กัมม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 18 / 23

ประโยค - อธิบายบาลีไว้อาณัติ สมาคมและติฑิศ - หน้าที่ 7 กัมมาธารสมาคมนี้ เป็นทั้งสมาคมและสมาคมคุณ วิธีใด เมื่อสำเร็จรูปวิเคราะห์ มีตัวประธานในบทปลวดนั้น เช่น วิ…

บทความนี้อธิบายถึงการวิเคราะห์บาลีในแง่มุมของสมาคม มีการพูดถึงการใช้คำนามเป็นประธานในบทต่างๆ รวมถึงหลักการวิเคราะห์ที่สำคัญ ซึ่งมีตัวอย่างที่ชัดเจนจากคำเฉพาะที่ใช้ในบริบทนี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการแบ่ง

…ิสนะสะ โดย เป็นเครื่องเปรียบ มีประธานในตัวเสร็จ ไม่ต้องนาฎอิมพัน ประธานอีก จิงเป็นสมาทาน รวมความว่า กัมมารสมาทะที่เป็น วิสนานุพบท วิสนุตตรบ, สัมภาวนาขุพบท, อรรถรณ- บุมพบท เป็นสมาทานอย่างดีงาม วิสสโนบยบ๎ท …

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาสมาทานในพระพุทธศาสนาถูกนำเสนอในรูปแบบการวิเคราะห์โดยอ้างถึงอุปมาและวิธีการเปรียบเทียบที่ช่วยให้เข้าใจความหมายและการปฏิบัติที่ถูกต้องในสมาทาน. เนื้อหายังแสดงให้เห็นถึงตำแหน่งของ

…ปรุสมะ ก็ เพราะ ถ้าง๚ บทเป็นปามวัตติด้วยกัน ไม่มือานินามให้เนือง- ถึงกัน ก็อาจเป็นองค์สมานอื่น เช่น กัมมาระ หรือ ทวนทะระ เป็นต้น จะนับปฏิบัติปรุสมะจึงไม่มี ก็ปฏิบัติระนี้ จะกล่าวให้เข้า ว่าประเป็นดับปรุสม…

บทนี้อธิบายเกี่ยวกับการต่อสังขยานามในบาลี โดยใช้วิธีตัปลปรุสมาท ซึ่งมีการนำเสนอรายละเอียดของคำพัทธ์และความสัมพันธ์ระหว่างนามต่างๆ โดยเน้นการเชื่อมโยงและการวิเคราะห์ลักษณะของคำศัพท์ในบริบทที่เหมาะสม พร

…าสะเทือนใจได้ เว้นตัวที่มีเนื้อความอันจะเป็นวิสาสะของบพี่น ได้ และตัวที่เข้ามาส อื่นได้ เช่น น พพบพ กัมมชยะ หรือ อุณฺปประสะ และ พุทธพิษง อย่าง คือ นุบพพบ สะ นุบพบ พุทธพิษ และตัวอัพยี่ศัพท์ที่มีลักษณะเป็นว…

บทความนี้อธิบายถึงความหมายของพระโคในบริบทที่เกี่ยวข้องกับอัพยักวามาส ซึ่งเป็นการใช้ศัพท์เฉพาะในการสื่อสาร โดยมีตัวอย่างการใช้งานในเชิงพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของการใช้คำในวรรณกรรมที่เกี

…จะได้ความ แล้วตั้งวิเคราะห์แยกเป็นตอน ๆ ไปดังนี้ :- ก. เอกโอก ปกโจ-เอกปกโโจ ข้างข้างหนึ่ง วี. บูพพ. กัมม. ข. เอกปกโโจ หิโต ยศ สส โส=ปกหนוד ข้างข้างหนึ่ง ของบุคคลใด (วาเดน อันสม) ขัดแล้ว บุคคลนั้นซ้ำว่าข้า…

เนื้อหานี้กล่าวถึงอธิบายลำไส้ความและปัญหาสุขภาพที่พบได้ ซึ่งมักเกี่ยวข้องกับโรคต่าง ๆ เช่น โรคมึเกโตและโรคเรื้อน โดยมีการแยกวิเคราะห์ศัพท์และแนวทางในการให้ความหมายที่ชัดเจนสำหรับแต่ละคำศัพท์ นอกจากนี้

…าไว ความเป็นแห่งบุคคลผู้อย. ณัฐฐิ- ติปุริส ม. กฤตัง โรโค-กฤโตโรโค โรคชื่อกฤษณะ (โรคเรื้อน) ว. บุปผ. กัมม. ข้อบ่ง กฤตัง เดิมเป็นศพทานาม เป็น นปุ เมื่อมาเป็นชื่อของโรค ซึ่งเป็น ปุ ถงได้ตามเดิม อย่าง สาวดี น…

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับบาลีไวรามณี โดยเฉพาะการสำรวจภาวะปีสปุปิสุขและกฤตังที่เชื่อมโยงกับโรคเรื้อน การใช้คำบาลีและการตีความที่ละเอียดทำให้สามารถเข้าใจความหมายที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับสภาพบุคคลและทางโรค ซึ่

ประโยค - อธิบายลำไยวากรณ์ สมาธิและดตชิต - หน้า 47 กัมมาธะ สีติสมภูโภ ปาโฐ ประเทศ ทั้งนี้ทั้งเลี้ยง สีติสมภูฏ ภูมิ แผ่นดิน สีติสมภูฏ ธานี ที่ ตัวปุระสะ คา…

บทความนี้นำเสนอการอธิบายเกี่ยวกับลำไยวากรณ์ สมาธิและดตชิต โดยให้ข้อมูลที่เป็นประโยชน์ในการศึกษาและการวิเคราะห์รวมถึงตัวอย่างที่ชัดเจน เพื่อช่วยเสริมสร้างความรู้และความเข้าใจให้กับผู้ศึกษาทุกคน ยังมีกร

…ฤทษเสี่ยงงามความไม่คล่องแคล่วเป็นรส มีความไม่พิลึกเป็นปัจจุบัน มีรูปลักษณะใช้ การได้รับเป็นปัจจุบัน กัมมัฏฐก (ความควรแก่การงาน) แห่งรูป มีความคล่องแคล่ว อันอนุญาแก่การร่างกายเป็นลักษณะ มีอัมพฤทษเสี่ยงงามค…

บทนี้กล่าวถึงลักษณะและอาการของรูปแบบต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับความเบาและความอ่อนของรูป มีการพูดถึงการเปลี่ยนแปลงท่าทางและการตอบสนองต่างๆ ที่สัมพันธ์กับสุขภาพและสภาวะการเป็นอยู่ของรูป รวมถึงการอธิบายถึงวิธ

… รูปที่เหลือชื่ออินทรีรูป เพราะ เป็นรูปตรงกันข้ามจากอินทรีรูปนั้น รูปที่ข้าพเจ้าจากล่าวข้างหน่าวว่า กัมมัวรูป จัดเป็นอุปาทินรูป เพราะเป็นรูปธรรมครอง รูปที่เหลือจัดเป็นอนุปาทินรูป เพราะ เป็นรูปตรงกันข้ามกล…

บทความนี้กล่าวถึงนิยามและประเภทของอนิษฝันรูปในวิชาชีววิทยา โดยอธิบายการเข้าใจความหมายของรูปที่ถูกจัดประเภทต่าง ๆ เช่น ปลาทรูป อุปาทินรูป และอินทรีรูป ทั้งยังอธิบายถึงบทบาทของรูปในกระบวนการชีวิต ซึ่งทำ

ประโยค ~ วิชาภิมรรคนแปล ภาค ๑ ตอน ๑ หน้าที่ 41 หมวด ๓ คือสนิทสนมติกและกัมมาชาติ คำ ในรูปเหล่านี้ รูป (คือรูปนะคะ) ในโอพาหริตรูป (๒) เป็นสนิทสนมสัปปุริวรรต (รูปที่ทั้งเห็นได้แ…

…ี่เกิดจากใจ ซึ่งแต่ละประเภทนั้นมีลักษณะและการตีความแตกต่างกันไป รวมถึงการจำแนกตามอำนาจแห่งสนิทสนมและกัมมาชาติ เป็นพื้นฐานสำคัญในการศึกษาเพิ่มเติมในวิชานี้

…จัย สห Zodiac ปัจจัย อัญญญัญญปัจจัย นิสสยปัจจัย อุปนิสสยปัจจัย บูรษปัจจัย ปัจจาสนปัจจัย อาสวนปัจจัย กัมมปัจจัย วิปปากปัจจัย อาหารปัจจัย อินทรีย์ปัจจัย มณฑปัจจัย มัคคปัจจัย สัมปฤตปัจจัย วิปปฤตปัจจัย คัดปัจ…

บทความนี้อภิปรายถึงความสำคัญของอิหราบีในฐานะที่เป็นปัจจัยของสังคมและวิเคราะห์ปัจจัยต่างๆ ที่พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ รวมถึงความหมายและความสำคัญในเชิงปรัชญา ซึ่งประกอบด้วยปัจจัยหลายอย่างที่มีผลต่อสังค

… ๔ นั้น ก็ไม่เที่ยงเป็นทุกข์เป็นอนัตตา ภิกขุพิจารณาว่า-0-ยูทุตตผะคมรูป... อาหารรมรูป... อุทุมรูป... กัมมรูป... จิตสมุฏฐานรูป... ธรรมอารมณ์ ว่าไม่เที่ยงเป็นทุกข์เป็นอนัตตาแล้ว พิจารณาจิตดวงแรก (ที่พิจารณาร…

บทในหนังสือวิสุทธิมรรคเปภาคร ๓ ตอน ๒ แสดงถึงการพิจารณาจิตในระดับต่างๆ ว่าว่ามีลักษณะที่ไม่เที่ยง อันเป็นการแสดงธรรมเพื่อทำความเข้าใจถึงสภาวะของจิตและการไม่ยึดมั่นในรูปแบบของมัน ภิกขุจะต้องพิจารณาทุกขณ

…็นผู้ทำให้เกิดผลคือผู้ถูกหงอย ผู้ถูกหงอย คือ โอทโน จึงได้รับผลคือถูกหงอยด้วยตนเอง นี่เป็น อ. สำหรับ กัมมวาจา ส่วน เหตุมาจากอ. ว่า สามิเทน สุเทน โอทโน ปาจามิเด คำถามอันพ่อครัวยังพอครัวให้ลูกอยู่ นี้ก็เช่นเ…

บทความนี้อธิบายถึงการระบุลำใว้รากษ์ในประโยคที่มีหน้าที่และบทบาทของประธานที่ได้รับผลของการกระทำของกิริยา โดยใช้ตัวอย่างเพื่อความเข้าใจที่ชัดเจน เช่น ตัวประธานที่ได้รับผลจากการกระทำของกิริยาและการใช้กิร

…มวด ภู ธาตุ) แปลง อิ เป็น ย บ้าง อ. ชติ, ชลาสตี้; พฤทธี อิ เป็น เ อ บ้าง อ. เชติ, เชยุ ลง บ ปัจจัย (กัมมาวจร) บ้าง อ. ชิตติ. ธ ครุปไม่เปลี่ยน อ. ธนตี้. จี ครุปไม่เปลี่ยน อ. จินตี้ ลง อ ปัจจัย (หมวด ทิว ธา…

เนื้อหานี้กล่าวถึงลำไวยากรณ์ของภาษาไทย โดยเฉพาะธาตุและปัจจัยที่มีรูปแบบแตกต่างกันและการเปลี่ยนแปลงต่าง ๆ ที่เกิดขึ้น เช่น หมวดกิ ธาตุ ที่มีการนำปัจจัยมาใช้ร่วมกับธาตุในลักษณะต่าง ๆ มีการอธิบายเกี่ยวกั

ประโยค - อธิบายลักษณ จามยายดา - หน้าที่ 92 ย ปังอืด (กัมมาจก) อนุต วิวิาติ แปลลง ทหา เป็น ทหา แล้วแปร ท ไว้บ่อนหลัง ย ไว้บ่อนหน้าแปลลง อนุต เป็น รม. ทหติ ย่อ…

บทความนี้พูดถึงลักษณะของคำในภาษาไทย เช่น การแปลคำและการเข้าใจความหมายต่างๆ ของคำที่พบในเอกสาร บทเรียนเกี่ยวกับวิธีการแปลและการใช้คำนับด้วยการเน้นความหมาย โดยอธิบายลักษณะของคำที่สำคัญ เช่น การใช้คำในกา

… อ ปัจจัย ดีวิภาคติ แปลง ทิส เป็น ทิสส. ทิสุตติ อัน... ย่อมเห็น-ย่อมปรากฏ ทิส ธาตุ ย ปัจจัย (กัมมาวาจก) ดี วิภาคติ แปลง ย กับ สู่ ที่สุดสตา เป็น สุส. ทิยุติ อัน... ย่อมให้ ทาน ธาตุ ย ปัจจัย อิ…

บทความนี้นำเสนอการอธิบายกลางเกี่ยวกับบาลีโดยเน้นไปที่การเปลี่ยนแปลงของธาตุต่างๆ ซึ่งจะช่วยให้เข้าใจความหมายที่อยู่เบื้องหลังคำศัพท์ต่างๆ เช่น ทุมมิ, ทิยุติ และทิสุตติ เป็นต้น โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับค

…ายติ ย่อมอาบ นหา ธาดา ในความทำให้สะอาด ย ปัจจัย ติ วิวิตติ นายร ย่อมรู้ ถา ธาดา ในความรู้ ย ปัจจัย (กัมมวาจา) อนุติ วิวิตติ แกลง ถา เป็น นา แกลง อนุติ เป็น เร นิททายติ ย่อมประพฤติดิคัญ นี บทหน้า เท ธาดา ใ…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการใช้บาลีในการแปลคำและประโยคที่เกี่ยวข้องกับอารมณ์ต่างๆ โดยมีการกำหนดความหมายในคำหรือลักษณะต่างๆ ที่เกี่ยวข้องและวิธีการที่คนรู้จักในการปฏิบัติอย่างถูกต้อง. ผู้ที่ศึกษาอาจจะพบ

…มินติ ซึ่งวิสัยนั้น เหตุนี้น (วิสัยนี้) ชื่อว่า รโส เป็นที่ยินดี (ของชน). ทั้ง 2 อ. นี้ เป็นกตัณรูป กัมมาสะนะ คือ ตัวสาระเป็นธรรม ส่วนรูปตั้งวิเคราะห์ เป็นกตัณดาวก ท่านบัญญัติให้แปลว่า "เป็นที่-" ส่วนกรร…

บทความนี้เน้นการอธิบายหลักการและการใช้บาลีในด้านของนามกิณีและกริยากิณี โดยกล่าวถึงความหมายของคำต่าง ๆ ที่ใช้ในภาษาบาลี เช่น คำว่า ปิยะ ที่หมายถึง 'ที่รัก' พร้อมกับการวิเคราะห์คำและวิธีการทำงานของคำในภ

…ใด) (เตน อันเขา) พึงให้ เหตุนี้ (ดำ วตฺ สิ่งของนั่น) ชื่อว่า ท่าน (อันเขาพึงให้) ทั้ง ๒ อุ. นี้ เป็นกัมมุรูป กัมมาสรณะ ลงอเน คืออุปวิเคราะห์เป็นกัมมมาจาก และสารณะเป็นกัมมาสรณะ ท่าน บัญญัติให้แปลว่า "อันเข…

บทความนี้มีการอธิบายบาลีไวยากรณ์ในเรื่องนามคติและกิริยากรณ์ โดยเน้นการแยกประเภทกรรมและการทำงานของนามในบริบทต่างๆ เช่น การยืน เดิน นั่ง นอน และการสร้างประโยคจากคำในบริบทที่แตกต่างกัน โดยยังสอนให้เข้าใจ

…กุติ (กรรมโฒ) (เทน อนันา) ย่อมทำ หน่อยหนึ่งเหตุุนัน (กรรมนัน) ชื่อว่า อันเทพทำหน่อยหนึ่ง เป็นกัมรูป กัมมสาระนะ สำหรับ อิส นี้ ท่านกล่าวว่า เป็นอปปิตตาวาเป็นฐ คือนิยามที่กล่าวถึงอรรถว่า น้อย และไม่อ่อยปราก…

บทความนี้พูดถึงการวิเคราะห์ศัพท์ในภาษาไทย โดยเน้นที่คำที่มีปัจจัย 'ทุ' และ 'สุ' ที่ใช้แทนความหมายที่เกี่ยวข้องกับสุขและทุกข์ รวมถึงวิธีการวางคำและการใช้ในประโยคเพื่อสร้างความหมายที่ถูกต้อง ตัวอย่างเช่