หน้าหนังสือทั้งหมด

พระธรรมเทศนา
15
พระธรรมเทศนา
พระธรรมเทศนา พระธรรมเทศนา พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) หลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ และบทขยายความพระธรรมเทศนาโดย พระภาวนาวิริยคุณ (เผด็จ ทตตชีโว) กัณฑ์ที่ ๒๕ มงคลชีวิต ตอน ๓ พระธรรมเทศนา ไม่ประมาทในธรรมท
พระธรรมเทศนา พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) หลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ และบทขยายความพระธรรมเทศนาโดย พระภาวนาวิริยคุณ (เผด็จ ทตตชีโว) กัณฑ์ที่ ๒๕ มงคลชีวิต ตอน ๓ พระธรรมเทศนา ไม่ประมาทในธรรมทั้งหลาย ธรรมท
บทขยายความ
16
บทขยายความ
บทขยายความ สำหรับมงคลชีวิตที่ ๒๑ ว่าด้วยความ ไม่ประมาทในธรรมนั้น มาจากภาษาบาลีว่า อปปมาโท จ ธมฺเมสุ พระเดชพระคุณ หลวงพ่อวัดปากน้ำได้ให้คำจำกัดความเอา ไว้ว่า ๑. ความไม่ประมาท หมายถึง ความไม่เผลอสติ ไม่
บทขยายความ สำหรับมงคลชีวิตที่ ๒๑ ว่าด้วยความ ไม่ประมาทในธรรมนั้น มาจากภาษาบาลีว่า อปปมาโท จ ธมฺเมสุ พระเดชพระคุณ หลวงพ่อวัดปากน้ำได้ให้คำจำกัดความเอา ไว้ว่า ๑. ความไม่ประมาท หมายถึง ความไม่เผลอสติ ไม่
ตรัสไว้ทุกประการอย่างไร
17
ตรัสไว้ทุกประการอย่างไร
ตรัสไว้ทุกประการอย่างไร เพราะแต่เดิม ชาวพุทธในยุคก่อน ต่างรู้ดีว่าพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสระบุไว้ว่า ธรรมทั้งหลายในพระพุทธศาสนาของ พระองค์นี้ ประชุมรวมอยู่ในมรรคมีองค์ ๘ ได้แก่ สัมมาทิฏฐิ สัมมาสังกัปปะ
ตรัสไว้ทุกประการอย่างไร เพราะแต่เดิม ชาวพุทธในยุคก่อน ต่างรู้ดีว่าพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสระบุไว้ว่า ธรรมทั้งหลายในพระพุทธศาสนาของ พระองค์นี้ ประชุมรวมอยู่ในมรรคมีองค์ ๘ ได้แก่ สัมมาทิฏฐิ สัมมาสังกัปปะ
ความไม่ประมาทในอนามัย
18
ความไม่ประมาทในอนามัย
เกิดยอกขึ้นก็ดี เพราะอาหารทั้งนั้นเป็นตัว สำคัญ ไม่ใช่เรื่องอื่น เรื่องอื่นไม่ทำให้ ร่างกายเดือดร้อนอาดูรเท่าอาหารที่เข้า ออกได้ นั่นแหละเป็นข้อสำคัญ ถ้าว่า ฉลาดในการรักษาอย่างนี้เรียกว่าไม่ ประมาทในอ
เกิดยอกขึ้นก็ดี เพราะอาหารทั้งนั้นเป็นตัว สำคัญ ไม่ใช่เรื่องอื่น เรื่องอื่นไม่ทำให้ ร่างกายเดือดร้อนอาดูรเท่าอาหารที่เข้า ออกได้ นั่นแหละเป็นข้อสำคัญ ถ้าว่า ฉลาดในการรักษาอย่างนี้เรียกว่าไม่ ประมาทในอ
การฝึกฝนความไม่ประมาทในธรรม
19
การฝึกฝนความไม่ประมาทในธรรม
อาทิตย์ ถ้าเห็นแล้วก็ไม่ปล่อย ละทีนี้ นั่ง นอน กิน ดื่ม ทำ พูด คิด อุจจาระ ปัสสาวะ ชำเลือง ไว้เสมอ มองอยู่เสมอ ใจจดอยู่ เสมอไม่เผลอกันละ ไม่ให้ใจ หลุดทีเดียวจากดวงธรรมที่เกิด ขึ้นนั่น ไม่ให้ใจหลุดทีเด
อาทิตย์ ถ้าเห็นแล้วก็ไม่ปล่อย ละทีนี้ นั่ง นอน กิน ดื่ม ทำ พูด คิด อุจจาระ ปัสสาวะ ชำเลือง ไว้เสมอ มองอยู่เสมอ ใจจดอยู่ เสมอไม่เผลอกันละ ไม่ให้ใจ หลุดทีเดียวจากดวงธรรมที่เกิด ขึ้นนั่น ไม่ให้ใจหลุดทีเด
บทบาทของสติในการไม่ประมาท
20
บทบาทของสติในการไม่ประมาท
เป็นการป้องกันภัยในสิ่งที่จะมาถึง ๒. สติเป็นตัวยับยั้งไม่ให้เพลิดเพลิน การเกิดคุณธรรมความดีต่างๆ จนทำให้ใจ ตั้งอยู่ในความไม่ประมาทในธรรมในขั้น ในสิ่งที่ไม่ควรเพลิดเพลิน เช่น ไปหลงรูป ความไม่ประมาทในธร
เป็นการป้องกันภัยในสิ่งที่จะมาถึง ๒. สติเป็นตัวยับยั้งไม่ให้เพลิดเพลิน การเกิดคุณธรรมความดีต่างๆ จนทำให้ใจ ตั้งอยู่ในความไม่ประมาทในธรรมในขั้น ในสิ่งที่ไม่ควรเพลิดเพลิน เช่น ไปหลงรูป ความไม่ประมาทในธร
โทษและอานิสงส์ของความไม่ประมาท
21
โทษและอานิสงส์ของความไม่ประมาท
ทั้งหลายในภาคปฏิบัติ คือ การทำใจให้ หยุดนิ่งอยู่ที่ดวงธรรมภายในศูนย์กลาง กายฐานที่ ๗ อยู่ตลอดทุกอิริยาบถ จนกระทั่งใจหยุดใจนิ่งเข้าไปในกลาง ของกลางดวงธรรมทั้งหลาย แล้วเกิดความ บริสุทธิ์หมดจากกิเลสที่มา
ทั้งหลายในภาคปฏิบัติ คือ การทำใจให้ หยุดนิ่งอยู่ที่ดวงธรรมภายในศูนย์กลาง กายฐานที่ ๗ อยู่ตลอดทุกอิริยาบถ จนกระทั่งใจหยุดใจนิ่งเข้าไปในกลาง ของกลางดวงธรรมทั้งหลาย แล้วเกิดความ บริสุทธิ์หมดจากกิเลสที่มา
บทความพิเศษ พระภาวนาวิริยคุณ — วารสารกัลยาณมิตร ปี 2543 ฉบับที่ 1 หน้า 22
22
บทความพิเศษ พระภาวนาวิริยคุณ — วารสารกัลยาณมิตร ปี 2543 ฉบับที่ 1 หน้า 22
บทความพิเศษ พระภาวนาวิริยคุณ ข้อคิดจากพระมหาชนก ทางแก้วิกฤตสังคมไทย ๒๐ | กัลยามิตร มกราคม ๒๕ovisi
บทความพิเศษ พระภาวนาวิริยคุณ ข้อคิดจากพระมหาชนก ทางแก้วิกฤตสังคมไทย ๒๐ | กัลยามิตร มกราคม ๒๕ovisi
พระมหาชนกและข้อคิดจากต้นมะม่วง
23
พระมหาชนกและข้อคิดจากต้นมะม่วง
นับเป็นมหาโชคมหาลาภของ คนไทยที่มีพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ผู้ทรงพระอัจฉริยภาพและเปี่ยมล้น ขึ้นครองราชย์ของมิถิลานครแล้ว วันหนึ่งพระมหาชนกก็ได้ทรง พบเหตุการณ์ที่ให้ข้อคิดอย่างใหญ่ ด้วยทศพิธราชธรรม เพ
นับเป็นมหาโชคมหาลาภของ คนไทยที่มีพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ผู้ทรงพระอัจฉริยภาพและเปี่ยมล้น ขึ้นครองราชย์ของมิถิลานครแล้ว วันหนึ่งพระมหาชนกก็ได้ทรง พบเหตุการณ์ที่ให้ข้อคิดอย่างใหญ่ ด้วยทศพิธราชธรรม เพ
การเปรียบเทียบต้นมะม่วงและราชสมบัติ
24
การเปรียบเทียบต้นมะม่วงและราชสมบัติ
ขว้างขึ้นไป โดนหัวล้างข้างแตกบ้าง ก็มี ต่างคนต่างแย่งกันเก็บผล มะม่วงมากิน แล้วต้นมะม่วงก็โดน ข้าราชบริพารของพระมหาชนกรุม กินโต๊ะเสียกิ่งหัก ใบโกรุ่น ในที่สุด ต้นมะม่วงถูกถอนรากถอนโคน ล่าฝันลัมนอนอยู่
ขว้างขึ้นไป โดนหัวล้างข้างแตกบ้าง ก็มี ต่างคนต่างแย่งกันเก็บผล มะม่วงมากิน แล้วต้นมะม่วงก็โดน ข้าราชบริพารของพระมหาชนกรุม กินโต๊ะเสียกิ่งหัก ใบโกรุ่น ในที่สุด ต้นมะม่วงถูกถอนรากถอนโคน ล่าฝันลัมนอนอยู่
การออกบวชของพระมหาชนก
25
การออกบวชของพระมหาชนก
ต้องแก้ไขมเหสีที่คร่ำครวญร่ำไห้ด้วย ความอาลัยรักและเหล่าข้าราชบริพาร ที่ทักท้วงสารพัดด้วยความจงรักภักดีนั้น ให้เข้าใจโดยดี ไม่อาละวาดฟูมฟาย เพราะฉะนั้น กว่าพระองค์จะแก้ไขได้ก็ เกือบตาย แต่เพราะผู้มีบา
ต้องแก้ไขมเหสีที่คร่ำครวญร่ำไห้ด้วย ความอาลัยรักและเหล่าข้าราชบริพาร ที่ทักท้วงสารพัดด้วยความจงรักภักดีนั้น ให้เข้าใจโดยดี ไม่อาละวาดฟูมฟาย เพราะฉะนั้น กว่าพระองค์จะแก้ไขได้ก็ เกือบตาย แต่เพราะผู้มีบา
การเตือนสติจากนายช่างศร
26
การเตือนสติจากนายช่างศร
คนมีบารมีมากๆ อย่างพระมหาชนกเห็นอะไรก็เป็น อรรถเป็นธรรมได้หมด หรือแม้แต่เด็กผู้หญิงที่ตอบคำถามนี้ ฟังคำพูดแล้ว ก็ฟ้องอีกเหมือนกันว่า บารมีของเด็กคนนี้ไม่ เบาทีเดียว พอพระมหาชนกทรงได้ยินเด็กผู้หญิงตอบอ
คนมีบารมีมากๆ อย่างพระมหาชนกเห็นอะไรก็เป็น อรรถเป็นธรรมได้หมด หรือแม้แต่เด็กผู้หญิงที่ตอบคำถามนี้ ฟังคำพูดแล้ว ก็ฟ้องอีกเหมือนกันว่า บารมีของเด็กคนนี้ไม่ เบาทีเดียว พอพระมหาชนกทรงได้ยินเด็กผู้หญิงตอบอ
การบรรลุธรรมและความเพียร
27
การบรรลุธรรมและความเพียร
นักบวชผู้มีบุญทั้งหลาย ซึ่งท่านเหล่านั้น เมื่อ เห็นพระมหาชนกแล้ว ก็เกิดความเมตตา เดิน เข้ามาหาเพื่อให้สติเป็นข้อคิดในการบวชกัน หลายท่าน ในจำนวนนักบวชทั้งหลายที่ทรงพบใน ระหว่างทางนั้น ได้มีฤาษีเหาะมาให
นักบวชผู้มีบุญทั้งหลาย ซึ่งท่านเหล่านั้น เมื่อ เห็นพระมหาชนกแล้ว ก็เกิดความเมตตา เดิน เข้ามาหาเพื่อให้สติเป็นข้อคิดในการบวชกัน หลายท่าน ในจำนวนนักบวชทั้งหลายที่ทรงพบใน ระหว่างทางนั้น ได้มีฤาษีเหาะมาให
บุญเก่าและความเพียร
28
บุญเก่าและความเพียร
มาให้เราใช้ดื่มกินง่าย ๆ ถ้าหากจะเอาน้ำนี้มาใช้ก็ต้องมี ความเพียรเจาะลงไปเอามา บางแห่งมีน้ำน้อย แถมอยู่ลึก ก็เหมือนกับคนที่มีบุญ เก่าน้อย บางแห่งมีน้ำมาก แถมอยู่ตื้น ก็เหมือนกับคนที่มี บุญเก่ามาก แต่อ
มาให้เราใช้ดื่มกินง่าย ๆ ถ้าหากจะเอาน้ำนี้มาใช้ก็ต้องมี ความเพียรเจาะลงไปเอามา บางแห่งมีน้ำน้อย แถมอยู่ลึก ก็เหมือนกับคนที่มีบุญ เก่าน้อย บางแห่งมีน้ำมาก แถมอยู่ตื้น ก็เหมือนกับคนที่มี บุญเก่ามาก แต่อ
ธาตุแห่งความเพียร
29
ธาตุแห่งความเพียร
ช่วงที่ ๑ เรียกว่า อารัมภธาตุ หรือธาตุเริ่มต้น คือ กล้าที่จะคิดถึงคุณ งามความดีตั้งแต่ต้น กล้าที่จะพูดถึง ความดีที่ตั้งใจจะทำ และกล้าที่จะ ลงมือทำความดีตามที่คิด ที่พูด เอาไว้ให้สําเร็จ ช่วงที่ ๒ เรีย
ช่วงที่ ๑ เรียกว่า อารัมภธาตุ หรือธาตุเริ่มต้น คือ กล้าที่จะคิดถึงคุณ งามความดีตั้งแต่ต้น กล้าที่จะพูดถึง ความดีที่ตั้งใจจะทำ และกล้าที่จะ ลงมือทำความดีตามที่คิด ที่พูด เอาไว้ให้สําเร็จ ช่วงที่ ๒ เรีย
ความกล้าหาญในการทำความดี
30
ความกล้าหาญในการทำความดี
ใจไม่ไปข้องแวะกับความชั่วที่มาเย้ายวน ความชั่วใดที่ไม่เคยทำ แต่ถ้ามีใครมาชวน มายั่วเย้า ยั่วยวนให้ทำ มีความกล้าที่จะหักห้ามใจไม่ไปยุ่งกับมัน เช่น ไม่เคยกินเหล้า ไม่เคยเที่ยวบาร์เที่ยวผับ แต่เพื่อนมาชว
ใจไม่ไปข้องแวะกับความชั่วที่มาเย้ายวน ความชั่วใดที่ไม่เคยทำ แต่ถ้ามีใครมาชวน มายั่วเย้า ยั่วยวนให้ทำ มีความกล้าที่จะหักห้ามใจไม่ไปยุ่งกับมัน เช่น ไม่เคยกินเหล้า ไม่เคยเที่ยวบาร์เที่ยวผับ แต่เพื่อนมาชว
การสร้างบารมีและความถูกต้อง
31
การสร้างบารมีและความถูกต้อง
แต่คนเป็นล้านๆ ว่าผิด ก็ขอยืนยันว่าถูกต้อง เช่นกัน มีกำลังใจมหาศาลที่จะโต้กระแสต่างๆ ไม่ว่าจะยาวนานเจ็ดวันเจ็ดคืนหรือนานเพียงไร ก็ตาม เพราะนักสร้างบารมีตัดสินอะไร ย่อม เอาความถูกต้องตามหลักธรรมของพระส
แต่คนเป็นล้านๆ ว่าผิด ก็ขอยืนยันว่าถูกต้อง เช่นกัน มีกำลังใจมหาศาลที่จะโต้กระแสต่างๆ ไม่ว่าจะยาวนานเจ็ดวันเจ็ดคืนหรือนานเพียงไร ก็ตาม เพราะนักสร้างบารมีตัดสินอะไร ย่อม เอาความถูกต้องตามหลักธรรมของพระส
การทำความดีในปีใหม่
32
การทำความดีในปีใหม่
เรื่องเด่น วีระ สุภะ ปีใหม่นี้ทำอะไร “ดี” บันทึกหน้าแรกแห่งปีพุทธสหัสวรรษที่ ๓ ใน ปี พ.ศ. ๒๕๔๓ นี้ ขอให้ทุกท่านเริ่มต้นและลงท้ายกันด้วย ความดี แม้นบันทึกหน้าต่อไปนั้น ก็ได้โปรดอย่าได้ละเว้น เลยนะครับ
เรื่องเด่น วีระ สุภะ ปีใหม่นี้ทำอะไร “ดี” บันทึกหน้าแรกแห่งปีพุทธสหัสวรรษที่ ๓ ใน ปี พ.ศ. ๒๕๔๓ นี้ ขอให้ทุกท่านเริ่มต้นและลงท้ายกันด้วย ความดี แม้นบันทึกหน้าต่อไปนั้น ก็ได้โปรดอย่าได้ละเว้น เลยนะครับ
ความดีและความชั่ว
33
ความดีและความชั่ว
ปริศนาความดีและความชั่ว ความรู้ ความเข้าใจในเรื่องของ “ความดี” และ “ความชั่ว” เป็นเรื่องยากเรื่องหนึ่งที่จะทำให้คนในสังคม ตั้งใจศึกษาให้ถ่องแท้ และปฏิบัติตามให้สมบูรณ์ได้ ทั้งนี้ เป็นเพราะมีองค์ประกอบ
ปริศนาความดีและความชั่ว ความรู้ ความเข้าใจในเรื่องของ “ความดี” และ “ความชั่ว” เป็นเรื่องยากเรื่องหนึ่งที่จะทำให้คนในสังคม ตั้งใจศึกษาให้ถ่องแท้ และปฏิบัติตามให้สมบูรณ์ได้ ทั้งนี้ เป็นเพราะมีองค์ประกอบ
อานุภาพของบุญ
34
อานุภาพของบุญ
ผิวพรรณสวย เสียงไพเราะ ทรวดทรงดี รูปงาม ความเป็นใหญ่ และมีบริวารมาก ก็ล้วนสำเร็จด้วย บุญ บุญจึงมีอานุภาพให้ได้ทุกสิ่ง อาทิความเป็นใหญ่ในประเทศ เสรีภาพ ความสุขอย่างพระ เจ้าจักรพรรดิอันเป็นที่รักของคนทั
ผิวพรรณสวย เสียงไพเราะ ทรวดทรงดี รูปงาม ความเป็นใหญ่ และมีบริวารมาก ก็ล้วนสำเร็จด้วย บุญ บุญจึงมีอานุภาพให้ได้ทุกสิ่ง อาทิความเป็นใหญ่ในประเทศ เสรีภาพ ความสุขอย่างพระ เจ้าจักรพรรดิอันเป็นที่รักของคนทั