หน้าหนังสือทั้งหมด

การปฏิบัติอริยวินัยต่อมิตรและครอบครัว
288
การปฏิบัติอริยวินัยต่อมิตรและครอบครัว
…บุตรจึงบำรุงมิตรสหายผู้เป็นทิศเบื้องซ้ายโดยหน้าที่ 5 ประการ คือ 1. การให้ (การแบ่งปันสิ่งของให้) 2. กล่าววาจาเป็นที่รัก 3. ประพฤติตนให้เป็นประโยชน์ 4. วางตนสม่ำเสมอ 5. ไม่พูดจาหลอกลวงกัน มิตรสหายผู้เป็นทิศ…
…มุ่งหวังให้ผู้คนทั้งสองฝ่ายปฏิบัติหน้าที่ร่วมกัน ทั้งการแบ่งปันความรักและการไม่หลอกลวงซึ่งกันและกัน กล่าวถึงความสำคัญของความสัมพันธ์ที่ดีและการสนับสนุนซึ่งกันและกันให้มีชีวิตที่สงบสุข การรักษาความสัมพันธ์ก…
คุณธรรมและความอดทนในการสร้างตัว
60
คุณธรรมและความอดทนในการสร้างตัว
…ะเอียดอ่อน แล้วจะไม่ลำเอียง ไม่มีอคติกับใคร แล้วเราจะไม่มีปัญหากับใคร และจะเจริญก้าวหน้าได้ในที่สุด กล่าวโดยสรุป ทมะ คือ การฝึกปรับปรุงตัวเองเรื่อยไป โดยเฉพาะอย่างยิ่งด้านคุณธรรม ซึ่งนอกจากจะทำให้การทำงานด…
…ุณธรรมอาจก่อให้เกิดปัญหาหลายอย่างในชีวิตประจำวัน เช่น การเล่นพรรคเล่นพวกและจิตใจขุ่นมัว นอกจากนี้ยังกล่าวถึงขันติหรือความอดทนซึ่งเป็นลักษณะของความเข้มแข็งทางจิตใจในการหาความดี การฝึกฝนมีบทบาทสำคัญในการพัฒน…
การสร้างฐานะทางเศรษฐกิจตามหลักพุทธศาสตร์
86
การสร้างฐานะทางเศรษฐกิจตามหลักพุทธศาสตร์
…้องถดถอย เพราะใคร ๆ ก็ต้องรู้เท่าทันเล่ห์เหลี่ยม ก็จะเกิดความรังเกียจไม่กลับมาซื้ออีกต่อไป โบราณจึง กล่าวไว้ว่า “ซื่อกินไม่หมดคดกินไม่นาน” คนทำการค้าจึงต้องรักษาความน่าเชื่อถือของตน ให้ดี บทที่ 3 เศรษฐศาสต…
ในหลักการสร้างฐานะทางเศรษฐกิจตามหลักพุทธศาสนา มี 4 ประการที่สำคัญ ได้แก่ การผลิตที่มีคุณภาพ การเลือกอาชีพที่ถูกต้องและไม่ผิดศีลธรรม รวมถึงการทำการค้าที่ให้คุณค่าแก่ลูกค้า การรักษาความน่าเชื่อถือในธุรก
การสร้างคนดีและการเลือกมิตรดี
96
การสร้างคนดีและการเลือกมิตรดี
1) ตนเองต้องเป็นคนดี กล่าวคือ จะต้องมีสัมมาทิฏฐิเข้าไปอยู่ในใจอย่างมั่นคง คือมี คุณสมบัติของกัลยาณมิตร หรือมีความเป็นมิตรแท้อย…
บทความกล่าวถึงความสำคัญของการเป็นคนดีและการคบคนดี โดยเริ่มจากการมีสัมมาทิฏฐิในตนเองก่อนจึงสามารถชักนำผู้อื่นให้…
การส่งผลของบุญกับสภาพจิตก่อนตาย
104
การส่งผลของบุญกับสภาพจิตก่อนตาย
…ี้ 1) ต้องรู้ความสำคัญของการรักษาศีล โดยสามัญสำนึก คนเราโดยทั่วไปย่อมมีศีล 5 เป็นศีลประจำใจ โดยปกติ กล่าวได้ว่า ศีล 5 คือคุณสมบัติขั้นต่ำสุดของมนุษย์ หรือ มนุษยธรรม เป็นความดีงามขั้นพื้นฐานที่แสดงความ เป็น…
บทความนี้มีการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของสภาพจิตก่อนตายซึ่งมีผลต่อการเกิดในสุคติภูมิหรืออบายภูมิ โดยกล่าวว่าเมื่อจิตมีความผ่องใสและไม่เศร้าหมองจะนำไปสู่สุคติ และการสั่งสมบุญเป็นวิธีหนึ่งในการสร้างจิตผ่องใส…
ความเข้าใจในวงจรชีวิตและสาเหตุของความรวย-จน
212
ความเข้าใจในวงจรชีวิตและสาเหตุของความรวย-จน
เมื่อเข้าใจถึงวงจรชีวิตดีแล้ว ย่อมจะทราบได้ว่าหากไม่มีความเข้าใจถูกตามความเป็น จริงของโลกและชีวิตแล้ว จะไม่เข้าใจได้เลยว่า อะไรเป็นสาเหตุจุดเริ่มต้นของความรวยและ ความจน แต่หากมีความเข้าใจถูกต้องแล้ว ผ
บทความนี้สำรวจความหรูหราของชีวิตที่เกี่ยวข้องกับการเข้าใจวงจรชีวิตและความเป็นจริงของโลกและชีวิต กล่าวถึง 3 ประการที่นำไปสู่ปัญญาในการดำเนินชีวิตที่ถูกต้องตามพุทธวิธี โดยอธิบายถึงนิสัยเสีย 3 ประการที่ทำ…
คนอยากจน
215
คนอยากจน
6.2.2 คนอยากจน คนอยากจน คือ คนที่มีนิสัยเสีย ๆ 3 อย่างอยู่ในตัว ได้แก่ 1. เป็นคนที่มีนิสัยตระหนี่อยู่ในใจ ไม่รู้จักให้ทาน สั่งสมบุญกุศลให้กับตัวเอง 2. เป็นคนที่มีนิสัยประมาทในการดำเนินชีวิต มีทรัพย์แต
…ทั้งสองประเภท และตัวอย่างของคนในพุทธกาลที่สะท้อนถึงนิสัยนี้ เช่น นางเรวดีที่เป็นภรรยาของนันทิยะมานพ กล่าวถึงการเลือกที่จะไม่ทำบุญและผลกระทบที่จะเกิดขึ้นในชีวิตต่อไป ทำให้เนื้อหานี้เป็นแรงบันดาลใจในการปรับป…
การชดใช้กรรมในนรก
217
การชดใช้กรรมในนรก
…“เจ้ายังจำนันทิยะได้ไหม เขาคือเจ้าของวิมานนี้ เพราะเขาเป็นผู้ไม่ตระหนี่ บำเพ็ญบุญกุศล ไม่เคยขาด” นางกล่าวว่า “จำได้ เขาคือสามีของข้าเอง ข้าเป็นภรรยาของเขา ได้รับความเป็นใหญ่ ในเรือนเมื่อครั้งมีชีวิตอยู่ บั…
เนื้อหาเผยแพร่ความเชื่อเกี่ยวกับนรกและการชดใช้กรรมของนางผู้มีใจบาป ที่ถูกยักษ์นำตัวไปนรกเพราะการกระทำในชีวิตที่แล้ว โดยการพูดคุยกับนายนิรยบาลถึงความผิดและกรรมที่ต้องรับ นางขอร้องให้นายนิรยบาลส่งข่าวไป
ชฏิลเศรษฐีผู้มีภูเขาทองตักไม่พร่อง
224
ชฏิลเศรษฐีผู้มีภูเขาทองตักไม่พร่อง
6.3.2 ชฏิลเศรษฐี ผู้มีภูเขาทองตักไม่พร่อง เรื่องนี้มีปรากฏในคัมภีร์ทางพระพุทธศาสนา กล่าวถึงชฎิลเศรษฐีซึ่งเป็นผู้มีบุญมาก เกิดในสมัยพุทธกาล ความร่ำรวยของท่านเป็นที่ปรากฏแก่มหาชนในยุคนั้น จน…
ชฏิลเศรษฐีเป็นผู้มีบุญในพุทธกาลที่มีความร่ำรวยมหาศาลและลูกสาวที่สวยงาม ถูกเก็บไว้ในปราสาท 7 ชั้น จนมีวิทยาธรเหาะผ่านมารัก คอยดูแลความรักและการคลอดบุตร โดยไม่ให้คนรู้เรื่องจนเกิดการพิสูจน์ในศาลา
ชฎิลเศรษฐีและการสร้างบุญ
227
ชฎิลเศรษฐีและการสร้างบุญ
…ักบาปหนักทีเดียวนะ” นายช่างทองนั้นก็เป็น ผู้มีบุญอยู่ เมื่อได้ฟังภรรยาพูดอย่างนั้นก็ได้สติเกิดสลดใจ กล่าวขอขมาพระอรหันต์ ท่านก็บอก ว่า ท่านไม่ได้ว่าเรา เรายกโทษให้ท่านไม่ได้หรอก ท่านว่าพระสัมมาสัมพุทธเจ้า …
ในสมัยพระกัสสปสัมมาสัมพุทธเจ้า ชฎิลเศรษฐีต้องเผชิญความท้าทายเมื่อจะช่วยสร้างพระมหาเจดีย์ หลังจากที่พระองค์เสด็จดับขันธปรินิพพานไปแล้ว โดยมีเรื่องราวของนายช่างทองที่ทะเลาะกับภรรยาและการให้ทานทองคำเพื่อ
คุณค่าของมิตรภาพในพระธรรมเทศนา
249
คุณค่าของมิตรภาพในพระธรรมเทศนา
…กาฬกรรณี พอท่าน อนาถบิณฑิกะกลับจากบ้านส่วย ก็พากันแจ้งเรื่องราวนั้นให้ทราบทุกประการ ท่านอนาถบิณฑิกะ กล่าวว่า “พวกท่านบอกให้ข้าพเจ้าไล่มิตรผู้ดูแลรักษาเรือน คนนี้ออกไป ถ้าข้าพเจ้าไล่เขาไปตามคำของพวกท่านแล้ว…
ในเหตุการณ์ที่ประชาชนพบก้อนหินและไม้พลองที่โจรทิ้งไว้ พวกเขาสร้างความตระหนักถึงความสำคัญของมิตรภาพ โดยชื่นชมความกล้าหาญของนายกาฬกรรณีที่ช่วยปกป้องทรัพย์สมบัติของท่านอนาถบิณฑิกะ พระพุทธองค์ทรงยกเรื่องร
ความสำคัญของประวัติศาสตร์
14
ความสำคัญของประวัติศาสตร์
รศ.นันทนา กปิลกาญจน์ กล่าวไว้ว่า “ประวัติศาสตร์เป็นศาสตร์ที่ศึกษาอดีตอย่าง เป็นระบบ ครอบคลุมและแทรกซึมอยู่ในทุกสาขาวิชา จะไม่ม…
รศ.นันทนา กปิลกาญจน์ กล่าวถึงประวัติศาสตร์ว่าเป็นศาสตร์ที่ศึกษาอดีตอย่างเป็นระบบและมีความสำคัญในทุกสาขาวิชา โดยเฉพาะในนิติศาสต…
ความสำคัญของการศึกษาและการเรียนรู้จากอดีตในการสร้างอนาคต
17
ความสำคัญของการศึกษาและการเรียนรู้จากอดีตในการสร้างอนาคต
…ม่ ในสิ่งที่บรรพบุรุษได้ค้นพบแล้ว 1.2.3 ศึกษาเพื่อคาดคะเนความเป็นไปในอนาคต นักประวัติศาสตร์ท่านหนึ่งกล่าวไว้ว่า ก่อนที่เราจะก้าวสู่อนาคต เราต้องไขกุญแจย้อน สู่อดีต ทั้งนี้เพราะทั้งอดีต ปัจจุบัน และอนาคตมีค…
อัลเบิร์ต ไอน์สไตน์ มีความรักในการเรียนรู้ตั้งแต่เด็ก โดยมุ่งมั่นที่จะศึกษาและต่อยอดจากความรู้ที่มีอยู่ หนังสือทุกเล่มถือเป็นประวัติศาสตร์ที่ช่วยให้คนรุ่นหลังไม่ต้องเริ่มต้นใหม่ สิ่งที่เราศึกษาในอดีตส
วิสัยทัศน์ของบิลล์ เกตส์ กับการพัฒนาซอฟต์แวร์ไมโครซอฟต์
18
วิสัยทัศน์ของบิลล์ เกตส์ กับการพัฒนาซอฟต์แวร์ไมโครซอฟต์
…าซอฟต์แวร์อย่าง จริงจังเพื่อรองรับการเปลี่ยนแปลงที่จะเกิดขึ้นนั้น ในที่สุดวิสัยทัศน์ของเขาก็ถูกต้อง กล่าวคือ ในปี พ.ศ.2538 บริษัทไมโครซอฟต์เข้าครอบครองซอฟต์แวร์ตลาดคอมพิวเตอร์ส่วนบุคคล อย่างสมบูรณ์ ระบบปฏิ…
บทความนี้กล่าวถึงวิสัยทัศน์ของบิลล์ เกตส์ ที่มุ่งพัฒนาซอฟต์แวร์เพื่อตอบสนองความต้องการของผู้ใช้คอมพิวเตอร์ ซึ่งส่ง…
การศึกษาโดยการใช้ความจำและความเข้าใจในประวัติศาสตร์
20
การศึกษาโดยการใช้ความจำและความเข้าใจในประวัติศาสตร์
…บข้อมูลตัวหนึ่งแค่นั้นเอง เมื่อ จำได้แต่ไม่เข้าใจก็จะไม่สามารถนำไปประยุกต์ใช้ได้ ชาญวิทย์ เกษตรศิริ กล่าวไว้ว่า “ปัญหาที่ เป็นเกณฑ์ยึดเหนี่ยวทางประวัติศาสตร์จึงไม่ได้อยู่ที่ว่าเราจะจำอะไรได้ทั้งหมด เราจะรู…
การศึกษาประวัติศาสตร์ต้องใช้ความจำร่วมกับความเข้าใจในการตีความหมายจากหลักฐาน นักเรียนต้องวิเคราะห์เหตุการณ์ ข้อเท็จจริง และเจตจำนงของนักประวัติศาสตร์ การศึกษาไม่สามารถใช้ความเข้าใจอย่างเดียวได้โดยปราศ
ที่มาของพระเวท
35
ที่มาของพระเวท
…ถึงเรื่องราว ของเทพเจ้าของเผ่าอารยัน คือ พระอินทร์ซึ่งช่วยให้พวกอารยันได้รบพุ่งมีชัยต่อพวกทัสยุ และ กล่าวเหยียดหยามพวกทัสยุว่าเป็นพวกอสูรที่เป็นอริกับเทพเจ้า คัมภีร์ฤคเวทนี้ถือว่าเป็นคัมภีร์ ที่สำคัญและเก่…
พระเวทเริ่มต้นด้วยฤคเวท ซึ่งมีบทสวดนับพันและมีอายุกว่า 500 ปี ก่อนพุทธศักราช ซึ่งเล่าถึงเทพเจ้าอารยัน ต่อมามีการจัดระเบียบและสร้างสรรค์คัมภีร์ใหม่คือ สามเวท และยชุรเวท โดยมีพิธีกรรมทางศาสนาที่พัฒนาต่อ
ความเชื่อในพระพรหมและตรีมูรติ
37
ความเชื่อในพระพรหมและตรีมูรติ
…ั้นชะตาชีวิตของคนเราจะเป็นเช่นไรนั้น พระพรหมได้ขีดเส้นชะตาชีวิต ไว้เสร็จสรรพแล้วนับแต่เกิดมาทีเดียว กล่าวกันว่าแต่ละคนมีพรหมลิขิตปรากฏอยู่บนหน้าผาก ตั้งแต่เกิดได้ 6 วัน ซึ่งรอยนั้นพระพรหมเป็นผู้เขียนขึ้นด้…
บทความนี้สำรวจความเชื่อเกี่ยวกับพระพรหมในศาสนาฮินดูว่าเป็นผู้สร้างและควบคุมชะตาชีวิตของมนุษย์ พระพรหมถูกมองว่ามีร่างกาย 4 หน้าและต่อมาได้รับการปรับเปลี่ยนให้มีลักษณะคล้ายคลึงกับมนุษย์มากขึ้นโดยมี 7 หน
ระบบวรรณะในสังคมฮินดู
39
ระบบวรรณะในสังคมฮินดู
…กันออกจากกันอย่างชัดเจนระหว่างอารยันกับดราวิเดียน เพื่อ ความบริสุทธิ์ของเชื้อชาติและเผ่าพันธุ์ของตน กล่าวคือ พราหมณ์ กษัตริย์ ไวศยะ ถือเป็น อารยวรรณะซึ่งมีผิวขาว เป็นนายเหนือชนพื้นเมืองเดิมซึ่งผิวคล้ำกว่า …
เนื้อหาเกี่ยวกับการจัดระเบียบวรรณะในสังคมฮินดู โดยเฉพาะการแบ่งแยกระหว่างอารยันและดราวิเดียน การสร้างชนชั้น และความหมายของวรรณะที่มีต่อความเชื่อและการใช้ชีวิตในสังคม โดยสรุปวรรณะต่าง ๆ มาจากพระพรหมและอ
ความเปลี่ยนแปลงในศาสนาพราหมณ์และการแสวงหาโมกษะ
44
ความเปลี่ยนแปลงในศาสนาพราหมณ์และการแสวงหาโมกษะ
…นยาสีนั้นจะเริ่มต้นเมื่อใดก็ได้ โดยไม่จำเป็นต้องรอให้มีอายุมาก หรือมีลูกหลานก่อนตามแบบเดิม แนวคิดดังกล่าวนี้ก่อให้เกิดการเติบโตและแผ่ขยายของลัทธิ ถือพรตอยู่ป่า ปลีกตัวจากโลกภายนอก ไม่มีชนชั้นวรรณะ และมุ่งค…
เนื้อหาแสดงถึงความเปลี่ยนแปลงในศาสนาพราหมณ์จากการเน้นพิธีบูชายัญสู่การเข้าใจในโมกษะผ่านการบำเพ็ญตบะในยุคอุปนิษัท โดยเน้นบทบาทของสันยาสีและการแสวงหาความสันโดษเพื่อความสุขทางจิตวิญญาณ การเกิดนักคิดอิสระ
ลัทธิศาสนาในอินเดียยุคโบราณ
45
ลัทธิศาสนาในอินเดียยุคโบราณ
…ศึกษาและสืบทอดก็ ต้องยึดตามแบบแผนและปฏิบัติตามประเพณีธรรมเนียมเก่า ต้องอนุรักษ์และอนุวัตรตามสิ่งที่ กล่าวในคัมภีร์พระเวท โดยไม่มีข้อโต้แย้ง วิจารณ์ หรือแสวงหาเหตุผลใดๆ 1 เสถียร โพธินันทะ, ประวัติศาสตร์พระพ…
ในยุคนี้ ลัทธิศาสนาของอินเดียแบ่งออกเป็น 2 กลุ่ม ได้แก่ อไวทิกวาทะ (Nastika) ซึ่งปฏิเสธพระเวทและความศักดิ์สิทธิ์ และไวทิกวาทะ (Astika) ซึ่งยังคงยึดถือพระเวทเป็นฐานข้อมูลหลัก อไวทิกวาทะประกอบด้วยกลุ่มเ