กาม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 101 / 106

…เหมือนพระจันทร์ และพระอาทิตย์ ก็มีสีผิวงองปรากฎความงาม เป็นผู้สร้างหมองแล้ว เริ่มแต่เวลาที่รุ่ง คือ กามตกลงไปในภายในครังเดียว เพราะคุณความดี คือ สี... คือ ความงามและ... คือความบริสุทธิ์ถูกจัดแล้ว อนึ่ง …

…มนี้สำรวจอุปมาอุปไมยในพระไตรปิฎก ซึ่งชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของความเพียรและจิตใจในเรื่องการหลุดพ้นจากกามและความทุกข์ อุปมาถึงร่างกายและจิตใจที่ปรากฏความงามแต่แฝงไว้ด้วยความหรืออารมณ์ที่มืดมน เช่นเดียวกับช…

…เถรา (อรรถ) มก. ๕๔/๕๐ ๒.๘๑ หัวฝีหลังของไม่สะอาด คือ กีเลออมาบ บามขึ้น แก่เจ๋ด และแตกออกเพราะฉะนั้น กามคุณเหล่านี้ จึงอ่าวว่าดูหิว เพราะหลังของไม่สะอาด คือ กีเลออมาบ และเพราะมีภาวะบวมขึ้น แก่เจ๋ด และแตกอ…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับอารมณ์และความรู้สึกของมนุษย์ โดยการเปรียบเทียบกับธรรมชาติและสถานการณ์ต่าง ๆ อันเกี่ยวข้องกับการมีชีวิต ทั้งนี้ยังกล่าวถึงอารมณ์ที่เกิดขึ้นในชีวิตและวิธีที่จะช่วยให้เข้าใจต

…ละเนื้อออกหมด เบื้องแตเลือดไปยังสนุขนั้นแทกระดูกเบื้องแตเลือด จะบำบัดความเพลียเพราะหัวใจได้บ้างหรือ กามทั้งหลายเปรียบเหมือนกรดู มีข้อนขา มีความคับแน่นมาก ถามนี้มีโทษอย่างยิ่ง อุปมาเหมือนบุรุษถือคบพลังหญิ…

…ทางออกจากภาวะแวดล้อมที่ติดขัดและเป็นทุกข์. อุปมาเหล่านี้เตือนให้ระลึกถึงความเลวร้ายของความต้องการทางกามารมณ์และความสำคัญของการปลดปล่อยตนเองจากสิ่งเหล่านี้.

…ทุกข์ได้ เราชัดดีแล้วด้วยปัญญา ดูก่อน มารผู้บำบังซึ่งเป็นเผ่าพันธุรงผู้ประมาท ท่านไม่รู้จักษุทธนั้น กามทั้งหลายเปรียบด้วยเทวา และทวาร กงกา ทั่งหลายนัน ประหนึ่งว่ามีรี้ยม เราไม่ใด้ดีจึงถึงความยินดีในกามที…

เอกสารนี้นำเสนออุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎกที่ชี้ให้เห็นถึงการมีปัญญาในการละทิ้งความทุกข์และแสวงหาความสุขในชีวิต โดยผ่านตัวอย่างเช่น การเปรียบเทียบชีวิตกับรองเท้าและความสามารถในการทำให้เราห่างจากทุกข์ นอก

…กี่ยวข่าวสาลีอีก. อัง.นว. (อรรถ) มก. ๓๗/๖๑ ๕.๑๖ จีติอันนิภูกผู้ปรารภความเพียรยิ่งขึ้นจากอาลัย คือ กามคุณ ๕ แล้วชัดใน วิบาสนามีมุฏฐาน เพื่ออ่อนมาร ยอมอดิรณุดปลาทอันพราดเบียดขึ้นจากที่อยู่ คือนั้น แล้ว โ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้สำนวนอุปมาในพระไตรปิฎก เพื่อเปรียบเทียบการหลุดพ้นจากกามและการเข้าใจธรรม โดยเฉพาะการเพ่งพินิจและความเพียรในทางธรรม เพื่อการตรัสรู้ที่ถูกต้อง มีการเปรียบเทีย…

…กเดือน อบรม สั่งสอน ๒.ภัย คือ จะเข้ เป็นชื่อของความเป็นผู้เห็นแก่ปากท้อง ๓.ภัย คือ น้าวน เป็นชื่อของกามคุณ ๕ ๔.ภัย คือ ปลาร้าย เป็นของมาตศจุม ม.ม. (พุทธ) มก. ๒๐/๓๙ ๑๑.๖ บันฑิตทั้งหลายยอดไม่กลับมือเอากิเ…

…ำเสนออุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก โดยแสดงถึงภัยที่มนุษย์ต้องเผชิญในชีวิต เช่น ความโกรธ, ความเห็นแก่ตัว, กามคุณ, และอุปสรรคอื่น ๆ ที่ทำให้จิตใจคับแค้น มุ่งหวังให้ผู้อ่านได้เข้าใจในความสำคัญของการควบคุมอารมณ์แ…

…งาดี ดี ย่อมไม่มีมิจฉัติถามรากซุ่มร่มแล้ว อันผมจะรากอาเคลียรบงกล่าว แล้วย่อมรู้ทั่ว ถึงอายเครืองสลัดกามราวกะที่จะเกิดขึ้นแล้วตามความเป็นจริง ย่อมไม่มีมิจฉัตอนพยาบาทร่มรบแล้ว... ย่อมไม่มีมิจฉัตอนยึดติดจนม…

บทความนี้นำเสนอการเปรียบเทียบในพระไตรปิฎกที่กล่าวถึงความทุกข์และความเข้าใจในธรรมชาติของชีวิต เมื่อเปรียบเทียบกับน้ำและดินในแง่ของความทุกข์ที่บุคคลสามารถหลีกเลี่ยงได้ การตรัสรู้ของพระศาสดานั้นสร้างผลปร

…ผูกแล้วด้วยเครื่องผูก คือ ความประมาทเหมือนปลาในปากไซ ขุ.เสฎ. (อรณะ) มก. ๒๕/๒๕๐ ๔.๙ สัตวเหล่านี้ ถูกามผูกไว้ด้วยความประมาท คือ ถูกเครื่องผูก คือ กามอันใดผูกไว้ย่อมไม่ละพ้นจากเครื่องผู้นั้น คือ ติดอยู่ใน…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการเข้าใจธรรมะ การปลดทุกข์ และการมีจิตใจที่มั่นคงเพื่อไม่ให้ติดในข้อบกพร่อง เช่น ความประมาท และความพอใจในสิ่งที่ไม่ยั่งยืน โดยชี้ให้เห็นว่าสัตว์และมนุษย์มักอยู่ในสภาพที่ถ

…ุกข์ อรินสัจจตอทีมิมี ปน อุเทสสาวเร: วิภาคโต นิพทพจ - ลุกษณทิบุปกโต อุตตตฤทุธาตา เจว อนุญากิโต ตตา. กามติ อรินสัจสุข ย ถาณิ ตสส กิจโต อมิตโศณี ปนกา อุปมาโต ตุตุกโต. สุขณเกติวิถีที สภาวิสภากโต วิทุณโย เวท…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์และอธิบายความหมายของสัจจะวิเศษในลำดับของธาตุที่สำคัญทางพระพุทธศาสนา มีการอธิบายถึงอริยสัจ 4 ข้อ ซึ่งรวมถึงทุกข์และวิธีการเข้าถึงสัจจะอันเป็นคุณค่าทางจิตวิญญาณ โดยข้อมูลจะช่

…ํ่ั้ง 5 เริ่มจากอาบาย ภูมิ คือ นิรภูมิ (มหานรกและนรกุมวิวาร), เตรัจฉานภูมิ, เปตรวิสัย และทวภูมิ คือ กามวาจรเทพ 6 ชั้น, รูปวาจรเทพ 16 จำพวก, และอรูปวาจรเทพ 4 จำพวก และได้อธิบายเรื่องการกำเนิดของพอสูร และเ…

เนื้อหานี้พูดถึงภูเขาและขนาดต่าง ๆ ในแดนหิมพานต์ รวมถึงอธิบายแหล่งน้ำที่สำคัญ เช่น มหาสมุทรและสระต่าง ๆ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงทวีป 4 ต่าง ๆ รวมถึงรายละเอียดเกี่ยวกับชมพูทวีปและอุตตรประเทศ ที่มีความสำคัญ

… ๆ บุกกรรมและการเสวยทุกเขตนาของ สัตว์นรก ไตรภูมิ-พระมาลัย กล่าวถึงมหานาร 6 ชุม คือ 1) สัญชีพนาร 2) กามสุตนาร 3) สังฆานาร 4) โภวนาร (ชาดและชูมิโรนาร) 5) ดานาร และ 6) อวิชีนาร ในหัวข้อผู้เขียนได้กล่าวอย…

บทความนี้กล่าวถึงนากุตูบังในไตรภูมิ-พระมาลัย ซึ่งเชื่อมโยงกับพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการวิเคราะห์ชื่อนารที่ปรากฏในคัมภีร์และการศึกษามหานารที่เกี่ยวข้อง เช่น สัญชีพนาร และอวิชีนาร ทั้งนี้การศึกษาดังกล่าวอ

…ธิ (ต้นโพธิ์) โต้รูปมิ-พระมาลัย และโลกที่ปกสวาส โดยโต้รูปิ-พระมาลัย ยังกล่าวอีกว่า เคยทำผิดศีลข้อ 3 กามยะ ข้อ 4 มูลาย ข้อ 5 สุรา ฯ และเป็นนักบวชที่มีศีลไมตรีรสวิธีอีกด้วย ส่วนการเลยทุกขเวทนา ของสัตว์นั่น…

บทความนี้กล่าวถึงประเด็นสำคัญในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับศีลของพระภิกษุและผลของการบิดเบือนหลักธรรม โดยมีการอ้างอิงถึงพระไตรปิฎกที่ระบุว่า ภิกษุผู้ยุยงให้เกิดความแตกแยกในสงฆ์จะต้องถูกลงโทษในนรกตลอดกัลป์ การ

…ถวาย การสำรวมกิริยามารยาทจึงเป็น เรื่องสำคัญที่ต้องคำนึง ในส่วนของสิกขาบทที่บัญญัติขึ้นเพื่อป้องกัน กามกิเลสบเป็นเรื่องที่จำเป็นตราบใดยังติดก็เลาะออกไปไม่หมด 34 Watsuji (1970: 56-57) ธรรมธารา วาระวิธีการ…

คณะสงฆ์ในยุคหลังพุทธกาลได้มีการยอมรับบัญญัติสิกขาขนานเพิ่มขึ้น แต่มีการตั้งคำถามถึงความเหมาะสมของเนื้อหาในภาวนามัยที่อาจไม่ตรงกับความยิ่งใหญ่ของพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะอย่างยิ่งในประเด็นของเสยวัตรและการคว

…ช่โลกะ ดังนั้น จึงเป็นโลกุกตะ30 28 T27: 247b; T28: 192c 29 โอะแ 4 (四暴恨) และโยคะ 4 (四恚) ได้แก่ (1) กาม, (2) ภพ, (3) ทุรฺ, (4) อเวิชชา ในประเด็นเนื้อหาไม่มีความต่างกัน เพียงแต่ชื่อเรียกต่างกันเท่านั้น ระ…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับอาสะ 4 ซึ่งมีการตีความในต่าง ๆ คัมภีร์ของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในคัมภีร์นิภายสรวาสติวา ที่ได้แนะนำเกี่ยวกับอาสะ 4 ซึ่งเป็นแนวคิดหลัก แต่ก็มีความเห็นที่แตกต่างในรายละเอียดขอ

…少苦惱多, 智者所不為. 設於欲中, 竟不愛樂彼, 愛盡便得樂, 是三佛弟子. (T1:824a7-10) ไม่อาจขอบทรัพย์สินเงินทองต่างๆ ให้รู้สึกอิ่มในกามได้ [กาม] มีความยินดีน้อย มีทุกข์มาก บัณฑิตจึงไม่ชอบเกี่ยว แม้นกามคุณ 5 ก็เหม็นดี พอใจสิ่งเหล่านั้นเ…

…ทนี้กล่าวถึงการสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับพระเจ้า มันฑตุ ผ่านการเดินทางและความรู้ในเรื่องการไม่ติดกับกามและทรัพย์สิน โดยพระองค์เน้นว่าความสุขที่แท้จริงเกิดจากการเลิกติดกับความปรารถนาและความยินดีในสิ่งที่ไ…

…天雨七寶, 猶欲無虞, 樂少苦多, 覺之為賢. 雖有天欲, 恩恃不貪, 樂離恩愛, 三佛弟子.30 (T4: 631c13-14, 20-21) มีฝนต้นตะ7ก็ยังไม่อิ่มเมาม[กาม] มีความยินดีน้อย มีทุกข้อมาก บันฑิตรู้ดอย่างนี้แม้จะมีฐานเป็นทิพย์ก็สละออกได้และไม่ต้องการ กลับยินด…

บทความนี้สำรวจความรู้สึกของการบันเทิงที่มักจะนำไปสู่ความไม่สุข แม้จะมีสิ่งที่สวยงามในชีวิต แต่การหลีกหนีจากความเพลิดเพลินเพื่อเข้าใจธรรมชาติที่แท้จริงของชีวิตนั้นมีความสำคัญสูงสุด โดยอ้างอิงถึงข้อความ

…ย์ มรณานุสสติๆ ฐิติ ฐิมา ฐุตราขฺสนียานิทา ฐูทธิธรอนุสติย ภาอายุยฺ วงเมยน ฐูปนูปน๎ มนิลเญย ฎ ภาเวตฺ-กามเมน ฑูปาริสุทธิสีลี วิโลเทวา๎ สปลายธงฺค์ ปริหารวา ปี๎ ปริจิตตตุเตน๎ อนุรูปสนาน วีริตตา จิรานกุลีกุลฺ…

ในส่วนนี้ของเนื้อหาได้พูดถึงหลักธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา เช่น เมตตา การเจริญสติและการทำสมาธิ เพื่อให้ผู้ปฏิบัติสามารถนำหลักธรรมเหล่านี้ไปใช้ในชีวิตประจำวันและเตรียมความพร้อมในการเผชิญกับปัญหาและความ

…Kh⁵; ภินุนซิสโล (Kh³) 74 so Kh¹-2 Kh⁴-5; ปลามเมชา (Kh³) 75 so Kh²-5; นินรชัช (Kh¹) 76 so Kh²-5; -กามฤษาน (Kh¹) 77 so Kh¹ Kh³-5; ภาคี- (Kh²) 78 so Kh¹-2 Kh⁵; เทสพุวรัญ (Kh³-4) 79 em. ราคโตสาทกลกทิต…

เนื้อหานี้นำเสนอรายชื่อคำในระบบการเขียนภาษาที่แตกต่างกัน โดยมีการใช้ตัวอักษรและการเรียงลำดับทาง phonetics เพื่อแสดงความหมายและการออกเสียงที่ถูกต้อง สำหรับผู้อ่านที่สนใจเรียนรู้เกี่ยวกับระบบการเขียนภาษ

…ัติทุกกฎ ซึ่งหมายความว่าการบวชจากสงฆ์ฝ่ายเดียวไม่เป็นที่ยอมรับตั้งแต่สมบูรณ์กาลแล้ว หรือหากในเมียแร กามกุศลเพียงฝ่ายเดียวให้การบวชแก่อภิญญา จริงตามนั้น ก็จะเกิดคำถามว่าพระวินัยสามารถใช้กฎอุฏฐานได้หรือ ใน…

บทความนี้สำรวจธรรมธาราในฐานะวารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา โดยเน้นแนวทางและประเด็นสำคัญเกี่ยวกับการบวชของภิกษุณีและข้อกำหนดทางวินัย สถานภาพของภิกษุณีและอุปสรรคในการบวช ถูกอภิปรายในบริบทกฎเกณฑ์และข้อบังค

…มะ เพราะฉะนั้น ให ไปตกลงกันใหดียวนะว่า ใครสมควรใจใหร่วม กั‡n ก็โอเค แต่ก็ถือว่า เป็นการมักมากใน กามคุณ จะทําให้ห่างไกลจากพระนิพพาน พอมีลูก อาจจะกลุ้มเพราะลูกอีก ก็ให เลือกเอาว่า เราควรจะมักมากหรือน้…

…ี้เสนอมุมมองเกี่ยวกับความยินดีในการให้และการเลือกทางที่เหมาะสมในชีวิต พูดถึงความเสี่ยงจากการมักมากในกามซึ่งอาจทำให้มีความห่างไกลจากพระนิพพาน และการตั้งคำถามถึงทางเลือกที่ควรทำเมื่อมีลูก การแสวงหาความสุขใ…