กัมม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 18 / 25

…ั่นบ้าง ( ใน ๕ นิกาย รวบรวมมา ) ประกอบเข้าให้เป็นข้อที่เป็นสัปปายะ มากน้อย (แก่ผู้เรียน )แล้วแสดง ( กัมมฐานวิธี ) เป็นทางกว้าง บอกกรรมฐานให้ อุปมาเหมือนช้างใหญ่เดินไปในที่ป่ารก ย่อม แสดงทางที่มันไปเป็นช่อ…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการให้กรรมฐานโดยภิกษุลัชชี ซึ่งเน้นการบรรลุผลจากการปฏิบัติและความรู้ที่ได้จากการศึกษาพระสูตร การกำหนดกรรมฐานในทางที่เหมาะสมและการทำวัตรปฏิบัติต่ออาจารย์ผู้ให้กรรมฐาน เพื่อเสริมสร

… - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 78 บัดนี้ บัณฑิตพึงทราบวินิจฉัยในคำที่ข้าพเจ้ากล่าวไว้ ( ใน กัมมฐานคหณนิเทศตอนแก้สมาธิภาวนา ) ว่า "....อันพระโยคีผู้ ละวิหารอันไม่เหมาะสมแก่การบำเพ็ญสมาธิเสียแล้ว พ…

พระโยคีควรพิจารณาความเหมาะสมของวิหารในการทำสมาธิ หากวิหารที่อยู่ไม่ให้ความผาสุก ควรไปวิหารที่สัปปายะเพื่อบำเพ็ญกรรมฐานและชำระความคิดที่อาจไม่ตรงตามอรรถในการปฏิบัติธรรมนั้น ต้องเตรียมความพร้อมทั้งการศึ

…พพสัตว์ คือคนที่ปราศจากโทษอันกีดกั้นมิให้บรรลุมรรคผล ๓ อย่าง คือ กรรม กิเลส วิบาก เรียกเป็นศัพท์ว่า กัมมาวรณ กิเลสาวรณ วิปากาวรณ ฝ่ายกาฬปักษ์ พึงทราบโดยนัยตรงกันข้าม

เนื้อหาเกี่ยวกับความรู้ในวิสุทธิมรรคที่ครอบคลุมถึงลักษณะของจิต การรู้จักสัตว์ทั้งหลาย และขนาดของจักรวาลที่มีขนาดใหญ่ กล่าวถึงจิตที่มีอาการดี และการสอนให้รู้ง่ายหรือยาก โดยขึ้นอยู่กับเกณฑ์เช่น ศรัทธาแล

…ศัพท์ได้ ศัพท์นั้นต้อง เป็นศัพท์สมาส. ๒. ศัพท์สมาสนั้นนำมาแจกไว้ เฉพาะวิเสสนบุพพบท และ วิเสสนุตตรบท กัมมธารยสมาสเท่านั้น นอกนั้นนำมาแจกไม่ได้เลย. ภควนฺตุ เป็นปุ๊ลิงค์อย่างเดียว แจกอย่างนี้ เอก. พหุ. ป. ภค…

เนื้อหานี้ชี้แจงเกี่ยวกับการแจกศัพท์ในบาลี โดยแนะนำข้อควรจำในคำนามมหาราช ศัพท์ที่ต้องเป็นศัพท์สมาส และข้อบังคับในการใช้วิเสสนบุพพบทและวิเสสนุตตรบท นอกจากนี้ยังมีการ解释การแจกศัพท์แบบต่างๆในบริบทที่เกี่ย

…คคลทำด้วยเหล็ก (ต. ตัปปุริสสมาส) เอา สระ อะ ที่ ย แห่ง อย เป็น โอ. ที่ ช เตโชธาตุ ธาตุคือไฟ (อวธารณ กัมมธารยะ) เอาสระ อะ ช แห่ง เตช ศัพท์ เป็น โอ. สิโรรุโห อวัยวะที่งอกบนหัว (ผม) (ส.ตัปปุริสสมาส) เอาสระ อ…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการใช้ทุติยาวิภัตติและศัพท์มโนคณะ รวมถึงการแจกวิภัตติในบทสมาส เช่น การใช้สระและรูปแบบการแจกตามการันต์และลิงค์ในศัพท์ โดยยกตัวอย่างเช่น มโนคโณและอนึ่งเกี่ยวกับการแจกตามระบบ อ กา

…ายแห่งคำว่า ปธาน เป็นต้น ถามว่า ปธาน เป็นไฉน ? แก้ว่า ทั้งกายทั้งจิตของภิกษุผู้ปรารภความเพียร เป็น (กัมมนิยะ) ควรแก่การ (ภาวนา ด้วยความเพียรใด ความเพียร อันเป็นเหตุควรแก่การแห่งกายและจิต) นี้ เรียกว่า ปธา…

บทความนี้เน้นการอธิบายหลักการของความเพียรในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงการฝึกกายและจิตเพื่อการละอุปกิเลสและการเข้าถึงธรรมวิเศษ ทั้งสามอย่าง ได้แก่ ปธาน ประโยค และธรรมวิเศษ จะช่วยให้ภิกษุสามารถพัฒนาตนเองได

…์แก่ความปราโมชแห่งสาธุชน ดังนี้ [ทบทวนลำดับนิเทศที่ว่ามาแล้ว] ที่ ๑ สีลนิเทศ ที่ ๒ ธุดงคนิเทศ ที่ ๓ กัมมฐานคหณนิเทศ အ ที่ ๔ ๔ ปฐวีกสิณนิเทศ ที่ ๕ เสสกสินิเทศ ที่ ๖ อสุภนิเทศ

…รคเป็นเครื่องมือสำคัญในการพัฒนาปัญญา และได้เรียงลำดับนิเทศเกี่ยวกับสมาธิ ทั้งสีลนิเทศ ธุดงคนิเทศ และกัมมฐานคหณนิเทศ ที่มีประโยชน์ต่อสาธุชนในการปฏิบัติธรรม เพื่อให้เข้าถึงความรู้และการหลุดพ้นอย่างแท้จริง

…ันมีกรรมนั้นเป็นอารมณ์ จึงเกิด ขึ้นแก่เธอว่า "(สัตว์เหล่านั้น) ทำกรรมชื่อนี้..." ความรู้นี้ชื่อ ยถา กัมมุปคญาณ อันบริกรรมแผนกหนึ่งแห่งญาณนี้หามีไม่ และ (บริกรรมแผนกหนึ่ง) แห่งญาณนี้ (ไม่มี) ฉันใด แม้ (บริ…

ในบทนี้กล่าวถึงญาณอันเกี่ยวข้องกับกรรม โดยเฉพาะความรู้เกี่ยวกับการดำเนินกรรมและการประพฤติชั่วที่เกิดจากกิเลส ความเข้าใจในข้อความนี้จะช่วยให้เห็นความสำคัญของทิพยจักษุญาณ ซึ่งเป็นพื้นฐานในการเข้าใจกรรมท

…มของตนเอง เป็นอัชฌัตตารมณ์ ในกาลที่ รู้กรรมของคนอื่น ก็เป็นพหิทธารมณ์แล ความเป็นไปในอารมณ์ ๕ แห่งยถากัมมูปคญาณ บัณฑิตพึงทราบ โดยประการที่กล่าวมาฉะนี้ ส่วนว่า ในตอนที่กล่าวถึงอัชฌัตตารมณ์และพริธารมณ์นี้ คำ…

…บกรรมทั้งภายในและภายนอกตามแนวทางของอัชฌัตตารมณ์และพหิทธารมณ์ในวิสุทธิมรรค โดยเฉพาะในอารมณ์ ๕ แห่งยถากัมมูปคญาณ ที่บัณฑิตควรทราบและเข้าใจความแตกต่างระหว่างการรู้กรรมของตนเองและกรรมของผู้อื่น เช่น การร่วมทำ…

…รรค สารีปุตโต แกริ สารีปุตตกุโณ โภ พระสารีปุตระ ป วรรค มหนุต ผล มหนุผล ผลใหญ่ สมาสีชื่อ 6 อย่าง ๑. กัมมารายะ ๒. ทิฏฐิ ๓. ตัณญประะ ๔. ทวาณะ ๕. อัพยิภูวะ ๖. พุทธพิธี ๒. กัมมารายสมาส นามศัพท์ที่มีวิตติและว…

…ึกษาเกี่ยวกับคำไว้อาณ์นิยมและคติธรรม รวมถึงการอธิบายชื่อสมาสีที่สำคัญ 6 อย่างที่ใช้ในพุทธศาสนา เช่น กัมมารายะ, ทิฏฐิ และตัณญประะ โดยจะเน้นในเรื่องการใช้ชื่อและตำแหน่งในพุทธศาสนา รวมถึงวิธีการแบ่งประเภทของ…

ประโยค - อธิบายบาลีไว้อาณัติ สมาคมและติฑิศ - หน้าที่ 7 กัมมาธารสมาคมนี้ เป็นทั้งสมาคมและสมาคมคุณ วิธีใด เมื่อสำเร็จรูปวิเคราะห์ มีตัวประธานในบทปลวดนั้น เช่น วิ…

บทความนี้อธิบายถึงการวิเคราะห์บาลีในแง่มุมของสมาคม มีการพูดถึงการใช้คำนามเป็นประธานในบทต่างๆ รวมถึงหลักการวิเคราะห์ที่สำคัญ ซึ่งมีตัวอย่างที่ชัดเจนจากคำเฉพาะที่ใช้ในบริบทนี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการแบ่ง

…ิสนะสะ โดย เป็นเครื่องเปรียบ มีประธานในตัวเสร็จ ไม่ต้องนาฎอิมพัน ประธานอีก จิงเป็นสมาทาน รวมความว่า กัมมารสมาทะที่เป็น วิสนานุพบท วิสนุตตรบ, สัมภาวนาขุพบท, อรรถรณ- บุมพบท เป็นสมาทานอย่างดีงาม วิสสโนบยบ๎ท …

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาสมาทานในพระพุทธศาสนาถูกนำเสนอในรูปแบบการวิเคราะห์โดยอ้างถึงอุปมาและวิธีการเปรียบเทียบที่ช่วยให้เข้าใจความหมายและการปฏิบัติที่ถูกต้องในสมาทาน. เนื้อหายังแสดงให้เห็นถึงตำแหน่งของ

…ปรุสมะ ก็ เพราะ ถ้าง๚ บทเป็นปามวัตติด้วยกัน ไม่มือานินามให้เนือง- ถึงกัน ก็อาจเป็นองค์สมานอื่น เช่น กัมมาระ หรือ ทวนทะระ เป็นต้น จะนับปฏิบัติปรุสมะจึงไม่มี ก็ปฏิบัติระนี้ จะกล่าวให้เข้า ว่าประเป็นดับปรุสม…

บทนี้อธิบายเกี่ยวกับการต่อสังขยานามในบาลี โดยใช้วิธีตัปลปรุสมาท ซึ่งมีการนำเสนอรายละเอียดของคำพัทธ์และความสัมพันธ์ระหว่างนามต่างๆ โดยเน้นการเชื่อมโยงและการวิเคราะห์ลักษณะของคำศัพท์ในบริบทที่เหมาะสม พร

…าสะเทือนใจได้ เว้นตัวที่มีเนื้อความอันจะเป็นวิสาสะของบพี่น ได้ และตัวที่เข้ามาส อื่นได้ เช่น น พพบพ กัมมชยะ หรือ อุณฺปประสะ และ พุทธพิษง อย่าง คือ นุบพพบ สะ นุบพบ พุทธพิษ และตัวอัพยี่ศัพท์ที่มีลักษณะเป็นว…

บทความนี้อธิบายถึงความหมายของพระโคในบริบทที่เกี่ยวข้องกับอัพยักวามาส ซึ่งเป็นการใช้ศัพท์เฉพาะในการสื่อสาร โดยมีตัวอย่างการใช้งานในเชิงพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของการใช้คำในวรรณกรรมที่เกี

…จะได้ความ แล้วตั้งวิเคราะห์แยกเป็นตอน ๆ ไปดังนี้ :- ก. เอกโอก ปกโจ-เอกปกโโจ ข้างข้างหนึ่ง วี. บูพพ. กัมม. ข. เอกปกโโจ หิโต ยศ สส โส=ปกหนוד ข้างข้างหนึ่ง ของบุคคลใด (วาเดน อันสม) ขัดแล้ว บุคคลนั้นซ้ำว่าข้า…

เนื้อหานี้กล่าวถึงอธิบายลำไส้ความและปัญหาสุขภาพที่พบได้ ซึ่งมักเกี่ยวข้องกับโรคต่าง ๆ เช่น โรคมึเกโตและโรคเรื้อน โดยมีการแยกวิเคราะห์ศัพท์และแนวทางในการให้ความหมายที่ชัดเจนสำหรับแต่ละคำศัพท์ นอกจากนี้

…าไว ความเป็นแห่งบุคคลผู้อย. ณัฐฐิ- ติปุริส ม. กฤตัง โรโค-กฤโตโรโค โรคชื่อกฤษณะ (โรคเรื้อน) ว. บุปผ. กัมม. ข้อบ่ง กฤตัง เดิมเป็นศพทานาม เป็น นปุ เมื่อมาเป็นชื่อของโรค ซึ่งเป็น ปุ ถงได้ตามเดิม อย่าง สาวดี น…

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับบาลีไวรามณี โดยเฉพาะการสำรวจภาวะปีสปุปิสุขและกฤตังที่เชื่อมโยงกับโรคเรื้อน การใช้คำบาลีและการตีความที่ละเอียดทำให้สามารถเข้าใจความหมายที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับสภาพบุคคลและทางโรค ซึ่

ประโยค - อธิบายลำไยวากรณ์ สมาธิและดตชิต - หน้า 47 กัมมาธะ สีติสมภูโภ ปาโฐ ประเทศ ทั้งนี้ทั้งเลี้ยง สีติสมภูฏ ภูมิ แผ่นดิน สีติสมภูฏ ธานี ที่ ตัวปุระสะ คา…

บทความนี้นำเสนอการอธิบายเกี่ยวกับลำไยวากรณ์ สมาธิและดตชิต โดยให้ข้อมูลที่เป็นประโยชน์ในการศึกษาและการวิเคราะห์รวมถึงตัวอย่างที่ชัดเจน เพื่อช่วยเสริมสร้างความรู้และความเข้าใจให้กับผู้ศึกษาทุกคน ยังมีกร

…ฤทษเสี่ยงงามความไม่คล่องแคล่วเป็นรส มีความไม่พิลึกเป็นปัจจุบัน มีรูปลักษณะใช้ การได้รับเป็นปัจจุบัน กัมมัฏฐก (ความควรแก่การงาน) แห่งรูป มีความคล่องแคล่ว อันอนุญาแก่การร่างกายเป็นลักษณะ มีอัมพฤทษเสี่ยงงามค…

บทนี้กล่าวถึงลักษณะและอาการของรูปแบบต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับความเบาและความอ่อนของรูป มีการพูดถึงการเปลี่ยนแปลงท่าทางและการตอบสนองต่างๆ ที่สัมพันธ์กับสุขภาพและสภาวะการเป็นอยู่ของรูป รวมถึงการอธิบายถึงวิธ

… รูปที่เหลือชื่ออินทรีรูป เพราะ เป็นรูปตรงกันข้ามจากอินทรีรูปนั้น รูปที่ข้าพเจ้าจากล่าวข้างหน่าวว่า กัมมัวรูป จัดเป็นอุปาทินรูป เพราะเป็นรูปธรรมครอง รูปที่เหลือจัดเป็นอนุปาทินรูป เพราะ เป็นรูปตรงกันข้ามกล…

บทความนี้กล่าวถึงนิยามและประเภทของอนิษฝันรูปในวิชาชีววิทยา โดยอธิบายการเข้าใจความหมายของรูปที่ถูกจัดประเภทต่าง ๆ เช่น ปลาทรูป อุปาทินรูป และอินทรีรูป ทั้งยังอธิบายถึงบทบาทของรูปในกระบวนการชีวิต ซึ่งทำ

ประโยค ~ วิชาภิมรรคนแปล ภาค ๑ ตอน ๑ หน้าที่ 41 หมวด ๓ คือสนิทสนมติกและกัมมาชาติ คำ ในรูปเหล่านี้ รูป (คือรูปนะคะ) ในโอพาหริตรูป (๒) เป็นสนิทสนมสัปปุริวรรต (รูปที่ทั้งเห็นได้แ…

…ี่เกิดจากใจ ซึ่งแต่ละประเภทนั้นมีลักษณะและการตีความแตกต่างกันไป รวมถึงการจำแนกตามอำนาจแห่งสนิทสนมและกัมมาชาติ เป็นพื้นฐานสำคัญในการศึกษาเพิ่มเติมในวิชานี้