อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพพยศัพท์ หน้า 47
หน้าที่ 47 / 118

สรุปเนื้อหา

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการใช้ทุติยาวิภัตติและศัพท์มโนคณะ รวมถึงการแจกวิภัตติในบทสมาส เช่น การใช้สระและรูปแบบการแจกตามการันต์และลิงค์ในศัพท์ โดยยกตัวอย่างเช่น มโนคโณและอนึ่งเกี่ยวกับการแจกตามระบบ อ การันต์ เพื่อความเข้าใจในภาษาบาลีที่ลึกซึ้งและถูกต้อง สามารถศึกษาข้อมูลเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv

หัวข้อประเด็น

-ประโยคพื้นฐานของบาลี
-การอธิบายทุติยาวิภัตติ
-ศัพท์มโนคณะและการใช้งาน
-การแจกวิภัตติในบทสมาส
-ตัวอย่างการใช้คำในบาลี

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 46 อิ ทุติยาวิภัตติ เอา อิ เป็น โอ แต่ไม่ต้องลง ส อาคม ศัพท์มโนคณะ เมื่อต่อเข้าเป็นบทสมาสกับศัพท์อื่นแล้ว ต้อง เอาสระที่สุดของตนเป็น โอ เหมือนคำว่า มโนคโณ หมู่แห่งมนะ (ฉ. ตัปปุริสสมาส) เอาสะ อะ ที่ น แห่ง มน ศัพท์ เป็น โอ. อโยมย์ ของที่บุคคลทำด้วยเหล็ก (ต. ตัปปุริสสมาส) เอา สระ อะ ที่ ย แห่ง อย เป็น โอ. ที่ ช เตโชธาตุ ธาตุคือไฟ (อวธารณ กัมมธารยะ) เอาสระ อะ ช แห่ง เตช ศัพท์ เป็น โอ. สิโรรุโห อวัยวะที่งอกบนหัว (ผม) (ส.ตัปปุริสสมาส) เอาสระ อะ ที่ 5 แห่ง สิร เป็น โอ. อนึ่ง การแจกวิภัตติศัพท์มโนคณะที่เข้าเป็นบทสมาสกับศัพท์อื่น นั้น มิได้แจกตามแบบมโนคณะเหมือนที่กล่าวแล้วข้างต้น ท่านให้ แจกตามการันต์และลิงค์ของศัพท์หลังเป็นเกณฑ์ เช่น มโนคโณ ก็ ให้กำหนดว่า คุณ เป็นศัพท์หลังซึ่งเป็น อ การันต์ เป็น ปุ๊ลิงค์ แม้ จะเข้าเป็นบทสมาสกับศัพท์พวก มโนคณะ คือ มน ศัพท์ก็จริง แต่ เมื่อถึงคราวแจกวิภัตติ ก็ต้องรวมเป็นศัพท์เดียวกัน คือ เป็น มโน คณะ แจกตามแบบ อ การันต์ในลิงค์ เหมือนอย่าง ปุริส ศัพท์มโนคณะทั้งหมด ซึ่งอยู่ตามลำพัง ยังมิได้ต่อเข้าเป็นบท เดียวกับศัพท์อื่นนั้น โดยมากเป็น เอาวจนะ อย่างเดียว และไม่ มี อาลปนะ.
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More