กล่าว : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 214 / 270

ประโยค - คำสรุปพระมาที่ถูกฎา ยกกพท์เปิด ภาค 2 - หน้าที่ 111 อาโปร นิยะ อ. น้อมอีอีกว่า อภิ จิตติ อ. จิตติ คือว่า มารเปรียญ กิดสาวภูมิ อวิชิตวุฒิ จิตติ อันไม่ลา ซึ่งบ่งแห่งมรรค คือ ว่า ซึ่งกิจสงสุวัจแ

เนื้อหาในหน้าที่ 111 กล่าวถึงคำสอนของพระมาที่ถูกฎาซึ่งยืนยันว่า จิตติและการทำกิจกรรมที่ถูกต้องย่อมเชื่อมโยงกัน และแสดงให้เห็นถ…

…าะว่า อีก จิตติ อ. จิตนี้ ทนดี อนุบุคคลฝึกแล้ว สุขาวดี เป็นธรรมชาตินำมาชั่ง ความสุข (โหติ) ย่อมเป็น กล่าวว่า ทนดี อนุบุคคลฝึกแล้ว คือว่า คำ อนุบุคคลจะทำแล้ว นิพพานอัน ให้เป็นธรรมชาติมี ความสุขผิดออกแล้ว อา…

ในบทนี้กล่าวถึงการฝึกจิตที่เป็นธรรมชาติซึ่งนำมาซึ่งความสุขและการเข้าถึงนิพพาน รวมถึงการศึกษาที่เกี่ยวกับการปรับป…

…รโ ผู้มีรูปลอย่างนี้ อนุปจิตจิติโด นาม ชื่อว่าเป็นผู้มีออน ไม่ลงแล้ว (โหติ) ย่อมเป็น ปุณญา อ. ปุณญา กล่าววาริเนา อนัม- วรรกิติ รูปวาริณเกณฑา อันต่างด้วยปัญญามีปัญญาน้อมเป็นรูปวาร เป็นต้นดี อ. ปริบูรณ์ ย่อม…

บทความนี้นำเสนอการเข้าใจในเรื่องกรรมและผลกรรมซึ่งเป็นแนวคิดสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยการอธิบายถึงกรรมที่ส่งผลต่อบุคคลและสภาพจิตใจของผู้ที่มีผลกรรมที่แตกต่างกัน การศึกษาในด้านนี้สามารถนำมาใช้ในการพัฒนาตนเ

…นผู้ออกด้วย อุชู จ พึงเป็นผู้รงด้วย สุขุ จ พึงเป็นผู้ ซื่อรงด้วยดี สุใจ จ พึงเป็นผู้อื่นบุคคลพึงว่า กล่าวได้โดยง่ายด้วย มูล จ พึงเป็นผู้ถอหนอโยน ด้วย อนุตมานติ จ พึงเป็นผูไม่มีความถ้อด้วย อสุต พึงเป็น อิตต…

ในเนื้อหานี้พูดถึงมุมมองทางจิตวิทยาในพระพุทธศาสนา การปฏิบัติและการฝึกฝนจิตใจเพื่อให้เกิดความสงบสุข ความสุขจากการทำบุญ และการพัฒนาสุขภาพจิต ซึ่งเป็นแนวทางสำคัญในการดำรงชีวิตในทางที่ถูกต้อง โดยอ้างอิงถึ

…ิ กนติ ปรมิวาไสสุ เป็นต้นไป. ภิกษุ อ. ภิกษุ ท. อาหุสกราบทูลแล้วว่า อย่ ภิกษุ อ. ภิกษุนี้ กิตติ ย่อมกล่าว อตุฏิ วนัง ซึ่งคำอธิษฐานแล้ว ปรมิวาไสสุ ในวันอันมีบูรณ์ ท. (อย่ ภิกษุ) อ. ภิกษุ วตวา กล่าวแล้วว่า ส…

บทนี้ที่มาจากพระไตรปิฎกกล่าวถึงพระโสเณยะเถระและการสนทนาระหว่างภิกษุเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตและการละเว้นจากสิ่งที่ไม่ดี โดยมีการเน…

… ดังนี้ ๆ (ราชา) อ. พระราชา (อาหาร) ตรัสแล้วว่า ภูฏ ฏ ขาเท่านผู้เจริญ สง ฯ ถวะ อ. พระราชา (อาหาร) กล่าวแล้วว่า มหาราช คู่ฉนมหานพิตร สง ฯ ถวะ ตัว อ. พระองค์ อิฎฺิศ ย่อมทรงปรารถนา ผางู่ ซึ่งความสงบเม แก่อา…

…ทบาทอย่างไรในการสร้างความสงบสุขให้แก่ประชาชนและมีการพูดถึงการส่งไปยังอนุตตาสิงคาเกี่ยวกับการรบ มีการกล่าวถึงอำมาตย์และเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในอดีตเพื่อให้เห็นความสำคัญของการปกครองที่มีประสิทธิภาพ

…า เกิดแล้ว กูฏิมิ ในท้อง ทาลัย ของ นางทาสี มหานามสกุลดา ของเจ้าคะพระนามว่าว่าหนามะ อิติ ดังนี้ ถอดี กล่าวว่าแล้ว พลกายสุต แห่งเมืองพล ผู้ มาโกฬาหลับ อ.ความโกฬาหล่อนใหญ่ว่า กิ ว่าแล้วว่า วาสาขุตติยา อ. พระน…

เนื้อหานี้พูดถึงรสชาติของอาหารและผลกระทบที่เกิดขึ้นจากการบริโภค โดยเฉพาะในแง่ของคุณประโยชน์ต่อคนที่บริโภค อ้างอิงถึงหลักการและแนวคิดที่พบในวรรณกรรมต่างๆ ซึ่งช่วยให้เราเข้าใจถึงความสำคัญของรสชาติและการ

… ท. ชื่อว่าผู้เมื่อประทาน พิงประทาน อสูร พิงเป็น มหาราช คู่อน มาหาพิร ปน ก็ อึ่ง อ. อาถมภา ภามิ จะ กล่าวว่า วาสนุตตติย อ. พระนางวาสนัตติยา ขุตติยาราชา เป็น พระศดาดา พระราชผู้ณิทิวรติ (ฤๅฤา) เป็น ลิ ถิ ทรง…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปกครองและพระราชาของไทย ตั้งแต่รัชสมัยของพระราชาต่างๆ รวมถึงการประชุมและการจัดการต่างๆ ที่เกิดขึ้นในสมัยนั้น โดยมีการพูดถึงบุคคลสำคัญ พื้นที่ บ้านตุ่นอร่อง คู่สมภารณ์ และราชาองค์ต่าง

…ว ตกด ถานตด จากนี้นั้น อาท ศรีสังแล้ว tiyan น่ะนะ พนายน เย เย ชนา อ. ชน ท. หลอดใกล้คำใด ณฺนูติ ย่อม กล่าวว่าว มัย อ. เรา ท. สกียา เป็นเจ้าศากยะ อนุท ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ ตมเห อ. ท่าน ท. เต เต สพเณ ชน ยังซน…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสนทนาเกี่ยวกับเจ้าศากยะ และพระราชาว่าวิฑูฏกะ ซึ่งทุกคนมีส่วนในการสร้างความเข้าใจเกี่ยวกับสาเหต…

…ุทุเคราะห์ ของพระเจ้าอานนท์ ฯ เถร อ. พระเจ้า คณุตวา ไปแล้ว อุทาหิต ย่อมแสดงขึ้น อุทาหิต ซึ่งอุทาหิต กล่าว พระเทวี ท.เหล่านี้ นีพฤ ช์ เมืองนทีฯ ทาส เทวี ในพระเทวี ท. เหล่านี้นานา มูลิกา อ. พระเทวี พระนามว่า…

บทความนี้กล่าวถึงพระเจ้าอานนท์และการศึกษาที่เกี่ยวข้องกับพระเทวีอย่างละเอียด โดยมีการพูดถึงพระนามมัลลิกาและบทสนทนา…

…. อุตุ ๙ (กตวา) กระทำ ปฏิภาโค ให้เป็นผ้าค้ำประกัน มุเชน ในทาม กลาง รานเสนาย แห่งเสนาของพระราชา วุตา กล่าวแล้วว่า สง ถาวา โทโส อ. ไท อุปบุตรยิ ยอมเกิดขึ้น ชิต แก้วคิด เม ของฉัน (มม

เนื้อหาในหน้านี้เสนอการใช้คำฉันพระธรรมปฐมบูชาในบทที่เกี่ยวข้อง และมีการวิเคราะห์คำแปลและความหมายของคำที่ใช้ เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจบริบทและการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน มีการยกตัวอย่างถึงการอยู่ในกระถาง

…งวิสาชานั้น (วาน) ครั้นเมื่อคำว่า อิทิ การน อ. เหตุนี้ ก็อะไร อิดิ คั้ง (วิสาชา) อนันนางวิสาชา วตุต กล่าว แล้ว วิทู คำกล่าวว่า อยูนะ บ้านเต็มเจ้า ก็ ได้ยินว่า ราชอ. พระราชา วิมิสกาม ผู้ใครเพื่ออนุทดลอง ถาม…

บทความนี้กล่าวถึงการเสวนาและการอธิษฐานในบริบทของงานทางศาสนา โดยมีนางวิสาชาและพระราชาเป็นตัวละครสำคัญ โดยนางวิสาชาย…

…ล้ว สุตา ภัวของไม่สะอาด อีก ดังนีุ้ ปุริสดา แก่บูรษ ท.ฯ อด ครั้งนั้น (สิริคตฺโต) อ. นายสิรคูด อาหาร กล่าวแล้วว่า ภณเดท ข้แต่ท่านผู้เจริจ คุมเห อ. ท่าน ท. เอก จงมา อิโด งนึ่งติ อิติ ดังนี้ นิทคุณธ์ฯ กนัรณด์…

…า โดยเน้นความหมายที่ซับซ้อนและการตีความเนื้อหา. ท่านท. หรือผู้ที่เกี่ยวข้องในอภินิหารและการตีความดังกล่าวต้องพิจารณาถึงการเข้าไปในเรือน มยุห์ และความเป็นไปได้ในสังคม ว่าด้วยอาการของความไม่สะอาดและบทบาทของก…

…ไม้เป็นคนเทียว ภูษบูสโต บริโภคอยู่ ที่สุวา เห็นแล้ว อูชิก ซึ้ง บุคคลผูเดินทางไกล เอก คนหนึ่ง(อาหาร) กล่าวว่าแล้วว่า มยา อบนี้ดี โส โภ ภาคชึ อ.ภูมินิทู ภควชาไม่เป็นคน หน่อยหนึ่ง อน ข้าพเจ้าขำไปปราสนแล้วนั่น…

ในภาค 3 ของการศึกษาในพระรามปาฎิยกฤด ได้มีการพูดถึงบุคคลที่เดินทางไกล และอาหารที่ถูกนำเสนอในบริบทนี้ การให้ความสำคัญในเรื่องทานและอาหารไม่เพียงแต่เกี่ยวกับร่างกาย แต่ยังซ่อนความหมายเชิงจิตวิญญาณและการส

… คำสัตย์พระธรรมมปาที่ถูกต้อง ยกพ้นเทอ ภาค ๓ - หน้าที่ 109 อดิ ดังก์ (นาคราญา) อนันคผู้พระราชา วุตเด กล่าวแล้ว ปุนปี แม้อีก อาหาร กล่าวแล้วว่า สาม ข้าเต่นาย อง อ. ข้ามเจ้า เทมิ ยอมให้ อดิ ดังก์๙ โฮ นาคราช อ…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการสั่งสอนของพระผู้เปikkา ที่ได้ออกมาเพื่อชี้แนะแนวทางแท้จริงผ่านคำพูดที่มาจากพระธรรม อธิบายถึงกา…

…นคลา คิด ซึ่งกาลา เอกิก คาถานึงกาคานหนึ่ง หฤทดิว่า เปน อสูภโภคณะ เมื่อไม่อาศา วุตติ เพื่ออ่นคลา วตา กล่าวแล้ว อุขัว ซึ่งอธิฏฐ เอกิก อธิษฐานอันอธิษฐานอัน ปริจิตดวา เป็นไภรบ แล้ว ปฏิวา เข้าไปแล้ว กมภูมิอ สุก…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับพระธรรมบทที่อธิบายถึงแนวคิดต่างๆ ในพุทธศาสนา การบรรยายถึงคำสอนต่างๆ และความเข้าใจเกี่ยวกับอวิชาและนิพุทธวาท โดยมีการใช้อธิบายจากคำศัพท์และตัวอย่างเพื่อให้เกิดความกระจ่างชัดเจนต่อผู้

…ี่ ลุกฺ ฤา ได้ แล้ว โยม ว่าแล้ว มาภี อันเป็นของม็องอยู่ของ มนุษย์ วาณฺฑูณ ผู้อํซึ่งคำอธิบายก่อจะพิกฺกล่าว สีฺ- สมปนโน ผู้นิ่งพร้อมแล้วด้วยศิล ฐกามิ จักรทะ กุตฺตลํ ซึ่งกุล พุ่ง ให้มาก นุน แน อิต ดั้งนี้ ๆ (…

เนื้อหาพูดถึงการศึกษาคาถาและความหมายของขันธ์ในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงคำสอนที่แสดงถึงการกระทำและผลของกรรม อธิบายถึงความสอดคล้องกันของที่ปฏิบัติและผลที่เกิดขึ้น พร้อมทั้งอธิบายถึงการอยู่ร่วมกันในสังคมมน

… พระโภคาวจร เริ่มตั้ง อยู่ ซึ่งความเพียร ตลอดราศรีทั้งปวงด้วย (สุพรรณ์) บุญกิ ณิยมกิ จ อ. พระธรรมกิ กล่าวอยู่ ซึ่งธรรมกิ ตลอดราศี ทั้งปวงด้วย (สุพรรณ์) อาสาสมป์ ปิสินาธ อัมพ์ สุนัขโต ปุกโllo จ อ บุคคล ผู้น…

…ิบัติธรรมในชีวิตประจำวัน โดยมีตัวอย่างของบุคคลที่นั่งอยู่ใกล้และฟังธรรมจากพระต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงด้านสุขภาพจิตที่เกี่ยวข้องกับการฟังธรรม ซึ่งถือเป็นส่วนหนึ่งของการฝึกจิตเพื่อพัฒนาตนเองในทางธรรม

…นี้ นราน จะพระราชนัน ๆ ฤทธุเทวา อ. ฤทธุเทวา ตสุส ชนสงส เมื่อขนนัน ปณญุตสลอเอา เห็นอุ่นนี้เทียว วฏวา กล่าวแล้วว่า ภูกท ขนแตพระเทวี่ญ์มุ่งร อ. อย่างนั้น ภูกท ข้าแตพระเทวี่ญ์ อเว อ. อย่างนั้น อิด ดังนี้ ปูเชส…

…ับพระราชา รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระองค์และเทพเจ้าเพื่อสงเคราะห์ผู้ที่มีความสำคัญในสังคม ตลอดจนการกล่าวถึงบุญและการนำไปใช้ในการปกครองที่ดีของพระมหาราช

… ย่อมไม่มี อิติดังนี้ ตาย ทาสยา อันนาทสี นัน อลกิวา ไม่ได้แล้ว มัส ซึ่งเนื้อ อาศาตาย มาฬ แล้ว วุฏฺฏ กล่าว แล้ว ชินทิวา ตัดแล้ว สีสิ whichรสะ เอกิยาสา ของแม่แพะ สือสาย ตัวนอนแล้ว ปูจิมภาค ในส่วนอันมิในเบื้อ…

ในภาค ๓ ของหนังสือ 'คำฉันท์พระรัตนมรรคที่ถูกต้อง' มีการสนทนาเกี่ยวกับเหตุการณ์และตัวละครที่มีความสำคัญ อาทิเช่น พระราชา พระเทวี และหมอฉันในการถกเถียงถึงการดำเนินการที่เชื่อมโยงกับคำพูดพื้นฐานที่สำคัญ