หน้าหนังสือทั้งหมด

Research on the History of Buddhism and Early Buddhist Schools
35
Research on the History of Buddhism and Early Buddhist Schools
SHIZUTANI, Masa'o (靜谷正雄). 1978 Shōjo-bukkyōshi-no-kenkyū: buha-bukkyō-no-sei-ritsu-to-hensen 小乗仏教史の研究-派仏教の成…
…คัญเกี่ยวกับการก่อตั้งและพัฒนาการของพระพุทธศาสนา ทั้งในเอเชียตะวันออกและภูมิภาคอินเดีย งานของ Shizutani, Teramoto และ Tsukamoto จะมุ่งเน้นไปที่สายการพัฒนาพุทธศาสนาและการเกิดนิกายต่างๆ ทั้งสิ้น. การศึกษ…
説一切有部の成立
3
説一切有部の成立
説一切有部の成立(2)* MITOMO Kenyo** Abstract 説一切有部は現実肯定的にとらえる名称を付けていますが、はたして彼ら自身当初から説一切有部と称していたのだろうかと素朴な疑問を抱かざるを得ない。説一切有部はまた説団部、因論、一切言語部、…
本論文では説一切有部が他の名称とどのように結びついているのかを探求します。また、sabbatthāvadāという用語の起源と、その後の名称の変遷についても考察します。説一切有部が当初から名乗っていたかどうかについても言及し、理解を深めます。詳しい内容はdmc.tvを参照してください。
การวิเคราะห์ศัพท์คำว่า '語言' และที่มาของคำในภาษาสันสกฤต
14
การวิเคราะห์ศัพท์คำว่า '語言' และที่มาของคำในภาษาสันสกฤต
…ยศัพท์คำว่า “語言” คือ “יָעֵן” (shuo วะท?, คำอธิบาย?) แต่ไม่ใช่เป็นคำแปลที่มาจากคำว่า สรว-อัสติ-วะนะ Sarva-asti-vāda หากพิจารณาจากคำแปลภาษาดังกล่าวกลับไปเป็นภาษาสันสกฤต อาจเป็นคำว่า Sarva-vākya-vāda แต่ก…
บทความนี้อธิบายศัพท์คำว่า '語言' ซึ่งมีที่มาจากคำว่า 'יָעֵן' (shuo วะท?) และวิพากษ์คำเกี่ยวข้องทั้งในภาษาฝรั่งและภาษาสันสกฤต รวมถึงความแตกต่างและบริบทของการใช้คำในประวัติศาสตร์ การศึกษาแสดงให้เห็นว่าแม้
ธรรมาราวากฤติว่าด้วยพระเกศา
16
ธรรมาราวากฤติว่าด้วยพระเกศา
… จากข้างต้น เป็นการนิยามความเป็น “พระเถร” ว่า มีคุณสมบัติได้บาง หนึ่งในนั้นคือการเป็น “อัตถวาทิน” (attha-vādin) หากคำว่า “อัตถะ” มีความหมายว่า “ความหมายของคำศัพท์” ก็จะแปลเป็นภาษาอังกฤษได้ว่า “—คำศัพท…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์และนิยามความเป็นพระเถร โดยเฉพาะการเสนอมุมมองเกี่ยวกับคุณสมบัติของคำว่า 'อัตถวาทิน' ซึ่งหมายถึง 'ความหมายของคำศัพท์' ในภาษาอังกฤษ พร้อมข้อคิดเห็นเกี่ยวกับความหมายต่างๆ ของ 'อ
ธรรมวารา: ความรู้เกี่ยวกับสารพุทธะ
18
ธรรมวารา: ความรู้เกี่ยวกับสารพุทธะ
…ะ มี 3 อย่างได้แก่ อากาศประสิทธิยานิโรธและประสิทธิยานิโรธ ดังนั้น 6 อย่างนี้รวมเรียกว่า “สรพรสิ่ง (sarva)” และ 6 อย่างนี้ ก็มิใช่ จิงกล่าวว่า “สรพรสิ่งมีอยู่ (sarvam asti)” ด้วยการอธิบาย ตามความหมายที่…
บทความนี้กล่าวถึงสารพุทธะที่แบ่งออกเป็น 6 ชนิดและสงฆะ 3 อย่าง เพื่ออธิบายความหมายของอดีต อนาคต ปัจจุบัน รวมถึงการตีความจากคำภีร์และความคิดเห็นของมหาคติธรรมนาจารย์ 4 ท่าน ซึ่งสอดคล้องกับแนวคิดที่ว่าทุก
ธรรมบท: วรรณวัตถุทางพระธรรมา ฉบับที่ 5 ปี 2560
20
ธรรมบท: วรรณวัตถุทางพระธรรมา ฉบับที่ 5 ปี 2560
…ีรีย์แตกออกมาก็เป็นได้ การแตกนิกายครั้งแรกเกิดขึ้นจากการเสนอวัตถุ 10 ประการของกลุ่มกิษฐ์ชิปูดดกะ (Vajipputtaka-bhikkhu) หลังจากนั้นมีการแบ่ง (เชิงอรรถต่อจากหน้าที่แล้ว) ชูยูะห้ามประกาศ ได้แต่อดีต อน…
บทความนี้กล่าวถึงวรรณกรรมพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการแตกนิกายและแนวคิดเกี่ยวกับนิกายวาสุงีรีย์ ซึ่งแยกตัวออกจากสรวาสติกาน การศึกษาแสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างนิกายและแนวทางการตีความที่นักวิชาการเสนอเ
ความสัมพันธ์ระหว่างกลุ่มภิษัชุชิปุตตะและพระเทวะ
21
ความสัมพันธ์ระหว่างกลุ่มภิษัชุชิปุตตะและพระเทวะ
แยกระหว่างกลุ่มภิษัชุชิปุตตะและพระเทวะ แต่มการตั้งคำถามว่าชื่อของนิภายวัชิุปุตตะ (Vajjiputtaka) ซึ่งไปพ้องกับชื่อของกลุ่มภิษัชุปุตตะ (Vajjiputtaka-bhikkhu) ที่แตกออกมาจากกลุ่มพระเทวะว่…
เนื้อหานี้แยกระหว่างกลุ่มภิษัชุชิปุตตะและพระเทวะ โดยมีการตั้งคำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของชื่อ นิภายวัชิุปุตตะ กับ กลุ่มภิษัชุปุตตะ ซึ่งนักวิชาการมีความเห็นแบ่งออกเป็น 3 ข้อ เช่น การเป็นนิภายเดียวกัน
ธรรมมาวารา: วาทะวิธานทายพระศาสนา ปี 2560
24
ธรรมมาวารา: วาทะวิธานทายพระศาสนา ปี 2560
…ิ่งมีอยู่” จะมีการจัด เรียบเรียงเป็นระบบ ดังที่กล่าวมาแล้วข้างต้น การเรียกชื่อตนเองว่า สัปพิตถาวตะ Sabba-attha-vāda หมายถึง ผู้กล่าวถิยายความหมายทั้งหมด ต่อมาจึงกลายเป็นมีความหมายว่า “ผู้กล่าวอธิบายควา…
เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดของสัปพิติวาท ที่เกิดขึ้นก่อนหน้านี้ในพระธรรมและการเรียบเรียงหลักการว่าด้วยทุกสิ่งซึ่งมีอยู่ โดยโฟกัสไปที่การอธิบายความหมายของคำว่า “สรรพสิ่ง” ที่มีพื้นฐานมาจากนิยายสัปพิตถาวะ และ
Samayabhedoparacanacakra: คำแปลพร้อมเชิงอรรถวิเคราะห์
28
Samayabhedoparacanacakra: คำแปลพร้อมเชิงอรรถวิเคราะห์
2559ฅ "Samayabhedoparacanacakra: คำแปลพร้อมเชิงอรรถวิเคราะห์(2)." ธรรมาธาราวทธศาสตร์ทางพระพุทธ-ศาสนา 2(2): 57…
การศึกษาเกี่ยวกับ Samayabhedoparacanacakra พร้อมคำแปลและเชิงอรรถวิเคราะห์ เป็นงานวิจัยที่สอดคล้องกับแนวทางการศึกษาพระพุท…
Japanese Buddhist Studies and Historical Research
29
Japanese Buddhist Studies and Historical Research
MITOMO, Kenyō (三友健容). 1997 "Goji-hiḥo-to-ubu-no-seiritu 五事非法と有部の成立." Nijiren-kyōgaku-no-shomondai: Asai-Endō-sen-sei-koki-kinen-ronbunnshū 日蓮教学の諸問題: 浅井円道先生古稀記念論集: 935-967(R). Kyoto: …
…ี่สำคัญในประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาในญี่ปุ่น รวมถึงผลงานของนักเขียนที่มีชื่อเสียงเช่น MITOMO Kenyō, SATO Mitsu'o และ SHIZUTANI Masa'o โดยเน้นที่การวิเคราะห์และตีความคัมภีร์ต่างๆ ที่มีอิทธิพลต่อพุทธศาสนา…
Comparative Studies of Early Buddhist Texts
30
Comparative Studies of Early Buddhist Texts
THERAMOTO, Enga, and Tomotsugu HIRAMATSU (寺本媛,平松政則). 1974 Zō-kan-wa-sanyaku-taiko: Ibushūrinron 藏漢和三譯対校:…
This book provides an in-depth examination of early Buddhist texts from a comparative perspective, focusing on the trans…
อุรังคนีาน: ตำนานพระธาตุทางภาคตะวันออกเฉียงเหนือ
3
อุรังคนีาน: ตำนานพระธาตุทางภาคตะวันออกเฉียงเหนือ
อุรังคนีาน: ตำนานพระธาตุทางภาคตะวันออกเฉียงเหนือ 191 Urāṅganidāna: The Lineage of Buddhist Shrines in Far Northeastern Thailand Chirapat PRAPANDVIDYA Abstract…
…เหนือของประเทศไทย รวมถึงพื้นที่ฝั่งตะวันออกของแม่น้ำโขงในลาว โดยมีจุดประสงค์หลักคือการยกย่องบราวะ Dhatū Phanom และสร้างเรื่องเล่าที่ว่าพระพุทธเจ้าเคยเสด็จมาที่ห้องนี้ เพื่อตั้งความศักดิ์สิทธิ์และเป็นกา…
ทรงธรรม วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559
16
ทรงธรรม วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559
…นปัจจุบัน ซึ่งนักวิชาการยังไม่ชัดเจนว่า สุวรรณภูมิคือที่ใดในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้19 บรรณานุกรม CHATTHA SANGĀYANA. 1999 CD-ROM version 3. Igatpuri: Vipassana Research Institute. CԐDÈS, George. 1968 …
บทความนี้นำเสนอการศึกษาวิจัยเกี่ยวกับสุวรรณภูมิซึ่งมีความไม่ชัดเจนในแง่ตำแหน่งที่ตั้งภายในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้โดยมุ่งเน้นไปที่ดินแดนฝั่งแม่น้ำโขงในส่วนที่เป็นลานาและไทย รวมถึงการอ้างอิงถึงข้อมูลในบร
ผลกรรมจากการประทุษร้าย
19
ผลกรรมจากการประทุษร้าย
…าลี: ข.ธ.25/20/33)๗๘ พระสิกขีรังในวรรคนี้ (ทีปต: Uv 28.26) 欧侗良善 妄譽無罪 其央十倍 災迅無救 (จีน: T4: 565b⁸⁹) adandēsu hi daṅdēna yo ’pradustiṣu duṣyate, dāsānaanyatamaṁ sthānam kṣipram eva nigacchati. (สันสกฤ…
บทความนี้กล่าวถึงผลกรรมที่เกิดจากการทำร้ายผู้อื่นที่ไม่มีความผิด ตามพระธรรมในพุทธวจนะ คาถาที่ 137 โดยชี้ให้เห็นว่าผู้ที่ป้ายความผิดให้แก่ผู้อื่นจะได้รับผลกรรมทันทีในรูปแบบต่าง ๆ สิ่งนี้สอดคล้องกับคำสอ
พุทธิปัญญากับการปรับสมดุลชีวิต
2
พุทธิปัญญากับการปรับสมดุลชีวิต
พุทธิปัญญากับการปรับสมดุลชีวิต Buddhi-Paññā for Life Adjustment สุวิณ รักษัติ Suvin RUKSAT มหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย Mahamakut …
บทความนี้สำรวจความสำคัญของพุทธิปัญญาในการปรับสมดุลชีวิต โดยเฉพาะในยุคที่เต็มไปด้วยความเครียดและความท้าทาย วิทยานิพนธ์นี้ให้คำแนะนำและแนวทางในการใช้หลักการพุทธศาสนาเพื่อความสุขและความสงบในชีวิต www.dmc
พุทธภิญญากับการปรับสมดุลชีวิต
4
พุทธภิญญากับการปรับสมดุลชีวิต
พุทธภิญญากับการปรับสมดุลชีวิต Buddi-Pañña for Life Adjustment 41 ทำให้ชีวิตไม่ถูกขังนำไปด้วยพลังฝ่ายลบ ได้แก่ นิวรณ์ทั้งหลายเพื่อพัฒนาจิต…
บทความนี้กล่าวถึงการใช้พุทธภิญญาเพื่อปรับสมดุลชีวิต โดยเน้นการหลีกเลี่ยงพลังฝ่ายลบและนิวรณ์ที่ขัดขวางความสุข การสร้างความสงบในชีวิตเป็นสิ่งสำคัญ การลดกิเลสช่วยให้ชีวิตมีความสุขสมบูรณ์ และทำให้ดำเนินชี
Buddhi-Pāñña for Life Adjustment
5
Buddhi-Pāñña for Life Adjustment
ธรรมนาธา วาสนา วิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมเล่มที่ 8) 2562 Buddhi-Pāñña for Life Adjustment Suvin RUKSAT Abstract This article aims to describe a way to balance life in …
…มนี้มุ่งเน้นการอธิบายวิธีการรักษาสมดุลชีวิตในสังคมสมัยใหม่ โดยใช้อุปกรณ์หนึ่งที่เรียกว่า Buddhi-Pāñña เพื่อป้องกันปัญหาสังคมทางวัตถุซึ่งมีอิทธิพลต่อชีวิตมนุษย์อย่างลึกซึ้ง การขาดความเข้าใจที่ถูกต้องทำใ…
Achieving Life Balance through Viveka
6
Achieving Life Balance through Viveka
balancingly. 2) Citta Viveka or mental seclusion could be used for thought balance. It adjusts life to…
The text discusses three types of Viveka: Citta Viveka for mental seclusion that aids in thought balance by avoiding negative influences, an…
องค์ประกอบของชีวิตในพระพุทธศาสนา
9
องค์ประกอบของชีวิตในพระพุทธศาสนา
…์" "บุคคล" "มนุษย์" ออกเป็นส่วนประกอบต่างๆ ได้ 5 กอง หรือ ขั้นเรียกทางธรรมว่า "เบญจขันธ์" (The Five Aggregates) ดังที่พระพุทธเจ้าตรัสไว้ใน สังยุตตนิติยา ขันธ์วารวรรคว่า "ิกุญทั้งหลาย เราจักแสดงขันธ์ 5…
เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับการแยกแยะชีวิตในพระพุทธศาสนาที่เรียกว่า 'สัตว์' 'บุคคล' 'มนุษย์' ออกเป็น 5 กอง หรือที่เรียกว่า 'เบญจขันธ์' ซึ่งประกอบด้วย รูป เวทนา สัญญา สังขาร และวิญญาณ โดยพระพุทธเจ้าตรัสไว
ขันธ์และการสิ้นชีวิต
10
ขันธ์และการสิ้นชีวิต
…สมัคดิ’พระพุทธโมฬาจารย์) ได้ให้คำเนียวยั้นทีได้ในหนังสือพุทธธรรม ฉบับขยายความ ดังนี้ 1. รูป (Corporeality) ได้แก่ ส่วนประกอบฝ่ายรูปธรรมทั้งหมด ร่างกาย และพฤติกรรมทั้งหมดของร่างกาย หรือสรรและพลังงาน ฝ่า…
บทความนี้อธิบายขันธ์ทั้ง 5 องค์ประกอบ คือ รูป, เวทนา, สัญญา, สังขาร, และวิญญาณ ที่เป็นสิ่งที่ตั้งอยู่แห่งความอยากและพึงพอใจ ภายใต้การประมวลของพระพรหมคุณาภรณ์ โดยเจาะลึกถึงการสิ้นสุดชีวิตที่เกิดจากความ