หน้าหนังสือทั้งหมด

อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
285
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
๒๒๔ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ๔.๑๐ ตัณหาย่อมเจริญแก้สัตว์ผู้ประพฤติประมาท เหมือนเทถ่านทรายเจริญอยู่ในป่า ฉะนั้น บุคคลผู้อยู่ในอำนาจของตัณหา ย่อมเร่ร่อนในป่าในเขาลำเนาไพร ฉะนั้น ขุ.เณร. (เณร) มก. ๒๕/๑
…ี่ประมาท ตลอดจนการเข้าใจอริยสัจ ๔ อันได้แก่ ทุกข์ เหตุเกิดทุกข์ ความดับทุกข์ และข้อปฏิบัติที่นำไปสู่การดับทุกข์ การเปรียบเทียบในบทนี้เชื่อมโยงถึงความสุดยอดของปัญญาและการบรรลุธรรมที่อาศัยการรู้ตามความจริง
อุปมาเปรียบเทียบในพระไตรปิฏก
297
อุปมาเปรียบเทียบในพระไตรปิฏก
๒๓ อุปมาเปรียบเทียบจากพระไตรปิฏก ๒.๒๒ พระบรมศาสดาตรัสว่า กิจที่คณะฝ่ายสามควรรีบทำ ๓ ประการคือ ๑. ต้องเร่งรีบใครคราดาให้เรียบร้อย ๒. ต้องเร่งรีบเพาะพักลงไปตามกาลที่ควร ๓. ต้องเร่งรีบเข้าไปรับบ้าง ระบา
…ามควร ได้แก่ การเตรียมแปลง, การเพาะพัก และการระบายน้ำ นอกจากนี้ยังพูดถึงการเข้าใจในอริยสัจ ๔ และวิธีการดับไฟที่เกิดจากเหตุการณ์ต่างๆ รวมถึงการสนทนาของพระเจ้ามิลินต์และพระนาคเสนเกี่ยวกับลักษณะของวิริยะหรือคว…
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
304
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
ข้อความที่อ่านได้จากภาพคือ: ธาตุ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ๔.๑๘ ธรรมดาดอกบัวย่อมลอยขึ้นพื้นน้ำ ฉะนี้ ภิกษุผู้ปรารภความเพียรก็ควรยกตนขึ้นพันโลก แล้วอยู่ในฌานธรรมนั้นน. มิสิน. ๑๙๙ ๔.๑๙ ธรรมดาผรานเม็ด
…กตัวอย่างอุปมาอุปไมยต่างๆ เช่น ดอกบัวที่ลอยขึ้นจากน้ำ แสดงถึงการยกตนขึ้นจากความต่ำต้อยด้วยความเพียร การดับอวิชชาเหมือนกับการก่อไฟให้เกิดแสงสว่าง และเปรียบเปรยความเพียรของภิกษุด้วยเรื่องของนายพรานที่เกิดความ…
การบรรเทาและกำจัดความโศกจากพระไตรปิฎก
316
การบรรเทาและกำจัดความโศกจากพระไตรปิฎก
อับมารูมิจากพระไตรปิฎก ๔. การบรรเทา กำจัดความโศก ๑.๑ พึงกำจัดความรำพันสีย บุคคลพิพัฒน์ไฟไหม้ลูกลามไปด้วยซ้ำ ฉันใด นรชนผูเป็นนักปราชญ์มิมีปัญญาเฉลียวฉลาด พึงกำจัดความเศร้าโศกที่เกิดขึ้นโดยฉับพลัน เหมื
…ะรับรู้เหตุการณ์ที่ทำให้เกิดความเศร้าโศกที่เกิดขึ้นจากบุคคลอื่น เพื่อให้สามารถช่วยเหลือได้ เหมือนกับการดับไฟที่ลุกไหม้ด้วยน้ำ นอกจากนี้ยังมีการเตือนว่าความข้องในใจอาจเกิดจากหลายประการ เช่น ตระกูล และการเสน่…
อุบัติเหตุจากพระไตรปิฎก
326
อุบัติเหตุจากพระไตรปิฎก
อุบัติเหตุจากพระไตรปิฎก ๓.๑๒ จงตัดความสงสัยลงสังเล่าให้ขาดไปในวันนี้ เหมือนช่างทำช่างตัดช่างให้ขาดไปด้วยเลื่อยคม นะนัน. ๓.๑๗ ธรรมดาเครื่องขัดข้องแห่งเรือ ย่อมขัดข้องเราไว้ในมหาสมุทรอันกว้างใหญ่ อันเ
…ย่างการเปรียบเทียบในธรรมชาติ การไม่สะดุ้งในสิ่งที่ไม่เที่ยง การหลีกเลี่ยงกิเลส การรักษาความเพียร และการดับพิษทางใจ เพื่อให้ภิกษุผู้ปฏิบัติธรรมสามารถดำเนินอยู่ในสภาวะที่สงบสุขและรอดพ้นจากความทุกข์ได้.
ธรรมนิธร วรรณสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปี 2559
26
ธรรมนิธร วรรณสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปี 2559
…ญญาที่สมประดุจในหนึ่งขณะจิต32 [15] สมเด็ดพระพุทธเจ้าผู้ทั้วหลายอยู่ในอนุตปทาญาณะ (anutpādajñāna)และการดับ (ksaya) อย่างตลอดต่อเนื่องจนกระทั้งปริหนพาน [2.1.1.2 หลักธรรมเกี่ยวกับพระโพธิสัตว์] [1] พระโพธิสั…
บทความนี้นำเสนอมุมมองเกี่ยวกับธรรมะจากพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการศึกษาเกี่ยวกับพระโพธิสัตว์ และปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับสิ่งที่พระพุทธเจ้าทรงสอน เนื้อหาเกี่ยวข้องกับหลักธรรมที่สำคัญและวิธีการเข้าใจธรรมในลัก
ธรรมธารา: วัฒนาวิชาทางพระพุทธศาสนา
17
ธรรมธารา: วัฒนาวิชาทางพระพุทธศาสนา
ธรรมธารา วัฒนาวิชา ทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 4 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมเล่มที่ 6) ปี 2561 [3] เพราะหากพิจารณาในแง่ว่า สังขSWทั้งหลายเป็นการตั้ง ขึ้นมา [ชั่วคราว เกิดจากเหตุและปัจจัยที่อา้ ย ซึ่งกันและกัน [จึงม
…ความสำคัญของการศึกษาพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการวิเคราะห์สังข์และกรรมในแง่ที่เกี่ยวข้องกับการเกิดขึ้นและการดับทุกข์ การพิจารณาความหมายของคำศัพท์ที่สัมพันธ์กับธรรมชาติของสังข์และการเกิดขึ้นของวิบากซึ่งอาจอธิบายไ…
หลักธรรมและการแปลนิยายในวรรณกรรม
18
หลักธรรมและการแปลนิยายในวรรณกรรม
[อธิบาย] มรว.ไม่ [สามารถบรรลุได้] โดยการกวนนา [7] มรว.ไม่มีการดับสูญ18 [หลักธรรม] ที่เหลือ [เหมือนกับ] หลักธรรมของนิยายมหาสงเกียะ19 **หลักธรรมของนิยายปฐมใสละ นิยายอ…
บทความนี้สำรวจและอธิบายหลักธรรมในนิยายมหาสงเกียะ ซึ่งแฝงไปด้วยความหมายลึกซึ้ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งการแปลคำศัพท์จากสันสกฤต-อังกฤษ เช่น 'pary' ที่เกี่ยวข้องกับความสามารถและความสมบูรณ์ และการเชื่อมโยงกับแนว
ความหลากหลายของคำสอนในพระพุทธศาสนา
13
ความหลากหลายของคำสอนในพระพุทธศาสนา
…ว่า "ในเมื่อสิ่งที่เป็นองค์ประกอบพื้นฐาน เป็นสิ่งที่ไม่มีอยู่จริง จึงไม่มีเหตุที่จะแผ่ให้การเกิดหรือการดับมีมูลหรือมีความบริสุทธิ์ มีการเพิ่มขึ้นหรือดลงแต่โดยดี ทั้งหมด ล้วนเป็นมายางทั้งสิ้น" กล่าวคือ แม้ใน…
บทสนทนาเกี่ยวกับคำสอนในพระพุทธศาสนาที่กล่าวถึงอาการอนิจจาของสรรพสิ่งซึ่งมีการเปลี่ยนแปลง อยู่บนหลักการของความไร้ซึ่งสิ่งที่มีจริง สิ่งที่เกิดขึ้นทั้งหมดเป็นเพียงมายาภาพ ในขณะเดียวกันยังเสนอเรื่องของกา
นรกภูมิในไตรภูมิ-พระมาลัย: ความรู้แผนนี้ถูกหรือไม่?
25
นรกภูมิในไตรภูมิ-พระมาลัย: ความรู้แผนนี้ถูกหรือไม่?
นรกภูมิในไตรภูมิ-พระมาลัย: ความรู้แผนนี้ถูกหรือไม่? Narokbhum in Traibhūm-Pramala: A text significantly related to Buddhist scripture 85 2 ขุม คือ คุณรถและเวตรณีที่นรก โดยใช้คำศัพท์ทางพระพุทธศาสนา คื
เนื้อหานี้สำรวจจักรวาลและนรกในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่ศาสนาพระมาลัยและการดับทุกข์ในบางพื้นที่ที่มีการอ้างอิงถึงซึ่งนรก วางแผนการเปรียบเทียบด้วยคำศัพท์ทางพระพุทธศาสนาที่เชื่อมโย…
Understanding the Noble Truths of Suffering
23
Understanding the Noble Truths of Suffering
Idām dukkhami ariyasaccan ti me bhikkhave pubbe ananus- sutesu dhammesu cakkhum udapādi ñānam udapādi paṇṇā udapādi- di vijjā udapādi āloko udapādi. Tāṃ kho padiṃ dham dukkhami ariyasaccaṃ pariṇneyyan
ข้อความนี้พูดถึงอริยสัจสี่ในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่ความทุกข์และการเข้าใจที่มาของทุกข์ การดับทุกข์ และวิธีการที่จะเข้าถึงการดับทุกข์ ผ่านการพัฒนาสติปัญญาและการปฏิบัติทางจิตใจ. ข้อความนี้มีความส…
การกำเนิดนิกายสรวาสติวาท
25
การกำเนิดนิกายสรวาสติวาท
การกำเนิดนิกายสรวาสติวาท (1) ชิน-ทุกอย่างก็มีความสำคัญ (1) 113 (2) พวกเหตุวาทั้งหลายเห็นว่า สัญญาเวท opinโรสมาบติไม่ใช่โลกุตตะ ดังนั้นจึงเป็นโลเกยะ^31 จากข้างต้น พวกเหตุวาท ยอมรับว่า สัญญาเวทิเพิ่มเ
…ทั้งโลกุตตะและโลเกยะ ตามข้อมูลที่ปรากฏในคัมภีร์ต่างๆ โดยเฉพาะการบรรลุสู่นิโรธสมาบัติที่เกี่ยวข้องกับการดับจิต เจตสิก และความเห็นต่างๆ ของนักวิชาการในเรื่องนี้ ผู้อ่านจะได้รับข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับการเข้าใจส…
ทรงธรรม วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 4 ปี 2560
28
ทรงธรรม วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 4 ปี 2560
…นิรภสมาบัติไว้ อย่างชัดเจน กล่าวคือ อสัญญสมาบัติจะบรรจุสิ่งได้โดยง่ายจาก สัญญาส่วนในนิรภสมบัติจะเป็นการดับสัญญาและเวทนา เพราะฉะนั้นปุจฉาสามารถบรรอสูสัญญาสมาบัติเข้าสู่ผลแห่งสัญญา ผลพระอิทธิอรรถวูบผลโดยเข้าส…
บทความนี้สำรวจความแตกต่างระหว่างอสัญญสมาบัติและนิรภสมาบัติตามที่ได้ระบุไว้ในคัมภีร์อิทธิธรรมมหาวิภาษ โดยนำเสนอแนวคิดและการวิเคราะห์ที่เกี่ยวข้อง การค้นคว้าจะแสดงให้เห็นถึงความสำคัญในการเข้าใจสัญญาเวทิ
นิทานสพัฒวาทและการอรรถาธิบาย
25
นิทานสพัฒวาทและการอรรถาธิบาย
… “วิภัชชาวา” เช่นเดียวกับนิทานหลังสาคละพระภควะได้กล่าวว่า มีพระภิญฺชูงพูดกล่าวว่า สรวงสิ่งที่ปรากฏมีการดับไปแล้ว มีการปกฏอยู่ในขณะนี้ และมีการยังปกฏ เพราะมีเหตุจึงเรียกพวกนี้ว่าเหตุวาทด้วยเหตุนี้อาจเป็นชื่อ…
นิทานนี้เสนออรรถาธิบายไร้การอ้างอิงพระสูตร โดยชี้ให้เห็นถึงลักษณะเฉพาะของนิทานสพัฒวาท นิทานวิภัชชาวาและการจัดเรียงลำดับสายการสืบทอดธรรมประมูลในนิทวาสติวาท รวมถึงความขัดแย้งภายในกลุ่ม ต่างๆ และความสำคั
การปรับสมดุลชีวิตในพระพุทธศาสนา
29
การปรับสมดุลชีวิตในพระพุทธศาสนา
…ับที่ 1 (ฉบับรวมเล่มที่ 8) ปี 2562 การปรับสมดุลชีวิตในขั้นสุดท้ายทำให้ชีวิตดำรงอยู่ในพระนิพพาน คือ การดับเย็น เป็นความสุขสงบที่ประณีตสูงสุด ชีวิตที่มีความสมดุลจึงเป็นชีวิตที่มีความสุข ผู้ที่มีชีวิตที่เข้าส…
การปรับสมดุลชีวิตเป็นการนำไปสู่พระนิพพาน ซึ่งเป็นความสุขสงบที่สูงสุด ชีวิตสมดุลทำให้มีความสุขลึกซึ้งจากภายใน โดยเจ้าต้องเอาชนะกิเลสที่ขัดขวาง ไม่ให้ความสุขที่แท้หลบซ่อนอยู่ในความวุ่นวายของชีวิต ที่เกิ
ความสงบและสมดุลในชีวิต
30
ความสงบและสมดุลในชีวิต
ผลจากการมีชีวิตสมดุลย่อมทำให้เกิดความสงบสอดคล้องกับธรรมชาติทั้งภายนอกและภายในอย่างสมดุลไปด้วยกัน ต้องนำธรรมชาติที่บริสุทธิ์กลับมา ก่อนที่ชีวิตจะถูกทำลาย มีแต่การทำให้ชีวิตสมดุลด้วยวิธีนี้จึงสามารถทำให
…วามสมดุลในชีวิตเพื่อกลับคืนธรรมชาติที่บริสุทธิ์ก่อนที่ทุกอย่างจะถูกทำลาย อ้างอิงจากพุทธพจน์เกี่ยวกับการดับสัญญาและเวทนาเพื่อเข้าถึงความสุขขั้นสูง
อิมมูมิ คามเบตตุมันิ สุตตา
18
อิมมูมิ คามเบตตุมันิ สุตตา
14. อิมมูมิ คามเบตตุมันิ สุตตา โหนะดุง สุปี สนา ติไต ปรุญฺ31 ญฺชเชสฺ 15. สมณตา ฎุกวาเพสุ สุตตานนุตฺ ปณิโณ สูติ น ปุคลา ภฺตา อตฺถากวคตา สยัง ฯ 16. ตา อิตติติ ปูมา เจา อริยา อนริยาบี จ เทวา นรา อปายฺยาถ
…ันธ์ระหว่างธรรมและชีวิตอย่างลึกซึ้งเพื่อพัฒนาคุณธรรมภายใน และเข้าสู่การพิจารณาเรื่องราวของการเกิดและการดับของสิ่งต่างๆ ในชีวิต.