กล่าว : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 217 / 270

ประโยคโดย – คณิฐิระมะที่ถูกต้อง ยกพักแปลง ภาค ๔ – หน้า ที่ 114 โจโร อ. โจร (อา) กล่าวแล้วว่า (อธิ) อ ฉัน (เขตุวา) ลวงแล้ว (อาพาย) พาเอแล้ว (ตี) ซึ่งเธอ (อาคโต) เป็นผู้มาแล้ว ดำ มาระดาวา…

เนื้อหาพูดคุยกันระหว่างโจรและนางคุณเทลสี่ เกี่ยวกับความกลัวในการตายที่นางคุณเทลสี่มีต่อชีวิต เรื่องราวสะท้อนความหมายและมุมมองของความตายในชีวิตประจำวัน รวมถึงความประโยชน์ที่แท้จริงของการมีชีวิตอยู่ เรื

…. ดิลิน ทาści จักเป็นนางสามี ของท่าน หุตวา เป็น กัลสามี จักกระทำ หุดถมัง ซึ่งตำกรราม อิดิ ดังนี้ อา กล่าวแล้ว คาด ซึ่งกาา อิม นี้ว่า สุวณญาเกษรา อ. สร้อยคออันเป็นวิกาแห่งทอง ท. อิม เหล่านั้น สุพเฟ ท้งปลอด …

…สม โดยยกตัวอย่างเช่น สร้อยคอทองคำที่ถูกใช้ในพิธีกรรมซึ่งมีความสำคัญทั้งในแง่ของการบูชาศิลปะและศาสนา กล่าวถึงบทบาทของผู้เข้าร่วมในการแสดงออกถึงความเคารพต่อพิธีกรรม การสร้างบรรยากาศอันศักดิ์สิทธิ์ที่เชื่อมโย…

…นบ ชนาน แห่งชนน ท.แม่ ๒ เหล่านั้น ทูวา ให้แล้ว สาธุการี ซึ่งอันสาธุกา ตสฺสา อธิฏฐยา แก่หญิงนั้น อาน กล่าวแล้ว คำ whichคาถา อิม นี้ว่า โส ปุริโส อ. บุรณัส ปุณฺณโทเปนผู้อสีดา ฐานสุ ในฐานะ ท. สพฺเพพล ทังปวง โ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการฟังธรรมจากพระเถรี และบทเรียนที่ได้จากการกระทำของพระเถรีที่มีคุณธรรม พร้อมการยกตัวอย่างความสำคั…

…ว มานา จากามา เทเสนโต เมื่อจะแสดง ธมุ่ง ซึ้งธรรม คุต สุต โจชูฐกสุต แก้โจรผู้อัญญาริที่สุด นั่น วฤฎา กล่าวแล้วว่า คามิน แห่งนายบ้าน อาวุโส ผู้อายุ อุตตาคีวา นาม ชื่อ อ. ตัณภาพ จินาสุขสุต ของพระจินาสพ ศีโลคา…

เนื้อหานี้สำรวจหลักการเกี่ยวกับจิตตตุรามุตติและความสัมพันธ์ระหว่างจิตกับวิญญาณ รวมถึงประดุจปัญญาและความกลัวซึ่งเป็นองค์ประกอบสำคัญในพระพุทธศาสนา เนื้อหาทั้งหมดอิงจากความเชื่อทางจิตวิญญาณและสะท้อนถึงวิ

…วามหมายรู้ อนุสุโล อ. อนุตรย์ ดิถี ดังนี้ เอ๋อ ด้วยประกาศะนี้ ๆ อด ครั้งนี้ โคร อ. พระเศรษฐ เอก กล่าวแล้วว่า อูปาสกา คู่นอุบายสา ท.คุณเห อ. ท่าน ท.มา ภาย จงอย่ากลัว อุ อ.อภาพ ปุพพชิโต เป็น บรรพชิต …

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการปฏิญาณจิตซึ่งรายล้อมด้วยพระเศรษฐ์ พระอุปาสกา และบรรพชิต พร้อมทั้งการทำความเข้าใจในแนวทางการดำเนินชีวิตเพื่อความสงบสุข ด้วยแนวคิดที่แสดงถึงการเชื่อมโยงระหว่างปัญญาและการปฏิบัต

…ตุ อ.ท่าน วาสิโก เป็นผู้มีปกติอยู่ คุตฺ ตุน ณ ที่ไหน อส ยังเป็น อิติ ดังนี้ ฯ (ปฏิโล) อ.บุตร (อาท) กล่าวแล้วว่า ออนม แนะแม่ อัน อ.ฉัน สาวกูดีวาสิโก เป็นผู้มีปกติอยู่ในเมืองสาวัตดี อนทิ ยอมเป็น อิติ ดังนี้…

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับนางปฏาจาราและการสนทนากับสาวกิโตในเมืองสาวัตดี โดยมีการกล่าวถึงพระวาสิโกและการสอบถามเกี่ยวกับตระกูล อสฺุโ โนม พร้อมทั้งให้ข้อมูลเกี่ยวกับเข้าใจในบทสนทนาและสิ่งท…

…า เอกสุยา เสฐจิณาเค ในเรือนของเศรษฐีนั้น เมกกีฉัน ตาว ก่อนเกิด อดิ ดังนี้ ๆ (ปริโอ) อ. บุญบ (อาหาร) กล่าวว่าล่าว อมู แม่ม อชู ในนาวี เดน อ.เรือน ปิด ล่มแล้ว อุดฐามาถิ่น ทับอยู่ ขน ซึ่งชน ท.ตโยปิ แม้สม ธี ค…

บทความนี้สำรวจความเป็นไปทั่วในสังคมและมุมมองเกี่ยวกับมงกุฎที่ถูกถอด ซึ่งมีผลกระทบต่อความสัมพันธ์และอำนาจในหมู่เศรษฐี โดยมีการอ้างอิงถึงความรู้สึกและอารมณ์ของตัวละครในบริบทต่าง ๆ ของชีวิต เสนอให้เห็นถึ

ประโยคโควต - คำนี้รุ่งเรืองใบที่ถูกลบ ยกพังเปิด ภาค ๕ - หน้าที่ 150 เคนาย อันเรือน อวกฤฎา ทับลงแล้ว (ชนิด) อันชน ท. มายุติ เถาอยู่ เอกจิตกาย บนเชิงตะกอนอันเดียวกัน อิติ ดังนี้ สตุภา อ.พระศาสดา สุภา ท

…ระพุทธศาสนา โดยอิงจากคำสอนของพระศาสดาที่มีความหมายลึกซึ้งเกี่ยวกับการใช้ชีวิตและความสัมพันธ์ในสังคม กล่าวถึงความมีประโยชน์และคุณค่าทางจิตวิญญาณของบุคคลในโอกาสต่างๆ พร้อมกับการคิดถึงความเป็นจริงและการหาความ…

…ระมหามัชฌิมา ยกศัพท์แปล ภาค ๔ - หน้า ที่ 4 ทสุเสฏฺฐวา โอวาทิมานปี ผู้มอ้อมอาจารย์ แสดงแล้ว ซึ่งโทษ กล่าวสอนอยู่ ณ กุขิตพุทธ์ ไม่พึงโกรธ ปน องค์ โอวาทาทโก ปุณฺโค อ. บุคล ผู้ให้ชึ่งโอวาท (ภิญญา) องค์ณญู ทญู…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำสอนของพระมหามัชฌิมา อันเน้นถึงความสำคัญของการเป็นผู้มีปัญญาและการให้ความรู้แก่ผู้อื่น โดยการแสดงถึงโทษจากการโกรธและการให้คำแนะนำอย่างถูกต้องแก่ผู้เรียน การสอนในที่นี้ยกตัวอย่างถึงการ

…ท่าน ท. มุข อรัญญุปฐา ฐาน ชฎา โอวาทเทศน์ ผู้ดำรงอยู่แล้ว ในฐานะเพียงดังว่าอาจารย์และอุปฌามะของกระผม กล่าวสอนอยู่ กำ กระนั้น ลนกอ อ. ท่าน ท. โอวาทฤกษ์ พิง กล่าวสอน มิ ซึ่งกระผม ปูนปี เมื่อก่อ อิตี ดังนี้ เอ…

เนื้อหาที่กล่าวถึงคำฉันพระอุปสัมปทิศา แสดงให้เห็นถึงความสำคัญในการสอน กระบวนการเรียนรู้ และการให้เกียรติแก่อาจารย์ …

…อกฟ้าเผาแปล ภาค ๔ หน้า 12 ตรัสแล้ว คำนี้ซึ่งพระกาด อิ่ม นี้ว่า (โดย ปุคคลอ) อ.บุคคลใจ โอวทาย จ พิง กล่าวสอนด้วย อนุสาวรีย์ จ พิมพ์รำสอนด้วย อาสภา นิรวาย จ ฟังห้าม จากธรรมอันเป็น ของสัตบุรุษมาได้ด้วย โส ปุ…

ข้อความนี้อธิบายถึงการสอนในธรรมคำต่าง ๆ โดยมีการระบุถึงบุคคลที่รักในธรรมเป็นผู้ที่มีทิฐิเหมาะสม การกล่าวถึงคำว่า "อนุสาสตึ" ที่หมายถึงการสอน แสดงให้เห็นถึงคุณค่าของการศึกษาธรรมที่ทรงคุณค่า ซึ่งไม่เพียงแค่…

ประโยค๒ - คำบูชาพระมาลัยภูกษา ยกศพที่แปล กำ หน้า 13 อ. บุคคล โอวาท โอวาท กล่าวอยู่เนื่องเทียอน สาสาติ นาม ชื่อว่า ย่อมรำสอน (โยนู ปุคคลโล) อ. บุคคลใด โอวาทหยุด พิงกล่าวสอน อนุสรเ…

บทความนี้ว่าด้วยคำบูชาพระมาลัยภูกษาและการสอนธรรมในศาสนา คำสอนที่ปรากฏในนี้มุ่งเน้นไปที่การปฏิบัติและการทำความเข้าใจเกี่ยวกับชีวิตและธรรมะในชีวิตประจำวัน รวมถึงการเป็นคนดีในสังคมดังที่พระพุทธเจ้าทรงภาพ

…ุ ท. ปญฺญูนา ๕ อิติ ดังนี้ (มุษุสา) อนุมนุโย ท. สค- ลุกขฺวา คำานดแลว พล ซึ่งกำลัง อุดตโน ของคน ดูดู กล่าว แล้ว อาโภสิ ยกขึ้นแล้ว วงณ ซึ่งคำ สพูเพล มนุษสนาน ของมนุษย์ ท. ทั้งปวง ปณเณ นในหนังสือ ปุจฉา จำเป็น…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาความหมายและการปฏิบัติตามหลักธรรมของบัณฑิตสามเณรในพระธรรมปิฎก โดยกล่าวถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการเข้าไปของบัณฑิตที่มีความสูงส่งฯ และบทบาทของบัณฑิตในการนำพาธรรมะไปสู่ผ…

…ังนี้ ฯ โอว มหาทุกฺโข อ. นายมหาดคตะนั่น สุมิ ปทุกุตูรสต ครั้นเมื่อบรรลุผู เป็ นบัณฑิตนั่น กตนฺ เทวา กล่าวอยู่ สาวกปุปโวฏ เป็ นผู้ ถึงแล้วซึ่งความสงเวช พบว่า เป็น อาหาร กล่าวแล้วว่า ครู อ. ท่าน อาโรปิ จงกขึ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการกระทำบุญตามคำสอนของครู และบทบาทของศิษย์ในการปฏิบัติตามคำว่า อ. ท่าน โดยยกตัวอย่างเ…

…ิ ดั่งนี้ ภิญ เย คณะรยา๙๙๙ ดอ คัมเนั้น ภิญ อ. ภรรยา อสุส มาหาคุณสุด๙๙๙ ของนาย มหาหกคะนั่น อควา ว ไม่กล่าวแล้วว มัย อ. เรา ท. กัลทา เป็นคนขัดสน (อนุษ) ย่อมเป็น (ดำ วนัง) อ. คํานั้น ตา อัน ท่าน ปฏิสุด ฟังตอบ…

บทความนี้นำเสนอคำพูดและความคิดเห็นของพระมามทุฏฐเถรที่กล่าวถึงการสนทนากับภิกษุ ซึ่งสะท้อนถึงความสำคัญของการศึกษาเรื่องธรรมในชีวิตประจำวัน เราจะได้เรียนรู้ว่าคว…

…วยอีอนคิดว่า อะห์ อ. เรา ทุกข์โต เป็นผู้งิ้วแล้วซึ่งความลำบาก (อมุข) อ่อนเป็น อิดดิ ดั่งนี้ วาติ ยอมกล่าวว่า อหา อ. กระผม กฎวา จักกระทำแล้ว ภดิ ซึ่งการรับจ้าง เอก ภิกขุ ยงกญอุปนิวาส โกษฐาสามิ จักให้ฉัน คิด…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบูชาและการเคารพพระบรมธาตุสุโขทัยผ่านคำบูชาที่สะท้อนถึงความสำคัญของความเชื่อและจิตใจของผู้คนในสังคมไทย การทำพิธีกรรมแบบเก่าและการรักษาประเพณีวรรณกรรมไทยไว้ให้คนรุ่นหลังเข้าใจ อธิบายถ

…ติ อันพระโพธิสตว์ ผู้นพระราชา ทรงดําแล้ว ซึ่งเสียง ของพา ท. เหล่านั้น ครสถานแล้ว ทูลแล้ว แก่พระราชา กล่าวว่า ครสแล้ว วาโลกชาติดัง ซึ่งว่าโลกชาดก อีนิ นี้วา (ราชา) อ. พระราชา (ปูจิ) ตรัสถามแล้วว่า มโท อ. คว…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับคำสัตย์พระและความสำคัญของความเมาในบริบทของวรรณกรรมไทย โดยเฉพาะในเรื่องราวที่สื่อถึงการแสดงออกทางศาสนาของพระโพธิสตว์ และการสนทนาระหว่างพระราชาและผู้สนใจในน้ำประปา และผลกระท

…ิ ย่อมเรียกว่า มามากนกนุโตะ อิติดังนี้ เอต วงน อ.คำนั้น (เถริ ภูฏุ) อนภิญญ ท. เหลา้นั้น สนสรา ฐุด่อ กล่าวหมดแล้ว ดัง มามากนกนุโตร ซึ่งออกชื้อว่า มามาเท่านั้น ฯ สตากิ ปี แม็ อ.พระศาสนา ปุกมณฑ์ เสด็จหลิกไปอย…

ข้อความในบทนี้สะท้อนถึงแนวคิดและหลักการที่สำคัญในพระพุทธศาสนา อภิปรายเกี่ยวกับการกลับคืนของบุคคลในช่วงพิเศษและความสำคัญของการปฏิบัติธรรมนอกจากนี้ยังเน้นถึงพฤติกรรมของชาวโลกที่มีผลต่อการดำเนินชีวิตในแว

ประโยค๑ - คำฉิมพระมีมาปฏิญาณ ยกที่พี่แปล ภาค ๔ - หน้าที่ 78 เพื่ออันเกราะทำ วิหาร ซึ่งวิหาร ดุจฉี ให้เปล่า อง อ. เรา กิน นู โฬ ยังใครหนอแฉ นิวุตตาปุลสาม จักให้กลับ อิต ดั้งนี้ ฉ ครั้งนั้น เอ๋ จินุต

บทนี้กล่าวถึงการสร้างวิหารที่เปรียบได้กับการทำบุญ และการรับรองของพระผู้มีบารมีสุด พระภิกษุผู้มีชื่อเสียงที่ได้…

ประโยค ๒ - คำฉัทพระธรรมมาปทุฏฐาน ยกศพที่แปล ก ภ ค 4 หน้า 91 (โย คิขุ) อ.ภิญญาได ปรัชญิสโม เป็นผู้สมอ ด้วยแผ่นดิน อินทุภูมิ เป็นผู้เปรียบด้วย เสาเขื่อน ตา เป็นผู้คง สุพุโต เป็นผู้มีวรร อัคคะ อปภกาโม เ

…สนอความหมายและความสำคัญของคำฉัทพระธรรมที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติและการเข้าใจหลักธรรมในพระพุทธศาสนา. กล่าวถึงวัตถุประสงค์ในการใช้คำฉัทพระธรรม เพื่อส่งเสริมการเรียนรู้และปฏิบัติในชีวิตประจำวัน. ศึกษาความเชื่…