อานิสงส์แห่งบุญ : หน้า 4/172

อยู่ให อานิสงส์แห่งบุญ เรื่อง : พระมหาเสถียร สุวณฺณฐิโต ป.ธ.๙ ภาพประกอบ : กองพุทธศิลป์ อานิสงส์บูชาพระเจดีย์ทุกวัน “ข้าพเจ้ามีใจเลื่อมใส ได้ถือเอาดอกไม้ของหอม และเครื่องลูบไล้ ไปบูชาพระสถูปของพระศาสดาด้วยมือของตนเอง เพราะกรรมนั้น รูป คติ ฤทธิ์ และอานุภาพเช่นนี้จึงมีแก่ข้าพเจ้า" การบูชามี ๒ อย่าง ได้แก่ อามิสบูชา และปฏิบัติบูชา อามิสบูชา คือ การบูชาด้วย วัตถุสิ่งของ มีดอกไม้ ธูปเทียน เครื่องหอม อาหารหวานคาว และน้ำ เป็นต้น ส่วน ปฏิบัติ บูชา คือ การตั้งใจประพฤติปฏิบัติธรรม สร้าง คุณงามความดีตามคำสอนและแบบอย่าง อันดีงามของผู้ที่เราจะบูชา ซึ่งพระพุทธองค์ เคยตรัสสรรเสริญไว้ว่า การปฏิบัติบูชาเป็นเลิศ กว่าอามิสบูชา เพราะบุคคลใดบูชาพระรัตนตรัย ด้วยการทำใจหยุดนิ่งให้เข้าถึงรัตนะทั้งสาม ย่อมได้ชื่อว่าทําการบูชาอันสูงสุด มีอานิสงส์ ยิ่งใหญ่เกินจะพรรณนาได้ อามิสบูชาที่ทำด้วยจิตใจที่สะอาด บริสุทธิ์ เต็มเปี่ยมไปด้วยความศรัทธาเลื่อมใส ในผู้มีคุณธรรมสูงสุด เช่น พระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระปัจเจกพุทธเจ้า หรือพระอรหันต์ ซึ่งเป็น ผู้สะอาดหมดจดจากกิเลสอาสวะแล้ว ก็ย่อมมี อานิสงส์มหาศาลเหมือนกัน การที่เราบูชาพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผ่านมหาธรรมกายเจดีย์ทุกวันเป็นประจำ จะ ก่อให้เกิดอานิสงส์ที่ยิ่งใหญ่อย่างไม่มีประมาณ ๐๒ อยู่ในบุญ มีนาคม ๒๕๕๙ ทั้งมนุษย์สมบัติ สวรรค์สมบัติ และเป็นการ ยกระดับจิตใจให้สูงขึ้นไปตามลำดับ จนกระทั่ง ถึงนิพพานสมบัติ เพราะผู้ที่เราบูชานั้น ท่าน สถิตอยู่ในอายตนนิพพาน เมื่อใจของเรายกสูง ขึ้นในระดับนี้ ก็จะเป็นใจที่สะอาดบริสุทธิ์ และผ่องใส เหมาะสมที่จะเป็นภาชนะรองรับบุญ ที่จะบังเกิดขึ้น และเนื่องจากพระพุทธเจ้าเป็นอจินไตย ธรรมของพระพุทธเจ้าก็เป็นอจินไตย วิบาก ของผู้เลื่อมใสในพระพุทธเจ้าก็เป็นอจินไตย บุคคลใดมีจิตใจที่เปี่ยมไปด้วยความเลื่อมใส น้อมจิตบูชาพระผู้มีพระภาคเจ้าด้วยเศียรเกล้า ด้วยอามิสบูชาหรือปฏิบัติบูชาก็ตาม บุญอัน บริสุทธิ์ก็จะบังเกิดขึ้นกับผู้นั้น และมีผลานิสงส์ มหาศาลทีเดียว จะส่งผลให้พบแต่สิ่งที่ดีงาม ชีวิตก็จะมีแต่ความสุขสงบร่มเย็นทั้งในภพนี้ และภพชาติเบื้องหน้า ในขณะที่ยังไม่หมดสิ้น อาสวกิเลส ยังต้องท่องเที่ยวไปในสังสารวัฏ ก็ จะเป็นผู้ที่ท่องเที่ยวอยู่แต่ในสองภพภูมิ คือ มนุษยโลกและเทวโลก ขณะอยู่บนเทวโลกก็จะ เต็มเปี่ยมด้วยทิพยสมบัติอันโอฬาร ดังเช่น