การนั่งสมาธิและการเปลี่ยนแปลง : หน้า 34/89

ท่านมาไว้ที่ศูนย์กลางกาย จากนั้นท่านก็มาอยู่ที่ กลางท้องจริง ๆ พอมองลงไปก็เห็นมีดวงแก้วคลุม องค์พระอยู่ด้วย ตอนนั้นเหมือนกับว่าร่างกายไม่มี อวัยวะอะไรสักอย่าง มันทั้งเบาทั้งสบายมีความสุข อย่างไม่เคยรู้สึกมาก่อนเลย เดี๋ยวนี้ไม่ว่าจะทำอะไร ก็จะรู้สึกว่ามีองค์พระอยู่ในตัวตลอดเวลา อาตมา อบอุ่นใจมากและรู้ว่าตัวเองมาถูกทางแล้ว และที่ ประทับใจคือ อาตมารู้สึกดีใจว่า คนร้าย ๆ อย่าง เราก็สามารถเห็นองค์พระกับเขาได้เหมือนกัน “ตั้งแต่อาตมาเข้าโครงการบวช และได้นั่ง สมาธิมาได้เพียง ๓ วัน อาตมาคนเก่าก็ได้ตายจาก โลกนี้ไปแล้ว โครงการของหลวงพ่อสามารถเปลี่ยน อาตมาให้เป็นคนดี เป็นคนใหม่ ซึ่งตัวเองก็อดที่จะ แอบภูมิใจไม่ได้ว่า ทำไมคนอย่างเรา ถึงได้มีบุญ ขนาดนี้ที่ได้มาเจอกับหลวงปู่ หลวงพ่อ และคุณยาย อาจารย์ฯ อาตมาอยากจะบอกว่า ถ้าตายลง ณ ตอนนี้ วินาทีนี้ ชีวิตก็คุ้มเกินคุ้มแล้ว อาตมาอยาก จะฝากข่าวไปถึงทุก ๆ คนที่อยู่ทางบ้านว่า ไม่ต้อง PO เป็นห่วง อาตมาไม่มีกำหนดสึก จะอยู่อย่างนี้ไป นาน ๆ จะช่วยงานหลวงพ่อไปแบบชาติต่อชาติ ช่วยทุกอย่างเท่าที่จะทําได้ เรื่องราวที่เป็นตัวอย่างสู่การเปลี่ยนแปลงอัน ประเสริฐของพระภิกษุธรรมทายาททั้งหลายเหล่านี้ ล้วนมีจุดเริ่มต้นตัวแปรสำคัญ คือ "ใจที่ผ่องใส" ใจที่ผ่องใสย่อมมีพลัง ทำให้สิ่งที่ไม่น่าเป็นไปได้ เป็นไปได้ เปลี่ยนสิ่งที่ร้ายให้กลายเป็นดี ใจที่พร้อม สู่กระบวนการแห่งการเปลี่ยนแปลงไปสู่ความใส คือ ใจที่ไม่แกว่งไกวหรือส่ายชัด มีคำจำกัดความง่าย ๆ ว่า “หยุดกับนิ่ง” “หยุด” คือ ไม่ต้องคิด ไม่ต้อง จินตนาการ ไม่ต้องอยากได้ อยากมี อยากเห็น อยากเป็นอะไร “นิ่ง” คือ ไม่ถึง ไม่ส่าย ไม่หวั่นไหว ปักใจแน่วแน่ที่ศูนย์กลางกาย ยิ่งรักตัว ยิ่งกลัวตาย ยิ่งต้องรักศูนย์กลางกายยิ่งชีวิต หากกล้าหยุดกล้านิ่ง กล้าทิ้ง กล้าตาย ในศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ชวตจง จะเปลี่ยนไปสู่สุดยอดแห่งความสำเร็จ คือ มรรคผล นิพพาน de 4 40