DOU : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 95 / 365

…ายมนุษย์มีกิเลสหยาบกว่ากายทิพย์ กายทิพย์มีกิเลสหยาบกว่ากายรูปพรหม บทที่ 5 ขั้ น ต อ น ที่ 3 อัตตัญญ DOU 109

ในเนื้อหานี้พูดถึงการประเมินปัญญาทางโลกและธรรม โดยปัญญาทางโลกมีสองประเด็นหลักคือ ความสามารถในการทำงานและการรู้เท่าทันสังขาร ขณะเดียวกัน ปัญญาทางธรรมจะประเมินจากการเข้าถึงกายในตัวเอง ซึ่งเกิดจากการเจริ

…แบบในการปฏิบัติขัดเกลาตนเอง "ภิกขุนีสูตร, อังคุตตรนิกาย จตุกนิบาต, มก. เล่ม 35 ข้อ 159 หน้า 378 110 DOU แม่บทการฝึกอบรม ในพระ ระ พุ ท ธ ศ า ส นา

การประเมินคุณธรรมในพระภิกษุเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยให้เขาเข้าใจตนเองดีขึ้นและไม่ประมาทในชีวิต การใช้ปฏิภาณในการแก้ปัญหาอย่างมีสติ การประเมินตนเองผ่านการเปรียบเทียบกับผู้ที่มีคุณธรรมสูงกว่า เช่น พระสัมมาสั

…่ 5 และกิจกรรม ในแบบฝึกปฏิบัติบทที่ 5 แล้วจึงศึกษาในบทที่ 6 ต่อไป บทที่ 5 ขั้ น ต อ น ที่ 3 อัตตัญญ DOU 111

บทสรุปของการเป็นอัตตัญญูในพระภิกษุเริ่มต้นจากการเห็นคุณค่าการประเมินตนเอง ซึ่งมีหลักธรรม 6 ประการ ได้แก่ ศรัทธา ศีล สุตะ จาคะ ปัญญา และปฏิภาณ เมื่อพระภิกษุมีการประเมินตนเองอย่างถูกต้อง จะได้รับการรับร

112 DOU แม่ บ ท ก า ร ฝึก อบรม ใน พระ พุทธ ศาสนา

บทที่ 6 ขั้นตอนที่ 4 มัตตัญญู บทที่ 6 ขั้ น ต อ น ที่ 4 มัตตัญญู DOU 113

…ีวิตของฆราวาส 6.12.1 ทัศนคติเรื่องปัจจัย 4 กับการใช้ชีวิต 6.12.2 ปัจจัย 4 กับวิถีชีวิตของฆราวาส 114 DOU แม่บทการฝึกอบรมในพระพุทธศาสนา

เนื้อหาในบทนี้อธิบายขั้นตอนที่ 4 ... โดยเสนอแนวคิดเกี่ยวกับปัจจัย 4 การรับและการฝึกอบรม รวมถึงทัศนคติเกี่ยวกับปัจจัย 4 ที่สำคัญต่อชีวิตของฆราวาส ทั้งนี้ยังมีตัวอย่างและหลักการรับปัจจัย 4 ที่ ให้ความสำ

…งได้ จากการนำมัตตัญญูไปปรับใช้เพื่อฝึกการบริหารปัจจัย 4 ของตนเอง บทที่ 6 ขั้ น ต อ น ที่ 4 มัตตัญญู DOU 115

แนวคิดเกี่ยวกับปัจจัย 4 ที่เป็นพื้นฐานในการดำรงชีวิตของพระภิกษุมีความสำคัญต่อการพัฒนาคุณธรรมและการฝึกฝนตนเอง โดยการรู้จักประมาณในการรับปัจจัย 4 จะเป็นจุดเริ่มต้นสำคัญในการพัฒนาคุณธรรมและสนับสนุนการสร้

… เล่ม 37 ข้อ 65 หน้า 236 "มหาอัสสปุรสูตร, อรรถกถา มัชฌิมนิกาย มูลปัณณาสก์, มก. เล่ม 19 หน้า 224 116 DOU แม่บท การฝึกอบรมในพระพุทธศาสนา

บทนี้กล่าวถึงขั้นตอนที่ 4 ในการฝึกอบรมในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่คำว่า 'มัตตัญญู' ซึ่งหมายถึงการรู้จักประมาณในการรับสิ่งต่างๆ เช่น จีวรและบิณฑบาต ทั้งนี้ พระภิกษุควรเริ่มต้นการฝึกจากการศึกษาคำสอนและรู้จ

…รับใส่ไปทำงาน เราต้องรับประทานอาหารที่มีประโยชน์ เพื่อให้ร่างกาย บทที่ 6 ขั้ น ต อ น ที่ 4 มัตตัญญู DOU 117

บทความนี้พูดถึงความหมายของคำว่า 'บิณฑบาต', 'เสนาสนะ', และ 'คิลานปัจจัยเภสัชบริขาร' รวมถึงปัจจัย 4 ที่จำเป็นในการดำรงชีวิต เช่น เสื้อผ้า อาหาร ที่อยู่อาศัย และยารักษาโรค ความสำคัญของปัจจัยเหล่านี้ที่พร

…หลือบ ยุง ลม แดด และ สัตว์เลื้อยคลาน เพียงเพื่อเป็นเครื่องปกปิดอวัยวะอันยังความละอายให้ กําเริบ 118 DOU แม่บทการฝึกอบรมในพระพุทธศาสนา

ปัจจัย 4 คือ สิ่งที่จำเป็นสำหรับการดำรงชีวิต ไม่ว่าจะเป็นความปลอดภัย ที่พัก หรือยารักษาโรค สำหรับพระภิกษุแล้ว ปัจจัย 4 จะมีความสำคัญมาก เพราะพวกเขาต้องลดการครอบครองลงเหลือเพียงสิ่งที่จำเป็น นอกจากนี้

…้ 'ปาสาทิกสูตร, ทีฆนิกาย ปาฏิกวรรค, มก. เล่ม 15 ข้อ 133 หน้า 275 บทที่ 6 ขั้ น ต อ น ที่ 4 มัตตัญญู DOU 119

เนื้อหานี้กล่าวถึงวัตถุประสงค์ของการใช้ปัจจัย 4 ได้แก่ บิณฑบาต (อาหาร) เสนาสนะ (ที่อยู่อาศัย) และคิลานปัจจัยเภสัชบริขาร (ยารักษาโรค) โดยยกตัวอย่างการบรรเทาความลำบากและเวทนา ทั้งในด้านร่างกายและจิตใจที

…ึงทรงพิจารณาปริมาณที่พอดี เพื่อให้พระภิกษุได้ใช้ปัจจัย 4 ด้วยความแยบคาย ดังมีรายละเอียดต่อไปนี้ 120 DOU แม่บทการฝึกอบรมในพระพุทธศาสนา

การใช้ปัจจัย 4 ในพระพุทธศาสนาเน้นความพอเพียงและการใช้เท่าที่จำเป็นเพื่อความสุขในชีวิต ซึ่งปัจจัย 4 ได้แก่ อาหาร, ที่อยู่, เสื้อผ้า และยารักษาโรค การใช้ในปริมาณที่ถูกต้องช่วยบรรเทาความทุกข์ให้หายไป การ

…ง "จีวรขันธกะ, พระวินัยปิฎก มหาวรรค, มก. เล่ม 7 ข้อ 150 หน้า 278 บทที่ 6 ขั้ น ต อ น ที่ 4 มัตตัญญู DOU 121

ในอดีต พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงพิจารณาเกี่ยวกับจำนวนจีวรที่เหมาะสมสำหรับพระภิกษุ เพื่อความสะดวกสบายในการดำรงชีวิต เมื่อทรงทดลองด้วยตัวเอง พบว่าใช้จีวรสามผืนก็เพียงพอ แต่ยังอนุญาตให้มีมากกว่านั้นหากจำเป็

…3 ข้อ 500 หน้า 364 ปัจจุบันให้ถือกันว่า 1 คืบพระสุคต (คืบของพระพุทธเจ้า) ยาวประมาณ 25 เซนติเมตร 122 DOU แม่บทการฝึกอบรมในพระพุทธศาสนา

การบริโภคอาหารของภิกษุในพระพุทธศาสนานั้นมีแนวทางที่ชัดเจน เพื่อความสบายของร่างกายและการปฏิบัติธรรม โดยท่านพระสารีบุตรได้แนะนำให้บริโภคอาหารในปริมาณที่พอเหมาะและหยุดเมื่อรู้สึกอิ่มซึ่งควรจะดื่มน้ำต่อ เ

…ลา เภสัชชขันธกะ, พระวินัยปิฎก มหาวรรค, มก. เล่ม 7 ข้อ 25 หน้า 59 บทที่ 6 ขั้ น ต อ น ที่ 4 มัตตัญญู DOU 123

ในพระพุทธศาสนา พระองค์ทรงบัญญัติการใช้ยา 5 ชนิด ได้แก่ เนยใส, เนยข้น, น้ำมัน, น้ำผึ้ง, และน้ำอ้อย เพื่อใช้ในการรักษาโรคและส่งเสริมคุณธรรมของภิกษุ การอนุญาตนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อให้สามารถดำรงชีวิตและปร

…เภสัช เช่น เนยใส เนยข้นที่ประณีต ตัณหาสูตร, ขุททกนิกาย อิติวุตตกะ, มก. เล่ม 45 ข้อ 285 หน้า 666 124 DOU แม่บทการฝึกอบรมในพระพุทธศาสนา

นิสัยคือความประพฤติเคยชินที่เกิดจากการย้ำคิดพูดทำ หากมีนิสัยดีจะทำให้มีโอกาสคิดพูดทำดี ในขณะที่ถ้ามีนิสัยไม่ดีจะมีโอกาสมีการกระทำไม่ดี การมีปัจจัย 4 ของพระภิกษุเป็นสิ่งที่ทำให้เกิดนิสัยดีและไม่ดี ตัวอ

…การขออยู่ในปกครองของอุปัชฌาย์ หรือขอให้ท่านเป็นที่พึ่งในการศึกษา บทที่ 6 ขั้ น ต อ น ที่ 4 มัตตัญญู DOU 125

จากพุทธพจน์แสดงให้เห็นว่าปัจจัย 4 เป็นเหตุให้เกิดกิเลสตัณหาในพระภิกษุ หากไม่ระมัดระวังจะส่งผลต่อคุณธรรม การฝึกฝนตนเองจะช่วยสร้างนิสัยดีและคิดดี การใช้ปัจจัย 4 จำเป็นตามวัตถุประสงค์ เพื่อไม่ให้เกิดการส

… ยุง ลม แดด และสัตว์เลื้อยคลาน เพียงเพื่อบรรเทา อันตรายแต่ฤดู เพื่อรื่นรมย์ในการหลีกออกเร้นอยู่ 126 DOU แ ม่ บ ท การฝึกอบรมในพระพุทธศาสนา

การสร้างที่พักสำหรับพระภิกษุเป็นการส่งเสริมให้มีชีวิตที่เรียบง่าย โดยใช้ปัจจัย 4 ในการดำรงชีวิต ทำให้เกิดนิสัยที่ดี ผ่านการปฏิบัติตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า การพิจารณาในการบริโภคเพื่อระงับตัณหา กา

…วสังวรสูตร, มัชฌิมนิกาย มูลปัณณาสก์, มก. เล่ม 17 ข้อ 14 หน้า 143 บทที่ 6 ขั้ น ต อ น ที่ 4 มัตตัญญู DOU 127

เนื้อหาเกี่ยวกับการพิจารณาเสพปัจจัย 4 อย่างมีสติ เพื่อช่วยลดปัญหาทางจิตใจและสร้างสมาธิให้มั่นคง พระภิกษุต้องใช้ปัจจัย 4 อย่างเหมาะสมไม่ให้ติดอารมณ์กับปัจจัยเพื่อที่จะทำให้สามารถฝึกปฏิบัติธรรมได้ดีขึ้น

…ททารมณ์ คันธารมณ์ รสารมณ์ โผฏฐัพพารมณ์ ธัมมารมณ์ เรียกว่า อารมณ์ 6 คือ สิ่งสำหรับให้จิตยึดหน่วง 128 DOU แม่บทการฝึกอบรมในพระพุทธศาสนา

ในบทเรียนนี้เสนอการปล่อยอารมณ์ทั้ง 6 ได้แก่ รูปารมณ์ สัททารมณ์ คันธารมณ์ รสารมณ์ โผฏฐัพพารมณ์ และ ธัมมารมณ์ โดยใจควรหยุด นิ่ง และพินิจพิจารณา ปัจจัย 4 คือ อาหาร หนังสือ และเสนาสนะ ซึ่งเมื่อใช้ต้องพิจา