พระไตรปิฎกฉบับวิชาการ: วิสัยทัศน์ด้านการศึกษาของวัดพระธรรมกาย : หน้า 309/368

พระไตรปิฎกฉบับวิชาการ วิสัยทัศน์ด้านการศึกษาของวัดพระธรรมกาย ดร.บรรเจิด ชาวิตรีอรัญธี “ต้องจะได้ทีมงานช่วยกันบรวบรวมผลงานที่พระไตรปิฎกบาน” พระอาจารย์สมบัติ สมมานโล เคยปฏิสนธิศึกษา ด้านพุทธศาสติฟที่ประเทศญี่ปุ่น ตอนนั้นจึงทำงานเป็น วิศวกรสายโกงบวกกับบริหารเอกสารแห่งหนึ่งในสมัยที่ โทรศัพท์มือคือยังมีปุ่มและเครื่องยังมีเท่า ๆ กัน ภูมิใจในเปลี่ยนสู่ในนี้ ผมเดินทางถึงกรุงโตเกียว ในเดือนกันยายน พ.ศ. ๒๕๑๑ พร้อมปริญญาเรียนภาษาญี่ปุ่นเป็น อย่างเต็มที่ จำได้ว่าเป็นช่วงที่เรียนหนักที่สุดในชีวิต เพื่อนพัก อยู่ด้วยกันเล่าให้ฟังว่า“ตอนที่ฝึกเขียนตัวอักษรญี่ปุ่น บางครั้ง ผมผลกลับไปทั้งที่ยังถือปากกาอยู่ แต่เมื่อของผมยังมีวัฏจักรการเขียนตัวอักษรจิดไป จนกระทั่งภาษาญี่ปุ่นพอไปวัดไปได้แล้ว ผมก็เลือกสอบเข้าศึกษาต่อที่มหาวิทยาลัยโอตานิน ซึ่งมีชื่อเสียงด้านการศึกษาพุทธศาสตร์ อาจารย์เสรีรัง พันธรงค์ ผู้สร้างคุณูปการสำคัญให้แก่วงการ พุทธศาสตรของไทย ก็รำเรียนและจบการศึกษาจากที่นี่ ยิ่งไปกว่านั้นชุดนี้มีบานที่มอบให้ ญี่ปุ่นในสมัยรั กาที่ ๕ ก็ถูกเก็บรักษาไว้ในของดีมหาวิทยาลัยแห่งนี้อีกด้วย ในตอนนั้นก็ไม่น่า ทราบได้เลยว่า ภารกิจสำคัญกำลังรออยู่ในอีก ๑๐ กว่าปีข้างหน้า การศึกษาพุทธศาสติในประเทศญี่ปุ่นเน้นการวิจัยเชิงลึกมีเปรียบเทียบเพื่อสืบหาคำสอน ดั้งเดิม ตอนนั้นผมเลือกทำวิจัยคัมภีร์นรก คัมภีร์อัศจรรยา (เอกาทรุดรค) และคัมภีร์อุปทาน โดยศึกษาเปรียบเทียบคัมภีร์ดังกล่าวในสายภาษาบาลี สันสกฤต และจีนโบราณ จนกระทั่งสามารถ แสดงความสัมพันธ์เชื่อมโยงและการสืบสายของคัมภีร์ธรรมนั้นได้จนกระจ่าง งานวิจัยเรื่องนี้ทำให้ผม สำเร็จการศึกษาระดับปริญญาเอกด้านพุทธศาสติในปี พ.ศ. ๒๕๕๐