3 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 181 / 204

…ของสติที่มีพระพุทธคุณเป็นอารมณ์นั่นเอง คำว่า พุทธานุสติ มีปูไว้ในพระไตรปิฎกถึง 29 ครั้ง ในอรรถกถา 83 ครั้ง ในฎีกา และในคัมภีร์ปกรณ์อันอื่นๆ อีกไม่ต่ำกว่า 75 ครั้ง ซึ่งบ่งบอกว่าชาวพุทธเคร่งรู้จักและค้น…

บทความนี้สำรวจหลักฐานพุทธานุสติในเอเชียอเนย์ โดยเน้นการศึกษาเนื้อหาจากพระไตรปิฎกและอรรถกถาบาลีที่มีความสำคัญ ชี้ให้เห็นว่าคำว่า 'พุทธานุสติ' หมายถึงการระลึกถึงองค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพุทธคุณต่างๆ ใน

…ะอานิสงส์ของพุทธนูสติ เช่น แสดงไว้เป็นอันดับแรกของอนุสสติฐาน “ที่ตั้งแห่งการรำลึก” (อญ.ฉุกก. 14/280/317) และเป็นประการแรกในอนุสสติทั้ง 6 ที่พึงเจริญเพื่อความรู้แจ้ง เพื่อการละ เพื่อความสิ้น ความเสื่อม …

บทความนี้สำรวจความสำคัญของพุทธนูสติในพระไตรปิฎก ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการระลึกถึงพุทธคุณว่ามีอานิสงส์อย่างไรต่อจิตใจของผู้ปฏิบัติ ทำให้เกิดสติ ความเบิกบาน และความเข้มแข็งในการละวางอารมณ์ต่างๆ เช่น โทสะและ

…่ ในเมื่อนั่นสัตว์ยังมีความพยายามเป็นผู้ถึงพร้อมกระแสรรรธรรม ย่อมเจริญพุทธรณสุขิต (องค์.ฉกก. 22/281/317) ก. วิธีปฏิบัติพุทธรณสุขิต เมื่อจะเริ่มต้นปฏิบัติ ที่จะให้ผลการปฏิบัติตั้งแต่เกิดเมน เจริญวิปัสส…

เนื้อหาตัวอย่างนี้พูดถึงหลักฐานธรรมชาติในคัมภีร์พุทธโบราณเกี่ยวกับพุทธรณสุขิต โดยอ้างถึงความสำคัญของศรัทธาในการเริ่มต้นปฏิบัติเป็นพระอรหันต์ และพูดถึงองค์แห่งความเพียรที่มีอยู่ในศาสนาพุทธก่อนที่จะเป็น

สำหรับวิธีการเจริญพุทธราตินี้ พระไตรปิฎกและอรรถกถาท่านกล่าวไว้ อย่างน้อย 3 ลักษณะ ได้แก่ 1. การระลึกถึงพระพุทธคุณ ตามชัยที่แสดงไว้ในบทสรรเสริญพระพุทธเจ้า ว่า อติปิ โส ภควา ฯ…

วิธีการเจริญพุทธรัตนานั้นประกอบไปด้วย 3 ลักษณะ ได้แก่ การระลึกถึงพระพุทธคุณ, การน้อมระลึกถึงพระพุทธเจ้าเป็นนิมิตในการเจริญภาวนา, และการเห็น…

…ชาการ เกล่า เรามีจิตเสื่อมใส มีใจสมาน และมีปีติเป็นอันมาก ระลึกถึงพระพุทธเจ้าผู้ประเสริฐสุด (ข.อป. 33/71/99) ในการเจริญพุทธานุสติ ผู้ปฏิบัติจักรับรู้ถึงพระพุทธเจ้าโดยภาพรวมโดยไม่ได้เจาะจงว่าเป็นพระอง…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเจริญพุทธานุสติซึ่งเป็นการรับรู้ถึงพระพุทธเจ้าอย่างรวมถึงในลักษณะต่าง ๆ ผู้ปฏิบัติจะรับรู้ถึงพระพุทธเจ้าทั้งในอดีตและอนาคต ผสมผสานระหว่างการรับรู้ทางจิตกับการทำสมาธิ เมื่อมีจิตที่เส

…้วในผัสสะตนะ 6 คำบั้น จิตย่อมดำรงอยู่ ย่อมตั้งมั่น สงนงในภายใน มีธรรม เอกผุดขึ้น จะนั่นแล (ส.สพ. 18/344/244) ภิกษุถ้าแม้หวังว่าจะบรรลสัญญุตสมาบัติภายในเธอ พึงดำรงจิตภายใน ให้จิตภายในสงบ ทำจิตภายในให้เ…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการวางใจไว้ภายในตามพระไตรปิฎก โดยมีการชี้ให้เห็นว่าจิตนั้นควรตั้งอยู่ในความสงบและเป็นธรรมเพื่อบรรลุสมาธิและความเข้าใจตามคำสอนของพระพุทธองค์ ทั้งยังกล่าวถึงกรณีภิกษุที่จำเป

…ัยเยาว์ ปฐมสมาธิมุตเต อชฌาตต เมว จิตติ สานุเปตพุท สานุสาเททพุท เอโกทิกากพุท สมาท หาดพุท ฯ (ม.อ. 14/347/237) คำแปล: อานนท์ ภิกษุนั้นพึงดำรงจิตภายใน ให้จิตภายในสงบ ทำจิตภายในให้เป็นธรรมเอกคุปต์ ดังนี้ …

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำจิตให้มั่นในสมาธิจากคัมภีร์พุทธโบราณ โดยมีการอ้างอิงถึงคำสอนของพระพุทธองค์ที่เน้นการตั้งจิตให้นิ่งและมั่นคง ซึ่งเชื่อมโยงกับหลักการของวิชาธรรมกาย ทำให้สามารถเข้าถึงความเป็นหนึ่งแล

…ละผ้ามีเขียวงาม ความสิ้นอาสะเราได้บรรลุแล้วเร็ว พลัน เพราะสัญญาที่เราได้แล้วในครั้งนั้น (ขุ.เถร. 26/306/303) องค์นี้ สำหรับผู้ที่บรรลุธรรมในเบื้องต้นแล้ว ย่อมเห็นพระพุทธองค์ ได้ชัดเจนเหมือนเห็นด้วยตา …

เนื้อหานี้ชี้ให้เห็นความสำคัญของการบรรลุธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยอธิบายประสบการณ์ที่ผู้บรรลุธรรมเห็นพระพุทธองค์ชัดเจนเหมือนเห็นด้วยตา รวมถึงความเชื่อมโยงระหว่างสติปัญญาและการปฏิบัติธรรม พระปิยวิเสฏฐะ

เห็พระพุทธเจ้าพระองค์นั้นด้วยใจเหมือนเห็นด้วยจักษุ (ญ.จุฬ. 30/625/301-2) อธิษฐานได้เชื่อว่าจะเป็นผู้เห็นพระพุทธเจ้าเป็นปกติ เมื่อเจริญพุทธานุสติ ต่อไปนานก็อ้อม…

หลายแห่งในอรรถกถาบาลีบรรยายการเห็นพระพุทธเจ้าและการบรรลุสมรรถผล โดยผู้ที่เจริญพุทธานุสติสามารถเห็นพระพุทธเจ้าผ่านการมองเห็นอริยธรรม ซึ่งนำไปสู่การบรรลุอรหัตผลอย่างมีประสิทธิภาพ ข้อความในอรรถกถาย้ำว่า

… โลกวิทู ทรงรู้แจ้งโลก | ติวิสาสปิวโลสสุ อฏฺฏา นิราสโต (6) ทรงรู้จักโลกแม้ทั้งสามโดยไม่มีส่วนเหลือ 376 | ดร.ชนินา จันทารศรีโล

เอกสารนี้นำเสนอการเปรียบเทียบพุทธคุณระหว่างพระไตรปิฎกและคัมภีร์จิตรารักษา โดยมีการวิเคราะห์คุณสมบัติของพระพุทธเจ้าในแง่มุมต่างๆ เช่น การกำจัดกิเลส ความรู้แจ้งโลก การตรัสรู้ และอุปนิสัยที่พึงปรารถนา เพ

…มภิในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ คำแนะนำสำริกว่านแบบพุทธาภิสดีพบในคัมภีร์มูลฐานนี้ มีความยาวราว 3 หน้าครึ่งของสมุดบาท (มูลล. 17[1].8-19.3) เขียนเป็น ภาษาไทยยวนทั้งในการแนะนำวิธีปฏิบัติและในการอธิบา…

หลักฐานธรรมภิในคัมภีร์พุทธโบราณนี้เป็นการให้แนวทางปฏิบัติที่สำคัญสำหรับการเจริญสมาธิภาวนา รวมถึงการกล่าวสวดบทพระพุทธคุณที่มีความสำคัญในการเสริมสร้างจิตใจให้เข้มแข็ง โดยมีวิธีการกำหนดท่านั่งและการบริกร

…อให้เป็นสุขเช่นเดียวกันกับเรา ในการเจริญอสุภาวนา คำภีร์แนะนำให้พิจารณาร่างกายนี้ที่ประกอบด้วยอาการ 32 ว่าเป็นสิ่งไม่งามโดยประการต่างๆ เป็นต้นว่า ภายในเป็นปฏิกูล ทั้งโดยสีกลิ่น รูปร่าง ประตูซากศพ ทั้งส…

บทความนี้เกี่ยวกับการพิจารณาคำสอนในคัมภีร์พุทธโบราณเรื่องความเป็นจริงของชีวิตและการเจริญอสุภาวนา โดยเริ่มจากการขอให้ตนเองและผู้อื่นมีความสุข ก่อนที่จะพิจารณาถึงความไม่งามของร่างกายและความแน่นอนของความ

…เกี่ยวกับการเจริญพุทธานุสติ (ดู 4.2.1.1) การเจริญเมตตา โดยการมาร่างกายว่าเป็นปฏิกูล (ที่มาห. 10/277/330-1) การพิจารณาว่าความแก่และความตายย้อมมาถึงเราอย่างแน่นอนโดยมิต้องสงสัย (ม.อ. 14/527/265, ส.ส. 15/…

บทความนี้พูดถึงการเจริญภาวนา 4 ประการ ซึ่งเป็นวิธีการเพื่อพิจารณาความเป็นจริงของชีวิตตามที่ได้แสดงไว้ในพระไตรปิฎก โดยจะพิจารณาทั้งการเกิด แก่ เจ็บ ตาย และอภัย เพื่อให้รู้แจ้งถึงทุกข์ที่เกิดจากการมีชีว

…คำกล่าวขอให้ได้ดีปีติ อกฌณมิด ปฏิภาคมิด สมาธิ มาน อภิญญา อริยมรรต อริยมผล และนิปาน (มูลล.4.7-4.9, 5.3-5.5) หรืออย่างน้อยให้ได้ดีและอุปจารสมาธิ (มูลล. 13.11) ส่วนในคัมภีร์เขมโรเป็น คำอาราธนาปีติทั้ง 5 ใ…

เนื้อหานี้สรุปหลักฐานธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณเกี่ยวกับการเจริญวาณาและข้อปฏิบัติเบื้องต้นก่อนการทำสมาธิในพระพุทธศาสนา เช่น การรักษาศีลและการบูชาพระรัตนตรี การอ้างอิงคัมภีร์ต่างๆ เพื่อการปฏิบัติธรรมอย่างถ

…าทรงตอบคำถามพระเจ้ามหานมะว่า โดยมากอธิษฐานสาวกกำดำรงอยู่ด้วยพุทธานุสติ (ดู 4.2.1.1; อง. ฉกก. 22/281/317) ส่วนในวิชชาธรรมกาย แนะแนวให้บริกรรมภาวว่า "สมาอาริ" ตั้งแต่ต้นเพื่อเป็นอุบายให้ใจหยุดนิ่ง เมื่อ…

บทความนี้เน้นการเจริญพุทธธรรมสติในระดับโลกุตตระ ซึ่งสอดคล้องกับหลักการในพระไตรปิฏกบาลีที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงสอน โดยกล่าวถึงการใช้วิชชาธรรมกายในการบริกรรมภาวนาเพื่อให้จิตหยุดนิ่ง การสร้างจิตสำนึก

…. พอหยุดคฤส่วนเข้าเท่านั้นจะเห็นทางที่จะเข้าไปสิงกายละเอียดเป็นชั้นๆ เข้าปจจน ถึงพุทธรัตนะ ... (รร. 376) หลักการของวิชาชาธรรมภิและคัมภิธรรมนั้น จึงอาจนำได้ว่าสอดคล้องกันในประเด็นนี้ และสอดคล้องกันกับห…

บทความนี้สำรวจการเชื่อมโยงระหว่างหลักการของวิชาชาธรรมภิและคัมภิธรรมนั้นในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการใช้บริกรรมมิติในกรรมฐานต่างๆ ซึ่งมีรากฐานมาจากพระไตรปิฎกบาลี และว่าด้วยการพิจารณาเรื่องของ

…เวทนา ผู้เข้าสมาธิดี วิธีสังขาร กายสังขาร และจิตสังขาร ดับไป ตามลำดับ (ม.ม. 12/510/549; ส.ส. 18/564/362) มีคำอธิบายแสดงไว้ในพระไตรปิฎกว่ า “วจีสังขาร” อันได้แก่วิตกวิจาร นั่นดับไปตั้งแต่บานที่ 2 ส่วน …

บทความนี้สำรวจความสอดคล้องระหว่างการกำหนดนิิมิตความสว่างในคัมภีร์โยคาวจรและข้อมูลจากพระไตรปิฎกบาลี การพิจารณาการดับกิเลสผ่านลมหายใจและการเข้าถึงภาวะนิสสาสาวะ ซึ่งหมายถึงภาวะที่ลมหายใจหยุดและการตัดการร

…จึงได้เทียบถ่าย สู่โสร โอกาสยมลกิจินดี เหมือนดวงอาทิตย์อุทัยขึ้นมา แล้วกำจัดมิดทำอากาศให้สว่าง (ธร. 301) ในพระไตรปิฎกบัลลี่กล่าวถึงแสงสว่างที่เกิดขึ้นในขั้นตอนการตรัสรู้ อธิษฐานของพระพุทธองค์ด้วยเช่นก…

บทความนี้กล่าวถึงหลักฐานเรื่องแสงสว่างภายในคัมภีร์ภิฏฐุโภธนและการเปรียบเทียบแสงสว่างที่เกี่ยวข้องกับการตรัสรู้ของพระพุทธองค์ ในพระไตรปิฎกบัลลี่และอรรถกถาธรรมสังฆ์มีการกล่าวถึงแสงสว่างในระดับต่างๆ ซึ่ง

4.3.2.4. การพบพระพุทธเจ้า กับการเข้าถึงไตรสรณคมน์123 หนึ่งในจุดมุ่งหมายแห่งการปฏิบัติสมาธิภาวนา คือ การ…

บทความนี้กล่าวถึงการพบพระพุทธเจ้าในบริบทของการปฏิบัติสมาธิภาวนา โดยยกตัวอย่างคำสอนจากพระมงคลเทพมุนี และเน้นถึงความสำคัญของการเข้าถึงไตรสรณคมน์ ซึ่งเป็นการสำเร็จในการเห็นธรรมและพระพุทธเจ้า การเข้าถึงนิ

…้แล... จักขุวัตถุให้บังเกิดเป็นตาแล โสดวัตถุให้บังเกิดเป็นหูแล ฯลฯ ให้บังเกิดเป็นจิตใจแล (วร. 1.26.3) เรื่องการมองเห็นบุญาบเป็นสีขาว หรือใสสว่าง และเห็นบาปเป็นสีดำนัน129 มีคำว่าไว้ในพระไตรปิฎกด้วยเช่…

บทความนี้ศึกษาหลักฐานธรรมจากคัมภีร์พุทธโบราณ เพื่อทำความเข้าใจถึงเหตุการณ์ที่นำไปสู่การกระทำที่ดีและชั่วในชีวิตมนุษย์ รวมถึงการมองเห็นบุญและบาปจากมุมมองจิตใจ โดยอ้างอิงถึงพระไตรปิฎกและคำสอนของพระพุทธอ