DOU : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 16 / 271

…ตสระ (Immortal ' Noss David's. A History of the World's Religions, 1994 p. 83-85. ศ า ส น า ชิ ก ข์ DOU 173

คุรุโควินทสิงห์กล่าวถึงสุเหร่ามณเฑียร ว่ามีความเหมือนกันในการบำเพ็ญธรรมและประนีประนอมกับศาสนาฮินดู โดยอธิบายถึงบทบาทของคุรุในการเรียนรู้และการสร้างความสัมพันธ์ระหว่างชาวฮินดูและมุสลิมผ่านกิจกรรมต่าง ๆ

…ิกริซันให้ พราหมณ์ผู้นั้นไปพาใครมาก็ได้ แล้วท่านจะให้ผู้นั้นเป็นตัวแทนโต้วาทีกับพราหมณ์ พราหมณ์ 174 DOU ศาสนศึกษา

วิหารสุวรรณวิหารที่ตั้งอยู่กลางสระน้ำ เป็นผลงานของคุรุอรชุนเทพในปี พ.ศ. 2106 และได้รับการสนับสนุนจากพระราชารัญชิตซิงห์ในปี พ.ศ. 2323 ซึ่งมีลักษณะสวยงามเป็นเอกลักษณ์และเปิดรับผู้เข้ามาทุกคน ไม่มีการแบ่

…พ” ทางทิศตะวันตกเฉียงใต้เมืองละฮอร์ Sikh Missionary. Sikh Religion, 1990 p. 7-10. ศ า ส น า ชิ ก ข์ DOU 175

เนื้อหาเกี่ยวกับศาสดาองค์ต่างๆ ของศาสนาซิกข์ โดยเฉพาะการสืบทอดความรู้และการจัดระบบการปกครองของคุรุโควินทสิงห์ รวมถึงการสร้างความกล้าหาญในชาวซิกข์และการเผยแพร่คำสอนที่สืบทอดจากคุรุนานักและคุรุองค์ที่ 9

…ความสงบที่บ้านไม่ได้ ในที่สุดจึงตัดสินใจหนีภรรยาและลูกออก ไปหาความสงบทางใจในป่า เมื่ออายุ 36 ปี 176 DOU ศาสนศึกษา

นานักเป็นเด็กชายที่เกิดในปากีสถานเมื่อปี 2012 ครอบครัวเป็นฮินดูและยากจน เขาได้รับการศึกษาจากครูมุสลิม มีความเฉลียวฉลาดตั้งแต่อายุยังน้อย เมื่ออายุ 14 ปี เขาแต่งงานแต่สุดท้ายหนีห่างกับภรรยา เพื่อค้นหาค

…นาหนึ่ง อันเป็นเหตุแห่งการรังเกียจเคียดแค้นทั้งสองฝ่าย คุรุนานักสอนว่า “ซิกข์เป็น ศ า ส น า ชิ ก ข์ DOU 177

คุรุนานักได้ประสบการณ์ทางจิตเมื่อออกไปนั่งสมาธิในป่า และได้รับน้ำทิพย์จากพระเจ้า ซึ่งทำให้เขามีความมั่นใจในตัวเอง หลังจากนั้นเขากลับบ้านบริจาคทานช่วยเหลือคนยากจนและตั้งตัวเป็นครูเพื่อสอนคนและรักษาโรคใ

…ือพระองค์ ในแผ่นดินนี้ ในสวรรค์ และในที่ทั้งปวง” ในระหว่างการเดินทางไปสั่งสอนนี้ นานักเคยผจญภัย 178 DOU ศาสนศึกษา

ข้อความนี้พูดถึงความเชื่อเกี่ยวกับพระเจ้าที่ไม่มีการแบ่งแยกตามเชื้อชาติหรือศาสนา และคำสอนของคุรุนานักที่พยายามสร้างความสามัคคีระหว่างศาสนาต่างๆ มุ่งให้นำพาไปสู่ความรักและความเท่าเทียม โดยคุรุนานักได้ส

…ของอาจารย์แห่งหนึ่ง และที่ ฝั่งแม่น้ำราวีอันเป็นแหล่งกำเนิดของอาจารย์อีกแห่งหนึ่ง ศ า ส น า ชิ ก ข์ DOU 179

คุรุนานักต้องเผชิญกับความยากลำบากตลอดชีวิต 35 ปี แต่ไม่ย่อท้อในการส่งเสริมความรักและสามัคคีระหว่างชาวมุสลิมและฮินดู ชีวิตของคุรุนานักได้รับการบันทึกไว้ในคัมภีร์ครันถะ โดยเฉพาะในบั้นปลายชีวิตที่ท่านรู้

…นเอง ฝรั่ง เรียกคัมภีร์ครันถะ สาดิบ ว่า The Lord Book ก็คัมภีร์ครันถะ สาดิบ แบ่งเป็น 2 ส่วน คือ 180 DOU ศาสนศึกษา

บทความนี้กล่าวถึงรายละเอียดการดำรงตำแหน่งของศาสดาในศาสนาซิกข์ตั้งแต่ องค์ที่ 1 คือ คุรุนานัก จนถึง องค์ที่ 10 คือ คุรุโควินทสิงห์ โดยแสดงปีพระราชทานศาสดาและการใช้คัมภีร์ครันถะเป็นศาสดาแทนหลังจากปี พ.ศ

…ล่าวในที่นี้พอเป็นสังเขปมีดังนี้ Sikh Missionary. Sikh Religion, 1990 p. 252-253. ศ า ส น า ชิ ก ข์ DOU 181

คัมภีร์ครันถะ สาดิบ และครันถะ สาหิบ เป็นคัมภีร์สำคัญของศาสนาซิกข์ที่รวบรวมคำสอนจากคุรุหลายองค์และนักปราชญ์ต่าง ๆ โดยเฉพาะครันถะ สาดิบที่ใช้ภาษาหลายภาษาในการเขียน และมีการเก็บรักษาอย่างดีในสุวรรณวิหารท

…ียกว่า “น้ำอมฤต” ผู้ได้ดื่มเท่ากับถึงความ บริสุทธิ์ (ขาลสา) พร้อมที่จะออกรบเพื่อจรรโลงชาติศาสนา 182 DOU ศาสนศึกษา

เนื้อหาเกี่ยวกับองค์ไตรรัตน์ในศาสนาซิกข์ซึ่งประกอบด้วย 3 ประการ ได้แก่ พระเจ้า, ศรีและอกาล และกฎของศีล 5 ที่คุกขารวมถึงการดำรงชีวิตที่เข้มแข็ง ร่วมถึงศีล 21 ประการที่กำหนดโดยคุรุโควินทสิงห์ เพื่อให้ผู

…ห้ามนิยมใช้สีแดง เช่น เสื้อแดง หมวกแดง 17. ห้ามแก้ผ้าโพกศรีษะออก นอกจากเวลาอาบน้ำ ศ า ส น า ชิ ก ข์ DOU 183

เมื่อดื่มน้ำอมฤต ชาวซิกข์จะต้องถือศีล 21 ข้อ ซึ่งรวมถึงการนับถือศาสดาเป็นบิดา การยกเลิกชั้นวรรณะ การบูชาสิ่งศักดิ์สิทธิ์ และการฝึกฝนร่างกาย การห้ามยังรวมถึงการไม่วิวาทระหว่างกัน ไม่พูดปด และไม่คบคนที่

…นทอง ที่หามาได้ด้วยแรงงานบริสุทธิ์เป็นสิ่งที่ถูกต้องในศาสนาแต่ความอยากได้เงินทองที่เกินพอดีเป็น 184 DOU ศาสนศึกษา

หลักการของศาสนาซิกข์มุ่งเน้นที่การสร้างสังคมที่สงบสุข โดยมีการห้ามเล่นการพนัน, ตัดผม, เกี่ยวข้องกับบุคคลที่เบียดเบียนศาสนา, และการแต่งกายหรูหราที่ไร้สาระ คำสอนที่สำคัญได้แก่ สามัคคี, เสมอภาค, ศรัทธา,

…นติมสัจจ์ ศาสนาซิกข์มีความเชื่อว่าพระเจ้ามีเพียงหนึ่งเดียวเท่านั้น พระองค์ทรงเป็น ศ า ส น า ชิ ก ข์ DOU 185

เนื้อหาเกี่ยวกับสิ่งต้องห้ามในศาสนาซิกข์ ที่อธิบายถึงกิเลสต่างๆ ที่มนุษย์ต้องระวัง รวมถึงความหลงและอหังการที่ทำให้เกิดทุกข์ และการปฏิบัติตามคำสอนในศาสนาซิกข์เพื่อเข้าถึงภพที่สูงขึ้น ซึ่งมีการแบ่งการปฏ

… จึงเปิดเผย พระองค์ออกมาและโดยความปรานีของท่านศาสดาคุรุนานักเทพซิกข์ศาสนิกชนจึงได้รู้จักพระเจ้า 186 DOU ศาสนศึกษา

บทความนี้กล่าวถึงสัจธรรมอันสูงสุดในศาสนาซิกข์ ซึ่งพระเจ้าไม่มีบ่อเกิดและทรงเป็นอมตะ ผู้ที่จะรู้จักพระองค์ต้องผ่านการปฏิบัติตามทางแห่งความรอด โดยเฉพาะการสวดมนต์และการมีสติ พระเจ้าที่แท้จริงเป็นสิ่งที่ไ

…ว่าเป็นหน้าที่ปกติของทุกคน เสฐียร พันธรังษี, ศาสนาเปรียบเทียบ, 2516 หน้า 194-195. ศ า ส น า ชิ ก ข์ DOU 187

ชาวซิกข์เชื่อในพระเจ้าผู้เดียวที่มีหลายพระนาม และมองว่ามนุษย์มีฐานะสูงสุดเมื่อสามารถปฏิบัติธรรมเพื่อละกิเลสและหลุดพ้นจากสังสารวัฏ การไม่เกิดและการตายเป็นผลีผลามมาจากกิเลส ชาวซิกข์ไม่มีนักบวชและทุกคนสา

…์ 5 บท ผลัดกันสวดคนละ 1 บท ตามลำดับดังนี้ 1 วนิดา ขาเขียว, ศาสนาเปรียบเทียบ, 2543 หน้า 208-210. 188 DOU ศาสนศึกษา

บทความนี้กล่าวถึงพิธีกรรมและประเพณีที่สำคัญของชาวซิกข์ เริ่มจากพิธีปาหุล ซึ่งเป็นพิธีล้างบาปที่ทำให้ผู้เข้าร่วมได้รับชื่อ 'สิงห์' รวมถึงการรับเอา 'ก' ทั้ง 5 ประการ เช่น เกศ, กังฆา, กฉา, กรา และ กิรปาน

…เรียกว่า “ดัสตาร่า” (Dastara) มีความยาวประมาณ 1.5-2 เมตร ใช้โพกศรีษะอยู่ใต้ผ้าที่ ศ า ส น า ชิ ก ข์ DOU 189

หลังจากการสวดมนต์ ท่านทั้ง 5 จะมอบน้ำอมฤตให้กับผู้เข้าพิธี ซึ่งต้องพูดว่า 'คัลซาเป็นพระเจ้า' การเล่นดนตรีสวรรค์ (Kirtan) ช่วยให้ผู้สวดบรรลุถึงพระเจ้าเร็วขึ้น โดยใช้เครื่องดนตรีแบบหีบเพลง การสวดมนต์เป็

…วซิกข์จะช่วยกันนำอาหารมาให้หรืออาจให้เป็นเงินทอง เพื่อจัดซื้ออาหารต่าง ๆ ให้มีอยู่เสมอ มิได้ขาด 190 DOU ศาสนศึกษา

การโพกศีรษะในชาวซิกข์มีความสำคัญมาก ไม่เพียงแต่เป็นประเพณีการแต่งกาย แต่ยังแสดงถึงความรู้สึกของศาสนา การสืบทอดตำแหน่ง และความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันในชุมชน นอกจากนี้พิธีครัวทานยังเป็นการสร้างสังคมที่เ

…ดกระจายอยู่ใน 1 ฟื้น ดอกบัว, ศาสนาเปรียบเทียบ, พิมพ์ครั้งที่ 3, 2549 หน้า 239-240 ศ า ส น า ชิ ก ข์ DOU 191

บทความนี้พูดถึงนิกายที่สำคัญในศาสนาซิกข์ ซึ่งได้แก่ นิกายนานักปันและนิกายขาลสา พร้อมกับการอธิบายสัญลักษณ์ทรงอิทธิพลอย่างกาน้ำและดาบ รวมถึงอักษร 'ก' ทั้ง 5 สุดท้ายยังกล่าวถึงสถานะของศาสนาซิกข์ในปัจจุบั

…กข์ จบโดยสมบูรณ์แล้ว โปรดทำแบบฝึกปฏิบัติประกอบวิชาศาสนศึกษา บทที่ 6 แล้วจึงศึกษาในบทที่ 7 ต่อไป 192 DOU ศาสนศึกษา

ศาสนาซิกข์ได้มีความสำคัญต่อชาวซิกข์ทั้งในอินเดียและต่างประเทศ โดยชาวซิกข์ได้รับการยกย่องในความขยันหมั่นเพียร และการมีส่วนร่วมที่สำคัญในด้านต่างๆ เช่น เกษตรกรรม การกีฬา และธุรกิจ ศูนย์กลางของศาสนาซิกข์