กล่าว : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 179 / 270

…จักให้ท่านเศรษฐือดโทษแล้วอยู่ใน ที่ดินนั้น" เข้าปทุมเทพพุทธรู้อภิปรายพระนคร แจ้งความผิดที่ตนทำ แล้ว กล่าวว่า "เชิญมาเกิดท่าน, ขอนำของนับข้าพเจ้าไปยังสำนัก ของท่านเศรษฐี ให้ท่านเศรฐือดโทษแล้วให้หยู่ (แก้ข้า…

บทสนทนาในเรื่องนี้แสดงถึงการเผชิญหน้าระหว่างเศรษฐีกับเทวดาผู้ถูกขอให้สำแดงอำนาจ ซึ่งเศรษฐีแสดงออกถึงความโลภในขณะที่เทวดาไม่สามารถดำรงอยู่ได้ในสถานการณ์นี้ เทวดาได้รับคำแนะนำจากท้าวสักกะเกี่ยวกับการอยู

…พระมัชฌิมาปฏิปทา แปลภาค ๕ - หน้า ๑๙ [เศรษฐีอด โทษแก่เทวา] อนาถาบันฑิตเศรษฐี จินดานการว่า "เทวดานี้ กล่าววา 'ทรงธรรม อันข้าพเจ้า ทำแล้วดังนี้ และรู้สึกโทษ (ความผิด) ของตน, เราจักแสดงเทวดานั้นแต่พระสัมพุทธเ…

…เห็นถึงบาปที่ดีหรือชั่ว ตามผลของกรรมที่ปรากฏผลในแต่ละช่วงเวลา โดยเศรษฐีได้กราบทูลคำปฏิญาณของเทวดาที่กล่าวกล่าวโทษตนเอง และพระศาสดาได้อดโทษให้กับเทวดา ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการเข้าใจกรรมและผลของกรรม…

…่งผู้ปฏิญาณคนหนึ่งไปข้างหลังเขา ด้วยสังว่า "เจ้าจะไป, จงรู้จักรรมที่เจ้านั้นทำ" อุปาสกัดนั้นไปแล้ว กล่าวว่า "ขอผลใหญ่ของมีเศรษฐี." ดังนั้น ใส่ข่าวสาร ๑-๒ เมล็ด เพื่อประโยชน์ แก่กุฏิและขนม, ใส่ถั่วเขียวด้ว…

เนื้อหาพูดถึงเรื่องราวของเศรษฐีที่ติดตามการทำอาหารของผู้ใช้ที่มีความสามารถ นอกจากการเรียนรู้กระบวนการทำอาหารแล้ว ยังมีการพิจารณาถึงความคิดที่มีต่อคนที่ส่งของไปให้ ท้ายที่สุดควรมีความระมัดระวังเกี่ยวกั

…งบ้านนั่นแล้ว ถามสายคนหนึ่งว่า “พ่อคำจักออกไปเมื่อไร?” สายนันตอบว่า “โดยกล่างไป ๒-๓ วัน” ดังนี้แล้ว กล่าวว่าร “กี่นาทามเพื่ออะไร?” ที่นี้บูรณะนันบอกแก่ชาวว่า “พวกข้าจ้าเป็นโจร ๕๐๐ ชุ่มอยู่ในดงเพื่อดองการพ่…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเดินทางของพ่อค้าที่ถูกโจรสกัดกั้น บูรณะได้ถามถึงการออกเดินทางและเตือนพ่อค้าว่ามีโจรจำนวนมากอยู่ในพื้นที่ ทำให้พ่อค้าเริ่มมีข้อสงสัยและตัดสินใจกลับบ้านแทนที่จะเสี่ยง

…งแล้ว ครัสถามว่า " ภิกษุทั้งหลาย บัดนี้" พวกเธอนั่งสนทนากันดีรึเรื่องอะไรหนอ ?" เมื่อภิกษุเหล่านักรบกล่าวว่า " ด้วยเรื่องชื่อ." ครัสว่า " ภิกษุทั้งหลาย ในอดีตกาล หมู่ชนจัดสร้างเจดีย์บรรจุพระธาตุของพระศาสนุ…

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับบูรพกรรมของพระกฎกูภูมิและการสร้างเจดีย์ในอดีต โดยเน้นที่การสนทนาระหว่างภิกษุทั้งหลายเกี่ยวกับวัสดุในการสร้างเจดีย์ รวมถึงวิธีการสร้างด้วยการใช้ดินเหนียว น้ำมัน และทองคำ พร้อมการ

ประโคม - พระอิฐมปฐมบูชาแปล ภาค 5 - หน้าที่ 65 ประเทศคือแผ่นดิน แม่เพียงท่าปลายผม ที่ไม่มีพันธยี่ คือไม่ พึงครอบงำ ผู้ถือสติอยู่อบไม่มี คำที่เหลือ ก็เช่นกับคำก่อนนั่นเทียว ดังนี้แหละ ในฉบับเทพนก ชนเ

เนื้อหาตามที่ปรากฏในหน้า 65 ของ 'ประโคม - พระอิฐมปฐมบูชา' กล่าวถึงความหมายของประเทศและอิทธิพลของคำต่างๆ รวมถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในระหว่างที่พระศาสดาขณะประทับอยู่…

…พระเวสชื่อโกณฑันทเถระ ศราสพระธรรมเทวนารีว่า "มาฆว โภทสู ณ สี" [รูปสุดตริดตามพระเวสไปทุกแห่ง] ดังได้กล่าวมา จำเดิมว่า ที่พระเวสนั้นแล้ว รูปสุดรี รูปหนึ่ง เที่ยวไปบิณฑบาตพระเวส ((แต่) พระเวสไม่เห็นรูปสุดนี้…

…ระเวส พร้อมกับการบิณฑบาตของพระเวสที่มีรูปสุดรีติดตามไปด้วย รูปแบบการถวายภิกษาและบูรพกรรมของพระเวสถูกกล่าวถึงซึ่งเกี่ยวข้องกับพระพุทธเจ้ากัสสปะ การประสบการณ์และความสำคัญในช่วงนั้นมีผลต่อการทำบุญเพื่อปฏิบัติ…

…ี้แล้ว ได้มาในลำดับเวลาที่คุณคิดแล้วนั่นแล เพราะความที่ตนเป็นผู้เคราะห์, ในภิกขุ 2 รูปนั้น มีร่องรอยกล่าวว่า "ผู้มีอายุ ขอนางจงรอดูสู้กัลทะหนึ่ง, ผมมีความต้องการถ่ายอุจจาระ" จึงรืมติดเพศเป็นหญิงมนุษย์คนหนึ…

ในเนื้อหานี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับพระอิหมดาปัญฉากและการพบกันของภิกขุสองรูปกับหญิงคนหนึ่งที่มีความสำคัญในกระบวนการตามสืบของกรรมและเทวดา ซึ่งสร้างความข้องเกี่ยวกับศาสนาและชีวิตมนุษย์ โดยเฉพาะในช่วงเวล

…๕ - หน้าที่ 76 ได้ว่า "กรรมเห็นปานนี้ของผมไม่มีมี้." ภิญญูนั้น ปานประหนึ่งถูกสายฟ้าฟาดลงที่กระหน่อม กล่าว ว่า "ผู้มีอายุ ขอท่านจงอย่าให้ผมผิดหวังเลย, กรรมเห็น ปานนั้นของผมไม่มีจริง ๆ." ภิญญูอนึ่ง ก็คงว่า "…

เนื้อหาพูดถึงภิญญูที่มีความเชื่อว่า กรรมที่ตนเห็นนั้นไม่มีจริง ทำให้เกิดความไม่พอใจในหมู่เทวดา และถูกอธิษฐานเพื่อทำบุญร่วมกัน โดยเฉพาะความลามของกรรมที่เห็นได้ชัดเจนและทำให้เกิดการปรับเปลี่ยนในความคิดข

…ตนั่นออกจากวิหารเส, ก็เสด็จมา (กลับ) นิมนต์ (ภิญฑูตนั้น) ด้วยปัจจัย ๔ แล้วเสด็จกลับ." ภิญฑูตหลาย ก็กล่าวจะพระเถระนั้นว่า "เฮ้ย คนก็สู้ บัดนี้ พระราชกายเป็นคนชั่วแล้ว." แม้พระเถระนั้น ในกาลก่อนไม่อาจกล่าวอ…

เนื้อหานี้นำเสนอการส่งเสริมพระเถระโดยพระราชาในช่วงเวลาที่มีความตึงเครียดระหว่างต่างฝ่าย และการกล่าวถึงปัจจัย ๔ ที่มีส่วนสำคัญในการตัดสินใจของพระราชา การปฏิรูปครอบคลุมถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระราชาและภ…

…อว่าบรรลูพระนิพาน" ดังนี้แล้ว เมื่อจะทรงสนับสนิแสดงธรรม จึงได้ทรงภาษิตพระคาถาเหล่านี้ว่า "เธออย่าได้กล่าวคำหยามะใคร ๆ ชนเหล่าอื่นถูกเธอแล้ว จะพึงวาตตอบเธอ เพราะการกล่าวแข่งขันกันให้เกิดทุกข์ายถาญตอบ พึงถูก…

เนื้อหาของหน้าที่ 82 กล่าวถึงการที่ไม่ควรก้าวร้าวหรือกล่าวคำหยามต่อผู้อื่น และย้ำถึงความสำคัญของการรักษาอกุศลธรรม ซึ่งนำไปสู่ก…

…น? พระเถระ. ข้าพระองค์จักไปสู่ประเทศช็อกกาศลแล้วปริพพาทพระเจ้าข้า พระศาสดา. โมคัลลานะ ถ้ากระนั้น เธอกล่าวธรรมแก่เราแล้วจึงค่อยไป เพราะบัดนี้ เราไม่พบเห็นสาวกผู้ชนะเธอ (อีก). [พระเถระแฉลงภูมิแล้วปริพพาท] …

…รื่องเกี่ยวกับพระเถระโมคัลลานะ ที่ร่วมกับพระศาสดาและเตรียมตัวในการปริพพาท โดยมีการพูดคุยเกี่ยวกับการกล่าวธรรมและการใช้พลังในการมุ่งไปยังจุดหมายเพื่อทำการปริพพาท พระศาสดาได้สั่งให้กล่าวธรรมก่อนที่จะไป เนื่อ…

…ัพย์ ๑ ความลายแหล่ง สรีระ ๑ อาพาธหนัก ๑ ความฟุ้งซ่านแหง่ จิต ๑ ความขัดข้องแต่พระราชา ๑ การถูก กล่าวดูถูกอย่างแรง ๑ ความอ่อยยินแห่งเครื่อง ญาติ ๑ ความเสียหายแห่งโลกะ อีก อย่างหนึ่ง ไฟป่าเองไหม้เร…

บทนี้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการไม่กระทำผิดต่อผู้ที่ไม่ทำผิด การประทุษร้ายต่อผู้บริสุทธิ์ย่อมส่งผลให้เกิดความไม่ดีในชีวิต ตั้งแต่ความเจ็บปวด จนถึงความเสื่อมเสียทางการเงินและชื่อเสียง สรุปคือ ประพฤติ

…ป์ทฤดูถูกฉบับแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 108 พระโพธิสัตว์ ว่า พอเห็นบุรุษนั่น ก็ทราบได้ว่า "ผู้เป็นเณร" จึงกล่าวว่า "ท่านจับเอาน้องชายทั้ง ๒ ของข้ามเจ้าไว้หรือ?" ยักษ์ เออ ข้าพเจ้าเอาไว้. โพธิสัตว์. จับไว้ทำไม? ย…

ในหน้าที่ 108 ของพระจัมป์ทฤดู พระโพธิสัตว์สนทนากับยักษ์เกี่ยวกับการจับน้องชายและความต้องการในธรรมะ ยักษ์ยอมรับว่าตนต้องการกินผู้ลงในสาระนี้และสนทนาถึงวิธีการทรงธรรม พระโพธิสัตว์บอกยักษ์ว่าควรฟังอย่างเ

…ม ถึงพร้อมด้วยอิศรและโอดัปปะ เกี่ยวไปอย่างนั้น. บัดนี้ เธอคงอยู่โดยท่านองค์ ในท่ามกลางแห่ง บริษัท ๕ กล่าวอยู่ว่าด่าหน้าข่าวเรา " ฉันมีความปรารถนาด้อย" ดังนี้ ซึ่งว่าได้ทำกรรมอันไม่สมควรแล้ว, เพราะว่า บุคคล…

ในหน้านี้ พระโพธิสัตว์ได้รับรองราชสมบัติหลังพระราชบิดาสวรรคตไปแล้ว และมีการกล่าวถึงการสร้างตำแหน่งในราชสำนัก มีกษาน้องชายเป็นตัวละครสำคัญ และวางหลักธรรมเพื่อความเป็นเลิศในธรรมชาติต…

…ระธัมปิทัฏฐุทถูกฉบับแปลภาค ๕ - หน้าที่ 115 กระทั่งละแล้ว. [ โศกเพราะพระราชา ตาย ] สันตมิตมหาอำนาจ กล่าววา " ท่านทั้งหลาย จงตรวจดู นางนั้น" ในขณะสักขวามือทั้งหลายกล่าวว่า " หญิงนั้น ดับ แล้ว นาย " ดังนี้ …

ในบทนี้ พระศาสดาได้ต้อนรับและช่วยบรรเทาความโศกของบุคคลที่มาหา เพราะความสูญเสียของหญิงหนึ่ง พระองค์กล่าวถึงการที่น้ำตาไหลมากกว่าน้ำมหาสุทร และเสนอว่าเธอควรควบคุมกิเลสและความโศก เพื่อให้สามารถดำเนินชีวิตได…

…ลิ้งของใจในสัตว์ ทุกจำพวก, บุคคลนั้น เป็นพราหมณ์ เป็นสมณะ เป็นภิกษุ." [ แก้วกร ] บรรดาบทเหล่านั้น กล่าวว่า อลดกโต ได้แก้ ประดับด้วยแสงและอากรณี. บนคิดพึงราบความแห่งพระคาถานั้นว่า " แม้มากับบุคคลประดับด้ว…

บทสนทนานี้ได้พูดถึงความสำคัญของการเรียกชื่อในบริบทของศาสนา โดยพระศาสดาได้ชี้ว่าไม่ว่าจะเรียกว่า 'สมณะ' หรือ 'พราหมณ์' นักบำเพ็ญทุกคนล้วนมีคุณค่าเหมือนกัน ตามการประพฤติปฏิบัติที่ดี เนื้อหาเน้นการสะท้อน

…ริอารมณ์อยู่ที่ชุมประตู ฝ่ายพระเถระนำภัตตมาครั้งนั้น พระศาศตา ตรัสถามปัญหา ๕ ข้อ กะพระเณรนั้น โดยที่กล่าวแล้วในหนหลังแล ในที่สุดแห่งการวิสาหกิจปัญหา สามเณรรับบรรลุพระอรหันแล้ว พระศาตดา ตรัสเสียดพระเณรมาแล้…

ในหน้าที่ 140 ของพระธรรมบทที่ถูกอาแปล ภาค ๕ กล่าวถึงพระเถระและการสนทนากับสามเณรที่สนใจจะบรรลุพระอรหันต์ โดยพระศาตดาทรงตั้งคำถาม 5 ข้อ ก่อนตัดสินใจเกี…

…่เหลือยังมีอยู่ เราทั้งหลายก็มีนี้ด้วยวิธีที่สามเหล่านี้นะจะไม่รู้" ดังนี้แล้ว จึงไปสำนักของนางวิสายกล่าวว่า "แม่จ๋า คืนนั้นหลายปรากฏฌสนาม" เมื่อมานิจามาตอบว่า "คือสิน แม่ทั้งหลาย ถ้าเช่นนั้น งงทีก็สร้างเส…

ในบทนี้มีการสนทนาระหว่างหญิงสาวและนางวิสายเกี่ยวกับการดื่มสุราและกรรมที่ไม่สมควร นางวิสายตั้งคำถามถึงพฤติกรรมของหญิงสาวเมื่อดื่มสุราและวิพากษ์วิจารณ์การกระทำของพวกเธอ พวกเธอตอบว่าไม่สามารถหลีกเลี่ยงกา

ประโยค - พระมัธยมทิฎฐูฉกฉพาแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 145 เนื่องในหมู่มรรคได้ช่องไหม " เพื่อจะให้หญิงเหล่านั้นสังเวช จิงทรงเปล่งพระระลึกจากพระโลมาระหว่างพระโบสถ์ ทันใดนั้นเอง ความมืดมน อนุภาร์ได้ผ ังแล้ว หญ

บทที่ 145 ของพระมัธยมทิฎฐูฉกฉพา กล่าวถึงการสังเวชของหญิงในสภาพมืดมนเมื่อพระศาสดาแสดงสัญญาณจากพระโลมา ทำให้เกิดความหวาดหวั่นและคลายความกลั…