โยคาจาร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…ูตรจึงนับได้ว่าเป็นร่องรอยของคำสอน ธรรมภายในที่มีมาแต่โบราณอีกชั้นหนึ่ง 3.3.2.3. ตำราปฏิบัติธรรมของโยคาจาร104 คัมภิธิปฏิบัติธรรมนี้เรียกผู้ปฏิบัติธรรมว่า “โยคาจาร” (yogācāra) (Schlingloff 1964; Ruegg 1967) …

…การเจริญสมาธิและการปล่อยวางจากกิเลสในพระไตรปิฏกและคัมภีร์พุทธโบราณ โดยเฉพาะการฝึกปฏิบัติที่ชื่อว่า 'โยคาจาร' ซึ่งมีพื้นฐานจากคำสอนในสมาธิราชสูตร. การปล่อยวางจากความยึดถือและการเข้าถึงความว่างในระดับที่ลึกที่…

…ราวพุทธศตวรรษที่ 6 นิกายมหายานก็ได้ปรากฏให้เห็นเด่นชัด เป็นนิกายใหญ่ๆ 2 นิกาย คือ นิกายมาธยมิกะ และ โยคาจาร 4.2.2 แนวคิดและความเชื่อพื้นฐานของนิกายมหายาน แนวคิดและความเชื่อพื้นฐานในพุทธศาสนาฝ่ายมหายาน ประกอบ…

หลายพระองค์ทรงทำนุบำรุงพระพุทธศาสนาอย่างจริงจัง จนในพุทธศตวรรษที่ 6 นิกายมหายานมีแนวคิดบรรจุไว้ 3 ประการ ได้แก่ สาวกยาน ที่มุ่งหวังเพียงบรรลุอรหัตภูมิ, ปัจเจกยาน ซึ่งสามารถรู้แจ้งด้วยตนเองแต่ไม่สามารถ

…รับการอุปถัมภ์จากราชสำนักอีก เป็นเหตุให้เสื่อมลงในที่สุด 1 นิกายซารอน (มาธยมิกะ/มหายาน) นิกายฮอสโซ (โยคาจาร มหายาน) นิกายเคงอน (อวตัมสกะ มหายาน) นิกายริตสุ (นิกายวินัย เถรวาท) นิกายกุชา (สรวาสติวาทิน/เถรวาท)…

พระพุทธศาสนาในญี่ปุ่นเริ่มเจริญรุ่งเรืองในยุคเจ้าชายโชโตกุที่ทรงสนับสนุนการสร้างวัดและการเผยแผ่ คำสอนที่ทรงติดตามมีหลักธรรมองค์ธรรมะที่ผสมผสานกันระหว่างมหายานและเถรวาท และมีการสร้างพระพุทธรูปเพื่อเป็น

…ั้งแต่เบื้องต้นจนถึงพุทธันดร" ง. เกณฑ์ในการตัดสิน "การเข้าถึงธรรม" ในคัมภีร์ปฏิปิคโยคะ ผู้ปฏิบัติ (โยคาจาร) จะได้ชื่อว่า ตรัสรู้ธรรม หรือเวลาเคน (awakened) ใน ลำดับสุดท้าย ที่เรียกว่าการหยุดนิ่ง ซึ่งหาก Pa…

คัมภีร์พุทธโธภาณ 1 กล่าวถึงประสบการณ์ภายในและการเห็นภาพที่สอดคล้องกับวิชชาธรรม การเน้นที่ 'การหยุดนิ่ง' เพื่อหลีกเลี่ยงการยึดติดในสิ่งที่เห็นและเพื่อเข้าถึงความจริงภายในอย่างลึกซึ้ง ทั้งนี้การเข้าถึงธ

…-1280 ค้นพบที่มายุยิน เป็นมาหาสงฆ์ และฉบับ พ.ศ. 1080-1280 ค้นพบที่กลิฏฐ เป็นสายมุตสรวาสติวาท 1.3.10 โยคาจาร ภาษาสันสกฤต พ.ศ. 980-1180 เป็น สรรวาสติวาทหรือมุตสรวาสติวาท 1.3.11 คัมภีร์ต้นฉบับภาษาถาน พ.ศ. 1000-…

บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับหลักฐานธรรมในคัมภีร์พระสูตรที่สำคัญ โดยเน้นที่การศึกษาคัมภีร์ เช่น อังฤคิมาลัยยะสูตร และไมเตรอยากรรณ รวมถึงการค้นพบคัมภีร์ในภูมิภาคต่าง ๆ ของเอเชียกลาง ตั้งแต่ศตวรรษที่ 9

…aṁ sa vināyakah viniya dharmakāyena tato nirvāṇaṁ eṣyati แปลภาษาไทยโดย ดร.ชินดา จันทรศิไล 53 คำว่าโยคาจาร (yogācāra) นั้นมาจากคำประกอบกันคือ โโยคะ (yoga) กับ อารยะ (ācāra) ซึ่ง แปลตรว๋ว่า "การปฏิบแห่งโยคะ …

เนื้อหานี้เสนอการศึกษาเกี่ยวกับความสำคัญของคัมภีร์พุทธโธธาน ผลงานศึกษานี้เน้นในเรื่องของโยคาจาร ซึ่งหมายถึง 'การปฏิบัติแห่งโยคะ' เป็นที่มาของการเชื่อมโยงที่ลึกซึ้งกับคติในการปฏิบัติธรรม โดยมีการอ…

…ี่นี้ คำว่าธรรมกายอาจหมายได้ทั้งกายแห่งการตรัสรู้ธรรม และคำสอนของพระพุทธองค์ 11. ตำราปฏิบัติธรรมของโยคาจาร (Yogalehrbuch) เยอรมัน คอลเลคชัน (German Collection) ภาษา สันสกฤต พ.ศ. 980-1180 ค้นพบที่ คีซิล (Qiz…

คัมภีร์ทุติยโบราณนี้มีการนำเสนอมุมมองเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรม รวมถึงการบันทึกในภาษาไทย เป็นการนำเสนอวิถีธรรมโดยมีพระพฤองศาเป็นกายแท้ แสดงให้เห็นถึงปรัชญาและความเข้าใจในธรรมชาติของการตรัสรู้ นอกจากนี้ยั

…น 105 2. คัมภีร์ที่ศึกษา 106 2.1 คัมภีร์พุทธศาสนาในเอเชียกลาง 106 “หนังสือของ แซมบัสตา” 2.2 สมาธิของโยคาจาร 107 2.3 อานาปนสมถุติสุตร 107 2.4 คัมภีร์อิทธิอิถจงงู 108 2.5 คู่อภีสิ่งจำเป็นในการทำสมาธิ 109 2.6 ค…

เนื้อหาเกี่ยวกับอุปสรรคสรีและการปฏิบัติสมาธิในพระพุทธศาสนาจีน ดำเนินการโดยศึกษาคัมภีร์ต่างๆ รวมถึงภูมิหลังของพระพุทธศาสนาในจีน และการปฏิบัติสมาธิเพื่อค้นหาความเข้าใจ สร้างความสงบในจิตใจ และสำรวจหลักกา

…นีเทศ 55 8. สมาธิราชสูตร 56 9. วัชรเจนิกา ปรัชญาปรมิตา 58 10. ไมตรียายากรน 60 11. ตำราปฏิบัติธรรมของโยคาจาร 60 12. ภัทรปลาสสูตร 64 13. มหาเปรียวานมหาสุตร 68

บทความนี้เสนอสารบัญของงานวิจัยเกี่ยวกับหลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ รวมถึงการศึกษาค้นหาธาระในเอเชียกลางและจีน โดยเนื้อหาครอบคลุมถึงบทต่างๆ ในงานวิจัยทั้งจากโทษสูตร คัมภีร์ประเภทยทนเทศ ไปจนถึงหน่วย

…งกว่า นอกจากนี้คำว่า "ลิกขามากเกิน 150" นี้ ยังกำกวมอยู่ในฉบับรีพีราภวิภาษ (T27: 238a) 31 และคัมภีร์โยคาจารวุฒิ (T30: 772c) ลิกขาบในปฐมภูมิในกว่า 200 ช่อ แต่ทำไมในพระสูตรตรงนี้จึงกล่าวว่ามีเพียง 150 ข้อ ซึ…

การศึกษาเรื่องจำนวนลิกขาที่ผิดผลาดในพระสูตร ทำให้เกิดความสงสัยเกี่ยวกับจำนวนลิกขาที่ถูกต้อง โดยเฉพาะเมื่อตรวจสอบจากฉบับเก่าแก่ซึ่งอาจมีความแม่นยำกว่า และมีมุมมองจากการสังคายนาในครั้งที่ 1 ที่อาจทำให้จ

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโวหาร 1 ฉบับวิชาการ ข) ภาพที่เห็นในสมาธิ ตำราปฏิบัติธรรมของโยคาจารกล่าวถึงภาพในสมาธิที่หลาย หลาย部分มีความคล้ายคลึงกันกับภาพที่เห็นจากสมาธิในการปฏิบัติธรรม วิชาธรรมภาย…

ในเนื้อหาเรื่อง 'หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโวหาร 1' จะพูดถึงภาพที่เห็นในสมาธิจากตำราปฏิบัติธรรมของโยคาจาร โดยกล่าวถึงลำดับภาพต่างๆ ที่ปรากฏในสมาธิ ซึ่งให้ความรู้เกี่ยวกับการใช้ธรรมภายในในการปฏิบัติ โดยเริ่…

…ปในวิชชาราณี 12. วัชรอาสน์กลับเข้าไปในภาชนะ 13. ภาชนะกลับเข้าไปในสติธนิ 14. สติธนิอยู่ที่ศรีระของพระโยคาจาร 15. ในเวลา “อภิญญา” … กระแสน้ำไหลแผ่ไปอีบาบ ชิมชาบไปทั่ว และเติมรูปนั้น (ตุ-อาเศรย) ให้เต็มโดยการรด…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการแสดงธรรมผ่านการเป็นตัวแทนของมหากรุณาในรูปแบบต่างๆ รวมถึงการเข้าถึงสภาวะแห่งความหยุดนิ่งที่เกี่ยวข้องกับการตรัสรู้ในพระพุทธศาสนา โดยมีการเปรียบเทียบกับแนวคิดในวิชาชาธรรมกายในการเข้

…่ย้อนกลับเข้ามาสู่ภายในยังมีใช่ขั้นตอนสุดท้าย จึ่งเป็นไปได้ว่าสิ่งที่กล่าวไว้ในคัมภีร์ปฏิบัติธรรมของโยคาจาร เป็นการพังคปฏิบัติจากจุดแห่งมรรคที่จะแก้ต่อไปได้ด้วยตนเอง แต่งมิคได้เข้าถึงความเป็น "พุทธะ" แต่อย่า…

…ี่ย้อนกลับเข้ามาภายใน การดำเนินมรรค และการเป็นพุทธะ นอกจากนี้ยังมีการอ้างอิงถึงคัมภีร์ปฏิบัติธรรมของโยคาจารเพื่อสะท้อนถึงกระบวนการศึกษาธรรมะและปฏิบัติที่ต้องมีความชัดเจนและลงตัวในเส้นทางแห่งความรู้

…ขลัง พิธีหา ลาภ พิธีเสกเป่า ลงเลขยันต์ต่าง ๆ จนในที่สุดนิกายพุทธตันตระจึงระคนปนเประหว่างมหายาน นิกายโยคาจารกับศาสนาฮินดูจนแทบแยกไม่ออก พระสงฆ์เองก็ต้องทำหน้าที่เหมือน พราหมณ์ทุกอย่าง ลัทธินี้จึงเรียกว่า มนตร…

ลัทธิมนตรยานและตันตรยานส่วนใหญ่เห็นความสำคัญของพิธีกรรมและเวทมนตร์ โดยมีที่มาจากการผสมผสานกับศาสนาฮินดูในหมู่นิกายพุทธตันตระ ซึ่งมีการสอนที่เข้มข้นและเฉพาะกลุ่ม การใช้ภาษาลึกลับในคัมภีร์ทำให้สามารถนี้

…าสตร์ นักปราชญ์ชาวอินเดียได้สืบอายุของนิกายพุทธ- ตันตระไปจนถึงสมัยของท่านเมไตรยนาถและอสังคะแห่งสำนักโยคาจาร ซึ่งอยู่ในช่วงพุทธ ศตวรรษที่ 8 อันเป็นช่วงที่ศาสนาฮินดูกำลังเฟื่องฟูอย่างมาก พระพุทธศาสนาในขณะนั้น …

ลัทธิพุทธตันตระเกิดขึ้นในยุคเสื่อมของพระพุทธศาสนา ซึ่งมีการสั่งสอนแนวทางลี้ลับหรือทางลัดที่พระพุทธเจ้าแสดงให้เฉพาะผู้ที่มีปัญญา การแพร่หลายของนิกายนี้ได้รับการสนับสนุนจากนักประวัติศาสตร์ชาวทิเบตและอิน

…กายเหมือนกัน คือ เพื่อความหลุดพ้น แต่สิ่งที่ดูเหมือนจะแตกต่างกันเป็นเพียงแนวทางการนำเสนอเท่านั้น โดยโยคาจารถือว่ามีจิต อยู่จริงและเป็นความจริงเพียงหนึ่งเดียว สวลักษณะนั้นเปลี่ยนแปลงได้ แต่ถึงจะเปลี่ยนแปลง อย…

เนื้อหานี้อภิปรายถึงแนวทางการตีความ 'สวลักษณะ' ในพระพุทธศาสนาทั้งนิกายโยคาจารและมาธยมิกะ โดยชี้ให้เห็นถึงการแตกต่างที่มีอยู่ในมุมมองศาสตร์ทั้งสอง นิกายโยคาจารเชื่อว่าสวลักษณะมีก…

… 8 และได้ เขียนคัมภีร์ไว้หลายเล่ม เช่น อภิสมยาลังการะ มหายานสูตราลังการะ เป็นต้น แต่บางตำนาน บอกว่า โยคาจารเริ่มพัฒนาขึ้นอย่างช้าๆ ตั้งแต่ปี พ.ศ.700 เป็นต้นมา และพัฒนาถึงขีดสูงสุด ประมาณปี พ.ศ.900 มีพื้นฐานท…

นิกายโยคาจารก่อตั้งขึ้นในปลายพุทธศตวรรษที่ 8 โดยมีท่านไมเตรยนาถเป็นผู้สร้างสรรค์ทฤษฎีสำคัญ องค์ความรู้สำคัญเช่น …

…ภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับรวมงานวิจัยโดยอา วิชา ธรรมภายใน อาจกล่าวได้ว่ามีเนื้อหาในคัมภีร์ธรรมของโยคาจารนี้ มีความสอดคล้องกันกับวิชาชธรรมภายในลักษณะการเข้าถึง “รัตนะ” หรือ “แก้วภายใน” แต่การจำแนกประสบการณ…

บทความนี้สำรวจหลักฐานธรรมภายในที่ปรากฏในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยเฉพาะข้อสอนเกี่ยวกับการเข้าถึง 'รัตนะ' หรือ 'แก้วภายใน' การเปรียบเทียบประสบการณ์ภายในกับพิธีมูตราอภิษะอธิบายวิธีการเข้าถึงธรรม และกระบวนการท

…องการรวบไว้โดยตรง แต่หลังจากกกล่าวถึงการลิถึงพุทธประวัติในตอนที่ปรินิพพานแล้ว มีข้อความว่า “เมื่อพระโยคาจารผูจิตใจที่กระหน่ำ มีพุทธรุติสติเป็นเบื้องหน้า....” จึงเป็นไปได้ว่า การปฏิบัติในคัมภีร์นี้จะแนะนำให้ห…

เนื้อหาชี้ให้เห็นถึงการปฏิบัติในวิชชาธรรมกายซึ่งเน้นการรวมใจหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 และการระลึกถึงพระพุทธคุณเพื่อเสริมสร้างประสบการณ์ด้านจิตใจของผู้ปฏิบัติ แม้คัมภีร์ไม่ได้กล่าวถึงโดยตรง แต่ยั

…สังคีตมนูตันสูตร(Samdhinirmocana-sūtra): จากชิ้นส่วน คัมภีร์โปลานในกามุณฑูของวินิศายา (viniscaya) ในโยคาจารภุมิ-ศาสตร์รา (Yogācārabhūmi-ṣāstra))." Bukkyō-daigaku-sōgō-kenkyūshō紀要 2: 59-77.

การศึกษานี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์เอกสารและงานวิจัยที่มีความสำคัญในทางพระพุทธศาสนา อาทิ งานของ LÉVI และ MATSuda ที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับคัมภีร์และการศึกษาในสาขาที่เกี่ยวข้อง. รายละเอียดเหล่านี้นำเสนอในรูปแ