การกำหนด : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 10

…ทธองค์ทรงยกย่องชมเชยนี้ มิได้มุ่งหมาย แต่เฉพาะ 32 โกฏฐาสะอย่างเดียว แม้อสุภะ 10 ก็ดี อานาปานสติก็ดี การกำหนดอิริยาบถ ใหญ่น้อยก็ดี พิจารณาธาตุทั้ง 4 ก็ดี เหล่านี้ล้วนแต่จัดเป็นกายคตาสติด้วยกันทั้งสิ้น ดังที่มี…

…กายคตาสติลึกซึ้งยิ่งขึ้น และสามารถปฏิบัติได้อย่างถูกต้องและเหมาะสม พร้อมทั้งการพิจารณาธาตุทั้ง 4 และการกำหนดอิริยาบถอย่างถูกต้องเพื่อการพัฒนาจิตใจ.

…แต่ละคน) เบื้องขวางกำหนดด้วยเส้นผมด้วยกัน การ กำหนดเช่นนี้ว่า ผม 2 เส้นไม่มีรวมเป็นเส้นเดียว นี้เป็นการกำหนดโดยส่วนที่เสมอกัน ธรรมดา ผมทั้งหลาย ธรรมชาติสร้างมามิให้ปนกับส่วนที่เหลือ 31 ส่วนอย่างนี้ว่า “ผมมิใช…

เนื้อหาเกี่ยวกับการพิจารณาผม โดยวิเคราะห์จากสี สัณฐาน ชนิด และกลิ่น ร่วมถึงการระบุว่าผมเป็นสิ่งปฏิกูลถ้ามีลักษณะเช่นนั้น โดยเน้นความรู้สึกของผู้คนต่อสิ่งที่คล้ายผมในอาหารหรือสิ่งของเสมือนผม ซึ่งตรงนี้

…งกล่าวมาทั้งหมดนี้ เรียกว่าทำจิตให้หลุดพ้น 13. ย่อมศึกษาว่าเรากำหนดรู้ความไม่เที่ยงหายใจเข้าออก คือ การกำหนดรู้ ลมหายใจเข้าออก อารมณ์ของลมหายใจเข้าออก จิต และเจตสิก และการเกิดขึ้นของจิตและ เจตสิกนั้น 14. ย่อม…

เนื้อหานี้สอนเกี่ยวกับการทำจิตให้รู้เท่าทันการเข้ามาและออกไปของอารมณ์ผ่านการสังเกตลมหายใจและการพัฒนาสมาธิ กอปรกับการเรียนรู้เพื่อความหลุดพ้นจากสภาวะอารมณ์ต่างๆ เช่น ความเฉื่อยชา ความฟุ้งซ่าน และความเศ

…ะส่ายดิ้นรน ในขั้นนี้จึงเพียงกำหนดนับไปเร็วๆ ดังที่กล่าวมาแล้วข้างต้น ข. อนุพันธนานัย คือ การติดตาม การกำหนดรู้ตามลมเข้าและลมออกทุก ๆ ขณะ โดย ไม่พลั้งเผลอ ทุกระยะที่หายใจเข้าออก ก็รู้ว่าลมหายใจเข้าหรือออกนั้น…

การนับหายใจเป็นเทคนิคหนึ่งในการปฏิบัติอานาปานสติ โดยมีการนับเร็วเพื่อเสริมสร้างความแน่วแน่ของจิต โดยนับจาก 1 ถึง 10 และย้อนกลับ โดยไม่ต้องคำนึงถึงลมที่เข้าออกเมื่อมีการนับอย่างรวดเร็วนี้ช่วยทำให้มีควา

การกำหนดลมหายใจเข้าออก ในขณะที่มีบริกรรมนิมิตและอุคคหนิมิตอย่างใดอย่าง หนึ่งเป็นอารมณ์อยู่ สมาธินั้นเรียกว่า…

การฝึกสมาธิด้วยการกำหนดลมหายใจเข้าออกมีความสำคัญในทางพระพุทธศาสนา โดยมีการแบ่งประเภทสมาธิตามลักษณะการปฏิบัติ ได้แก่ ขณิกสมา…

…ดหรือ ถูกศัตรูทำร้าย เวลาที่ก้าวล่วงรูปหยาบไปได้ ด้วยอำนาจรูปฌานก็เหมือนการหนึ่งไปและ การย้ายบ้านไป การกำหนดกสิณรูปว่าคล้ายรูปหยาบ ก็เหมือนการได้เห็นใบตาล เถาวัลย์ที่ เหมือนงู หรือเหมือนการได้เห็นคนคล้ายศัตรู…

ผู้ปฏิบัติต้องมีความเข้าใจในโทษของรูปและออกจากกสิณเพื่อเข้าถึงอากาสานัญจายตนฌาน โดยทำการเพิกกสิณทั้ง 9 เพื่อเข้าใจในอากาศที่ไม่สิ้นสุด ซึ่งไม่มีจุดเริ่มต้นหรือจุดสิ้นสุด มิลินทปัญหาได้อธิบายถึงคุณของอ

…ญญาณาหาร อาหาร คือ วิญญาณ หรือวิญญาณเป็นอาหารเป็นปัจจัยหล่อเลี้ยงให้ เกิดนามรูป ปฏิกูลสัญญา หมายถึง การกำหนดหมายว่าเป็นสิ่งปฏิกูล 1 อังคุตตรนิกาย ทสกนิบาต, มก. เล่ม 38 ข้อ 56 หน้า 185. 2 มัชฌิมนิกาย มูลปัณณาส…

อาหารเรปฏิกูลสัญญาเป็นกัมมัฏฐานที่มีความละเอียดลึกซึ้ง ที่ต้องใช้ปัญญาในการพิจารณา โดยพระพุทธเจ้าทรงสอนว่าอาหารมี 4 ประเภท ได้แก่ กวฬิงการาหาร, ผัสสาหาร, มโนสัญเจตนาหาร, และวิญญาณาหาร ซึ่งแต่ละประเภทม

…งกายนี้ ไม่มีความคิด เป็นของกลาง ๆ ว่างเปล่า ไม่มี วิญญาณ มีอาการเผาไหม้ เป็นเตโชธาตุ 4. วาโยโกฏฐาส การกำหนดอุทธังคมวาต โดยเป็นลมขึ้นเบื้องบน กำหนดอโธคมวาต โดยเป็นลม ลงเบื้องล่าง กำหนดกุจฉิสยวาต โดยเป็นลมอยู่…

…วทางการพิจารณาเกี่ยวกับไฟต่าง ๆ ที่ส่งผลต่อร่างกาย เช่น ไฟที่ทำให้เกิดความร้อนและการย่อยอาหาร รวมถึงการกำหนดอุทธังคมวาตและอโธคมวาต เพื่อให้เข้าใจความสัมพันธ์ในร่างกาย

วิธีเข้าถึง แหล่งความสุขภายในอย่างง่ายๆ นั่งขัดสมาธิโดยเอาขาขวาทับขาซ้าย มือขวาทับมือซ้าย นิ้วชี้ของมือข้าง ขวาจรดนิ้วหัวแม่มือข้างซ้าย วางไว้บนหน้าตักพอสบายๆ หลับตาเบาๆ ค่อนลูก พอสบายๆ คล้ายกับตอนที่

…ข้าถึงความสุขภายใน จากการตำแหน่งมือและขาให้ถูกต้องและโฟกัสไปที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ เพื่อสร้างสมาธิ การกำหนดนิมิต และการภาวนา เช่น สัมมา อะระหัง เพื่อช่วยให้จิตใจเกิดความสงบสุขและหมดจดปราศจากกิเลส

…ารบังเกิดของดวงนิมิตนั้น อุปมาเสมือนการขึ้นและตกของดวงอาทิตย์ เราไม่อาจจะเร่งเวลาได้ ๓. อย่ากังวลถึงการกำหนดลมหายใจเข้าออก เพราะการ ฝึกสมาธิเพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกายภายใน อาศัยการนึกถึง “อาโลก กสิณ” คือกสิณคว…

…งใจและไม่กังวลกับผลลัพธ์ เมื่อเข้าถึงดวงปฐมมรรคแล้วให้สามารถเจริญวิปัสสนาและสร้างความสงบให้กับจิตใจ การกำหนดลมหายใจไม่ใช่สิ่งจำเป็น และควรสร้างการตั้งใจที่ศูนย์กลางกายในทุกอิริยาบถเพื่อสร้างความมั่นคงในการภาว…

…มฉันเกิดเป็นหญิงตลอดกาลนานเท่านั้นหรือ หม่อมฉันเคยเกิดเป็นชายบ้างหรือไม่” พระดาบสได้กล่าวสอนนางว่า “การกำหนดแน่นอนของ หญิงและชายไม่มีในสงสารว่า หญิงก็ต้องเป็นหญิง ชายก็ต้อง เป็นชายอยู่ร่ำไป บางคราวพระนางก็เคย…

…่มีชื่อว่า พรหมทัต และการวนเวียนของการเกิดใหม่ทั้งในรูปแบบชายและหญิง พระนางอุพพรีได้รับคำสอนว่าไม่มีการกำหนดแน่นอนในเพศสภาพ และแนวทางในการต่อสู้กับอวิชชาที่ปิดกั้นการเห็นจริงในสังสารวัฏ เหตุการณ์ที่เกิดซ้ำในช…

นิยาม หรือ ผังของสรรพสิ่ง ២៦៨ นิยาม แปลว่า การกำหนดหรือแบบที่แน่นอนลงตัว ทำนองเดียวกับคำว่า ผังสำเร็จ คือเป็นแผนผัง หรือแบบแผน แน่นอนตายตัวว่า จะต้องเป…

…สิ่งต่างๆ ได้แก่ กรรมนิยาม, อุตุนิยาม, พีชนิยาม, จิตนิยาม, และธรรมนิยาม ซึ่งแต่ละอย่างมีบทบาทสำคัญในการกำหนดรูปแบบและการดำรงอยู่ของสิ่งมีชีวิตและธรรมชาติ ทั้งนี้ วิทยาศาสตร์ยังไม่ได้ค้นพบทั้งหมดในด้านนี้อย่าง…

ห ญิ ง ง า ม เมือง ผู้ มี ใ จ ง า ม ข ชนบทกาสีมีส่วยประมาณเท่าใด ส่วยของเราก็มีประมาณ เท่านั้น ชาวนิคมกําหนดราคาแคว้นกาสีแล้ว ตั้งราคาเราไว้ ครึ่งหนึ่งของราคาแคว้นกาสี ภายหลังเราเบื่อหน่ายในรูป เมื่อเ

เนื้อหาเกี่ยวกับความงามของหญิงในเมืองและวิถีชีวิตในชนบท การกำหนดราคาความงามและการเบื่อหน่ายในรูปแบบต่างๆ ภายหลังการทำความเข้าใจในคำสอนของพระพุทธเจ้า

…ารบังเกิดของดวงนิมิตนั้น อุปมาเสมือนการขึ้นและตกของดวงอาทิตย์ เราไม่อาจจะเร่งเวลาได้ ๓. อย่ากังวลถึงการกำหนดลมหายใจเข้าออก เพราะการ ฝึกสมาธิเพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกายภายใน อาศัยการนึกถึง “อาโลก กสิณ” คือกสิณคว…

บทความนี้นำเสนอวิธีการฝึกสมาธิเบื้องต้น โดยเริ่มจากการทำใจให้เป็นกลาง และไม่กังวลกับการเห็นนิมิต การกำหนดลมหายใจไม่จำเป็นต้องทำในระหว่างฝึกสมาธิ หากสามารถนึกถึงอาโลกกสิณเพื่อเข้าถึงดวงปฐมมรรคได้ อย่าลืมตั้…

ธรรมะเพื่อประชาช อานิสงส์รักษาศีล ครึ่งวัน ៤៩១ มนุษย์ทุกคนเกิดมาต่างก็ปรารถนาความสุขด้วยกันทั้งสิ้น แต่เมื่อยังไม่รู้วิธีเข้าถึงความสุข ไม่รู้ว่าความสุขที่แท้จริงอยู่ที่ไหน แม้เขาจะเดินทางไกลไปรอบโลก

…ะนำไปสู่ความสุขและการหลุดพ้น โดยการทำใจให้หยุดนิ่ง การเข้าถึงสุขมีขั้นตอนที่ต้องทำอย่างถูกต้อง เช่น การกำหนดบริกรรม นึกถึงดวงตะวันแก้วเพื่อให้ใจหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ และสัมผัสกับดวงธรรมที่บริสุทธิ์ …

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 102 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 102 เอาตกเมว วุตติ น ปญฺญายาติ กุโต ปญฺญายาติ ปท ลทธนุติ ฯ ปกติตุลาวาจกสฺส ตุลาสาทสฺส อนธการตฺต

บทที่ 102 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา อธิบายเกี่ยวกับการจำแนกและวิเคราะห์ความหมายสำคัญในธรรมะและอภิธมฺม การกำหนดที่มาและลักษณะของคำต่างๆ เพื่อให้เข้าใจแนวคิดทางธรรมะที่ได้ถูกต้อง เนื้อหาให้ความสำคัญกับปัญญาและการ…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 213 ตติยปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 213 อวกโรนตีติ โวการา เย ขนฺธา วิวิเธน กมเมน อวกโรนฺติ อากิรนุติ อิติ ตสฺมา เต ขนฺธา โวการา ฯ ว

…วิเคราะห์เกี่ยวกับองค์ประกอบทางธรรมและแนวทางการเข้าใจภายในของวิญญาณธาตุประกอบด้วยคำอธิบายต่างๆ เช่น การกำหนดความสำคัญในสิ่งที่เป็นรูปและอธิบายเกี่ยวกับโวการาในบริบทธรรมะและจิตวิญญาณ เพื่อให้ผู้อ่านได้เข้าใจมา…

…ฑิตพึงเห็นว่า ชื่อว่าฐานที่พ้นไปจากปฏิสนธิย่อมไม่มีแม้ โดยแท้ ถึงอย่างนั้น แม้เมื่อมีความไม่ต่างกัน การกำหนดความต่างกัน ไว้ก็เพื่อถือเอาโดยง่าย ดุจในประโยคเป็นต้นว่า ตัวแห่งลูกหินบดฯ นัยแม้ในฐานที่เหลือ ก็อย่…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการทำงานของจิต โดยยกตัวอย่างถึงกิจที่เกิดขึ้นและการเคลื่อนที่ของจิต เช่น ชวนกิจ, ตทาลัมพนกิจ, และจุติกิจ ซึ่งอธิบายการเชื่อมโยงของฐานที่เกี่ยวข้องภายใต้หลักอภิธัมมาที่จำเป็นต่อการเ

…าน ๕ โดยลำดับ คือกิจ ๖๘-๒-๕-๘ และ ๒ ดังนี้ 1 ๆ การสงเคราะห์ทวาร และจิตที่เป็นไปในทวาร ด้วยอำนาจแห่ง การกำหนด ชื่อว่าทวารสังคหะฯ จักขุเป็นต้น ชื่อว่าทวาร เพราะ อรรถว่า เป็นเหมือนประตุ เพราะความเป็นมุขแห่งความเ…

บทนี้เน้นว่า บัณฑิตควรแสดงจิตและกิจที่มีปฏิสนธิอย่างแตกต่างตามประเภทและฐาน โดยใช้ทวารเป็นแนวทางในการเข้าใจจิตในการปฏิบัติธรรม ซึ่งมีการจำแนกออกเป็นกิจตามลำดับ มีการอธิบายถึงตาและจิตที่เป็นทวารและท่านพ

…นีฎีกา - หน้าที่ 152 [ขณะจิตมี ๓] บทว่า กถ คือ (พึงทราบวิสัยปวัติ) โดยประการอย่างไร ฯ เพื่อจะถามว่า การกำหนดอารมณ์ด้วยอำนาจอติมหันตารมณ์เป็นต้นแล้ว ประกาศการกำหนดอารมณ์นั้นด้วยอำนาจแห่งขณะจิต ท่านอาจารย์จึง เ…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ขณะจิตและการกำหนดอารมณ์ตามหลักอภิธัมม โดยเฉพาะความสำคัญของอุปปาทะภังคะและฐิติของจิต. การพูดถึงว่าหากฐิติขณะเป็นจริง จ…