DOU : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 15 / 271

…า 528. มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, พระสุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย มหาวารวรรค เล่ม 19. อริยสัจ 4, 2539 152 DOU ศ า ส น ศึกษา

อริยสัจหมายถึงความจริงอันประเสริฐของพระอริยบุคคล ซึ่งสำคัญต่อการเข้าใจธรรมชาติของชีวิต โดยมีหลักความทุกข์เป็นพื้นฐานที่แบ่งออกเป็น 2 ประเภทคือ สภาวทุกข์และปกิณกกทุกข์ อริยสัจ 4 เป็นการค้นพบที่สำคัญของ

…รือมรรควิธีที่จะนำไปสู่ ความดับทุกข์ หรือดับตัณหา นั้นเอง อันได้แก่ อริยมรรคมีองค์ 8 ศ า ส น า พุทธ DOU 153

บทความนี้พูดถึงแนวคิดของพระพุทธเจ้าที่กล่าวถึงสมุทัยซึ่งเป็นสาเหตุที่ทำให้เกิดทุกข์ มีกามตัณหา, ภวตัณหา และวิภวตัณหาเป็น 3 ประการสำคัญ จากนั้นเน้นความสำคัญของนิโรธหรือการดับทุกข์ ที่เกิดจากการดับตัณหา

…1 หน้า 348. มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, พระสุตตันตปิฎก ทีฆนิกาย มหาวรรค เล่ม 10. มรรคมีองค์8, 2539 154 DOU ศ า ส น ศึ ก ษ า

มรรคมีองค์ 8 ประกอบด้วย 1. สัมมาทิฐิ - ความเข้าใจทุกข์และแนวทางดับทุกข์ 2. สัมมาสังกัปปะ - ความคิดที่ชอบ 3. สัมมาวาจา - การพูดที่เหมาะสม 4. สัมมากัมมันตะ - การทำงานที่ถูกต้อง โดยมุ่งเน้นไปที่การไม่ทำร

…อารมณ์หนึ่ง ไม่ฟุ้งซ่าน เรียกว่า “เอกัคคตา” สมาธิแบ่งออกเป็น 3 ระดับ จากต่ำไปหาสูง ดังนี้ ศาสนาพุทธ DOU 155

ในพระพุทธศาสนา มีแนวทางในการทำมาหากินที่ชอบหรือตรงตามหลักธรรม เช่น สัมมาอาชีวะ หมายถึงการทำมาหากินด้วยอาชีพที่สุจริต โดยเว้นจากการทำมาหากินที่ไม่ดี อาทิเช่น การค้ามนุษย์ การค้าอาวุธ และการค้าเสพติด นอ

…ศาสนาพุทธ อัน ได้แก่อรหัตตมรรคและอรหัตตผล กิเลสที่เรียกว่าสังโยชน์ที่ยังเหลืออยู่จากการทำลายของ 156 DOU ศ า ส น ศึ ก ษ า

บทความนี้อธิบายถึงระดับต่าง ๆ ของสมาธิในพุทธศาสนา ซึ่งแบ่งได้เป็น ขณิกสมาธิ, อุปจารสมาธิ, และอัปปนาสมาธิ พร้อมทั้งแสดงถึงประโยชน์ของสมาธิในการเข้าถึงนิพพาน ซึ่งหมายถึงการดับทุกข์และกิเลส การบรรลุถึงนิ

…ว 1 มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย อิติวุตตกะ เล่ม 25, 2539 หน้า 222. ศาสนาพุทธ DOU 157

มรรคเบื้องต่ำ 3 ระดับ ได้แก่ โสดาปัตติมรรค, สกทาคามิมรรค, และอนาคามิมรรค ถูกทำลายโดยอรหัตตมรรค ผู้ที่เข้าถึงอรหัตตมรรคและอรหัตตผลจะเป็นพระอรหันต์ เข้าถึงนิพพาน พระอรหันต์มีสอุปาทิเสสนิพพานในขณะที่ยังม

…นฺโต ทุกขสสาติ มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย อุทาน เล่ม 25, 2539 หน้า 158. 158 DOU ศ า ส น ศึกษา

บทความนี้กล่าวถึงความแตกต่างของนิพพาน 2 ประการคือ สอุปาทิเสสนิพพานและอนุปาทิเสสนิพพาน พร้อมทั้งการดำรงอยู่ของอินทรีย์ 5 ของภิกษุที่หลุดพ้นจากกิเลส โดยพระอรหันต์จะมีสุขทุกข์อยู่บ้างในขณะที่ยังมีชีวิต แ

…39 * มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย อุทาน เล่ม 25, 2539 หน้า 50. ศ า ส น า พุทธ DOU 159

เนื้อหาตรงนี้พูดถึงอายตนะที่มีอยู่ในสภาพต่างๆ เช่น ดิน น้ำ ไฟ ลม และการไม่เกิดขึ้นของสถานะต่างๆ สิ่งเหล่านี้ไม่สามารถมาใช้อ้างอิงเมื่อพูดถึงนิพพาน ผู้ที่รู้แจ้งด้วยตนเองสามารถหลุดพ้นจากสุขและทุกข์ได้

…ุตรภูมิอยู่เหนือสมมุติ อยู่เหนือกระแสโลก ไม่อาจ พรรณนาได้ แต่ก็เป็นสภาวะที่มีอยู่ ไม่ได้สูญสิ้น 160 DOU ศ า ส น ศึ ก ษ า

พระพุทธพจน์ชี้ให้เห็นถึงภาวะนิพพาน ว่าเป็นภาวะที่ไม่เหมือนกับสิ่งที่มีในโลก ไม่มีการเกิด หรือตายเช่นเดียวกับสิ่งมีชีวิตและวัตถุอื่นๆ นิพพานเป็นภาวะที่ปราศจากการเคลื่อนไหว ไม่มีการกระทำหรือผลของกรรม ทั

…ติแตกต่างกันไป เพราะพิธีกรรมนี้เกี่ยวข้องกับประเพณีท้องถิ่น ซึ่งยากที่จะแยกออกจากกัน ศ า ส น า พุทธ DOU 161

พิธีกรรมในพุทธศาสนาเป็นกิจกรรมที่เชื่อมโยงผู้ปฏิบัติกับธรรมในศาสนา แบ่งเป็น 4 ประเภท ได้แก่ สังฆกรรม ซึ่งพระสงฆ์ทำพิธีเพียงอย่างเดียว, พิธีทำบุญในงานมงคลที่มีทั้งพระสงฆ์และฆราวาส, พิธีทำบุญในงานอวมงคล

…์ทรงแสดงนั้น ถือกันว่าเป็นหลักหรือหัวใจศาสนาพุทธ เป็นภาษาบาลี 3 คาถา ซึ่งพอจะจับใจความได้ดังนี้ 162 DOU ศ า ส น ศึ ก ษ า

พิธีกรรมในวันมาฆบูชาถือเป็นพิธีสำคัญที่พุทธบริษัททั่วโลกปฏิบัติเพื่อบูชาพระพุทธเจ้า โดยการจัดกิจกรรมต่างๆ เช่น การประดับธง การตักบาตร ฟังเทศน์ และการเวียนเทียนรอบปูชนียสถาน ซึ่งพิธีนี้มีพื้นฐานจากการป

…ือตาม แนวพระพุทธบัญญัติดังที่พระเถระทั้งหลายมีพระมหากัสสปะเป็นประธานได้ทำสังคายนาไว้ ศ า ส น า พุทธ DOU 163

ความอดทนคือความอดกลั้นตามคำสอนของพระพุทธเจ้า ซึ่งระบุว่า พระนิพพานเป็นธรรมยอดเยี่ยม สอนให้ไม่ทำร้ายผู้อื่นและทำความดี วันวิสาขบูชาตรงกับวันคล้ายวันประสูติ วันตรัสรู้ และวันปรินิพพานของพระพุทธเจ้า จึงถ

…นข้อแตกต่างกันในบางประเด็น เถรวาท 1. ถือเรื่องอริยสัจเป็นสำคัญ 2. ถือคุณภาพของศาสนิกชนเป็นสำคัญ 164 DOU ศาสนศึกษา มหายาน (อาจริยวาท) 1. ถือเรื่องบารมีเป็นสำคัญ 2. ถือปริมาณเป็นสำคัญก่อนแล้วจึงค่อยปรับปรุ…

บทความนี้กล่าวถึงความแตกต่างระหว่างนิกายเถรวาทและมหายานในพระพุทธศาสนา โดยวิเคราะห์ที่มาของชื่อและการปฏิบัติในแต่ละนิกาย รวมถึงการประชุมพุทธศาสนิกสัมพันธ์แห่งโลกครั้งแรกที่ลังกาในปี พ.ศ. 2493 ที่มีการป

…ต แต่ สำหรับพระพุทธองค์ที่แท้นั้นไม่ต้องอยู่ในสภาพ เช่นนั้น แบบเดียวกับปรมาตมันของพราหมณ์ ศาสนาพุทธ DOU 165

เนื้อหาเกี่ยวกับความเชื่อในเถรวาทและมหายานของศาสนาพุทธ แบ่งเปรียบเทียบหลักการที่สำคัญ เช่น พระพุทธเจ้าที่มีองค์เดียวในเถรวาท เทียบกับมีหลายองค์ในมหายาน พูดถึงบารมีและวิธีบำเพ็ญธรรม ในเถรวาทซึ่งมีบารมี

…าทรงอาศัยร่มเงาใน ระหว่างเวลาที่ทรงบำเพ็ญเพียร และได้ตรัสรู้อริยสัจธรรม เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า 166 DOU ศ า ส น ศึ ก ษ า

สัญลักษณ์ของศาสนาพุทธมีความสำคัญหลากหลาย เช่น ธรรมจักรที่แสดงถึงหลักธรรม มรรค 8 และพระพุทธรูปที่ใช้แทนพระสัมมาสัมพุทธเจ้า นอกจากนี้ยังมีรอยพระพุทธบาทที่เป็นแบบอย่างความดี และต้นโพธิ์ที่พระพุทธเจ้าทรงบ

… 390 ล้านคน (Encyclopaedia Britanica 1992 : 269) อีกทั้งองค์การพุทธศาสนิกสัมพันธ์แห่งโลก ศาสนา พุทธ DOU 167

บทความนี้สำรวจสถานะของศาสนาพุทธในปัจจุบัน โดยระบุว่าไทยเป็นศูนย์กลางของศาสนาพุทธ ด้วยชาวไทยกว่า 90% เป็นพุทธศาสนิกชนและเป็นศาสนาประจำชาติ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการขยายตัวของศาสนาพุทธไปสู่ต่างประเทศ รวมถ

…ุทธ จบโดยสมบูรณ์แล้ว โปรดทำแบบฝึกปฏิบัติประกอบวิชาศาสนศึกษา บทที่ 5 แล้วจึงศึกษาในบทที่ 6 ต่อไป 168 DOU ศ า ส น ศึ ก ษ า

บทความนี้กล่าวถึงการประชุมศาสนาพุทธที่เป็นศูนย์กลางสำหรับชาวพุทธทั่วโลก เพื่อสร้างความเข้าใจและการประสานความแตกต่างระหว่างนิกายต่าง ๆ ส่งผลให้ศาสนาพุทธมีเอกภาพและมีแนวทางในการเผยแผ่เพิ่มมากขึ้น นอกจาก

…ระเพณีครัวทาน (Free Kitchen) 6.8 นิกายในศาสนา 6.9 สัญลักษณ์ของศาสนา 6.10 ฐานะของศาสนาในปัจจุบัน 170 DOU ศาสนศึกษา

บทที่ 6 ของการศึกษาเกี่ยวกับศาสนาซิกข์นั้นมีการนำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับประวัติความเป็นมาและศาสดาของศาสนานี้ รวมถึงชาติกำเนิดและการดำเนินชีวิตในวัยเยาว์ของท่าน การศึกษาชีวิตสมรสและประสบการณ์ทางจิตของศาสดา

…ิกายใน ศาสนา สัญลักษณ์ของศาสนา และฐานะปัจจุบันในศาสนาของศาสนาซิกข์ได้อย่างถูกต้อง ศ า ส น า ชิ ก ข์ DOU 171

ศาสนาซิกข์ถือกำเนิดในประเทศอินเดียปี พ.ศ. 2012 โดยรวมจุดเด่นจากศาสนาฮินดูและอิสลาม มีศาสดา 10 ท่าน และใช้คัมภีร์เป็นศาสดาหลังจากนั้น หลักคำสอนสำคัญได้แก่ องค์ไตรรัตน์, ศีล 5 และศีล 21 เพื่อบรรลุสุขนิร

…ละเรียกศาสนสถาน ที่ประทับของพระเจ้าต่างกัน ก็เป็นเพียงความแตกต่างแห่งกาละและเทศะเท่านั้น ดังที่ 172 DOU ศาสนศึกษา

ศาสนาซิกข์เกิดขึ้นในประเทศอินเดียเมื่อปี พ.ศ. 2012 โดยมีคุรุนานักเป็นปฐมศาสดา มีเป้าหมายในการสร้างความสงบสุขจากการต่อสู้ของสองศาสนาใหญ่คือ ศาสนาฮินดูและศาสนาอิสลาม ศาสนานี้มีความมุ่งหมายในการประนีประน