โยคาจาร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 3

…กล่าวได้ว่าการปฏิบัติแบบ “เห็นพระ” สอดคล้องกับหลักปฏิบัติของวิชาชาญธรรมกาย ส่วนในคัมภีร์ปฏิบัติธรรมหโยคาจารย์นั้น กล่าวถึงการวางใจที่ศรระ หรือระหม่อม มีลักษณะการบรรยายเหมือนมองเห็นภาพจากมุมบน¹⁵⁵ และ ยังกว่าเ…

ปรัชญุตันสมาธิสุตรหรืออธิปวาสุตรได้กล่าวถึงการประสบการณ์ทางจิตวิญญาณผ่านการอบรมสัญญา ที่เน้นการ ‘เห็นพระ’ เป็นอภาวะภายใน การเข้าถึงพระพุทธคุณนั้นเกิดจากการละทิ้งสิ่งรบกวนใจ สอดคล้องกับคำสอนในวิชาชาญธร

…นว่าแต่เดิมเขียนด้วยภาษาคานธรในรวงพุทธศตวรรษที่ ๖ ฯ เป็นคู่มือการปฏิบัตธรรมฉบับย่อ เรียบเรียงโดยพระโโยคาจารแห่งนิกิจกรรม ๕๐ ซึ่งเป็นนิยายนที่มีคำสอนเป็นภาษาสันสกฤต อย่างไรก็ตามตาม

การศึกษาการทำสมาธิในพระพุทธศาสนาโดยเฉพาะในรูปแบบอานาปนสมาธิผ่านงานของพระอันชื่อกวา ที่ได้นำศัพท์เฉพาะทางมาผสมผสาน เพื่อให้เข้าใจง่ายยิ่งขึ้น โดยผลงานที่สำคัญรวมถึงคัมภีร์ “ตัวอ้นปันโสอิ๋ง” และ “มหาอาน

…เป็นนามท่านได้แปลคัมภีร์วิถีรง ๑๓๔ ฉบับ จำนวนรวม ๑,๓๔๗ ผู้ออกจากภาษาจีน มีทั้งคัมภีร์ฝ่ายศูนยตวานและโยคาจาร จักพรรคดั้งไกลงทรงเล่มในพระพุทธศาสนา ทรงอุปถัมภ์การแปลพระไตรปิฎกของพระเสวยจึงมีความสำคัญ 玄奘: pinyi…

ในช่วงต้นที่พระพุทธศาสนาเผยแผ่มายังประเทศจีน จำเป็นต้องอาศัยพระภิกษุสงฆ์ต่างชาติในการแปลคัมภีร์ทางพระพุทธศาสนา เช่น ท่านคุณภัทรและท่านปรัชญา โดยเฉพาะท่านติปฎก-ธาราจารย์หรือพระถังซำจั๋ง ที่ใช้เวลา 17 ป

คริสต์ ศตวรรษ ที่ 3 * * พระพุทธศาสนาเข้าสู่ประเทศพม่า เขมร ลาว เวียดนาม และอินโดนีเซีย ก่อตั้งนิกายโยคาจาร โดยท่านไมเตรยนาถ (Maitreyanatha) * พระพุทธศาสนาเผยแผ่เข้าสู่อิหร่าน (Persia) โดยกลุ่มพ่อค้า * ยุค 3…

…นศตวรรษที่ 3 พระพุทธศาสนาเริ่มเผยแผ่เข้าสู่ประเทศพม่า เขมร ลาว เวียดนาม และอินโดนีเซีย โดยเฉพาะนิกายโยคาจารที่ก่อตั้งโดยท่านไมเตรยนาถ นอกจากนี้ยังมีการแพร่กระจายไปยังอิหร่าน (Persia) ผ่านพ่อค้า ในระหว่างยุค …

…หลือ สรรพสัตว์ไปได้มากที่สุด ภายหลังมหายานยังได้แตกเป็นนิกายย่อย ๆ อีก ได้แก่ นิกายมาธยมิกะ และนิกายโยคาจาร ໆ 3. พระพุทธศาสนาได้ผ่านการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่อง นับตั้งแต่พระพุทธศาสนา ดั้งเดิมในยุคพุทธกาล ซึ…

บทความนี้สรุปการสังคายนาพระธรรมวินัยในอินเดีย ซึ่งมี 3 ครั้งที่สำคัญตั้งแต่หลังจากพระพุทธปรินิพพาน รวมถึงการเกิดขึ้นของนิกายมหายานและการเปลี่ยนแปลงของพระพุทธศาสนาในอินเดีย ความแตกแยกระหว่างเถรวาทและมห

…อย่าง นั้น หลักความจริงอันเป็นรากฐานแห่งจักรวาล ต่อมาในยุคของท่านอสังคะและวสุพันธุ์ คณาจารย์ของนิกายโยคาจาร จึงมีการเพิ่ม กายเข้ามาอีกหนึ่งกาย คือ สัมโภคกาย ทำให้เกิดเป็นแนวคิดตรีกายขึ้นมา และธรรมกายก็มี ควา…

เนื้อหานี้พูดถึงแนวคิดตรีกายซึ่งประกอบด้วยธรรมกาย สัมโภคกาย และนิรมาณกายในพระพุทธศาสนามหายาน โดยอธิบายถึงความหมายและบทบาทของพระกายทั้งสาม และความเชื่อที่เกี่ยวข้องในจิตวิญญาณของพระโพธิสัตว์และการสอนใน

…นอินเดีย พระพุทธศาสนามหายานในอินเดีย สามารถแบ่งเป็นนิกายใหญ่ๆ ได้ 2 นิกาย คือ นิกายมาธยมิกะ และนิกายโยคาจาร ทั้งสองนิกายเป็นที่ยอมรับกันทั่วไปในวงวิชาการว่า เป็น นิกายของฝ่ายมหายานที่มีต้นกำเนิดในอินเดีย และ…

พระพุทธศาสนามหายานมีการพัฒนาเป็นนิกายต่าง ๆ โดยเฉพาะสองสายที่มีต้นกำเนิดในอินเดีย คือ มาธยมิกะ และโยคาจาร นิกายมาธยมิกะ เน้นคำสอนเรื่องทางสายกลางระหว่างการมีและไม่มี ในขณะที่ฝ่ายเถรวาทมีความมุ่งมั่นในการรั…

…ุบันนี้ในอินเดียทางใต้ยังมีโบราณสถานแห่งหนึ่ง ซึ่งมีซากพระสถูปเจดีย์ชื่อว่า “นาคารชุนโกณฑะ” 2. นิกายโยคาจาร (Yogacara) นิกายโยคาจารเป็นนิกายสำคัญที่เป็นคู่ปรับของนิกายมาธยมิกะโดยมีท่านไมเตรยนาถ ศูนยตา หรือสุ…

นาคารชุนเป็นนักปรัชญาที่มีอิทธิพลสูงในพระพุทธศาสนา นำเสนอแนวคิดศูนยตาเป็นความจริงขั้นสุดท้ายในคัมภีร์มัธยมกการิกา สอนเกี่ยวกับสมมติสัจจะและปรมัตถสัจจะ การตีความว่าความจริงแท้ไม่มีแก่นสารจึงทำให้นักปรั

… 8 และได้ เขียนคัมภีร์ไว้หลายเล่ม เช่น อภิสมยาลังการะ มหายานสูตราลังการะ เป็นต้น แต่บางตำนาน บอกว่า โยคาจารเริ่มพัฒนาขึ้นอย่างช้าๆ ตั้งแต่ปี พ.ศ.700 เป็นต้นมา และพัฒนาถึงขีดสูงสุด ประมาณปี พ.ศ.900 มีพื้นฐานท…

นิกายโยคาจารก่อตั้งขึ้นในปลายพุทธศตวรรษที่ 8 โดยมีท่านไมเตรยนาถเป็นผู้สร้างสรรค์ทฤษฎีสำคัญ องค์ความรู้สำคัญเช่น …

…กายเหมือนกัน คือ เพื่อความหลุดพ้น แต่สิ่งที่ดูเหมือนจะแตกต่างกันเป็นเพียงแนวทางการนำเสนอเท่านั้น โดยโยคาจารถือว่ามีจิต อยู่จริงและเป็นความจริงเพียงหนึ่งเดียว สวลักษณะนั้นเปลี่ยนแปลงได้ แต่ถึงจะเปลี่ยนแปลง อย…

เนื้อหานี้อภิปรายถึงแนวทางการตีความ 'สวลักษณะ' ในพระพุทธศาสนาทั้งนิกายโยคาจารและมาธยมิกะ โดยชี้ให้เห็นถึงการแตกต่างที่มีอยู่ในมุมมองศาสตร์ทั้งสอง นิกายโยคาจารเชื่อว่าสวลักษณะมีก…

…าสตร์ นักปราชญ์ชาวอินเดียได้สืบอายุของนิกายพุทธ- ตันตระไปจนถึงสมัยของท่านเมไตรยนาถและอสังคะแห่งสำนักโยคาจาร ซึ่งอยู่ในช่วงพุทธ ศตวรรษที่ 8 อันเป็นช่วงที่ศาสนาฮินดูกำลังเฟื่องฟูอย่างมาก พระพุทธศาสนาในขณะนั้น …

ลัทธิพุทธตันตระเกิดขึ้นในยุคเสื่อมของพระพุทธศาสนา ซึ่งมีการสั่งสอนแนวทางลี้ลับหรือทางลัดที่พระพุทธเจ้าแสดงให้เฉพาะผู้ที่มีปัญญา การแพร่หลายของนิกายนี้ได้รับการสนับสนุนจากนักประวัติศาสตร์ชาวทิเบตและอิน

…ขลัง พิธีหา ลาภ พิธีเสกเป่า ลงเลขยันต์ต่าง ๆ จนในที่สุดนิกายพุทธตันตระจึงระคนปนเประหว่างมหายาน นิกายโยคาจารกับศาสนาฮินดูจนแทบแยกไม่ออก พระสงฆ์เองก็ต้องทำหน้าที่เหมือน พราหมณ์ทุกอย่าง ลัทธินี้จึงเรียกว่า มนตร…

ลัทธิมนตรยานและตันตรยานส่วนใหญ่เห็นความสำคัญของพิธีกรรมและเวทมนตร์ โดยมีที่มาจากการผสมผสานกับศาสนาฮินดูในหมู่นิกายพุทธตันตระ ซึ่งมีการสอนที่เข้มข้นและเฉพาะกลุ่ม การใช้ภาษาลึกลับในคัมภีร์ทำให้สามารถนี้

…งกว่า นอกจากนี้คำว่า "ลิกขามากเกิน 150" นี้ ยังกำกวมอยู่ในฉบับรีพีราภวิภาษ (T27: 238a) 31 และคัมภีร์โยคาจารวุฒิ (T30: 772c) ลิกขาบในปฐมภูมิในกว่า 200 ช่อ แต่ทำไมในพระสูตรตรงนี้จึงกล่าวว่ามีเพียง 150 ข้อ ซึ…

การศึกษาเรื่องจำนวนลิกขาที่ผิดผลาดในพระสูตร ทำให้เกิดความสงสัยเกี่ยวกับจำนวนลิกขาที่ถูกต้อง โดยเฉพาะเมื่อตรวจสอบจากฉบับเก่าแก่ซึ่งอาจมีความแม่นยำกว่า และมีมุมมองจากการสังคายนาในครั้งที่ 1 ที่อาจทำให้จ

… ปหาย กาสิกาที่นิ วรวัตถาน ธาริต ย โลกครุนา โกติ ปัสกูล น ธารเย ตามา หิ อตฺตโน ภิกขุ ปฏิญญ์ สมนุสสร โยคาจารานุกูลมหิ ปัสกูเล รโต สิยาติ ฯ อย์ ตาว ปัสุกูลิกงฺเค สมาทานวิธานปุปเภทเภทานิสสวณฺณนาฯ ตทมนตร์ ใน เตจ…

เนื้อหาเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคเป็นปกรณ์ที่สำคัญ ในการอธิบายถึงการปฏิบัติและการเข้าใจในหลักธรรมที่เกี่ยวกับการหลุดพ้นจากกิเลส โดยเน้นถึงคุณสมบัติของการเป็นภิกขุที่เหมาะสม และการรู้จักว่าตนเองเป็นอย่างไรใน

…ถีธรรมรรมแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 123 (คือรู้เท่า) ฐานะ (ที่ตั้งที่เกิดอุปิโรคลา) ๑๐ นี้ พระโยคาจารย์นั้น ย่อมเป็นผู้ฉลาดในมม - ุมุทธิองค์ (ความตื่นอุปิโรคลาอว่าเป็นธรรม) และย่อมไม่ถึงซึ่งความฟุ้งซ่า…

ในบทนี้ได้แสดงให้เห็นถึงการเข้าใจและการกำหนดทางของพระโยคาจารย์เมื่อไม่ถึงซึ่งความฟุ้งซ่าน โดยได้เน้นถึงอุปิโรคทั้ง ๑๐ ประการและการใช้ญาณในการดำเนินตามวิถีของวิป…

… ใน ปฏินิทราพนสูตร ว่า ดุ่ก่อนอนนท์ พวกเธอจงประกอบในประโยชน์ของตน อย่าได้ประมาทในประโยชน์ของตน “พระโยคาจาริก็ควรประกอบพฤติพรหมรรย์ให้รรุทธ์ธรีบุญฯ ดวนตลอดชีวิต แม้ว่าทุกข์สุขเพียงใดก็ด้ตาม”

มิลินทปัญญาเน้นความสำคัญของการขวนขวายในประโยชน์ตน โดยสอนให้คำนึงถึงการเรียนรู้ในธรรมอันชอบใจ การทำใจให้สงบ และการอยู่ใกล้ครู รวมถึงการมีมิตรที่ดี โดยอ้างอิงพระพุทธพจน์ที่เตือนให้ไม่ประมาทในประโยชน์ของ

…นีเทศ 55 8. สมาธิราชสูตร 56 9. วัชรเจนิกา ปรัชญาปรมิตา 58 10. ไมตรียายากรน 60 11. ตำราปฏิบัติธรรมของโยคาจาร 60 12. ภัทรปลาสสูตร 64 13. มหาเปรียวานมหาสุตร 68

บทความนี้เสนอสารบัญของงานวิจัยเกี่ยวกับหลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ รวมถึงการศึกษาค้นหาธาระในเอเชียกลางและจีน โดยเนื้อหาครอบคลุมถึงบทต่างๆ ในงานวิจัยทั้งจากโทษสูตร คัมภีร์ประเภทยทนเทศ ไปจนถึงหน่วย

…น 105 2. คัมภีร์ที่ศึกษา 106 2.1 คัมภีร์พุทธศาสนาในเอเชียกลาง 106 “หนังสือของ แซมบัสตา” 2.2 สมาธิของโยคาจาร 107 2.3 อานาปนสมถุติสุตร 107 2.4 คัมภีร์อิทธิอิถจงงู 108 2.5 คู่อภีสิ่งจำเป็นในการทำสมาธิ 109 2.6 ค…

เนื้อหาเกี่ยวกับอุปสรรคสรีและการปฏิบัติสมาธิในพระพุทธศาสนาจีน ดำเนินการโดยศึกษาคัมภีร์ต่างๆ รวมถึงภูมิหลังของพระพุทธศาสนาในจีน และการปฏิบัติสมาธิเพื่อค้นหาความเข้าใจ สร้างความสงบในจิตใจ และสำรวจหลักกา

…ี่นี้ คำว่าธรรมกายอาจหมายได้ทั้งกายแห่งการตรัสรู้ธรรม และคำสอนของพระพุทธองค์ 11. ตำราปฏิบัติธรรมของโยคาจาร (Yogalehrbuch) เยอรมัน คอลเลคชัน (German Collection) ภาษา สันสกฤต พ.ศ. 980-1180 ค้นพบที่ คีซิล (Qiz…

คัมภีร์ทุติยโบราณนี้มีการนำเสนอมุมมองเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรม รวมถึงการบันทึกในภาษาไทย เป็นการนำเสนอวิถีธรรมโดยมีพระพฤองศาเป็นกายแท้ แสดงให้เห็นถึงปรัชญาและความเข้าใจในธรรมชาติของการตรัสรู้ นอกจากนี้ยั

…่ 11 เนื้อหาทเกี่ยวกับพุทธะสุทธิ 2. คัมภีร์พุทธศาสนาในเอเชียกลาง เป็นคู่มือปฏิบัติธรรมหรือว่ายามว่าโยคาจาร (The Yogalehrbuch) จารึกด้วยภาษาสันกฤต อังกฤษ พราหมณ์ ยังสืบหาผู้พ้นไม่ได้ สันนิษฐานว่าเป็นของนิยาย…

บทความนี้สำรวจความสำคัญของคัมภีร์โยคาจารและอาณาปนสมฎิติสุตรในพุทธศาสนา ซึ่งเขียนขึ้นในเอเชียกลางระหว่างพุทธศตวรรษที่ 11-13 คัมภีร์โยคาจารแบ่…