หน้าหนังสือทั้งหมด

การปฏิรูปการปกครองและการสร้างความเป็นธรรม
316
การปฏิรูปการปกครองและการสร้างความเป็นธรรม
…ธา อนาคตา พหุนฺนํ โสกนาสโน วิหริสุ วิหาติ จ อถาปิ วิหริสฺสนฺติ เอสา ทรงประพฤติธรรมเป็นหลักทรงตั้งพระพุทธบัญญัติไว้เป็นพุทธอาณา พุทฺธานธมฺมตา ។ สมเด็จพระสัมมาสัมสัมพุทธเจ้าทั้งที่ล่วงแล้ว ทั้งที่ยังไม่มาถึง ทั้งใ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิรูปการปกครองที่เน้นการปฏิบัติตามหลักธรรมเพื่อให้สังคมอยู่เย็นเป็นสุข ผู้ปกครองควรยึดมั่นในธรรมเพื่อกำจัดอธรรมและส่งเสริมความเป็นธรรมในสังคม โดยอ้างอิงถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าและการ
การรักษาความดีและความเพียรในพระพุทธศาสนา
269
การรักษาความดีและความเพียรในพระพุทธศาสนา
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) ๒๗๔ รอบคอบ รักษาความดีที่ได้ทำแล้วให้ถาวรมั่นคง คอยระวังไม่ให้ช่องแก่อกุศลความชั่วที่ยังไม่ได้ ทำมาแต่ก่อนเป็นธุระปราบปรามใจตนให้ถ่ายถอนละทิ้งความชั่วที่ทำมาแล้
ข้อความดังกล่าวเน้นถึงความสำคัญของการรักษาความดีและความเพียรในตนเองตามพระพุทธบัญญัติ โดยอ้างอิงจากคำสอนของสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ที่แสดงให้เห็นว่าความดีและธรรมเป็นที่พึ่งที่แท้จริงของเร…
การรักษาความสงบในชุมชน
261
การรักษาความสงบในชุมชน
…รงห้ามไม่ให้ภิกษุทั้งหลายรับบวช ราชภัฏบุรุษข้าราชการ สมเด็จพระบรมศาสดาจารย์ก็ทรงอนุมัติ แลทรงตั้งพระพุทธบัญญัติห้าม โดยความเป็นทุกกฏาบัติแก่ภิกษุผู้ละเมิด พระเจ้าพิมพิสารทูลขอดังนี้ ก็ด้วยปพระปรีชาส่วนอุบาย ทรงผ…
บทความนี้ว่าด้วยการรักษาความสงบในชุมชนตามคำสอนของพระพุทธโฆษาจารย์ โดยอธิบายถึงความสำคัญของความสงบภายในและภายนอกที่มีผลต่อการดำรงอยู่และพัฒนาชุมชน เช่น การปกป้องและประมวลการบังคับใช้ราชธรรมเพื่อความเจร
ความสำคัญของวินัยในพระพุทธศาสนา
172
ความสำคัญของวินัยในพระพุทธศาสนา
…ถึงพระราชาจักรพรรดิ นับเป็นพระ ราชปฏิบัติส่วนอัตตสมบัติ คือธรรม จัดเป็นมงคลวิเสสที่ ๑. วินัย คือ พระพุทธบัญญัติ เป็นคำสั่งปรับอาบัติแก่ภิกษุผู้ประพฤติทางกายวาจาเป็น อาสวัฏฐานนิยธรรม คือการกระทำที่ไม่ดีงาม เป็นที…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของวินัยในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งการจัดทำวินัยเพื่อคุ้มครองความดีงามและเสริมสร้างความผาสุกในสงฆ์ รวมถึงความเลื่อมใสของผู้คน โดยยกตัวอย่างจากพระธรรมคำสอนและบทบาทของสมเด
การปกครองด้วยราชธรรมในสมัยพุทธกาล
66
การปกครองด้วยราชธรรมในสมัยพุทธกาล
…า เพื่อทรงห้ามไม่ให้ภิกษุทั้งหลายรับบวชราช ภัฏบุรุษ สมเด็จพระบรมศาสดาจารย์ก็ทรงอนุมัติ และทรงตั้งพระพุทธบัญญัติห้ามไว้ โดยความ เป็นทุกกฏาบัติแก่ภิกษุผู้ละเมิด, พระเจ้าพิมพิสารทูลขอดังนี้ ก็ด้วยพระปรีชาผ่อนปรนศาส…
เนื้อหาพูดถึงบทบาทของพระมหากษัตริย์ในการปกครองประชาชนด้วยราชธรรมและการรักษาความสงบในยุคพุทธกาล โดยยกตัวอย่างกรณีของพระเจ้าพิมพิสารที่ดำเนินการห้ามไม่ให้ผู้รับบวชหลีกเลี่ยงจากการเป็นราชภัฏ เพื่อไม่ให้ก
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
298
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 298 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 298 วุตตาติ อา...จิตติ วิเสสน์ ฯ อา...จิตติ ลิงคตฺโถ ๆ อิติ วจนนุติ วณเณนที่ติ กมฺม ๆ [๑๔๕] ติ
…ัพท์ในพุทธศาสนา รวมถึงประเด็นการนำเสนอเกี่ยวกับความหมายในแต่ละบริบทที่สำคัญ โดยได้กล่าวถึงหลักการจากพุทธบัญญัติต่าง ๆ เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจได้ง่ายขึ้น นอกจากนี้ ยังมีการอธิบายเนื้อหาเกี่ยวกับพฤติกรรมของจิตและการ…
ธรรมะเพื่อประชาชน
217
ธรรมะเพื่อประชาชน
…าให้ทรงทราบ พระพุทธองค์จึงทรงบัญญัติห้ามไม่ให้พระภิกษุ นอนร่วมกับผู้ไม่ใช่พระภิกษุต่อไป หลังจากมีพระพุทธบัญญัติแล้ว ด้วยกลัวจะผิดพระพุทธ บัญญัติ คืนวันหนึ่ง พระภิกษุสงฆ์ได้ขอให้ราหุลสามเณรไปนอน เสียที่อื่น ไม่ยอ…
เรื่องราวนี้เล่าถึงเหตุการณ์ที่พระผู้มีพระภาคทรงบัญญัติห้ามไม่ให้พระภิกษุนอนร่วมกับผู้ไม่ใช่พระภิกษุ หลังจากที่สามเณร ราหุล ถูกขอให้ไปนอนที่อื่น เมื่อเขาต้องการหาที่นอนจึงไปนอนในวัจกุฎีของพระผู้มีพระภ
การบวชของพระราหุลและพระราชบิดา
210
การบวชของพระราหุลและพระราชบิดา
…ะเจ้าสุทโธทนะได้บรรลุธรรมเป็นพระอนาคามี จากนั้น ได้เสด็จกลับไป พระพุทธองค์ทรงปรารภราหุลสามเณร จึงมี พุทธบัญญัติว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย กุลบุตรที่มารดาบิดาไม่ อนุญาต ภิกษุไม่พึงบวชให้ ภิกษุรูปใดบวชให้ ต้องอาบัติ…
…ื่อได้รับพระธรรมเทศนาจากพระพุทธเจ้าทำให้คลายความกังวลใจได้และบรรลุธรรมเป็นพระอนาคามี นอกจากนี้ ยังมีพุทธบัญญัติที่ห้ามการบวชของกุลบุตรที่มารดาบิดายังมิได้อนุญาต ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการขออนุญาตก่อนการบว…
ความสมถะ และการสร้างศาสนสถานในพระพุทธศาสนา
11
ความสมถะ และการสร้างศาสนสถานในพระพุทธศาสนา
…ของการ เป็นผู้อยู่ง่ายเลี้ยงง่าย มีอาหารที่เขาตักบาตรมาอย่างไรก็ทำ ตนให้ง่ายต่อการขบฉัน อีกทั้งยังมีพุทธบัญญัติห้ามพระ ภิกษุสร้างกุฏิที่พักอาศัยใหญ่จนเกินควร แต่ในแง่ของการสร้า แง่ของการสร้างศาสนสถาน เพื่อให้คนม…
บทความนี้กล่าวถึงหลักการความสมถะและความสันโดษในพระพุทธศาสนา โดยพระองค์ทรงสอนให้พระภิกษุมีชีวิตที่เรียบง่าย และห้ามมิให้สร้างที่พักอาศัยที่ใหญ่เกินไป ขณะเดียวกันก็สนับสนุนการสร้างศาสนสถานใหญ่ๆ เพื่อเผย
การสวมเสื้อแขนยาวของพระเดชพระคุณหลวงพ่อ
39
การสวมเสื้อแขนยาวของพระเดชพระคุณหลวงพ่อ
…พ่อ มี วัตถุประสงค์เพื่อรักษาสุขภาพ ไม่เป็นอาบัติ เพราะมุ่งรักษาสุขภาพ ไม่ถือว่าผิดศีลหรือ ละเมิดพระพุทธบัญญัติแต่อย่างใด แต่อย่างไรก็ตาม พระเดชพระคุณหลวงพ่อได้กล่าว ไว้ว่า "ถ้าหากหลวงพ่มีสุขภาพร่างกายแข็งแรงเป็…
บทความนี้อธิบายถึงเหตุผลในการสวมเสื้อแขนยาวของพระเดชพระคุณหลวงพ่อ มมชโย ซึ่งเกิดจากปัญหาสุขภาพ รวมถึงโรคเบาหวานและโรคภูมิแพ้ การเปลี่ยนแปลงอากาศมีผลต่อสุขภาพของท่าน ซึ่งส่งผลทำให้ท่านไม่สามารถทนต่อสภา
การทำสังฆเภทและผลกระทบต่อสงฆ์ในพระพุทธศาสนา
93
การทำสังฆเภทและผลกระทบต่อสงฆ์ในพระพุทธศาสนา
…แล้ว ก็ไม่ได้เชื่อ ถ้อยคำของภิกษุนั้น ยังมีความเคารพเลื่อมใสในพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและยังปฏิบัติตามพระพุทธบัญญัติอยู่ แต่ว่าเกิดทะเลาะวิวาทขัดแค้นใจกันด้วยเหตุใดเหตุหนึ่ง จึงยกพวกแยกออกจากหมู่ไปอยู่ที่อื่นและทำ สั…
เนื้อหาเกี่ยวกับการทำสังฆเภทในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะกลยุทธ์การกล่าวกระซิบและการเขียนสลากเพื่อยุยงให้พระภิกษุเชื่อมตามลัทธิที่ผิดจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ศึกษากรณีของพระเทวทัตที่พยายามปกครองสงฆ์ถึงขั้นใช้
การถวายและรับสิ่งของจากพระภิกษุสงฆ์
23
การถวายและรับสิ่งของจากพระภิกษุสงฆ์
…่งของที่ทรงห้ามมิให้พระภิกษุสงฆ์จับต้องเรียกว่า วัตถุอนามาส ห้ามนำไปประเคนถวายพระภิกษุ เพราะผิดวินัยพุทธบัญญัติ ได้แก่สิ่งของดังต่อไปนี้ 1. ผู้หญิงทั้งที่เป็นทารกแรกเกิดและผู้ใหญ่ รวมทั้งเครื่องแต่งกาย รูปภาพ รู…
…รรับสิ่งของ และควรระมัดระวังไม่ให้เกิดความไม่เหมาะสมระหว่างการถวายและรับของที่ได้จากพระภิกษุตามวินัยพุทธบัญญัติ
แนวทางการเข้าพบพระภิกษุสงฆ์
17
แนวทางการเข้าพบพระภิกษุสงฆ์
…นทนาอยู่กับ พระภิกษุสงฆ์สองต่อสอง ทั้งภายในห้องและภายนอกห้อง ทั้งในที่ลับหูและลับตา เพราะผิดพระวินัยพุทธบัญญัติ
…ยเฉพาะเมื่อเป็นสตรีควรหลีกเลี่ยงการอยู่สองต่อสองกับพระภิกษุสงฆ์ ทั้งภายในและนอกห้อง เพื่อตามพระวินัยพุทธบัญญัติ เพื่อแสดงความเคารพควรรอให้พระภิกษุสงฆ์นั่งเรียบร้อยและกราบตามธรรมเนียม ในระหว่างสื่อสารต้องรักษาควา…
การจัดเครื่องไทยธรรมถวายพระภิกษุสงฆ์
8
การจัดเครื่องไทยธรรมถวายพระภิกษุสงฆ์
…อย (น้ำตาล) 6.1 ประเภทเครื่องไทยธรรมที่ประเคนถวายพระภิกษุสงฆ์ได้เฉพาะเช้าถึงเที่ยงเท่านั้น พระวินัย พุทธบัญญัติห้ามมิให้พระภิกษุสงฆ์รับประเคนเครื่องไทยธรรม ประเภทอาหารทั้งหมด เมื่อเลยเที่ยงวัน ไปแล้ว หากได้นำไทย…
เครื่องไทยธรรม คือ วัตถุสิ่งของต่าง ๆ ที่ถวายพระภิกษุสงฆ์เพื่อใช้ประโยชน์ในการดำรงชีวิต ปัจจัย 4 ประกอบด้วย จีวร, บิณฑบาต, เสนาสนะ, และคิลานเภสัช โดยเครื่องไทยธรรมที่สามารถถวายได้มีรายละเอียด เช่น เคร
การทำบาปกรรมและอริยวินัย
349
การทำบาปกรรมและอริยวินัย
…งและทิศ 5 ของตน ต่างต้องมี ปฏิสัมพันธ์ซึ่งกันและกันด้วยอริยวินัย ถ้าแต่ละฝ่าย ปฏิบัติหน้าที่ของตนตามพุทธบัญญัติไม่มี บกพร่องหรือที่เรียกว่า “ปฏิบัติถูก” ปฏิสัมพันธ์ระหว่างกันย่อมจะดำเนิน ไปด้วยดีทุกทิศ นั่นคือ ท…
บทความนี้พูดถึงการทำบาปกรรม 14 ที่มีผลต่อชีวิตของทุกคนทั้งในชาตินี้และชาติหน้า รวมถึงความสำคัญของการละบาปกรรมเพื่อนำไปสู่ชีวิตที่ดีและมีความสุข นอกจากนี้ยังมีการแนะนำวิธีการปลูกฝังอริยวินัยผ่านแนวคิดท
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
334
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ 5. การปฏิบัติหน้าที่ต่อบุคคลที่เป็นทิศ 5 ของเรา ตาม พุทธบัญญัติอีก ๒๕ - ๓๐ ข้อ (คนโสด หรือเยาวชน ๒๕ ข้อ ผู้ที่แต่งงาน มีครอบครัว ๓๐ ข้อ) ๗. การปฏิบัติสังคหวัตถุ ๔ …
คัมภีร์นี้เน้นการปฏิบัติหน้าที่ตามพระบัญญัติพุทธศาสนาในแง่ของมารดา บิดา ครู บุตร มิตร และลูกจ้าง เพื่อเสริมสร้างจริยธรรม และนำไปสู่การละบาปกรรม 14 ประการ ทำให้ผู้ปฏิบัติมีจิตใจบริสุทธิ์และสามารถควบคุม
หน้าที่พ่อแม่ตามพุทธบัญญัติ
282
หน้าที่พ่อแม่ตามพุทธบัญญัติ
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ หน้าที่พ่อแม่ตามพุทธบัญญัติ เพื่อให้การปลูกฝังอบรมลูกๆ สามารถทำให้ลูกมีคุณสมบัติของ คนดีที่โลกต้องการ พระพุทธองค์จึงได้ทรงกำหนด…
คัมภีร์นี้อธิบายหน้าที่ของพ่อแม่ในการปลูกฝังลูกตามพุทธบัญญัติเพื่อให้ลูกมีคุณสมบัติที่ดี โดยมีหน้าที่สำคัญ 5 ประการ ได้แก่ ห้ามทำชั่ว, ตั้งอยู่ในความดี, ศึกษาศิล…
การฟื้นฟูภิกษุณีในพุทธศาสนา
122
การฟื้นฟูภิกษุณีในพุทธศาสนา
…หมดไปจากพุทธศาสนจักร เมื่อประมาณ พ.ศ. ๓๐๐ ก็เลยไม่รู้จะทำอย่างไรต่อไป ครั้นจะมาบวชอีกก็ยาก เพราะ ตามพุทธบัญญัติ ต้องอาศัยปวัตตินี คือภิกษุณีเถรีที่ทำหน้าที่เป็นพระ อุปัชฌาย์ของภิกษุณีบวชให้ด้วย จึงจะถูกต้องตามพุ…
ข้อความนี้พูดถึงความต้องการในการฟื้นฟูภิกษุณีในพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงความสำคัญของผู้หญิงในศาสนาและการพัฒนาบุคลากรในชาติโดยอ้างถึงพระพุทธเจ้าและประวัติศาสตร์ของภิกษุณี การบวชภิกษุณีในอดีตเคยมีอยู่แต่ได้
การแสดงตนเป็นพุทธมามกะ
113
การแสดงตนเป็นพุทธมามกะ
…้นยังไม่ได้ฝังลูกนิมิต ยังไม่ได้ผูก พัทธสีมา การบวชนั้นก็ไม่ชื่อว่าเป็นการบวชพระ เพราะไม่ถูกต้อง ตามพุทธบัญญัติ เพราะฉะนั้นพิธีแสดงตนเป็นพุทธมามกะ เมื่อกล่าวว่าเป็นพิธี ในการแสดงตนเป็นพุทธมามกะ ก็จะต้องมีระเบียบ…
…รรมที่แท้จริง แต่จะต้องมีการมอบตัวกับพระอาจารย์ รวมถึงความสำคัญของพิธีกรรมในการแสดงตนอย่างถูกต้องตามพุทธบัญญัติ หลวงพ่อได้เปรียบเทียบกับการประชุมรัฐสภา โดยกล่าวว่าต้องมีพิธีกรรมที่แน่นอนและจัดการอย่างถูกต้องเพื่…
สิกขาบทและพุทธบัญญัติ
191
สิกขาบทและพุทธบัญญัติ
7.8 สิกขาบทเป็นพุทธบัญญัติมิใช่มติคณะสงฆ์ จากตัวอย่างการบัญญัติปาราชิกสิกขาบทที่ 1 ข้างต้นจะเห็นว่า ปาราชิกสิกขาบทที่ 1 ก็ดี ห…
เนื้อหาวิเคราะห์ถึงลักษณะของสิกขาบทในพระพุทธศาสนาที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงบัญญัติ ไม่ได้เกิดจากมติคณะสงฆ์ และไม่เป็นไปตามระบบประชุมปรึกษาหารือเหมือนกฎหมายในทางโลก การเริ่มต้นนี้มาจากความรู้แจ้งโลกของพ