กล่าว : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 195 / 270

…ันใด สหัน นาม ชื่อ อ. ความอดทน พุทฺธิ ทุสีลํ ชนกิ กิตฺติากนํ ซึ่งอ้อยคำ คันนะ ท. ผู้ดีสีชั่ว แม่มาก กล่าวแล้วว่า ภาโร เป็นภาระ มฤคุ ของเรา ( โทติ) ย่อมเป็น ตกา ซอํ ฉันนั้นนี้เทอ อิติ ดั่งนี้ อารทู ทรงพระป…

…ษัษฎี ได้หยิบยกถึงแนวคิดและหลักการต่างๆ ของพระพุทธศาสนา โดยมีการสนทนาระหว่างพระอานนท์และพระศาดา ซึ่งกล่าวถึงคุณค่าของการมีสติและการอดทน นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงธรรมชาติของช้างและการเปรียบเทียบกับความเป็นมนุ…

…งแม่ว่า ชื่ออริวามดี อมุนุตดาว เรียกแล้ว ภิกขุ ซึ่งภิกษุ ท. ชิด ผู้ขึ้นอยู่ แล้ว สมัยในที่ใกล้ อาศา กล่าวแล้วว่าอาโส แนะผู้มีอายุ สง ถว่า อยู่ หดหริโโย อ. นายทัตาวาคาร์ นั้น วิชญาอายุ พิงแทง อิม หุติ ซึ่งึ…

เนื้อหาเกี่ยวกับภิกษุที่เคยเป็นนายตำรวจและการเรียนรู้เกี่ยวกับการฝึกที่ดี การส่งเสริมคุณธรรมและการพัฒนาตนเองภายใต้การอบรมจากพระศาสดา เนื้อหานี้สะท้อนถึงความสำคัญของการฝึกอบรมและการมีส่วนร่วมในพระศาสนา

…แล้ว ต ภูปุ่ง ซึ่งภิกขุนั้น ปฐมิวา ครศตมแล้วว่า กิริยา ได้ยิน ว่า เวล ว่า คำอย่างนี้ ตย อันเธอ ลูกคำกล่าวแล้ว สุจิ จริงหรือ อิติ ดังนี้ ( ว่า ) ครับเมื่อคำว่า กนฺเต ขาแต่พระองค์ผู เผิน ( เอา จน ) อ. คำอย่…

ในหน้าที่ 193 ของคันตรีพระธรรมปฏิรูปาก มีการพูดถึงการสั่งสอนของพระศาสดา โดยมีบทสนทนาเกี่ยวกับการกล่าวคำสอนและการทำให้พระภิกษุเข้าใจถึงความสำคัญของการปฏิบัติตนในทางธรรม รวมถึงการฝึกฝนและการดำเนินชีวิตตา…

…ตน กสิลากตน โดยส่วนแห่งทิศนั้น อิติ ดังนี้ (สมุสังฆกาการเปรียญ) อันพระธรรมสงฆาการอาจารย์ อุตฺตปิ แม้กล่าวแล้ว ๆ (สุตตา) อ. พระศาสดา กตวา ทรงกระทำแล้ว ปฏิสํนําริ่ง ซึ่งอันปฏิสํนาร คสที กับ เขน พราหมณ์เนณ ด…

เนื้อหาในหน้า 197 ของคำสัตย์พระธรรมปิฎก กล่าวถึงลักษณะของพระสมณะ โคตโม ผู้มีพระพักตร์ไม่สู้จอด และการดำเนินการสอนของพระเจ้าตลอดจนรายละเอียดเกี่ยว…

…- คำฉัทรฐมปที่ถูกต้อง ยกพักเปล ภาค ๑ หน้าที่ 201 อดิ ดังนี้ ( เชูวปุปโต ] อ บูรพผู้เรณฐิสุด ( อาา ) กล่าวแล้ว ว่า เตนทิ ถ่ออย่างนั่น ดูมเท อ ท่าน ท. นิยมเตร จงนิมนต์ น่ สมเด็จ โดม ดิ้งพระสมณะผู้ใดนั่น สุกี…

ในหน้าที่ 201 ของหนังสือมีการกล่าวถึงการปฏิบัติต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระธรรมและการปฏิบัติภายในบริบทของวัด โดยมีการอ้างอิงถึงพระศาสดาแ…

…อว่าสานุ ภิ ดังคิ ดังนี้ 1 ( ยุกนี้น ) อ.นางนภิณี สุวา ฟื้นแล้ว วนิต ซึ่งจำ อุปสรรค ของอุบาลกา ววดา กล่าวแล้วว่า ( ววนิ ) อ. คำว่า ยะ ชนะ อ.ชนะ ท. เหลากใจ อุปสรรค ย่อมเข้าสู่ อุปสล ซึ่งอุปสรรค อุบลรุกสมาคม…

เนื้อหานี้พูดถึงคำบูรพระธมป์ที่ถูกลวก พร้อมคำอธิบายเกี่ยวกับอุปสรรคและการบริหารในชีวิต โดยอ้างถึงความรู้จากผู้แนะนำและการใช้ปัญญาสูงสุดในการเผชิญหน้ากับปัญหาต่าง ๆ เพื่อให้บรรลุเป้าหมายและเป็นประโยชน์

…นี ของยักษ์ ท. สานุ กะสามเมณ ชื่อว่าสานุ ปทุมธี ผู้พ้นแล้ว อิติดังนี้ สา ยุกขี อ. นางยักษีนั่น วฑวา กล่าวแล้วว่า โมกฺโฆ อ. ความพัน นดูกี ย่อมไม่มี เล แท่น เอว ปาปีม์ กูดาว อุปปติวา ปลายโตปี ผู้แม่กระทำแล้ว…

…กี่ยวกับการหลีกหนีจากทุกข์ การทบทวนในความสามารถของสามเณรและการแสดงออกทางอารมณ์ของคนในสังคม ข้อมูลดังกล่าวช่วยให้ผู้ฟังได้เข้าใจถึงสิ่งที่ส่งผลกระทบให้คนเราได้มีความรู้สึกเชื่อมโยงกับสังคมและธรรมชาติอย่างลึ…

…เปิด ภาค ๓ - หน้าที่ ๒๑๘ ผู้แสดง ซึ่งวัดถูกฆ่าและกีลาสาม ท บวชแล้ว อสุ สามเณรสุ ส แก่สามเณรนั้น อา กล่าวแล้วว่า ปูฏ แนะบุตร ( ชนา ) อ. ชน ท. โรมฤดี ย่อมร้องให้ร้อง มัด ปูฏ คีล ส ซึ่งบุคคลผู้อยู่ แล้วหรื…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของคำฉีพระบรมราชานุสรณ์ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในบทบาทของบุคคลที่มีอุปสรรคในการปฏิบัติธรร…

…วา อินดี ย่อม ปรารถนา ปติฎู เพื่ออันตฺ นรฺก สู้เท่า อิติ ดังนี้ ๆ อค ครั้งนั้น (มตา) อ. มารดา อาหาร กล่าวแล้ว คำนี้ ซึ่งจากา มิบ นี้ว่า ตุ่มเหอ อ. ท่าน ททา อธิภาว จงช่วยวิ่งเต้น ภูท้ อ. ความเมตตา โหตุ จงมี…

เนื้อหานี้เน้นการสำรวจความปรารถนาและความเมตตาในหลักพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างและคำสอนจากพระอาจารย์ إلى إنเคอนที่ช่วยเน้นความสำคัญของการมีเมตตาและการปรารถนาให้ผู้อื่นมีความสุข และการบวชเพื่อเปลี่ยนแปลง

…แก่เรา ท. เดิด อิต ดิง อิต ดิงนี้ๆ โส สานสามเณรอ. สามเณรชื่อว่าสามนั้น มาตร ครับเมื่อ มารดา กาญจิยา กล่าวอยู่ สลุกญฺฎวา กำหนดแล้ว อาหาร กล่าว แล้วว่า อุดโถ อ. ความต้องการ คิจกาวน ด้วยความเป็นแห่ง คุกัสติ น…

…ระบรมอาภรณ์จากพุทธศาสนา โดยมีการสนทนาเกี่ยวกับสามเณรที่ได้อุปสมบทและความปรารถนาในทางจิตใจ ข้อความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการบ่มเพาะจิตใจเพื่อให้เกิดความสุข และการใช้ชีวิตตามแนวทางของพระพุทธเจ้า โดยเน้นการสน…

…ิต ดั่งนี้ฯ ออก ครั้งนั้น สุตา อ. พระศฏา ววา ครัสแล้วว่า ปาโม ดูแต่อามผู้บาบ ปน กิ ดุจ อ. ท่าน วลสี กล่าวแล้ว เอ๋ อย่างนี้ มะ กะเรา ขิ ใด ดุจ อ. ท่าน ปลสุส ย่อมเห็น ก็ ซึ่ง อะไร (ตสส) ม ของเรานั้น อิต ดั่ง…

เนื้อหาในส่วนนี้กล่าวถึงคำอธิษฐานภายใต้พระบรมบรรจงทูบที่เกี่ยวข้องกับความเชื่อทางศาสนา การสร้างบุญและการดำเนินชีวิตตามคำส…

…เตนทา ภาวา เพราะเหตุนัน อ. พระผู้มีพระภาคเจ้า ตรัสแล้ว เตนทา โปธนา เพราะเหตุนี้ อ. พระโปธนาจาริหว่า กล่าวแล้ว ๒.๒ อดีตกาลล่วงแล้ววันนี้ แปลว่า...แล้ว ถ้ามี อา กอมา อยู่หน้าถูููููว่า ได้...แล้ว วิถีตสดำสำหร…

บทเรียนนี้อธิบายถึงวิธีการบอกอากาศในภาษาบาลี แบ่งเป็นสามช่วงเวลาคือ ปัจจุบัน อดีต และอนาคต พร้อมตัวอย่างเพื่อความเข้าใจที่ชัดเจน นอกจากนี้ยังมีการอธิบายหมวดที่ไม่ระบุเวลา แต่เน้นการกระทำและอารมณ์ รวมถ

… กฏ+เทน+สิ+อิ ลบสระที่สกัดอุด กฏ+เทน+ส+อิ ลบ ณ อนุพันธุ์ กฏ+เนน+ส+อิ รัสสะ อิ เป็น อิ นำประกอบ กฏสฺ กล่าวแล้ว แบบฝึกคัดทวนบทที่ 2 ตอนที่ 1 จงกาเครื่องหมาย (√) หน้าข้อที่ถูก และกาเครื่องหมาย ( X ) ข้อที่ผ…

บทเรียนนี้นำเสนอเกี่ยวกับหลักไวยากรณ์บาลีและกฎในการประสมคำ เช่น การลบสระ การใช้อนุพันธุ์ และพฤติกรรมของธาตุในภาษา นอกจากนี้ยังมีแบบฝึกหัดเพื่อทดสอบความเข้าใจในเนื้อหา โดยมุ่งเน้นที่การใช้กฎทางไวยากรณ์

… กมป+อ+ติ ให้วันไหวอยู่ 4. ทฤษฏมวล ทิว อธฺ ให้พจุพระตามกฎดู แต่คำสัญญ ประจำมวลธาตุ (ในดวงฐษียังสูง กล่าววา ยู อาคม) แล้วจะแปลง ย อปจั๋ กับ พยัญชนะสุดสุด คืบแปลกแสดงไว้ในมวล ทิว ธาตุ ลำเรอ เป็นองค์ เป็นใดก…

เอกสารนี้พูดถึงการผสมธาตุแบบอาชากาด โดยเริ่มต้นตั้งแต่การสร้างพยัญชนะจนถึงการวิเคราะห์ธาตุต่าง ๆ ที่มีอยู่ในระบบ การออกแบบพยัญชนะและกฎเกณฑ์ในการผสมธาตุอธิบายได้อย่างชัดเจน และรายละเอียดเกี่ยวกับคำสัญญ

…เด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระ ยรรยงวุฒิ ว่า การเขียนพยัญชนะซ้อนกันโดยไม่มีสระ ซึ่งไม่เหมือนเทวภวะราชกุฎที่กล่าวต่อไปนี้

บทที่ ๑ กล่าวถึงความหมายของเทวภวะที่แบ่งออกเป็น ๒ ชนิดหลัก คือ เทวภวะพยัญชนะสนธิ ซึ่งทำให้อิริยาบถขึ้นด้านหน้าโดย…

ประโยค๑ คำฉิณพระมันปัฏฐสก ยกคำฟังแปล ภาค ๑ หน้าที่ 15 อารมณ์เมตต สุข สวนโต ว เพราะอันไหลไป ในอามมณี มีรูป เป็นต้น ทั้งปวง ด้วยอำนาจ แห่งธรรม ท. มีธรรมคืออัญจามเป็นต้น หรือ สุภาพปี ตกาฎ รุปา ฯลฯ สฤทฺท

…ามนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับคำฉิณพระในภาคต่าง ๆ พร้อมกับการวิเคราะห์อารมณ์เมตตาและสุขที่เกิดจากธรรม กล่าวถึงอำนาจของธรรมในการสร้างสุขในชีวิต และการตั้งอยู่ของอารมณ์ต่าง ๆ ในจิตใจผ่านคำพระและแบบเรียน.

…อยู่ ทุกจินวาเรน โดยประตู แห่งทิพยลํ ภ ยรชูบูดใหักระทําแล้ว พนธน ซึ่ง เครื่องผูก ลิสิต ให้หนอ อาหาร กล่าวแล้วว่า ตุว อ. เธอ อาวะ-เชษ จงรํลิก กมุฏฐาณ ตั้งกรรมฐาน ตา ปริจิต อันอันเธอลัง สมแล้ว บุพเพหา ในกาลก…

บทความนี้พูดถึงประเด็นวิบากันต์ภิภพที่สำคัญ ภายในมีการสำรวจเกี่ยวกับพระเถรและหลักธรรมในพุทธศาสนาที่เล่าในลักษณะเฉพาะ การเข้าใจในความหมายของคำสอนและการตีความในอดีตอาจมีบทบาทต่อการพัฒนาจิตใจและการทำกรรม

…ิสุสา แก่บูรณะนั้น ทีสาว เห็นแล้ว ด ปริตรี ซีงมุรษฐานนั้น อนุสุตเอวย ผูไม่สะดุ้งด้วยนั่นเทียว (วตา) กล่าวแล้วว่า โภนโต แนะผู้ใด ร. ตูมเหอ อ. ท่าน ท. วิสุทธิชนะ จงเห็น อึ้ม ปริรี ซีงมุรษฐ์นี้เด็ก (โอ ส ปริโ…

เนื้อหาพูดถึงพระบรมราชาที่ทรงมีพระปรีชาสามารถและธรรมที่สืบทอดกันในประวัติศาสตร์ไทย มีการกล่าวถึงความแรงกล้าของพระองค์ที่สามารถส่งผลต่อประชาชนและสังคมได้อย่างมีเสน่ห์ ทั้งในด้านการปกครองและการพั…

ประโยค ๑ - คำฉันพระบรมปฏิญญา ยกพัทธ์แปล ภาค ๕ หน้า ๒๗ กล่าวแล้ว เอต (เฮ ยนา) สารสูตรคาถา หมิณคุณทาสุส (โหนดิ คเต สานา รา ฯ) ปกติสูตร ๓ ทารຣุ ฑ ยา อุปາช (ต่อไปข…

เนื้อหานี้พูดถึงการวิเคราะห์คำฉันพระบรมปฏิญญาซึ่งมีความสำคัญในทางวิทยาศาสตร์และปรัชญา โดยกล่าวถึงความเห็นของนักปราชญ์ที่เกี่ยวข้องกับความหมายและการตีความคำฉันอย่างลึกซึ้ง ในบริบทของปรัชญาและการป…

…าสนะ ให้สิ้นสุดลักษณะว่ากระดูก ปรโยชนา ในกาลเป็นที่สุดลง เหตดา วุตตินเยว ตามนัยแห่งคำอธิบายข้างเจ้า กล่าวแล้ว ในภายใต้นั้น เทว๎ ๑ พระเทวะพระนามว่าเทวา ทสุตวา ทรงเห็นแล้ว ดรูป ซึ่งรูปนั้น จินต์สา ทรงดำริแล้…

…พื่อให้ผู้อ่านได้เข้าใจถึงความสัมพันธ์ของพระเทวะกับธรรมชาติในรูปแบบต่างๆ ที่ประกอบกันขึ้น. บทความได้กล่าวถึงการแสดงและจิตตาของพระเทวะและความสำคัญของคำอธิบายที่ลึกซึ้ง