กระทำ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 398 / 401

…ยงคำว่า ทำกรรม หนัก หรืออรรถหนัก (ครุธรรม) มาตั้งเป็นฐานวัดไว้ก่อนเพื่อให้ภิญญูสิ่รายใน อนาคตว่า หากกระทำผิดที่หน้างจะมีบทลงโทษ เพราะถ้าผิดเบาก็ไม่ถือว่าเป็นเรื่องใหญ่ นัก จึงไม่ได้บัญญัติไว้ในครุธรรม ส่วน…

บทความนี้สำรวจว่าครุธรรม 8 เป็นการมอบบัญญัติจากพระพุทธเจ้าหรือไม่ โดยอธิบายสถานการณ์ต่าง ๆ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเกิดภิญญูสิในช่วงเวลาหลังพุทธศักราช พร้อมกับการศึกษาศีลและพระวินัยที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัต

…ต่หมายถึงอาบัติหนัก คือ อาบัติส่งมาทเส ดังนั้นคำกล่าวของภิษฺษณะเจ้าหยูจึงอ้างว่ากว่า “ยังไม่มีผู้ที่กระทำผิดครรรธรรม 8 เลยแล้ว 36 Shi, Zhaohui (2001: 209).

บทความนี้นำเสนอการศึกษาความสำคัญของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในระดับของภิษฺษณะและข้อบัญญัติที่พระพุทธเจ้าได้กำหนด ซึ่งสืบเนื่องมาจากการปฏิบัติและการเก็บรวบรวมข้อบังคับเพื่อใช้เป็นแนวปฏิบัติ

…เป็นต้องรายงานตัวรับเข้ากลุ่มต่อสงฆ์ 2 ฝ่ายเช่นกัน ดังนั้นกว่าจะให้สงฆ์ยอมรับเข้ากลุ่มอีกครั้ง ก็อาจกระทำทั้งสองฝ่ายเช่นกัน ระยะเวลาที่ทำก็จะเพิ่มเป็น 2 เท่า ทำให้กิฏิชนีต้องประพฤมานต์เป็น 2 เท่า โดยในสังก…

บทความนี้วิเคราะห์ข้อสงสัยเกี่ยวกับครูธรรม 8 และบทลงโทษที่เกี่ยวข้อง โดยเสนอว่าคำกล่าวอ้างบางประการไม่ใช่การบัญญัติเพื่อทำโทษผู้ที่ผิดครูธรรม 8 แต่เป็นบทลงโทษในกรณีเฉพาะ นอกจากนี้ยังพูดถึงปัญหาจำนวนวั

…กาล 2. การบัญญัติครุธรรม 8 มีอยู่ก่อน เมื่อภิกษุนไม่ได้ปฏิบัติตามครุธรรม 8 จึงมีบทลงโทษสำหรับผู้ไม่มกระทำตามครุธรรม 8 ด้วยการลงโทษที่ไม่หนักมากแค่ปาจิตติยจากข้างต้น มุมมองประการหลังจะสมเหตุสมผลมากกว่า เพรา…

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างครุธรรม 8 กับปาจิตติย โดยมีการพิจารณาเกี่ยวกับการบัญญัติและการปฏิบัติของภิกษุ ซึ่งปรากฏถึงความขัดแย้งในตัวเองของครุธรรม โดยกล่าวถึง 2 แนวทางในการอธิบายว่าทำ

…ต้องประพฤติมนต์กียนัในเดือนในครุธรรมข้อที่ 5 นั้นไม่ได้หมายถึงการทำผิดครุธรรม 8 อย่างแน่นอน เพราะการกระทำผิดครุธรรม 8 ก็มีบทลงโทษเบาในระดับปาจิตต์ยิ่งเท่านั้นเอง การวิเคราะห์ครุธรรมข้อที่ 6 dve vassāni c…

การบัญญัติอภิธรรมจิตติยืนยันถึงความเกี่ยวข้องกับครุธรรม 8 ที่เกิดขึ้นจากการศึกษาของภิกษุณี เมื่อกล่าวถึงครุธรรมข้อที่ 6 สตรีที่ประสงค์จะอุปสมบทจะต้องผ่านการศึกษาและรักษาศีลอย่างเคร่งครัด โดยเนื้อหานี้

ข้าพเจ้าแจักบอกรให้ แล้วภายหลังไม่มีเหตุขัดข้อง ไม่บอกให้เองก็ ดี ไม่ขวนขวายให้ผู้อื่นบอกให้ดี ต้องอาบัติใจดี. ปาจิตติย์ 78 : ห้ามรับปากแล้วไม่บอกให้ในกรณีอื่น57 นางภิญูญ์กล่าวว่านางสิกขมานว่าถ้าติดตา

…องบงชาหรือการทำกลับกลอกในการบงชานอกจากนี้ยังมีการอธิบายลักษณะของบุคคลที่สามารถนำไปบงช์ได้และผลของการกระทำเหล่านี้ รวมถึงการเน้นความสำคัญของการรักษาความซื่อสัตย์ในการบงช

ธรรมา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 ที่ว่า "ตั้งกฎตามการกระทำผิด"78 เรียงดัง นางซาชา (Ryokan Nagasaki) นักวิชาการชาวญี่ปุ่นมีความเห็นในทำนองเดียวกันว่า ในครั้งที…

บทความนี้วิเคราะห์การอุปสมบทในพระพุทธศาสนา โดยเน้นความคิดเห็นจากนักวิชาการ เช่น นางซาชาที่ได้ชี้ให้เห็นถึงการปฏิบัติสมมติก่อนการนวชของพระนางปชช.โดม พร้อมทั้งกล่าวถึงกฎและข้อบัญญัติต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง

…ิ่งที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติหรือไม่ (2) 145 การบวช แต่เมื่อมีการละเมิด พระพุทธเจ้าจึงถืออภิภูตนีได้กระทำผิดไปจากที่กำหนดในครูธรรม จึงตั้งกฎบทลงโทษตามมาภายหลัง รังษีได้กล่าวว่า การที่พระวินัยบางข้อกับครูธร…

บทความนี้วิเคราะห์ว่าครูธรรม 8 เป็นสิ่งที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติหรือไม่ โดยมีการกล่าวถึงการละเมิดและบทลงโทษที่ถูกบัญญัติภายหลัง การซ้ำซ้อนของคำวินัยกับครูธรรม 8 และความคิดเห็นของรังษีเกี่ยวกับบทบัญญัติ

…ควรหรือไม่ควร ไม่านจะกล่าวอ้างถึงการเป็นสิกขมาต 2 ปี หรือแนวว่า “ชาวบ้านหรือต้นหลายโพนทะนา” เพราะการกระทำที่พระพุทธเจ้าไม่เคยบัญญัติหามาก่อน แต่หากมีชาวบ้านโพนทะนา ก็เป็นเหตุให้พระองค์ทรงนำมา บัญญัติ เช่…

บทความนี้วิเคราะห์การบวชและข้อบัญญัติต่างๆ ในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าการเป็นสิกขมาตาเป็นระยะเวลา 2 ปีนั้นมีความสำคัญอย่างไร รวมถึงการทรงบัญญัติของพระพุทธเจ้าในกรณีต่างๆ เช่น การบวชสตรีที่มีอายุมา

…คือ คำที่เขาเย้ยหยัน คำที่เขา เหยียดหยาม คำที่เขามีมวลว่า จะมีประโยชน์อะไรร้อยคนนี้ หรือ คำที่เขาไม่กระทำความคารพย่อม)96 กิริยาปฏิเสธ 62 : ห้ามพูดส่อเสียด97 ปรับอาบัติไปติ๊ดเดียวแก่วิพูดส่อเสียดกิริยาอื่น …

ในบทความนี้มีการวิเคราะห์เกี่ยวกับกิริยาในการด่าและบริภาษ โดยนำเสนอหลักการและข้อบัญญัติที่เกี่ยวข้องจากพระพุทธศาสนา การด่าบุคคลผู้อื่นอาจนำไปสู่ผลกระทบเชิงลบ และมีการบรรยายถึงกิริยาที่ไม่ควรทำ เช่น กา

…กล่าวฟ้องร้อง 4) การกล่าวโกหก 5) การกล่าวด้วยความปรารถนา 6) การกล่าวด้วยความดี 7) การกล่าวให้ผู้อื่นกระทำผิดจากจำนวนข้อบัญญัติที่เกี่ยวกับคำพูดหรือกิจกรรมที่มีค่อนข้างมาก จะเห็นถึงความพิถีพิถัน ใส่ใจในการฝ…

สาระสำคัญในฉบับนี้คือการวิเคราะห์ประเภทของคำพูดตามข้อบัญญัติที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติอย่างละเอียด เพื่อชี้ให้เห็นถึงผลกระทบของคำพูดต่อผู้อื่น อีกทั้งยังสนับสนุนความบริสุทธิ์ของจิตและความสงบสุขในชุมชน เ

… 130 ข้อ คำกล่าวว่าศีลภิญญา มีมากกว่าศีลภิญญะเพราะน่าศิลป์รวมเท่านี้เป็นอันตรัปไป เพราะเมื่อเทียบการกระทำผิดศีลเฉพาะอภิญญาและศีลเฉพาะอภิญญาแล้ว ศีลเฉพาะอภิญญายังมีมากกว่า ด้วยเหตุผลแห่งการเป็นเพศหญิง การที…

…ยจะเห็นว่าศีลเฉพาะอภิญญามีจำนวนมากกว่าศีลอภิญญา คำกล่าวนี้มีการสนับสนุนจากข้อมูลในตาราง โดยเวลาดูการกระทำผิดศีลเฉพาะอภิญญากับศีลอภิญญาแบบทั่วๆ ไป แน่นอนว่าสูงกว่าในด้านผู้หญิง เมื่อลงรายละเอียด ศีลอภิญญามี…

…รมะภาว วิสาส วิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 การบญัตพิพระวินัยนั้นอาศัยหลัก “บญัตติเมื่อมีกระทำผิด” ดังนั้นจึงไม่ได้เป็นเพราะความลำเอียงหรือการเพิ่มความควบคุม แต่เป็นเพราะกิเลสเฝ้ากระทำผิดพลาดทาง…

เนื้อหานี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการบญัตพิพระวินัยในพระพุทธศาสนา ซึ่งบ่งชี้ให้เห็นว่าการบญัตติไม่ใช่เพราะความลำเอียง แต่เป็นการตอบสนองต่อความผิดพลาดที่อาจเกิดจากกิเลส และเน้นถึงความสำคัญของการระมัดระวัง

…พึงเจริญ111 ซึ่งหากมาดีความคำว่าสอนสั่ง หรือสั่งสอนคือการบอกกล่าวในสิ่งที่ไม่รู้ให้เข้าใจ หรือบอกให้กระทำ บอกว่าสิ่งนี้ควรทำหรือไม่ควรทำ สิ่งการส่งสอนจะเป็นกรณีที่ผู้ฟังไม่ทราบ แต่ตัวภิกษุจริตละเองรู้อยู่ว…

…เกณฑ์ราชสำนักและการจำแนกนักบวชชายหญิงในพระพุทธศาสนา สุดท้ายชี้ให้เห็นว่าภิษุต่าง ๆ ไม่มีความผิดในการกระทำดังกล่าว

…เป็นสิ่งที่พระพุทธเจ้าเสนอมาตามบัญญัติหรือไม่ (2) 167 และกิเลสีต่างฝ่ายต่างสอนกันเอง หลักเกลี้ยงการกระทำกิจกรรมร่วมกัน แต่มญาต ให้ญาณไปสอนฝึกกิเลสีได้ เนื่องจากข้อกำหนดของครูธรรมในข้อที่ต้องให้กิเลสีไปให้…

…การสอนในพระพุทธศาสนา โดยการเน้นในบทบาทของกิเลสีซึ่งมีการดำเนินกิจกรรมร่วมกัน และการฝึกฝนตนเองผ่านการกระทำ ตามหลักการสอนที่เป็นตัวอย่าง การศึกษาพระวินัยต้องพึ่งพากิเลสี รวมถึงการห้ามกิเลสีทำบางอย่าง ตลอดจนข…

…ะข้อสงสัย 8.ถ้าภิกษุนี้ออกพระราชาแล้ว ควรยึดหลัก 3 ประการในการถามภิกษุสงฆ์ เกี่ยวกับสมมาธรรมมาที่กระทำได้ยาก 5.ภิกษุนี้ต้องธรรมที่หนักแล้ว ต้องปฏิบัติปกปิดมานัตในสงฆ์ 2 ฝ่าย 3.ถ้าภิกษุทำผิดสงมาท…

บทความนี้นำเสนอพระวินัยยาลีเกี่ยวกับข้อปฏิบัติต่างๆ ของภิกษุ โดยมีการเน้นถึงการสร้างความสัมพันธ์กับสงฆ์ในกรณีที่ภิกษุมีความผิด รวมถึงขั้นตอนการอุปสมบทและการปรกาณในหมู่สงฆ์ ข้อมูลที่ชัดเจนเกี่ยวกับพระร

…ภิญญาสุงค์ 8.ถ้ภิญญาณผ่านการจำ พรอชแล้วปวรณากับ สงฆ์2ฝ่ายด้วย การ เห็น การฟัง และสงสัย 3 ประการในการกระทำ ใดๆของภิญญาณ 3.เวลาที่ภิญญาณ ปวรณากควาทำกะรอม 2 ฝ่าย สมมตภิญญัสิง3ท่าน ไปขอทาบความผิด ของภิญญุนิ๋วย…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระวินัยนิญายที่เกี่ยวข้องกับการปวรณาในสงฆ์ การบริหารจัดการผ่านการเห็นการฟังและสงสัย โดยเน้นในเรื่องกระบวนการปวรณาในวันที่ 16 และ 17 นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการศึกษาธรรมและการขออุปสมบทจากค

ความคิด คำพูดและการกระทำที่ดี ก็เกิดขึ้น ความสุขเกิดขึ้น ก่อนให้เกิดกำลังใจที่จะนำ สิ่งที่ดีนี้ แผ่ขยายไปสู่รอบข้าง และเกิด …

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของความคิด คำพูด และการกระทำที่ดีในการสร้างกำลังใจเพื่อเปลี่ยนแปลงโลก โดยย้ำถึงกฎแห่งกรรมที่ทุกคนต้องรับผิดชอบต่อการกระทำของตนเอ…

เขาไปก่อเหตุเกี่ยวกับเรื่องกาม ไม่ว่าด้วย ประกายใด ลูกก็จะมีวิบากกรรมมา ติดตัวไปด้วย เป็นต้น ถ做ให้เขาโกรธเขาโลก ก็จะมีส่วนแงบามด้วย นี่ยยตัวอย่างนะจ๊ะ ดังนั้น อาชีพนี้ไม่เหมาะกับลูก แต่ เป็นแค่งานอิส

เนื้อหาเกี่ยวข้องกับผลของกรรมและการกระทำในอดีตที่มีอิทธิพลต่อชีวิตปัจจุบัน รวมถึงการสะท้อนถึงเบื้องหลังทางธรรมและการทำบุญ ซึ่งส่งผลต่อวิถีชี…

ในครั้งนี้พบว่าฉันตรวจพบว่า เธอป่วยเป็นโรคมะเร็งในกระเพาะอาหาร เธอล้มป่วยอยู่ประมาณปี กว่า ๆ ก็เสียชีวิตเมื่ออายุ 43 ปี หลังจากเสียชีวิตไม่ถึงเดือน น้องสาวก็ฝืนว่า พี่สาวคนที่ 2 ได้มาหาเธอที่บ้านพร้อม

…ป็นมะเร็งและคำถามที่ตามมาหลังจากความตายของเธอ เช่น ความจริงเกี่ยวกับการตายของเธอว่าเกิดจากโรคหรือการกระทำของหมอ และเหตุการณ์ประหลาดที่เกิดขึ้นหลังจากเธอตาย เช่น การเห่าหอนของหมาและการแตกของข้าวของที่บ้าน โ…