หน้าหนังสือทั้งหมด

อิทธิและการบูชาในพุทธศาสนา
209
อิทธิและการบูชาในพุทธศาสนา
…อ ภาค 3 - หน้าที่ 209 เป็นต้น อุตตโน ของตน (วินน) ด้วยคำว่า ดุมแพ อ.ท่าน ท. วาส ดงอยู่ อิช เสนาน ในเสนานะนี้เกิด อิทธิ ดังนี้ ปลิงพุนโต เกี่ยวกันอยู่ รำกเสนานะอันประเสริฐ สมัย แม้อง วิจาณุโต จัดแจงอยู่ ลาม…
เนื้อหาในหนังสือกล่าวถึงอิทธิที่เกิดขึ้นในเสนานะ และการบูชาโดยใช้ปัจจัย 4 หากมีการบูชาในตระกูล ระบุว่าอิทธิเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นจากการปฏิบัติอันดีงามผ…
ปฐมสมันตปาสาทิกา ภาค ๓
25
ปฐมสมันตปาสาทิกา ภาค ๓
…เข้าไปสู่ป่าแล้ว ย่อมมีไว้ได้ขึ้นผลอันอุดม." เพราะฉะนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้า เมื่ออจจะทรงแสดงอารุณ- เสนานะ อันเป็นภูมิวรณ์อันก็สำหรับประกอบชวนปัญญา เพื่อความเจริญก้าวหน้า แก่พระโภคาวารนั้น จึงตรัสพระพุทธมนต…
บทนี้พูดถึงพระพุทธเจ้าที่ทรงแสดงอารุณ-เสนานะเพื่อชวนคนให้มีปัญญาและเจริญก้าวหน้า ผ่านการเปรียบเทียบความพยายามและความสำคัญของการเข้าใจในสิ่งต่าง …
การบูชาผู้มีคุณธรรม
155
การบูชาผู้มีคุณธรรม
…่ยวอารีไปณาคมินคมและราชธานี อันคุโสสัยและบรรพิตักการะ เคารพ นั่นคือ บุษยา ย่าเกรง ได้จีวร บนิทนาปทา เสนานะ และคลานป้องใจกับบรรษะ".. บรรดาบทเหล่านี้ กล่าวว่า สุกโณ ได้แก้ ผู้ประสบสภากระ ระกล่าวว่า ครุโณ ได้…
บทความนี้สำรวจความหมายของการบูชาผู้มีคุณธรรมในศาสนา พร้อมกับวิธีการถวายปัจจัยและการทำกิจกรรมที่แสดงถึงความเคารพ. ผู้ที่ถวายปัจจัย ๔ และแสดงความเคารพด้วยการทำกิจกรรมต่าง ๆ จะถือว่าถูกบูชา. คนที่มีจิตใจ
พระบรรพตสังกัสสะสิกาบาตที่ ๔
68
พระบรรพตสังกัสสะสิกาบาตที่ ๔
…ายเป็นนิยในกิจตระกูล เพื่อจงการปั้น ๕. บทว่า จีวรปฏิทิพทสนาณคัปจุอเจสชุปริยาร ได้แก่ จีวร บินทาบาต เสนานะ และกิจนปัจจัยสัชชบราร กิน ในบทว่า คิลานปัจจยเอกสารชุปริยาร นี่ผ่านงานฉันเองดังนี้:- ที่ชื่อว่า ปัจจ…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของอัตตามปาริยติสิกขาบทในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายถึงวิถีฉันที่พึงทราบ และการดำเนินชีวิตตามหลักธรรม โดยเฉพาะเรื่องการดำเนินตามแนวทางของพระอุตตาย การบำเพ็ญตนเองในด้านต่างๆ ท
ประโยค - สนมุตปลา Bridea นาม วินัยฤทธิ์
370
ประโยค - สนมุตปลา Bridea นาม วินัยฤทธิ์
…โลหสุ ชน สมมุตินุฑิ วุตติคติ วุฒตุ ๆ เล่าส สมมติ กมมวาจายี อโลกานมุเนปี วุตติเมา เตติ สมมเดที ภูญญิ เสนานะ สุดคลเขดพุ่ง ๆ เจียดีย์ โพธิรี อาณัติสม สมุจชูจอญ โทรอุโภ โวภกุ ฯ อิติฤกษาา วฤกิลสลา ทูวาร โภฐ โภาป…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์บทประโยคภาษาไทยจากผลงานที่เกี่ยวข้องกับ สนมุตปลา และนาม วินัยฤทธิ์ โดยมีการศึกษาและตีความคอนเซปต์ต่าง ๆ ในข้อความที่ปรากฏ พร้อมกับการอภิปรายประเด็นที่เกี่ยวข้องในเชิงลึก คนอ
พระวินัยและนโยบายเกี่ยวกับเสนาสนะ
171
พระวินัยและนโยบายเกี่ยวกับเสนาสนะ
…นขว่า เอก วรสยุธ นี้ มีความว่า ในสถานที่ให้บรรรมดี ในสถานที่ถึงตามลำดับพรษา กภิญญูผู้ซ้อมแซมปรารถนา เสนานะใด ย่อมได้เสนาสะนั้น, เราถอนุญาติให้ถือเอาเสนาสะนั้นที่ดีแห่งหนึ่ง. ข้อความ - ปริโมลิตร ปกฤติ ตุตสว…
บทความนี้พูดถึงพระวินัยในบริบทของการใช้และการอนุญาตในการจัดการเสนาสนะ โดยมีหลักการเกี่ยวกับการใช้ในที่ต่างๆ และข้อกำหนดที่ควรปฏิบัติเมื่อเสนาสนะนั้นอาจได้รับความเสียหาย หรือเก่าไป เรื่องราวนี้สื่อถึงค
การปฏิบัติตามคำสอนในศาสนา
233
การปฏิบัติตามคำสอนในศาสนา
…ะภาคจึ่งรัฐว่า สนฺ อุตสาหติ เพราะ- เหตุนัน จึงไม่เป็นอาบัติ แม้แก้ก็ไม่อาบัติ เธอนั้นนากถามว่า "เสนานะถึงแกร่ที่ไหน ?" พึงจัดแจง เสนานะ. [๓๓๓] อธิบายว่า พิงบอกอย่างนี้ว่า "เสนานะถึงแกล่" ท่าน" ดังนี…
…พระพุทธศาสนา. นอกจากนี้ยังมีการชี้แจงเกี่ยวกับการกระทำที่ถือว่าไม่เป็นอาบัติและการตั้งคำถามเกี่ยวกับเสนานะที่ใช้ในประเพณี.
ความหมายของจิตและการถวายทานในศาสนา
196
ความหมายของจิตและการถวายทานในศาสนา
…ริวา- ชนา ว่า 'พวกท่านจงมั่นมดี จงบูชา จงอภา สภิคุณสม' ดังนี้. ความเกิดขึ้นแห่งจิตว่า 'จักถวายจิวรา เสนานะ เภสด์ แก่สง่ ดังนี้ ย่อมเป็นเหตุ นำประโยชน์และความสุขาให้โดยส่วนเดียว ด้วยตนเองบ้าง เป็นเหตุแห่งการ…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของจิตในศาสนา และเหตุผลที่มีการจัดพิธีถวายทานแก่ภิกขุ โดยเน้นถึงคุณค่าของความเกิดขึ้นแห่งจิตที่นำมาซึ่งประโยชน์และความสุข นอกจากนั้น ยังพูดถึงการบูชาสรณะ การรักษาศีล และการศึ
ความสำเร็จจากการปฏิบัติธรรมของคุณยาย
70
ความสำเร็จจากการปฏิบัติธรรมของคุณยาย
…ธรรมกาย แม้คุณยายจะต้องทำงานหลายอย่าง เช่น ปลูกต้นไม้ ถอนหญ้า ดูแลโรงครัว สอนลูกศิษย์ รับแขก บำกวาด เสนานะ ฯลฯ แต่ท่านก็บริหารเวลาของท่านได้อย่างยอดเยี่ยม ไม่ให้ละเลยมาเป็นอุปสรรคในการปฏิบัติธรรม ที่ผ่านมา…
บทความนี้เล่าถึงความเอาใจใส่และความอดทนของคุณยายในการปฏิบัติธรรมที่วัดพระธรรมกาย ท่านสามารถทำงานหลายอย่างได้ในเวลาเดียวกัน เช่น ปลูกต้นไม้ ดูแลโรงครัว และสอนลูกศิษย์ โดยไม่ให้การปฏิบัติธรรมเป็นอุปสรรค
ความหมายของคำว่าหัตถินะกะและการจัดภูมิภาคในพระวินัย
152
ความหมายของคำว่าหัตถินะกะและการจัดภูมิภาคในพระวินัย
…ยชน์แก่ารามเหล่านี้เอง หรือ เมื่ออารามเหล่านั้นรังไปแล้ว ภูมิภาคเก่าแห่งอารามนั้น ชื่ออาราม- วัตถุ. เสนานะมีไปราสาทเป็นต้น ชนิดใดชนิดหนึ่ง ชื่อวีร.
เนื้อหาเกี่ยวกับคำว่า 'หัตถินะกะ' ที่หมายถึงปราสาทและการจัดลักษณะการใช้สอยในภูมิของสงฆ์ รวมถึงการบริหารทรัพยากรต่างๆ ในอาราม โดยชี้ให้เห็นการใช้งานที่เหมาะสมภายในแนวทางพระวินัยและการรักษาไว้ซึ่งวัตถุป
วิหารทานและการจัดเตรียมบูชาทาน
123
วิหารทานและการจัดเตรียมบูชาทาน
… ความสำรองเราว่า เราจัก ภิสพีฺทุหน จ ให้เตียงตั้งและฟูกหมอน ให้เป็น เสนาสนภนฺฑุ ทสุภมิ, ของสำหรับเสนานะ ในกาลใด สงกุโบ มุทย ปุริโต. ดังนี้ เต็มแล้ว. กากำ สลดกถุตุ ความคำรของเราว่า เราจัก สุจิภูปเปลอฉน…
บทความนี้กล่าวถึงการจัดเตรียมวิหารทานและวัตถุอันสำคัญสำหรับการบูชาทานในพระพุทธศาสนา เช่น การให้เตียงตั้งและฟูกหมอน, การจัดสลากภัค, การให้ผ้าทอด้วยปลอกไม้และฝ้าย รวมถึงการมอบอาหารต่าง ๆ อย่าง น้ำผึ้ง น
การค้นพบอาณาจักรในปัตตานีและอักษรโบราณ
93
การค้นพบอาณาจักรในปัตตานีและอักษรโบราณ
…งทรงสถิตอยู่ในวัดเมื่อพระชนมายุได้ 62 พรรษา และเมื่อพระชนมายุได้ 13 พรรษา โปรดเกล้าฯ ให้สร้างกฐินและเสนานะแต่พระภิกษุสงฆ์ อีกทั้งให้สร้างพระไตรปิฎกว่า และกล่าวถึงการสร้างพระเจดีย์โดยพระเจ้าสวรกิจสิทธิ พระยา…
การค้นพบพระสุจลำลองในปัตตานีชี้ให้เห็นถึงการพัฒนาของอักษรโบราณ รวมถึงการระบุองค์ประกอบต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนา อักษรที่พบได้แก่ อักษรมอญโบราณซึ่งเป็นต้นแบบของอักษรขอมและอักษรไทยในปัจจุบัน เน
วาสยมฤต และ ความหมายของการถวายปัจจัย
115
วาสยมฤต และ ความหมายของการถวายปัจจัย
…ฤสุตด้วยความ ตรัสรู้ ในอำนิติในวันนี้. หลายบทว่า เตส อนุญฺญู เป็นต้น มีความว่า ข้าว น้ำ น้ำ ผ้า และเสนานะ มีตั้งต้นเป็นต้น อันใด สมควรแก่กุฏลักษณะนั้น พึง มอบถวายปัจจัยทั้งปวงนั้น ในกุฏิหลายวันนั้น ผู้ชื่อ…
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับคำว่า วาสยมฤต และการถวายปัจจัยในพระพุทธศาสนา ซึ่งประกอบด้วยการมอบถวายข้าว น้ำ และผ้าตามที่เหมาะสมแก่กุฏลักษณะต่างๆ พลเอกของผู้ที่มีจิตไม่คดโกง การถวายปัจจัยที่ทำด้วยจิตอันเลื่อ
อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 385
160
อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 385
… อฏิวา เป็นอาติ นี้เนื้อความดังดัง:-. เขาจะจงถวายในข้าวต้มหรือข้าวสวย หรือของควรเคี้ยว หรือลิภร หรือเสนานะ หรือภัสส. ในบทเหล่านี้ มีโฆษณาดังนี้:-. ทถวายมณิฑกุ้วยข้าวต้มประจำวันนี้ หรือประจำวันพรุ่งนี้ แล้ว …
ในตอนนี้ได้อธิบายถึงวิธีการแจกผ้าและอาหารให้กับภิกษุในพรรษาที่สาม การถวายเป็นการกำหนดให้ให้แก่ภิกษุผู้อื่นโดยถือว่าถวายแบบเฉพาะในความหมายตามพระวินัย หากมีที่ว่าง หรือภิกษุที่มีมรณภาพสามารถมีผู้รับแทนไ
คติชัมนันปากคำอรรถกาถพระเวสียมหาวรรคร ตอน ๙
132
คติชัมนันปากคำอรรถกาถพระเวสียมหาวรรคร ตอน ๙
…." หลายบวกว่า ยุตฺวา วา วสติ ยุตฺวา ปฏิกิริมา มีความ ว่า เธออยู่ดี เข้าไปดี ในที่ใด. บริเวณของตน และเสนานะ ที่ถึงตามลำดับพรรษา พระผู้นั้นภาคตรัสแล้วแม้ด้วยบททั้ง ๒. หลายบวกว่า มูณฑูราวี อาหาร อาวรณ กโรณติ ม…
ในบทนี้นำเสนอการตีความคำสอนและการใช้ชีวิตที่มีพื้นฐานทางศาสนาในบริบทของพระเวสียมหาวรรคร โดยเนื้อหาพูดถึงแนวทางการปฏิบัติที่ควรยึดถือและหลักการต่างๆ ที่มีความเกี่ยวข้องกับการใช้ชีวิตในแง่มุมศาสนา เช่น
การบัญญัติท้องถิ่นและการตัดสินใจในพื้นที่วัด
443
การบัญญัติท้องถิ่นและการตัดสินใจในพื้นที่วัด
…็นแห่งแรกของทั้งหมด จะเป็นสนามนะดี โรงอาหารดี สถานที่ประชุมประจำดี ต้นโพธิ์ดี เจดีดี ถ้ามีมู่หว่าจากเสนานะ พึงวัดเอาไว้เป็นเขตกำหนด ถ้ามั่วว่า มีหมู่บ้านอยู่ใกล้ พวกภิกษุอยู่วัด ยอมได้ยินเสียงของพวกชาวบ้าน …
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของสถานที่วัดในชุมชนและการตัดสินใจที่มีผลต่อการดำรงชีวิตประจำวันของพวกภิกษุและชาวบ้าน โดยพิจารณาจากการเชื่อมโยงระหว่างพื้นที่ต่าง ๆ เช่น บ้าน วัด และทางเดิน โดยใช้คำว่า 'อารา
การอยู่ในป่าและการต่อสู้ของภิกษุ
178
การอยู่ในป่าและการต่อสู้ของภิกษุ
…้งในป่า คือ เป็น ปกปริมาณ. บรรดากิษณะเหล่านั้น ภิกษุนี้ใจ มีอัยยัคใหญ มีอุตสาหะ มาก ย่อมสามารถเพื่อเสนานะใกล้เขตบ้านเสียแล้ว อยู่ในป่า กระทั่งที่สุดทุกข์ได้, ภิกษุปนี้ จงอยู่ในป่าเท่านั้นเกิด, การอยู่ใน ป่…
เนื้อหาเกี่ยวกับภิกษุที่มีความอ่อนแอและแข็งแรง ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความแตกต่างในการอยู่ในป่าและเขตบ้าน ภิกษุที่มีกำลังมากสามารถอยู่ในทั้งสองที่ได้ แต่ภิกษุที่อ่อนแอจำเป็นต้องอยู่ในเขตบ้านเพื่อเผชิญทุกข์
การใช้งานภาชนะในศาสนา
159
การใช้งานภาชนะในศาสนา
…็ไม่ ควร, ไม่จำต้องกล่าวถึงใช้ของเครื่องใชของสงฆ์ หรือของใช้ ส่วนตัวบุคคล. แต่ด้วยเครื่องใช้สำหรับเสนานะ ส่งของทุกอย่างที่ ควรจับต้อง ทั้งที่ไม่ควรจับต้อง จะใช้ของอีกคร.
เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้งานภาชนะและเครื่องใช้ในพระพุทธศาสนา เช่น กำหนดการรักษาภาชนะที่ใช้โดยสงฆ์ และชนิดของโลหะและของใช้ที่ถูกต้องไม่ควรใช้งานส่วนตัว จำพวกอุปกรณ์สีโลหะที่ไม่ควรเก็บไว้ใช้ส่วนตัวแต่ใช้สำ
การรู้คุณค่าแห่งธรรมในพระพุทธศาสนา
186
การรู้คุณค่าแห่งธรรมในพระพุทธศาสนา
…์ของพระผู้เป็นเจ้าผู้บุตร ของเรา มีอยู่หรือไม่หนอ ?" เห็นว่า "มิจ" ดังนี้แล้ว จึงรีพิง (ต่อไป) ว่า "เสนานะเป็นที่สบาย จะมีหรือไม่มีหนอ ?" เห็นแม้ เสนานะเป็นที่สบายแล้ว จึงรีพิง (ต่อไปอีก) ว่า "พระผู้เป็นเจ้…
โลเกียวอัญญาได้ทำการบูชาสิก้านและใคร่ครวญถึงความสุขและทุกข์ในพุทธธรรม โดยตรวจสอบคุณธรรมของพระผู้เป็นเจ้าและวิเคราะห์ว่าบุคคลสามารถมีความสุขได้จริงหรือไม่ อาหารและโภชนาที่เรียกว่าเป็นที่สบายจึงถือเป็นส
บันทึกประจำวันในเดือนธันวาคม พ.ศ. ๒๕๕๗
195
บันทึกประจำวันในเดือนธันวาคม พ.ศ. ๒๕๕๗
…ง จ.เชียงใหม่ ดูท่านมีความมุ่งมั่นมาก ท่านเริ่มต้นสร้างศูนย์จากความไม่เป็นหนี้ เริ่มจากการเช่า สร้างเสนานะแบบง่าย และจัดบวช จัดอบรมโครงการต่าง ๆ เริ่มจากมุงใบจาก เพื่อจะได้เตือนสติของผู้ที่มาอบรมว่า จากเรือ…
บันทึกนี้กล่าวถึงกิจกรรมในเดือนธันวาคม พ.ศ. ๒๕๕๗ ที่เกี่ยวข้องกับการอบรมและการเติบโตทางจิตใจ โดยเน้นถึงความมุ่งมั่นของพระอาจารย์ที่ศูนย์อบรมในเชียงใหม่ ที่สร้างศูนย์อบรมจากจุดเริ่มต้นที่ง่าย ๆ การสร้า