏิทิน ยกศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 1 คำภีร์มงคลปฏิทิน ยกศัพท์แปล ภาค ๑ เรื่องกิง ๕๐๐ ผู้มาบวชในปฏิทิน ๑. ๑/๕ ตั้งแต่ เต กิ ภิกขุ สฤทธิ์ ชนบทาริ เป็นต้นไป. กิ ได้ยินว่า เต ภิกขุ อ. ท.เ…
บทความนี้กล่าวถึงคำภีร์พระมงฺคลุปฏิทิน ภาค ๑ ที่มีการยกศัพท์แปล รวมถึงข้อมูลเกี่ยวกับผู้มาบวชในปฏิทินและการเดินทางของภิกขุในชนบท โดยมีการบันทึกเกี่ยวกับคำสอนและศาสนสถานในบริบททางประวัติศาสตร์ ถือเป็นเ
การศึกษาเกี่ยวกับพระธัมมปฏิโมกข์
47
การศึกษาเกี่ยวกับพระธัมมปฏิโมกข์
ประโยค๑- คำยันพระธัมมปฏнёติยกลำคํานี้แปลภาค ๔ หน้าที่ ๔๗ เรื่องกิญจู ๕๐๐ ๑๐. ๔๕/๑๓ ตั้งแต่ สตฺถา ธมมสง คณฺวา กิญฺฉวา เป็นต้นไป สตฺถา อ. พระศาสดา คณฺวา เสฏฺฐิไปแล้ว ธมมสง ส…
เนื้อหาในส่วนนี้เกี่ยวกับพระธัมมปฏิโมกข์ โดยเน้นถึงการอธิบายของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับธรรมะ ว่าด้วยคำพูดและความหมายของคำสอนต่างๆ ในพระพุทธศาสนาอย่างลึกซึ้ง รวมถึงการนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการเจริญอาหารและค
ความอัศจรรย์ของมหาธรรมเจดีย์ที่ยังไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน
8
ความอัศจรรย์ของมหาธรรมเจดีย์ที่ยังไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน
…ล่อเสร็จในวันที่ 22 เมษายนและาริการสร้างก็ปิดพอเขาดูเสร็จเขาก็ทาเท่านั้น....โอ้โอ เพราะเขาเห็นคนมาก ๕๐๐,๐๐๐ คนมามิ้งมารอเบีดิเจ้ดีและสิ่งมนี้มีแต่ความอัศจรรย์ในจิตใจคนมันเกิดขึ้นได้ยังไง มันเป็นสิ่งอัศจร…
บทความนี้เล่าถึงประสบการณ์การทำหน้าที่ของผู้บำบัดที่คลินิก และสร้างความประทับใจในจิตใจของลูกค้าและหมอ โดยมีการสร้างมหาธรรมเจดีย์ที่มีคนมาร่วมงานถึง 500,000 คน ซึ่งเป็นสิ่งอัศจรรย์ของโลกที่ไม่เคยเกิดขึ
พระมังปัถพุทธ: บทที่ ๔ เรื่องกิญฺ ๕๐๐
47
พระมังปัถพุทธ: บทที่ ๔ เรื่องกิญฺ ๕๐๐
ประโยค๒ - คำฉีฺพระมังปัถพุทธ ยกพี่พาแปล ภาค ๔ หน้าที่ 47 เรื่องกิญฺ ๕๐๐ ๑๐. ๔๕/๑๓ ตั้งแต่ สตฺถา ชมมสฺส คณฺฑวา กิญฺขฺวา เป็นต้นไป. สตฺถา อ. พระศาสดา คณฺฑวา เสนติไปแล้ว ชมม…
ในบทนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระศาสดากับพระภิกษุเกี่ยวกับคำถามที่น่าสนใจเกี่ยวกับธรรม และการตีความเรื่องราวที่มีความหมายหลากหลาย โดยใช้ภาษาและสัญลักษณ์พุทธศาสนามาอธิบายความหมาย อีกทั้งยกตัวอย่างเหตุก
100 ปี คุณยายอาจารย์ฯ ประวัติ ปฏิทินา อนุภาพ
7
100 ปี คุณยายอาจารย์ฯ ประวัติ ปฏิทินา อนุภาพ
…กให้พ่อแม่ทะเลาะกัน จึงบอกไปว่า “แม่ไม่ได้ว่าพ่อหรอก” คำพูดของท่านทำให้พ่อโกรธ จึงแข็งให้ท่านหุ่นนว ๕๐๐ ชาติ คุณยายตกใจมากเพราะท่านถือว่า คำพูดของพ่อแม่นั้นก็สิทธิ์จังตั้งใจว่าจะขอขมาก่ำในยามที่พ่อใกล้ล…
เรื่องราวชีวิตของคุณยายซึ่งมีเหตุการณ์สำคัญที่เปลี่ยนแปลงชีวิตของท่าน จากการมีปัญหาภายในครอบครัว ไปจนถึงการออกเดินทางไปกรุงเทพฯ เพื่อศึกษาธรรมะ ณ วัดปากน้ำ นอกจากนี้ ยังเล่าถึงการทำหน้าที่ในการขอขมากพ
การมีชีวิตอยู่เพื่ออะไรกันแน่
20
การมีชีวิตอยู่เพื่ออะไรกันแน่
…อค้าท่านหนึ่ง มีอาชีพค้าขายผ้า มีผ้าหลาก หลายชนิดด้วยกัน วันหนึ่ง พ่อค้าท่านนี้บรรทุกผ้าสเต็มเกวียน ๕๐๐ เล่ม เดินทางจากเมืองพาราณสี ไปยังเมืองสาวัตถี เพื่อทำการค้าตามปกติ เมื่อ เดินทางมาเรื่อยๆ จนถึงแม่น…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการมีชีวิตอยู่เพื่ออะไรและการทำความดีในช่วงเวลาที่มีอยู่ โดยยกตัวอย่างพ่อค้าในการเดินทางเพื่อค้าขาย แต่ไม่รู้ว่าเวลาในชีวิตของเขาใกล้จะหมดลงแล้ว ซึ่งชี้ให้เห็นถึงความไม่แน่น
มงคลอันสูงสุดในจิตของผู้ที่ไม่หวั่นไหว
26
มงคลอันสูงสุดในจิตของผู้ที่ไม่หวั่นไหว
…ไม่ได้ อย่าแต่เราเลย แม้แต่พระรัหันต์ท่านยังถูกนินทาเลย ในสมัยพุทธกาล มีอาสาสีอึดดลุ กับพวกพ้องอีก ๕๐๐ คน ได้มาที่วัดพระเชตวัน ตั้งใจมาฟังธรรม พอมาถึงสำนักของพระเรวตะ ท่านกำลังเจริญภาวนาเข้า นามสมบัติอย…
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า จิตที่ปราศจากอโลธรรมและไม่หวั่นไหวเป็นมงคลสูงสุด มนุษย์ต่างต้องการสิ่งที่ดี แต่ชีวิตมักนำไปสู่ความไม่ปรารถนาได้ แม้แต่พระรัตนตรัยก็ต้องเผชิญการนินทา เรื่องราวของอาสาสีที่ไปฟ
การหยุดใจเพื่อความสงบและมงคล
28
การหยุดใจเพื่อความสงบและมงคล
เมื่อจบพระธรรมเทวดา อุบาสกทั้ง ๕๐๐ ก็ได้รับบรรลุธรรมเป็นพระโสดาบัน ดังนั้นการนั่งทบทวนหรือสรรเสริญ จึงไม่ใช่ของใหม่ มีมานานแล้ว และก็จ…
การหยุดใจที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ เป็นกระบวนการที่ช่วยให้เราไม่หวั่นไหวต่อโลกธรรมทั้งหลาย หากเราสามารถควบคุมใจได้นั้น ถือว่าเป็นความมงคลที่แท้จริง หลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ สอนไว้ว่า ใครทำหยุดได้ เป็น
พระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์
42
พระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์
…พียงแค่ข้าวครึ่งปั้นกับกล้วยครึ่งผล ทำให้ท่านสมบูรณ์ด้วยปลังสี ได้บำรุงเลี้ยงพระกิษุสามเณร ถึงวันละ ๕๐๐ รูปเป็นเวลาหลายสิบปี จนกระทั่งตลอดชีวิตของท่าน เพราะ ฉะนั้นท่านจึงย้ำบ่อยๆ ว่า จะทำบารมีอะไร ก็ทำไ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของทานบารมีในการสนับสนุนการสร้างบารมีในชีวิต พร้อมยกตัวอย่างจากอดีตและการสั่งสอนของพระพุทธเจ้า ซึ่งแสดงให้เห็นผลของความตระหนี่ที่นำไปสู่ความยากจน และความสำคัญของการทำทานเพื่
ความสุขอันยั่งยืนตามหลักพระธรรม
46
ความสุขอันยั่งยืนตามหลักพระธรรม
…ข่าวนี้แต่ย่างใด วันหนึ่ง ขณะพระองค์เสด็จประพาสอุทยาน พร้อมกับบุตรอาณัตย์หนึ่ง พนิคน ได้เห็นพ่อค้า ๕๐๐ คน เดินทางผ่านมา จิรตรัสถามว่า “ท่านทั้งหลายเดินทางมาจากที่ไหนล่ะ?” พ่อค้ากราบทูลว่า “ข้าพระองค์มา…
มนุษย์ทุกคนล้วนแสวงหาความสุข แต่ความสุขที่ได้จากสิ่งต่างๆ เป็นเพียงความสุขชั่วคราว ความสุขที่แท้จริงคือการเข้าถึงพระรัตนตรัย ซึ่งนำมาซึ่งความบริสุทธิ์และความออมตะ ความสุขนี้มาจากภายในจิตใจเท่านั้น โดย
บทความเกี่ยวกับความเมตตาธรรมและสันติภาพ
67
บทความเกี่ยวกับความเมตตาธรรมและสันติภาพ
…กจะเป็นผู้ไม่หลง เมื่อยิ่งไม่แทงตลอดในคุณอันยิ่ง ย่อมเข้าสู่พรหมโลก ในสมัยพุทธกาล มีกษัตริย์ประมาณ ๕๐๐ รูป หลังจากได้เรียนธรรมฐานจากพระมรณาแล้ว ก่อนจะเข้าพรรษา ได้กลาวพระพุทธองค์ ไปหา
ในโลกที่มีการเข่นฆ่าเกิดขึ้นอย่างต่อเนื่อง การสร้างสันติภาพสามารถทำได้โดยการเจริญสมาธิและส่งเสริมความเมตตาธรรมต่อผู้อื่น. พระราชภาวนาวิสุทธิ (ไชยบูลย์ ธรรมชโย) ได้กล่าวถึงแนวทางนี้ในบทความ, เน้นความสำ
การสร้างศรัทธาและการบรรลุธรรม
9
การสร้างศรัทธาและการบรรลุธรรม
…มนุษย์และเทวาทั้งหลาย" ครหทินไม่ใด้ชื่อรอก แต่ก็กล่าวว่า "ถ้านั่นจงช่วยลุลินตพระบรมศาสดา และภิษสงฆ์ ๕๐๐ รูป มาเสวยภัตตาหารที่บ้านของผม ในวันที่พรุ่งนี้เถอะ" สิริสุดจึงเข้าไปเฝ้าพระบรมศาสดา กราบทูลเรื่องท…
เนื้อหานี้พูดถึงการสนทนาระหว่างครหทินและสิริสุด ที่ต้องการจะนำพระพุทธเจ้ามาที่บ้านเพื่อให้ได้บรรลุธรรม และการเตรียมการเพื่อการนี้ที่เกี่ยวกับความศรัทธาและการบรรลุธรรมของผู้คน ในที่สุดพระบรมศาสดาก็ทรงร
รวมพระธรรมเทคนิค ๕
10
รวมพระธรรมเทคนิค ๕
…ชนได้มาประชุมรวมกันที่บ้านของครหทินน์ เป็นจำนวนมาก ครั้งถึงเวลา พระบรมศาสดาเสด็จมา พร้อมด้วยภิษฐุ่ง ๕๐๐ รูป ครหทินน์ก็ออกไปรับเสด็จ ถวายบังคมแล้ว ยินประคองอัญชลีอยู่เบื้องพระพักตร์ พลางคิดในใจว่า “ถ้าพร…
เนื้อหาเกี่ยวกับการประชุมที่บ้านของครหทินน์ซึ่งมีพระบรมศาสดาและพระภิษฐุ่ง 500 รูปมาถึง แม้ครหทินน์จะกังวลเกี่ยวกับการเตรียมการภัตตาหาร แต่พระองค์สามารถอ่านความคิดของเขาและเลือกเสด็จไปที่หลุมถ่านเพลิงโ
พระธรรมเทคนิค 5 และคุณค่าแห่งพระพุทธศาสนา
11
พระธรรมเทคนิค 5 และคุณค่าแห่งพระพุทธศาสนา
11 รวมพระธรรมเทคนิค ๕ อาสนะ แม้พระภิษุสูงถึง ๕๐๐ รูป ก็ไม่งอสนามะ ด้วยวิธีเดียวกัน ครหทินน์ เห็นดังนั้น ก็เกิดความเราร้อนกระวนกระวายใจ ริเปเข้าไปหา…
บทนี้พูดถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อครหทินน์ไม่เตรียมอาหาร แต่ได้เข้าไปพบกับสนญาแห่งพระสงฆ์และรับรู้พระคุณจากพระบรมศาสดา เมื่อเสร็จสิ้นการกินอาหาร พระองค์ได้ตรัสสอนเกี่ยวกับคุณค่าของการรู้คุณพระพุทธศา