หน้าหนังสือทั้งหมด

การเห็นกับความใจเย็น
67
การเห็นกับความใจเย็น
…็นด้วยตา เป็นการเห็นโลกภายนอก จะเห็นชัดเจน ถ้าลืมตา ก็เห็นทันที ถ้าเทียบเป็นเปอร์เซ็นต์ ลืมตาจะเห็น 100% การเห็นด้วยใจ เป็นการเห็นโลกภายใน คือ การนึกทางใจเห็นภาพอยู่ทางใจ ถ้าสามารถลืมตาเห็น อะไรได้ เราก…
บทนี้สำรวจการเห็นและความใจเย็นโดยเน้นว่าการเห็นภาพภายในมีความสำคัญสำหรับนักปฏิบัติธรรม ผู้ปฏิบัติมักประสบปัญหาในเรื่องการเห็นภาพนิมิตซึ่งอาจทำให้เกิดความตึงเครียดหากไม่มีความเข้าใจที่ถูกต้อง แยกแยะระห
การเห็นด้วยใจและความละเอียดของสติ
68
การเห็นด้วยใจและความละเอียดของสติ
…ชัดเหมือนคนสายตาสั้นถอดแว่นแล้วก็ดูวัตถุ จะมองเห็นไม่ค่อยชัด หรือเหมือนการนึก ดอกบัว บางคนนึกได้ 5% 10% 50% นานๆ ในร้อยในพันคน จะมีสักคนหนึ่งเห็นได้ 100% สรุปก็คือ การเห็นวัตถุภายนอกเราจะเห็นได้ทันทีที่…
การเห็นภายนอกเป็นการมองเห็นทันทีที่เราลืมตา ขณะที่การเห็นภายในนั้นเริ่มจากความรู้สึกเลือนลางจนกระทั่งชัดเจนขึ้น หากต้องการให้เห็นภาพภายในชัด เราจำเป็นต้องหยุดคิดและนิ่ง การเห็นด้วยใจมีสามระดับ ตั้งแต่
สมาธิ 5 : หลักสมถวิปัสสนากัมมัฏฐาน
3
สมาธิ 5 : หลักสมถวิปัสสนากัมมัฏฐาน
…อคำแนะนำ กรุณาส่งมาที่ ชมรมประสานงาน DOU ตู้ ปณ. 69 ปณจ. คลองหลวง จ. ปทุมธานี 12120 โทรศัพท์ 0-2901-1013, 0-2901-1017 โทรสาร 0-2901-1014 http://www.dou.us (2) DOU ห ลั ก ส ม ก วิ ปั ส ส น า กั ม ม ฏ ฐ า…
บทเรียนนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อให้ความรู้เกี่ยวกับหลักการและการฝึกสมาธิ ตามแนวทางสมถวิปัสสนากัมมัฏฐาน ซึ่งเป็นกระบวนการที่ช่วยพัฒนาจิตใจ พบความสงบ และเพิ่มสมาธิให้กับผู้ฝึก แห่งมหาวิทยาลัยธรรมกาย โดยสาม
หน้า4
6
…กษณะเป็นเครื่องสังเกตจริต 5.4 คู่แห่งจริต 5.5 กัมมัฏฐานที่เหมาะสมกับจริต 78 79 28 80 83 86 88 91 99 100 สารบัญ DOU (5)
หลักการและจุดมุ่งหมายของกัมมัฏฐาน
19
หลักการและจุดมุ่งหมายของกัมมัฏฐาน
…มมาสัมพุทธเจ้าได้แบ่งทุกข์ไว้เป็น 2 ประเภท คือ อังคุตรนิกาย เอกนิบาต, มก. เล่มที่ 32 ข้อ 52-53 หน้า 106 *อังคุตรนิกาย เอกนิบาต, มก. เล่มที่ 32 ข้อ 41 หน้า 89 10 DOU ส ม า ธิ 5 ห ลั ก ส ม ก วิ ปั ส ส น า…
บทความนี้สำรวจหลักการพื้นฐานและจุดมุ่งหมายของกัมมัฏฐาน โดยชี้ให้เห็นถึงการทำให้จิตสงบจากกิเลส เช่นเดียวกับการวางเป้าหมายที่ชัดเจนในการเดินทาง อีกทั้งยังกล่าวถึงการหลุดพ้นจากทุกข์ที่เกิดขึ้นในชีวิตตามค
อานิสงส์แห่งการมอบต่อต่ออาจารย์ในพระพุทธศาสนา
90
อานิสงส์แห่งการมอบต่อต่ออาจารย์ในพระพุทธศาสนา
…กราบเรียนว่า “ข้าแต่ท่านผู้เจริญ ถ้าเพื่อประโยชน์แก่ท่านอาจารย์แล้วละก็กระผมสามารถ กระโดดลงในเหวลึก 100 ชั่วคนได้” รูปที่สองกราบเรียนว่า “ข้าแต่ท่านผู้เจริญ ถ้าเพื่อประโยชน์แก่ท่านอาจารย์แล้วละก็กระผมสา…
บทความนี้เล่าถึงความสำคัญของการมอบตัวแด่อาจารย์ในพระพุทธศาสนา ซึ่งนำไปสู่การบรรลุธรรมและความเจริญงอกงามในชีวิต โดยมีตัวอย่างจริงของพระภิกษุ 3 รูปที่มอบตัวแด่พระเถระและประสบความสำเร็จในทางธรรม แม้ว่าจะ
การพิจารณาจริตและกัมมัฏฐาน
109
การพิจารณาจริตและกัมมัฏฐาน
…พื่อใจจะได้หยุดนิ่งได้ง่าย กัมมัฏฐานทั้ง 40 กอง ที่ท่านแยกไว้เป็นหมวดเป็นกอง มีดังนี้ อสุภกัมมัฏฐาน 10 อนุสติ 10 กสิณ 10 อาหาเรปฏิกูลสัญญา 1 จตุธาตุววัตถาน 1 พรหมวิหาร 4 อรูป 4 รวมเป็น 40 กอง กัมมัฏฐานท…
เนื้อหาเกี่ยวกับการพิจารณาจริตภายในจิตใจของมนุษย์ และการเลือกกัมมัฏฐานที่เหมาะสมเพื่อการเข้าสู่ภาวะสงบ การวิเคราะห์จริตโดยการแบ่งประเภทและอธิบายถึงความหมายในเชิงลึก เช่น โมหะ, วิตก, ราคจริต และการร่วม
การระงับโทสจริตผ่านกัมมัฏฐาน
110
การระงับโทสจริตผ่านกัมมัฏฐาน
…ลึกพิจารณาศีลของตนที่ได้ประพฤติไม่ด่างพร้อย บ า ที่ 5 จ ริ ต ก บ ก า ร ป ฏิ บั ติ ก ม ม ฏ ฐ า น DOU 101 บ
เนื้อหาเกี่ยวกับการจัดการกับโทสจริต โดยใช้วิธีการของกัมมัฏฐาน 8 ประเภท ที่รวมถึงพรหมวิหาร 4 และวรรณกสิน 4 ซึ่งจะช่วยลดอารมณ์โทสะ เพื่อให้จิตใจสงบ รวมถึงหลักการของอานาปานสติในการควบคุมอารมณ์และการระลึก
พุทธิจริตและกัมมัฏฐานในหลักสมาธิ
111
พุทธิจริตและกัมมัฏฐานในหลักสมาธิ
…่เหมาะสมกับจริต โดยเฉพาะจริตนั้นๆ รวมได้ 30 อย่าง หรือ 30 กอง กัมมัฏฐานทั้งหมดมี 40 กอง ที่เหลืออีก 10 กอง เป็นกัมมัฏฐานกลาง คือ กัมมัฏฐานที่เหมาะสมกับทุกจริต กัมมัฏฐานที่เหมาะสมกับทุกจริต เป็นกัมมัฏฐาน…
…ากนี้ยังแบ่งประเภทของกัมมัฏฐานที่เหมาะกับจริตทั้ง 6 โดยรวมอยู่ในหมวดต่าง ๆ 5 หมวด รวม 30 กอง และอีก 10 กองเป็นกัมมัฏฐานกลางที่เหมาะสำหรับทุกคน เพื่อพัฒนาจิตใจและเข้าใจธรรมชาติของชีวิตตามแนวทางพุทธ่อ.
กัมมัฏฐานและการเลือกใช้อารมณ์ในการปฏิบัติ
112
กัมมัฏฐานและการเลือกใช้อารมณ์ในการปฏิบัติ
… อากาสกสิณ กำหนดช่องว่างเป็นอารมณ์ ดังจะเห็นได้ว่า กัมมัฏฐานที่เป็นกลางๆ เหมาะกับทุกคนในโลก มีเพียง 10 อย่าง นอกจากนั้น ต้องเลือกให้เหมาะกับจริต จึงจะก้าวหน้าในการปฏิบัติ ในบรรดา 10 อย่างนี้ ตัดอรูปกัมม…
กัมมัฏฐานนี้ใช้ได้เฉพาะผู้ที่ได้ฌานที่ 4 แล้ว ผู้ปฏิบัติสามารถเลือกกัมมัฏฐานจาก 10 รูปแบบ โดยเน้นที่อาโลกสิณและภูตกสิณ เพื่อให้เหมาะสมกับจริตของแต่ละบุคคล พระมงคลเทพมุนีเสนอวิธีนี้ว่…
จริตและการปฏิบัติในกัมมัฏฐาน
113
จริตและการปฏิบัติในกัมมัฏฐาน
…จารย์ผู้ให้กัมมัฏฐาน ยิ่งมีความจำเป็นต้องรู้จริตของผู้รับกัมมัฏฐาน เพื่อให้กัมมัฏฐานที่ถูกจริตต่อไป 104 DOU สมาธิ 5 ห ลั ก ส ม ก วิ ปั ส ส น า กั ม ม ฏ ฐ า น
ในเนื้อหานี้จะเสนอการวิเคราะห์จริตทั้ง 6 ประเภท และความสำคัญในการเลือกวิธีปฏิบัติกัมมัฏฐานที่เหมาะสมกับจริตนั้น ๆ นักศึกษาควรเข้าใจคุณลักษณะเฉพาะของจริตแต่ละประเภทเพื่อความสำเร็จในการปฏิบัติที่รวดเร็ว
หน้า12
114
…ปรดทำแบบประเมินตนเองหลังเรียนและกิจกรรม บทที่ 5 บทที่ 5 จ ริ ต ก บ ก า ร ป ฏิ บั ติ ก ม ม ฏ ฐาน DOU 105
สมาธิ 6 : สมถกัมมัฏฐาน 40 วิธี (1)
3
สมาธิ 6 : สมถกัมมัฏฐาน 40 วิธี (1)
…อคำแนะนำ กรุณาส่งมาที่ ชมรมประสานงาน DOU ตู้ ปณ. 69 ปณจ. คลองหลวง จ. ปทุมธานี 12120 โทรศัพท์ 0-2901-1013, 0-2901-1017 โทรสาร 0-2901-1014 http://www.dou.us (2) DOU ส ม ก กั ม ม ฏ ฐ า น 40 วิ ธี (1)
สมาธิ 6 : สมถกัมมัฏฐาน 40 วิธี (1) นำเสนอกรอบความรู้เกี่ยวกับสมาธิ โดยมุ่งเน้นไปที่ 40 วิธีในการฝึกสมาธิผ่านสมถกัมมัฏฐานที่เหมาะสำหรับนักศึกษาและผู้ที่สนใจในการพัฒนาจิตใจ ผู้จัดทำโดยมหาวิทยาลัยธรรมกาย
ความรู้เกี่ยวกับกสิณ 10
12
ความรู้เกี่ยวกับกสิณ 10
บทที่ 1 กสิณ 10 1.1 ความเป็นมาของกสิณ 1.2 ความหมายของกสิณ 1.2.1 มณฑลกสิณ 1.2.2 อารมณ์และนิมิตของกสิณ 1.3 ประเภทของก…
บทที่ 1 แนะนำเกี่ยวกับกสิณ 10 โดยอธิบายถึงความเป็นมาของกสิณ ความหมาย และประเภทต่างๆ เช่น ปฐวีกสิณ, อาโปกสิณ, เตโชกสิณ และอื่นๆ โด…
การขยายปฏิภาคนิมิต
26
การขยายปฏิภาคนิมิต
…ายไปจนเท่าขนาดจักรวาล หรือยิ่งกว่านั้นได้ ทีนี้นิมิตนั้นย่อมปรากฏดุจหนังโคตัวผู้ที่ถูกสับด้วยขอตั้ง 100 แผล เพราะที่สูง ๆ ต่ำ ๆ เป็นแม่น้ำ เป็นหล่มเลน เป็นภูเขาขรุขระแห่งแผ่นดินในที่ๆ ขยายไปๆ ผู้ได้ปฐมฌ…
การขยายปฏิภาคนิมิตในสมาธิช่วยเพิ่มพูนพลังจิตใจอย่างต่อเนื่องไปจนถึงขอบจักรวาล ควรขยายอย่างระมัดระวัง ด้วยการเริ่มจากขนาดเล็กและค่อยๆ เพิ่มขนาดไปเรื่อยๆ เพื่อไม่ให้สมาธิเสื่อมถอย และเป็นการเสริมความแข็
มรณานุสติที่เกี่ยวเนื่องด้วยปัญญา
77
มรณานุสติที่เกี่ยวเนื่องด้วยปัญญา
…นิมิตหมายว่าจะตายเมื่อไร เป็นโรคอะไรตาย ตายในเวลาใด ตายในสถานที่ใด ไม่มีใครรู้ได้ คนที่จะอายุยืนถึง 100 ปี มีน้อยนัก จึงไม่ควรจะประมาทมัวเมา ในชีวิต ควรจะขวนขวายหาทางดับทุกข์ให้สำเร็จพระนิพพาน เหมือนคนท…
เนื้อหาเกี่ยวกับมรณานุสติที่เกี่ยวข้องกับปัญญา โดยอธิบายถึงความสำคัญของการตระหนักถึงความตายและวิธีการเจริญมรณานุสติ ไม่ว่าจะเป็นการพิจารณาว่าความตายเป็นธรรมชาติที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ รวมถึงการระลึกถึงควา
ธรรมชาติของความตายและชีวิต
79
ธรรมชาติของความตายและชีวิต
…รอดอยู่ได้ ย่อมไม่มี แม้พระเจ้าอโศกผู้ทรงมีสุข ได้ครอบครองแผ่นดินทั้งชมพูทวีป จ่ายพระราชทรัพย์วันละ 100 โกฏิ ในบั้นปลายแห่งพระชนม์ชีพ ได้ทรงครองความเป็นใหญ่เพียงมะขามป้อมครึ่งผล เท่านั้นด้วยทั้งเรือนร่า…
เนื้อหานี้พูดถึงความจริงอันไม่อาจหลีกเลี่ยงของความตายที่มาพร้อมกับการเกิด สัตว์ทั้งหลายทั้งเด็กและผู้ใหญ่ย่อมต้องเผชิญกับมรณะซึ่งเปรียบเสมือนเพชฌฆาตที่รอคอยที่จะกำจัดชีวิต ความเพลิดเพลินในสมบัติจะสิ้น
ความหมายของชีวิตและการตาย
85
ความหมายของชีวิตและการตาย
…ล อทฺธานปริจเฉทโต อธิบายว่า อายุขัยของมนุษย์ทั้งหลายในปัจจุบันนี้สั้น ผู้ที่มีอายุยืน มีอายุอยู่ถึง 100 ปี หรือเกินกว่านั้นก็มีอยู่บ้าง แต่เป็นส่วนน้อย เพราะ เหตุนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้าจึงตรัสว่า “ดูก่อ…
บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับความตายว่าไม่มีนิมิตแน่นอน สัตว์ทั้งหลายสามารถตายได้ในสถานที่และเวลาที่แตกต่างกัน รวมถึงข้อคิดเกี่ยวกับอายุขัยที่สั้น และความสำคัญในการทำกุศลเพื่อเตรียมพร้อมสำหรับชีวิตหล
การศึกษาโกฏฐาสะในพุทธศาสนา
98
การศึกษาโกฏฐาสะในพุทธศาสนา
…ก่ อสุสุ วสา เขโฬ สิงฆาฬิกา ลฬิกา มุตติ * มัชฌิมนิกาย มูลปัณณาสก์, ฉบับหลวง เล่มที่ 12 ข้อ 136 หน้า 105 88 DOU สมาธิ 6 ส ม ก กั ม ม ฏ ฐ า น 4 0 วิ ธี (1)
ในร่างกายมนุษย์ประกอบด้วยโกฏฐาสะ 32 ประการที่มีความสำคัญ เช่น ผม ขน เล็บ และอวัยวะภายใน ซึ่งการจำและพิจารณาทั้งหมดนี้อาจแบ่งออกเป็น 6 หมวดเพื่อให้ง่ายต่อการบริกรรม เริ่มตั้งแต่ตจปัญจกะจนถึงมุตตฉักกะ เ
การปฏิบัติทางจิตเพื่อทำลายความสำคัญของร่างกาย
101
การปฏิบัติทางจิตเพื่อทำลายความสำคัญของร่างกาย
…ิบัติเพื่อเป็นแนวทางในการปฏิบัตินั้น อาจจะไม่ต้องท่อง ตามแบบแผนที่มีมาก็ได้ แต่ให้ทำการท่องด้วยวาจา 100 ครั้ง 1,000 ครั้ง 10,000 ครั้ง หรือ ยิ่งหย่อนไปกว่านี้ก็ได้ เพื่อให้ใจไม่ซัดส่ายไปมา อีกทั้งเพื่อใ…
การปฏิบัติที่แนะนำรวมถึงการท่องจำคำที่เกี่ยวข้องกับร่างกายต่างๆ ทั้ง 6 หมวด โดยจำเป็นใช้เวลา 5 เดือนและ 15 วันในการทำให้เกิดการตระหนักรู้ในจิตใจ เพื่อทำลายความสำคัญของร่างกาย และเปลี่ยนแปลงความคิดเกี่