การแสดงตนเป็นพุทธมามกะ หลวงพ่อตอบปัญหา เรื่อง ศาสนา-วัฒนธรรม-ประเพณี หน้า 113
หน้าที่ 113 / 164

สรุปเนื้อหา

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงการแสดงตนเป็นพุทธมามกะ ว่าคำสวดที่กล่าวไม่ถือเป็นพิธีกรรมที่แท้จริง แต่จะต้องมีการมอบตัวกับพระอาจารย์ รวมถึงความสำคัญของพิธีกรรมในการแสดงตนอย่างถูกต้องตามพุทธบัญญัติ หลวงพ่อได้เปรียบเทียบกับการประชุมรัฐสภา โดยกล่าวว่าต้องมีพิธีกรรมที่แน่นอนและจัดการอย่างถูกต้องเพื่อให้การแสดงตนเป็นพุทธมามกะสมบูรณ์

หัวข้อประเด็น

-การแสดงตนเป็นพุทธมามกะ
-พิธีกรรมในศาสนาพุทธ
-การมอบตัวของผู้ที่ประสงค์เป็นพุทธมามกะ
-บทบาทของพระอาจารย์ในพิธีกรรม
-เปรียบเทียบการประชุมรัฐสภากับพิธีกรรมในศาสนา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ศาสนา-ประเพณี วัฒนธรรม ๕๐. พุทธมามกะ หลวงพ่อคะ เวลาสวดบูชาพระรัตนตรัย และกล่าวตอนท้าย ว่า “พุทโธ เม นาโถ, ธัมโม เม นาโถ, สังโฆ เม นาโถ” ไม่ถือว่าเป็นการกล่าวว่าเราขอเป็นพุทธมามกะหรือคะ และที่สวดว่า “พุทธัง สรณัง คัจฉามิ, ธัมมัง สรณัง คัจฉามิ, สังฆัง สรณัง คัจฉามิ” อันนี้จะถือว่าได้ แสดงตนเป็นพุทธมามกะหรือเปล่า พิธีแสดงตนเป็น พุทธมามกะที่ถูกต้องเป็นอย่างไรคะ? คำกล่าวทั้ง ๒ อย่างที่คุณโยมว่าก็ใช้ได้เหมือนกัน แต่ยังไม่ เป็นพิธีการ อุปมาเหมือนอย่างนี้ ในการประชุมรัฐสภา สมมติว่าเรา มี ส.ส. ครบตามจำนวน พอถึงเวลาก็ชวนกันว่าวันนี้ไปประชุมกันที่ สนามหลวงก็แล้วกัน ไม่ต้องไปที่รัฐสภาหรอก มีอะไรก็ค่อยๆ ว่ากันไป การประชุมลักษณะนี้ เรียกว่าเป็นการประชุมรัฐสภาไหม ไม่เป็นนะ หรือการบวชพระภิกษุ มีความจำเป็นต้องบวชกันในโบสถ์ ซึ่งผูกพัทธสีมาแล้ว ถ้าโบสถ์นั้นยังไม่ได้ฝังลูกนิมิต ยังไม่ได้ผูก พัทธสีมา การบวชนั้นก็ไม่ชื่อว่าเป็นการบวชพระ เพราะไม่ถูกต้อง ตามพุทธบัญญัติ เพราะฉะนั้นพิธีแสดงตนเป็นพุทธมามกะ เมื่อกล่าวว่าเป็นพิธี ในการแสดงตนเป็นพุทธมามกะ ก็จะต้องมีระเบียบพิธี ด้วย คือ ๑. การมอบตัว ผู้ประสงค์จะประกอบพิธี ต้องไปมอบตัวกับ พระอาจารย์ที่ตนนับถือและมุ่งหมายให้เป็นประธานสงฆ์ในพิธีด้วย ถ้าเป็นเด็กต้องมีผู้ปกครองนำไป ถ้าไปกันเป็นพิธีหมู่ เช่น นักเรียน ก็ ให้ครูใหญ่ หรือผู้แทนโรงเรียนเป็นผู้นำไป หรือนำแต่เพียงบัญชีรายชื่อ ห ล ว ง พ่ อ 173 ตอบ ปัญหา
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More