กระ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 98 / 283

…รถเห็นได้ชัดเจน 100 % แต่การเห็น ด้วยใจเป็นการเห็นภาพภายใน การเห็นจะค่อยๆ เป็น ค่อยๆ ไป ค่อยๆ ชัด จนกระทั่งชัดได้ มากกว่าลืมตาเห็น ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับความละเอียดของใจของแต่ละคน 2. ความใจเย็นเป็นการสั่งสมค…

บทนี้เน้นการเปรียบเทียบระหว่างการเห็นภาพภายนอกและการเห็นภาพภายใน โดยการเห็นภาพภายนอกนั้นชัดเจน 100% แต่การเห็นภาพภายในนั้นค่อยๆ ชัดเจนขึ้นตามความละเอียดของจิตใจแต่ละคน นอกจากนี้ยังพูดถึงความสำคัญของคว

…ี่เกิดขึ้น จากการนั่งสมาธิจะเป็น อย่างไร เริ่มแรกอาจจะฟุ้ง เมื่อย ง่วง หลับ หรือใจหยุดนิ่งมากขึ้น จนกระทั่งเกิดความ โปร่ง โล่ง เบา สบาย หรือสว่าง เป็นต้น ทุกๆ ประสบการณ์ ล้วนเป็นสิ่งที่มีคุณค่าทั้งสิ้น เ…

…าเราจะประสบพบเจอกับอารมณ์หรือความรู้สึกใดๆ ในระหว่างการนั่งสมาธิ ทุกประสบการณ์ล้วนมีค่าและสามารถเป็นกระจกสะท้อนสภาพจิตใจของผู้ปฏิบัติ พระราชภาวนาวิสุทธิ์ได้กล่าวถึงคุณค่าของประสบการณ์แต่ละช่วงที่มีผลต่อก…

…ูกก็อยู่ได้ ฉะนั้นให้ นั่งไปเถอะ ท่านก็นั่ง ตัดสินใจอยู่วัด และอธิษฐานเอาบุญคุ้มครองลูก ท่านก็นั่งจนกระทั่งเข้าถึงธรรมะ ภายในคล่องแคล่ว นี่ก็เป็นตัวอย่างของนักปฏิบัติธรรมที่ใช้นิมิต ที่ไม่ใช่องค์พระ ดวงแ…

เนื้อหานี้บอกเล่าเรื่องราวของคุณยายจันทร์ที่ต้องเผชิญกับการสละทรัพย์สมบัติและการตัดสินใจแสวงหาธรรม นำเสนอความตั้งใจที่แน่วแน่ในการดำเนินชีวิตตามแนวทางธรรมะ ด้วยความเชื่อว่าการเข้าถึงธรรมจะช่วยให้สามาร

…นก็ไปนั่งอยู่ใต้ต้นตะขบ ปล่อยชีวิต ปรากฏว่า ท่านเล่าให้ฟังว่า ท่านปวดสุดขีด แทบทน ไม่ไหวเลย แต่ก็ไม่กระดิกตัว มันเมื่อยก่อน แล้วก็มาปวด แล้วก็มาปวดเมื่อย แล้วก็มาเจ็บ แสบ ร้อน กระวนกระวาย กระสับกระส่าย ท…

เรื่องราวเกี่ยวกับการเข้าถึงธรรมผ่านการนั่งสมาธิและประสบการณ์ของนักเรียนที่พบแสงสว่างจากการหยุดคิด เช่นเดียวกับนักมวยเก่าที่ปล่อยชีวิตสู่การนั่งสมาธิ ยอมรับความเจ็บปวดและความเมื่อย จนสุดท้ายได้พบความส

…องของท่านไป ท่องไปด้วยความเคารพเลื่อมใส ในพระผู้เป็นเจ้า กับสัญญลักษณ์ทางศาสนาของท่าน ท่องไปเรื่อยๆ กระทั่งถึงจุดๆ หนึ่ง ใจมันหยุดนิ่งถูกส่วน บริกรรมนิมิต คือดาวเดือนเสี้ยวก็ดี บริกรรมภาวนาคือคำว่าพระอัล…

การเข้าถึงพระธรรมกายเริ่มจากการภาวนาภายในจิตใจ ผู้ปฏิบัติจะต้องมีความตั้งใจ นึกถึงสิ่งที่มีความหมายในใจ เมื่อจิตใจหยุดนิ่งและเข้าถึงสิ่งที่มีอยู่ภายใน จะเกิดความสุขอย่างลึกซึ้งและเสริมสร้างความมั่นคงใ

…่แสดงธรรมแก่ภิกษุทั้งไม่แสดงธรรมตามที่ได้ฟัง ตามที่ ได้เรียนมาแก่ผู้อื่นโดยพิสดาร อีกอย่างหนึ่ง ย่อมกระทำการท่องบ่นธรรม ตามที่ได้ฟัง ตามที่ได้เรียนมาโดยพิสดาร เธอเป็นผู้รู้อรรถและเป็นผู้รู้ธรรมใน ธรรมนั้…

บุคคลที่มีศีลย่อมไม่เดือดร้อนใจ และทำให้จิตสงบได้ตามลำดับ การรักษาศีลบริสุทธิ์ถือเป็นเสมือนบันไดที่นำไปสู่สมาธิและธรรมเบื้องสูง การศึกษาธรรมะ ฟังธรรม และปฏิบัติธรรมสร้างความปราโมทย์ ทำให้เกิดปีติและทำ

… รูปใดรูปหนึ่ง ย่อมแสดงธรรม ทั้งไม่แสดงธรรมตามที่ได้ฟัง ตามที่ได้เรียนมา แก่ผู้อื่นโดยพิสดาร ทั้งไม่กระทำการท่องบ่นธรรม ตามที่ได้ฟัง ตามที่ได้เรียน มาโดยพิสดาร ทั้งไม่ตรึกตาม ตรองตาม เพ่งตามธรรม ตามที่ได…

…โมทย์และปีติ การมีสมาธิและความสุข เมื่อพระภิกษุทั้งหลายร่วมมือกันอย่างปรองดองจะพัฒนาบุญและความสุข ผลกระทบของการสำรวมอินทรีย์ต่อจิตใจก็สำคัญ ของการเรียนรู้ธรรมตามใจอีกด้วย ทุกอย่างเชื่อมโยงไปสู่วิมุตติและ…

…รอย่างนั้นๆ” 3. มีสัมปชัญญะ คือ กำหนดรู้การเคลื่อนไหวของร่างกายทุกอย่าง ดังพุทธพจน์ว่า “ภิกษุเป็นผู้กระทำสัมปชัญญะ ในการก้าวไปและถอยกลับ, ในการมอง และ การเหลียว, ในการคู่เข้าและเหยียดออก, ในการทรงผ้าสังฆ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการกำหนดอิริยาบถและสัมปชัญญะในการปฏิบัติธรรมตามคำสอนของพระพุทธเจ้า ประกอบไปด้วยการรับรู้ในอาการที่เกิดขึ้นขณะยืน เดิน นั่ง และนอน รวมถึงการสัมปชัญญะในการเคลื่อนไหวต่างๆ โดยการพิจารณาร่

…ร่างกายว่าเปรียบด้วยซากศพ โดยพิจารณาซากศพมีลักษณะ ต่างๆ กัน โดยระยะเวลา 9 ระยะ ตั้งแต่ตายใหม่ๆ จนถึงกระดูกผุ แล้วให้ย้อนมานึกร่างกายของตนว่า จะต้องเป็นเช่นนั้นเหมือนกัน ซากศพที่ให้พิจารณา 9 ระยะ มีลักษณะ…

…ที่กล่าวอ้างถึง การกำหนดรู้ร่างกายเปรียบซากศพใน 9 ระยะเวลา ซึ่งรวมถึงสภาพต่างๆ ตั้งแต่ตายใหม่ๆ จนถึงกระดูกผุ โดยมีขั้นตอนการพิจารณา 9 ระยะที่สะท้อนถึงการศึกษาซากศพโดยละเอียด จึงแสดงให้เห็นว่า ทุกคนล้วนมี…

…อบตัวเป็นศิษย์ ภิกษุ รูปหนึ่งกราบเรียนว่า “ข้าแต่ท่านผู้เจริญ ถ้าเพื่อประโยชน์แก่ท่านอาจารย์แล้วละก็กระผมสามารถ กระโดดลงในเหวลึก 100 ชั่วคนได้” รูปที่สองกราบเรียนว่า “ข้าแต่ท่านผู้เจริญ ถ้าเพื่อประโยชน์แ…

บทความนี้เล่าถึงความสำคัญของการมอบตัวแด่อาจารย์ในพระพุทธศาสนา ซึ่งนำไปสู่การบรรลุธรรมและความเจริญงอกงามในชีวิต โดยมีตัวอย่างจริงของพระภิกษุ 3 รูปที่มอบตัวแด่พระเถระและประสบความสำเร็จในทางธรรม แม้ว่าจะ

…ถูกต้อง 2. โทสจริต บุคคลที่มีจริตนี้จะมีจิตใจที่ตรงกันข้ามกับราคจริต คือ โดยปกติเป็นคนใจร้อน ใจเร็ว กระด้าง มีอารมณ์มักโกรธเป็นเจ้าเรือน อะไรนิดอะไรหน่อยก็โกรธ มีความรีบร้อนอยู่ในใจเป็นปกติ ผู้ที่มีจริตห…

พุทธิจริตหมายถึงความประพฤติที่เกิดจากปัญญาและเป็นนิสัยส่วนตัวของแต่ละคน ซึ่งมีความแตกต่างกันตามลักษณะของจริต เช่น ราคจริตที่รักสวยรักงาม โทสจริตที่ใจร้อน โมหจริตที่เฉื่อยชา และวิตกจริตที่คิดมาก ทั้งนี

…ฆ่า การทำลาย การจองจ๋ามา ในชาติก่อน ในขณะบำเพ็ญกุศล ทำไปโดยไม่ได้คำนึงถึงเหตุผลในการ จุติมาจากสัตว์ กระทํา เพียงทํากันตามธรรมเนียมประเพณีที่เคยทำกันมา เดรัจฉาน ทำไปตามสมัยนิยม หรือเกิดความสงสัยในผลของกุศ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงจริตในมนุษย์ซึ่งมีสาเหตุมาจากกรรมในอดีตชาติ อธิบายถึงการเกิดจริตต่างๆ เช่น ราคจริต โทสจริต และโมหจริต พร้อมทั้งการบำเพ็ญกุศลที่มีผลต่อจริตในคน โดยระบุถึงพระรัตนตรัยและกรรมนำไปสู่จุติ

…ี่ทำนั้นอาจจะประหลาดพิสดาร ไม่เหมือน กับที่มนุษย์ธรรมดาเขาทำกัน เรียกว่า “กลางวันเป็นโพลง” มุ่งหน้า กระทำไปโดยมิได้คำนึงถึงผลได้ผลเสียหรือความผิดความถูกแต่อย่างใด เป็นคนเจ้าความคิด มักคิดพลุ่งพล่านไปในเร…

บทความนี้กล่าวถึงความยากลำบากในการเปลี่ยนความเห็นที่ผิดของบุคคลที่มีความดื้อรั้นและวิตกจริต เช่น ความเชื่อว่าบุญทานไม่มี หรือไม่มีนรกสวรรค์ แม้จะมีนักปราชญ์คอยตักเตือนในบางครั้งก็ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงค

…้นอืด ศพที่มีสีเขียวคล้ำ ศพที่มีน้ำเหลืองไหล ศพที่ถูกฟันขาดเป็นสองท่อน ศพที่ถูกสัตว์ทิ้งศพที่ อวัยวะกระจัดกระจาย ศพที่ถูกสับฟันด้วยมีด ศพที่มีเลือดไหล ศพที่มีหนอนคลาคล่ำ ศพที่เหลือแต่กระดูก ข. กายคตาสติก…

เนื้อหาเกี่ยวกับการพิจารณาจริตภายในจิตใจของมนุษย์ และการเลือกกัมมัฏฐานที่เหมาะสมเพื่อการเข้าสู่ภาวะสงบ การวิเคราะห์จริตโดยการแบ่งประเภทและอธิบายถึงความหมายในเชิงลึก เช่น โมหะ, วิตก, ราคจริต และการร่วม

…กสิณ ตลก ขบขัน พิถีพิถัน อาโลกกสิณ ชอบยอ อากาสกสิณ ไปพรวดๆ รีบร้อน งามสะอาดแต่ ไม่เรียบร้อย โทสจริต กระด้าง ไม่สํารวย มุ่งแต่ในสิ่งที่ ปรารถนา ชอบดูชกต่อย มักโกรธ วรรณกสิน 4 ผูกโกรธ พรหมวิหาร 4 ลบหลู่บุญ…

กัมมัฏฐานนี้ใช้ได้เฉพาะผู้ที่ได้ฌานที่ 4 แล้ว ผู้ปฏิบัติสามารถเลือกกัมมัฏฐานจาก 10 รูปแบบ โดยเน้นที่อาโลกสิณและภูตกสิณ เพื่อให้เหมาะสมกับจริตของแต่ละบุคคล พระมงคลเทพมุนีเสนอวิธีนี้ว่าเป็นอุปการคุณต่อน

ให้ถูกสิณเหมือนการมองส่องกระจกดูใบหน้าของตนเอง โดยที่ไม่ต้องพิจารณาสี ไม่ต้องใส่ใจ ถึงลักษณะแห่งปฐวีนิมิตนั้น แต่ว่าจะทิ้งสีเสีย…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการใช้กสิณในการเจริญสมาธิ ซึ่งประกอบด้วยการเริ่มต้นจากปฐวีกสิณและอาโปกสิณ ผู้ปฏิบัติควรทบทวนวิธีการพิจารณาและเพ่งดูสภาวะต่างๆ อย่างไม่ลำเอียง จนเกิดอุคคหนิมิตที่ชัดเจนและใจที่สงบ โดย

ส่วนปฏิภาคนิมิตจะปรากฏเป็นสภาพที่นิ่ง เหมือนพัดแก้วมณีที่วางไว้กลางแจ้ง หรือเหมือน กระจกเงาที่ทำด้วยแก้วมณี ฉะนั้น ให้เพ่งนิมิตนี้ที่ศูนย์กลางกายตามลำดับ จนจิตรวมตกศูนย์ เข้าถึง “ดวงปฐมม…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการปฏิบัติกสิณในประเภทต่างๆ เช่น เตโชกสิณ วาโยกสิณ และ นีลกสิณ โดยการเพ่งพินิจในเปลวไฟ ลม และสีเขียว ตามลำดับ ซึ่งจะช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าถึงดวงปฐมมรรคได้ในที่สุด ผ่านการส

โดยคัดเลือกเอาแต่กลีบดอกล้วนๆ โดยที่ไม่ให้มีเกสรหรือก้านปรากฏให้เห็นเลย หรือถ้าจะใช้ ผ้า กระดาษ ก็ต้องใช้กระดาษสีเขียวมาตัดเป็นวงกลม กว้าง 1 คืบ 4 นิ้ว เอาสีเขียวมาทาบน แผ่นวงกลมให้เรียบร้อย ต…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการทำองค์กสิณสีเขียว เหลือง และแดง โดยแนะนำวิธีการใช้ดอกไม้หรือกระดาษสีที่เหมาะสม พร้อมทั้งการบริกรรมภาวนาให้เกิดอุคคหนิมิตและปฏิภาคนิมิต เพื่อเข้าถึง ‘ดวงปฐมมรรค’ ได…

…ศอก 2 ศอก จนถึงรอบบริเวณ สถานที่ แล้วก็ค่อยๆ ขยายให้กว้างใหญ่ออกไปจนถึงหมู่บ้าน ตำบล จังหวัด ประเทศ กระทั่ง ถึงที่สุด จดขอบเขตจักรวาล ท่านอุปมาไว้ว่าลูกหงส์ตั้งแต่กาลที่ขนปีกงอกไป มันหัดโผไปทีละน้อย ๆ กล…

การขยายปฏิภาคนิมิตในสมาธิช่วยเพิ่มพูนพลังจิตใจอย่างต่อเนื่องไปจนถึงขอบจักรวาล ควรขยายอย่างระมัดระวัง ด้วยการเริ่มจากขนาดเล็กและค่อยๆ เพิ่มขนาดไปเรื่อยๆ เพื่อไม่ให้สมาธิเสื่อมถอย และเป็นการเสริมความแข็

…ระพุทธคุณ พระธรรมคุณ พระสังฆคุณ เป็นต้น โดย อาการตามระลึกถึงนี้จะทำให้จิตของผู้ปฏิบัติมีสติ และเมื่อกระทำให้มากจิตจะเป็นสมาธิ กระทั่ง สามารถพัฒนาจิตให้บริสุทธิ์หลุดพ้นจากกิเลสอาสวะ เข้าถึงพระนิพพานได้ ใน…

อนุสติคือการตามระลึกถึงธรรมอันเป็นที่ตั้งแห่งสติในพระพุทธศาสนา โดยมีเป้าหมายในการพัฒนาจิตให้บริสุทธิ์และสามารถเข้าถึงพระนิพพานได้อย่างมีประสิทธิภาพ ผ่านการฝึกฝน 6 อนุสติที่ช่วยเพิ่มพูนความเข้าใจและควา