หน้าหนังสือทั้งหมด

พระธัมนปัปฎิทินฉบับแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 128
130
พระธัมนปัปฎิทินฉบับแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 128
ประโยค- พระธัมนปัปฎิทินฉบับแปล ภาค ๔- หน้าที่ 128 ภัณฑะเข้าไป. ที่นั่นคนบ้านนอกกล่าวว่าบูรษนี้ว่า "ท่านบ้าหรือหนอ แ ล? หรือไม่ได้โอาสเป็นที่เก็บห…
บทสนทนานี้เกี่ยวกับการเตรียมมหาทานเพื่อพระวิปัสสีสัมมา-สัมพุทธเจ้า ที่มีผู้คนมากมายเป็นบริวาร โดยมีการกล่าวถึงน้ำผึ้งที่ใช้ในมหาทานนี้ซึ่งยังขาดอยู่ ชาวบ้านแสดงความสนใจและร่วมมือในการตอบสนองความต้องกา
พระพุทธเจ้ากับบุรุษในราชา
131
พระพุทธเจ้ากับบุรุษในราชา
ประโยค- พระ especificamente ภาค ๔- หน้า 129 ได้เหลือเกินไปด้วยซ้ำ ใคร ๆ ไม่ควรคิดว่า "น้ำผึ้งน้อยอย่างนั้น ถึงแก่ภิญญาอย่างนั้นได้อย่างไร ?" …
บทนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับบุรุษหนึ่งที่ทำกรรมในอดีตจนได้เกิดในเทวโลก จากนั้นได้บังเกิดในราชวงศ์ในกรุงพาราณสีและกลายเป็นพระราชา โดยมีการกล่าวถึงกรรมที่ทำและความสำคัญของการพิจารณาถึงผลกรรมตามหลักของพ
พระอโยธา- พระอธิษฐานผิดแผน ภาค ๔
132
พระอโยธา- พระอธิษฐานผิดแผน ภาค ๔
ประโยค- พระอโยธา- พระอธิษฐานผิดแผน ภาค ๔- หน้าที่ 130 พระนคร. ทั่วเธอร่งสับคำสอนของพระธนนี้แล้ว ก็ได้รงทำอย่างนั้น. ฝ่ายชาวเมืองเมื่อ ไม่ได้อิ่วออกไปข้…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระอโยธาและการบรรยายถึงการอธิษฐานผิดแผน โดยชาวเมืองปลงพระนมรเจ้าราชของตนและถวายราชสมบัติให้กับพระราชา ขณะที่ภิกษัทหลายได้สนานเกี่ยวกับแม่สามเณรและการสร้างเรือนยอด ๕๐๐ หลัง พระศาสดาถามถ
หน้า4
133
ประโยค - พระบรมปัณฑุภูมิฉบับแปล ภาค ๔ หน้า 131 แล้ว " ได้รสพระคาถานี้ ในพรหมนวรรค ว่า :- " บุคคลใดในโลกนี้ ล่วงเครื่องของ ๒ อย่าง คือบุญและบาป, …
พระอัณปทัณฑ์ฉบับแปล ภาค ๔ - หน้า 133
135
พระอัณปทัณฑ์ฉบับแปล ภาค ๔ - หน้า 133
ประโยค - พระอัณปทัณฑ์ฉบับแปล ภาค ๔ - หน้า 133 ของหญิงนั้น และความเกิดขึ้นแห่งความสงเวชของพระเอกร์ ประทับ นั่งในพระคันถ์ภูมิกัณฑ์แหล และตรัสกับ…
เนื้อหาในหน้านี้เน้นการสอนธรรมของพระเอกร์ ซึ่งทรงแสดงออกถึงความสงเวชและการสื่อสารผ่านพระคาถา โดยมีการกล่าวถึงคุณค่าของผู้คนและการแสดงออกทางอารมณ์ โดยเฉพาะในมุมมองที่เกี่ยวกับผู้หญิง.
สหัสวรรษ วรรณนา - เรื่องบูรผู้มาโจมตีครามแดง
137
สหัสวรรษ วรรณนา - เรื่องบูรผู้มาโจมตีครามแดง
ประโยคโตร - พระบรมปทุ่งฉัตรฉบับแปล ภาค ๔ - หน้า ที่ 135 ๔. สหัสวรรษ วรรณนา ๑. เรื่องบูรผู้มาโจมตีครามแดง [ ๔๘ ] [ ข้อความเบื้องต้น ] พระศาสดาเมื่อประทั…
ในเนื้อหานี้ พระศาสดาได้ประทับอยู่ในพระรวุ้งและทรงประทานพระธรรมเทศนาสำหรับเหตุการณ์การโจมตีครามแดงที่มีโจร 458 คนเข้าร่วม โดยเนื้อเรื่องบรรยายถึงการรวมตัวของโจรและการเสวนากับบุรุษที่ถูกจับ รวมถึงความส
พระจันทร์ทับทิมฉายแวว ภาค ๔ - หน้าที่ 136
138
พระจันทร์ทับทิมฉายแวว ภาค ๔ - หน้าที่ 136
ประโยค - พระจันทร์ทับทิมฉายแวว ภาค ๔ - หน้าที่ 136 แก่พวกเรา ขอท่านจงสงเคราะห์เขาเกิด" ให้หัวหน้าผร รับไว้แล้ว. ภายหลังวันหนึ่ง พวกชาวเมืองร่วมกันก…
บทนี้เล่าถึงเหตุการณ์ที่ชาวเมืองได้ร่วมกันจับโจรและต้องตัดสินใจว่าจะลงโทษโจรเหล่านั้นอย่างไร โดยการพูดคุยและการวิจารณ์กันเกี่ยวกับการฆ่าหรือให้อภัย ความขัดแย้งนี้ทำให้เกิดการอภิปรายในใจของตัวละครเกี่ย
เรื่องราวการฆ่าโจรและการเปลี่ยนตำแหน่งในเมือง
139
เรื่องราวการฆ่าโจรและการเปลี่ยนตำแหน่งในเมือง
ประโยค- พระชิมปภูมิฤๅถิอบแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 137 แล้วสั่งบังคับว่า "ท่านจงฆ่าโจรเหล่านี้ ท่านจะได้รับความมั่นคง" นายดำพฤกษ์ก็ดังนั้นรับว่า "ดีละ" …
เนื้อหาเกี่ยวกับการฆ่าโจรในเมืองที่นายดำพฤกษ์ได้รับคำสั่งและผลกระทบต่อชาวเมือง หลังจากฆ่าโจรแล้ว ชาวเมืองได้ปรึกษากันเพื่อทำให้คนที่ฆ่าโจรกลายเป็นวีรบุรุษ แต่ในที่สุดก็เกิดความยุ่งยากและความลำบากต่อชา
การแสดงความเคารพต่อพระเคราะห์
140
การแสดงความเคารพต่อพระเคราะห์
ประโยค- พระธัมปทัฬฐถูกนำแปล ภาค ๕- หน้าที่ 138 เรือนนั่งแล้ว. ที่นั่นชนทั้งหลายวางงวายจูงเอาน้ำที่ปรุงด้วยเนสในใหม่ข้างหน้าเขาแล้ว นำ้สำหรับล้า…
เนื้อหาเล่าว่าพระสาริฏฐออกจากสมาบัติและพิจารณาถึงการไปที่เรือนของนายต้นพฤกษะ จึงเกิดการเคารพและนำเสนอการสงเคราะห์จากทางบ้าน ในระหว่าที่นายต้นพฤกษะมีความคลางแคลงใจเกี่ยวกับการทำบุญถวายพระ ต่อมาอุบาสกได
พระอุบาลีและการฝึกจิต
141
พระอุบาลีและการฝึกจิต
ประโยค- พระอุบาลีทัศนีแปล ภาค ๔- หน้าที่ 139 จงฟังอุบาลีเกิด" เขาอําบรุฌมันจงอยู่ ดื่มอายุเต็มท้องแล้วมา ยืนพักพระเฑะะ- ได้รับบารมีของพระเฑะะ-…
บทสนทนาระหว่างพระอุบาลีกับพระเฑะะสะท้อนถึงความรู้ความเข้าใจในธรรมะ พระอุบาลีเผยว่าเขาจดจำกรรมในอดีตเป็นอุปสรรคในการทำจิตให้สงบ แม้พระเฑะะจะพยายามให้เขาหลุดพ้นจากความคิดนี้ แต่ก็ยังคงรักษาความเชื่อมั่น
พระธรรมปัตถุกาแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 141
143
พระธรรมปัตถุกาแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 141
ประโยค - พระธรรมปัตถุกาแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 141 ภิญญ. "พระเจ้าข้า ธรรมคำอธิษฐานมากมักกำลัง, บุรุษ นั่นกระทำอุจจาระธรรมไว้มาก, เขายังคุณวิสัยให้บั…
บทสนทนานี้พูดถึงความสำคัญของคำสอนจากพระพุทธเจ้า โดยชี้ให้เห็นว่าแม้แต่คำสอนเพียงบทเดียวที่มีความหมายและส่งผลดีสามารถมีค่ามากกว่าสิ่งที่มีมากมายแต่ไร้สาระ โดยพระศาสดาได้สอนให้ปัจจุบันเข้าใจในคุณค่าของก
พระสมปัณทิฏฐุถกถาแปล ภาค ๔
144
พระสมปัณทิฏฐุถกถาแปล ภาค ๔
ประโยค/ข้อความจากภาพ: ประโยค๒ - พระสมปัณทิฏฐุถกถาแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 142 บทนี้ สํเร็จประโยชน์ ประกอบด้วยนิพพาน คำว่า ธาตุ อายุคน อินทรีย์ พระ โพชงค์ และสติปัฏฐาน แมบทเดีย…
บทนี้กล่าวถึงคุณค่าของนิพพานและการบรรลุอริยผลต่างๆ เช่น โสดาปัตผล การนำเสนอแนวคิดสำคัญเกี่ยวกับธาตุอายุคนและการปฏิบัติธรรม ทำให้ผู้ที่สนใจสามารถเข้าใจถึงการบรรลุในพระพุทธศาสนาอย่างลึกซึ้ง โดยเฉพาะการไ
พระธัมมปทุตฺตชาฏก๎ก๎ภาค ๔ – หน้าที่ 146
148
พระธัมมปทุตฺตชาฏก๎ก๎ภาค ๔ – หน้าที่ 146
ประโยค – พระธัมมปทุตฺตชาฏก๎ก๎ภาค ๔ – หน้าที่ 146 [ พระสมบัติความจริงแก่การวิจัย ] พระมนต์ได้มีความปริวิตกอย่างว้า " มุนีนี้พลาดบันใดแล้ว ขึ้นสู่วิ…
ในบทนี้มีการพูดถึงความหมายและความจริงของพระอรหันต์ โดยผู้พูดคือมหาพรหมที่ตั้งข้อสงสัยเกี่ยวกับการบรรลุของพระสูงสุดและพระอรหันต์ว่ามีอยู่จริงหรือไม่ในโลกนี้ พระพุทธเจ้าทรงชี้นำว่าในนครสาวดีมีพระอรหันต์
การเดินทางสู่กรุงสาวัตถี
149
การเดินทางสู่กรุงสาวัตถี
ณ นั้นเอง ออกจากท่าเรือสัปปะรดไปถึงกรุงสาวัตถี ด้วยการพักโดยาธิเดียวยา เขาได้เดินทางประมาณ ๑๒๐ โโยชน์ ทั้งหมดโดยการพักราตรีเดียวเท่านั้น ก็แสน เมื่อไป ไปแล้วด้วยอาณาจักรของ เทวฑ. อาจารย์บางพวกกล่าวว่า
…เกี่ยวกับการเดินทางจากท่าเรือสัปปะรดสู่กรุงสาวัตถี โดยผู้ออกเดินทางใช้เวลาเพียงคืนเดียวในการเดินทาง 120 โยชน์. ในขณะนั้น พระศาสดาได้เสด็จเข้าสู่กรุงสาวัตถีเพื่อตั้งใจประชุม พร้อมการสนทนากับภิกษุ ทารทิย…
พระธัมมปทัฬฐุ ภาค ๔ - หน้า 148
150
พระธัมมปทัฬฐุ ภาค ๔ - หน้า 148
ประโยค- พระธัมมปทัฬฐุกาแปล ภาค ๔- หน้า 148 สาวตดี เห็นพระมีพระภาคเสด็จไปเยือนทนาถด้วยพุทธสิริอเนหา ที่เปรียบมิได้ คิดว่า " นานหนอ เราเห็นพระ…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการเสด็จไปยังทนาถของพระโคดมสัมมาสัมพุทธะ และการที่สาวตดีแสดงความเคารพและขอรับฟังพระธรรมจากพระองค์ อย่างไรก็ดี รับฟังพระธรรมที่ให้ประโยชน์ต่อชีวิต และความรู้สึกของพระศาสดาที่ห่วงใยต
พระจันทร์ทัศนียภาพแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 149
151
พระจันทร์ทัศนียภาพแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 149
ประโยค - พระจันทร์ทัศนียภาพแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 149 เสียดก่อน,"เพราะฉะนั้น พระศาศาจจึงรัดสาหัม ๒ ครั้ง ถูกเขาอ่อน วอนแม่ครั้งที่ ๓ ประทับยืนในระหว่…
ในบทนี้ พระศาสดาได้ทรงแสดงธรรมโดยมีพาผิยเป็นผู้ฟัง ซึ่งเป็นการสะท้อนถึงการศึกษาในศาสนาและการบรรลุพระอรหันต์ ตัวเขาได้ใช้ชีวิตเพื่อศึกษาในธรรมและแสดงความตั้งใจในการบรรพชาแม้จะมีอุปสรรคต่างๆ นอกจากนี้ ย
ประทับใจพระคุณท่านอโศกเสรี
154
ประทับใจพระคุณท่านอโศกเสรี
ประโยค- พระจิแทปปุตรฉบับแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 152 ๓. เรื่องพระคุณท่านอโศกเสรี [๓๓] [ข้อความเบื้องต้น] พระสารถเมื่อประทับอยู่ในพระเถรวัน ทรงปรารภนาง…
เนื้อหาในพระจิแทปปุตรฉบับแปล ภาค ๔ บทที่พูดถึงเรื่องราวของพระสารถในพระเถรวันที่ทรงปรารภนางคุณทาส เกศ ศรีสุทธธรรมเทวนา มีคำถามและการพูดคุยที่เกิดขึ้นระหว่างมหาชนและดิศเศรษฐีซึ่งสะท้อนความคิดและอารมณ์ขอ
พระอิ่มญาณทัศนา ภาค 4 - หน้าที่ 154
156
พระอิ่มญาณทัศนา ภาค 4 - หน้าที่ 154
ประโยค - พระอิ่มญาณทัศนาแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 154 โจร. อะไร ๆ ไม่ได้เสียแตงดอก นางผู้เจริญ ธิดาเศรษฐี. ก็มีราคีของฉัน โกรธท่านแลหรือ ? โจร. ไม่โกร…
ในเนื้อหานี้ โจรและธิดาเศรษฐีมีการสนทนากันเกี่ยวกับความต้องการในชีวิตและการทำพลิกธรรม โจรได้ขอข้าวเปลือกขาวและดอกไม้ ในขณะที่ธิดาเศรษฐีเสนอที่จะจัดเตรียมให้พร้อมสำหรับการเดินทาง ทั้งคู่กำลังมองหาความส
พระอาทิตย์ทุ่มฉูดฉาดแปลก ภาค ๕ - หน้า 155
157
พระอาทิตย์ทุ่มฉูดฉาดแปลก ภาค ๕ - หน้า 155
ประโยค- พระอาทิตย์ทุ่มฉูดฉาดแปลก ภาค ๕ - หน้า 155 หล่อนจงให้คนที่เหลือกลับพร้อมกับยาน ยวกชนะผลิกรรมถือไปเอง." นางได้กระทำอย่างนั้น. โจรพาน่งขึ้นสู่…
ในบทนี้ เมื่อหญิงสาวถูกโจรข่มขู่ เธอพยายามตกลงเพื่อรักษาชีวิต แต่โจรมีแผนที่จะฆ่าเธอเพื่อชิงเครื่องประดับของเธอ โดยเธอเสนอให้แลกเครื่องประดับกับชีวิต ทำให้เกิดการสนทนาที่เข้มข้นท่ามกลางความตึงเครียด.
พระธัมม์ปทัฏฐานภาค ๔ - หน้า 156
158
พระธัมม์ปทัฏฐานภาค ๔ - หน้า 156
ประโยค - พระธัมม์ปทัฏฐานแปล ภาค ๔ - หน้า 156 ไฟทุรณ์ ท่านผู้เจริญ ท่านจงถือเอาทั้งหมด และจงประกาศว่าวันนี้ฉันเป็นทาสิ่." โรรฟันนั่นแล้ว กล่า…
เนื้อหาส่วนนี้ของพระธัมม์ปทัฏฐานแสดงถึงการสนทนาระหว่างตัวละครที่เกี่ยวข้องกับความคิดและวาทกรรมเกี่ยวกับการใช้ชีวิตและผลกระทบจากการกระทำของตน ในแง่มุมของความดีและความชั่ว โดยเฉพาะในการมองโลกของตัวละครจ