การนับ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 17 / 19

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พระไตรปิฏก 1 ฉบับประชาชน ปฏิปทิสม่ำเสมอภาวนาเป็นเอกเทศแยกจากกัน แม้จะมีความเหมือนกันอย่างมากในหลักการโดยเฉพาะอย่างยิ่งความหมายของธรรมภายใน 3. สรุป คัมภีร์พระธัมมภายในเป็นหลัก

การศึกษาคัมภีร์พระไตรปิฏกเปิดเผยหลักฐานว่าความรู้แจ้งและการนับถือพระธรรมภายในมีความสำคัญทางประวัติศาสตร์ ที่มีการถ่ายทอดก่อนปี พ.ศ. 2092 การใช้อักขระธรรมในการบรรย…

ไร้ข้าวโพด "สัมมา อะระหัง" คุณนงลักษณ์ พันธ์ุเขตกรรม ตอนแรกเราป่วย แต่พอได้ไปปฏิบัติธรรมเมื่อ ๒๕๕๕ ได้รู้จักวิธีนั่งสมาธิ รู้จัก "สัมมา อะระหัง" ก็เลยนั่งมาเรื่อย ๆ และพระอาจารย์บอกว่าให้ภาวนา "สัมม

…ารใช้ 'สัมมา อะระหัง' ในการปฏิบัติธรรม ตั้งแต่เริ่มต้นพบความยากลำบากและการตั้งใจภาวนา โดยเริ่มต้นจากการนับจำนวนการภาวนา จนกลายเป็นการทำอย่างต่อเนื่อง ซึ่งทำให้รู้สึกถึงความสงบและการบรรเทาอาการเจ็บป่วยที่เคย…

…านธาริ” เนื่องจากเป็นภาษาที่ใช้กันในแดนดินแดนที่เป็นแคว้นคานธาระโบราณ ชื่อจึงเป็นที่ยอมรับของนักวิชาการนับแต่นั้นมา (Bailey 1946)

บทความนี้นำเสนอเอกสารหลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์ทฤพุทธโบราณ ซึ่งรวมถึงข้อมูลเกี่ยวกับคัมภีร์ที่มีการใช้ภาษาเขมรและคานธาร พร้อมทั้งการอนุรักษ์และการศึกษารายละเอียดของคัมภีร์เหล่านี้ โดยเฉพาะคัมภีร์ใบลานที

(ณที่คงความวาสุกุลมาก สงุภุสุข พุทธ สุวรรณสามนบุณยกษัตของฉาวพุทธิ สรรชัญ ญาณานิธิคุตตะ) และยังมีข้อความอื่น ๆ ตามมาภายหลังจากนั้น ซึ่งเป็นจุดที่มีการวิจารณ์ ข้อความจึงขาดหายไปอ

…ีการกล่าวถึงความรู้ในการปฏิบัติธรรมที่เชื่อมโยงกับพระพุทธเจ้าในอดีต ทั้งยังชี้ให้เห็นถึงความเคารพและการนับถือที่มีต่อพระพุทธเจ้าในหลายๆ ช่วงเวลา ตลอดจนคำถามที่ว่าจะเคารพใครใน 3 ภพนั้น

หลักฐานธรรมภิในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ คำแนะนำสำริกว่านแบบพุทธาภิสดีพบในคัมภีร์มูลฐานนี้ มีความยาวราว 3 หน้าครึ่งของสมุดบาท (มูลล. 17[1].8-19.3) เขียนเป็น ภาษาไทยยวนทั้งในการแนะนำวิธีปฏิบัติแล

…้เข้มแข็ง โดยมีวิธีการกำหนดท่านั่งและการบริกรรมด้วย การปฏิบัตินี้เกี่ยวข้องกับการนึกถึงพระพุทธรูปและการนับลูกประคำเพื่อให้การภาวนามีประสิทธิภาพ สามารถช่วยให้ผู้ปฏิบัติได้สัมผัสถึงความสงบและความเข้าใจในธรรมะ…

…ึงพระพุทธคุณ ซึ่งทั้งสองวิธีนี้มีระบุไว้ในพระไตรปิฎกและอรรถกถาดังที่ได้แสดงไว้ข้างต้น (4.2.1.1) ส่วนการนับลูกประชาน่าจะเป็นวิธีของท้องถิ่นเพื่อเป็นเครื่องช่วยไม่ให้หลงลืมหรือเผลอลสติจากบริการกรรมวถา ในบทแป…

…อวิธีปฏิบัติพุทธวจนสิในคัมภีร์มูลฐานที่ผสมผสานการระลึกถึงพระพุทธลักษณะและพระพุทธคุณ วิธีการนี้ได้แก่การนับลูกประชาเพื่อช่วยไม่ให้หลงลืมระหว่างการปฏิบัติ และได้มีการวิจารณ์ในส่วนของพุทธานุสติ นอกจากนี้ยังได้…

…าวจร63 “โยคาวจร” เป็นศัพท์ที่นึกวิชาการตะวันตกบังคับชี้น เพื่อความสะดวกในการเรียกพุทธศาสตร์ที่ได้รับการนับถือปฏิบัติหลายในแถบ

เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าใจและรับรู้ถึงความเสื่อมในร่างกายและชีวิต ผ่านหลักธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณและวิชาการ โดยเฉพาะการเจริญสมาธิภาวนาและการมองเห็นความไม่แน่นอนในชีวิต ได้แสดงถึงการไม่ประมาทในธรรม. การน

เทอดังอั้น กี่ยวไกลแดนนี้พานอยู่เถ (ญาณกน. 48.4) อันใดเจ็บเป็นพยาธิได้กินอย่าพ้อยว่าให้คนอื่นกินยา ต่างๆ กระทำผิดคงประเภอึดังอั้น จึงจัดเวียนตายเวียน เกิดไปในรนรกรู้จักเลี้ยงจักสุดได้แล (ญาณกน. 56.1)

…มสำคัญของการปฏิบัติตามหลักพระพุทธศาสนาเพื่อให้บรรลุผลในทางปฏิเวท โดยอ้างถึงคำสอนของพระมงคลเทพมุนีว่าการนับถือศาสนาหากไม่ปฏิบัติจริงจึงไร้ประโยชน์ นอกจากนี้ยังพูดถึงการปฏิบัติที่เป็นลำดับไปอย่างละเอียดและวิช…

สงฆ์ กรรมฐาน และอาจารย์ผู้สอนกรรมฐานให้ได้เป็นพี่ง 22 โดยใช้บทบา พร้อมคำแปลในการอธิบายอธิบาย ท้ายที่สุดเป็นบท บทบาเพื่อให้ได้สำเร็จใน “พุทธ กามรมฐาน” ประกาศไเผยประกาจนึ่งได้แก่ พุทธรม ฯ เป็นต้น 23 จา

การปฏิบัติกรรมฐานมีความสำคัญมากในพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งการถวายบูชาพร้อมกับการนับลูกประคำ การนำบทบาและการตั้งใจในการทำสมาธิเป็นสิ่งสำคัญเพื่อให้เกิดปีติและเข้าถึงอุปจารสมาธิ การปฏิบ…

…พง จ.เชียงใหม่ การพบคาถาธรรมภายในหลายที่ต่างสมัยต่างรูปแบบการจารึก ย่อมแสดงถึงความรู้แจ้งแพร่หลายและการนับถือพระธรรมกายในหลายกลุ่มชนชั้น หลายสังคม หลายอาณาจักรในส่วนต่างๆ ของประเทศไทยตลอดถึงพม่าและกัมพูชา แ…

เนื้อหาของคำว่าบุญในคัมภีร์นี้หมายถึงความดีที่ยั่งยืน ในส่วนของการภาวนาพุทธคุณ ผู้ปฏิบัติใช้รูปพระพุทธเจ้าเป็นกรรมฐานและต้องระลึกถึงธรรมกายขณะปฏิบัติ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงคาถาธรรมภายในคัมภีร์ที่มีความส

หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับรวมงานวิจัยโดยอ้อ หน้าตามากขึ้นเรื่อยๆ เมื่พัฒนาไปสูระดับสมาธิสูงขึ้นไป รวมได้ถึง 18 ระดับ หรือ 18 กายได้แก่กายมนุษย์หยาบ กายมนุษย์ละเอียด ไปจนถึงกายนอาจารย์ ห

…ยถึงธรรมกายและการเข้าถึงธรรมภายใน เป็นการเชื่อมโยงเหตุการณ์จากอดีตถึงปัจจุบันที่แสดงถึงความรู้จักและการนับถือธรรมกายในสังคมไทย เริ่มตั้งแต่หลักฐานโบราณที่มีการจารึกในสมัยอยุธยา จนถึงการฟื้นฟูความรู้ในยุคปัจ…

…าพหกะ เท่านี้ร้อยอาพหกะ เท่านี้พันอาพหกะ หรือนี้แสนอาพหกะ ไม่ใช่ทำได้ง่าย โดยแท้แท้ในมหาสมุทรย่อมถึงการนับว่า เป็นหวงนาทที่จะนับไม่ได้ ประมาณไม่ได้ เป็นห่วงน้ำใหญ่ที่เดียวเท่านั้น - เป็นภาษาบาลี อาพหกะ ชื่…

เนื้อหาเกี่ยวกับการถือประการบุญแห่งทานที่ประกอบด้วยองค์ 6 ประการ โดยเปรียบเทียบการถือเอาบุญทานกับน้ำในมหาสมุทร เป็นที่รู้กันว่าบุญแห่งทานนั้นส่งผลดี ทำให้มีความสุขและเป็นที่พอใจ การก่อสร้างบุญแห่งนี้ไ

…่งเงินเดือน ของตัวเองมาบริหารงานศาสนาของเขา ส่วนคนพุทธไม่มีกฏอะไรมา บังคับเลย มีอะไรที่น่ากาภูมิใจในการนับถือศาสนาประจำชาติบ้าง ซึ่งคนพุทธสมัยนี้นอกจากศีลยังไม่เกือบแล้ว เขาจะขยายวัดขยายยาว เขาจะทำบุญยังไงห…

บทความนี้ได้พูดถึงการทบทวนศาสนาพุทธในสังคมปัจจุบัน โดยเปรียบเทียบกับศาสนาอื่นๆ เช่น อิสลามและคริสต์ ที่มีการปฏิบัติตามกฎระเบียบที่ชัดเจน ในขณะที่ศาสนาพุทธดูเหมือนจะขาดความเข้มงวด วิธีการทำบุญของคนพุทธ

ทุกวันที่ในหนึ่งปีให้เป็นวันครูผู้ค้นพบวิชาชาธรรมกาย วันครูผู้ค้นพบวิชาธรรมกาย วันสำคัญที่หยั่งมีเพียงหนึ่งครั้ง เป็นวันที่คุ้มค่ายเรียนทั่วโลก จะได้ร่วมประกอบพิธีบูชาครูผู้ค้นพบวิชาธรรมกาย และตามระลึ

…ง การขอบคุณและระลึกถึงหลวงปู่ จึงถือเป็นสิ่งที่ควรทำอย่างต่อเนื่อง ทุกวันที่มีการปฏิบัติจะกระตุ้นให้การนับถือและสร้างแรงบันดาลใจในการดำเนินชีวิตตามทางธรรม

…อนับตามวงรอบของพระจันทร์ เรียกว่ามีแบบ "จันทคติ" ถ้าถือพระอาทิตย์เป็นหลัก เรียกว่านับแบบ "สุริยคติ" การนับแบบสุริยคติเป็นยีนยามตะวันตก คนแรกที่เอามาใช้แบบแพร่หลายจริงจัง คือ เลียส ซีชาร์ (Julius Caesar) จัก…

…่มาของปีใหม่ที่สัมพันธ์กับการสังเกตธรรมชาติ เช่น วัฏจักรของฤดูกาลและการเคลื่อนที่ของดวงจันทร์ รวมถึงการนับปีแบบสุริยคติและจันทคติที่มีมาตั้งแต่โบราณ โดยยกตัวอย่างการนำวิธีการเหล่านี้มาใช้ในชีวิตประจำวันและว…

ส่วนของไทยได้รับอิทธิพลจากอินเดีย เดิมเรานับแต่งเดือนนี้เป็นเดือนตามหลักจันทรคติ ซึ่งถือว่า วันนี้เป็นไหมดรงกับวันแรม ๑ ค่ำ เดือนอ้าย (ประมาณเดือนธันวาคม) วันแรม ๑ ค่ำเดือนอ้ายก็คือ วันนี้เป็นไหมไทย เ

ส่วนของไทยได้รับอิทธิพลจากอินเดียในการนับวัน โดยในอดีตใช้จันทรคติซึ่งวันแรก เริ่มต้นจากวันแรม ๑ ค่ำ เดือนอ้าย ต่อมาได้มีการเปลี่ยนแปลงเป็น ๑ …

…นธรรมดา พอมาเบวกบการสื่อสารในยุคปัจจุบันที่รุนแรงมาก การวิพากษ์วิจารณ์นี้เลยขยายไปในวงกว้าง กลายเป็นการนับถอย ที่จริงว่าจะสร้างกิจกรรมสร้างสรรค์พระพุทธศาสนาได้ ต้องออกเรือออกแรงและทุ่มเทญาณมาช่วยกันเยอะมาก …

บทความนี้กล่าวถึงสถานการณ์ในคณะสงฆ์ที่มีความเปลี่ยนแปลงทั้งในด้านบทบาทและการเข้าวัดของประชาชน โดยเฉพาะคนวัยเกษียณที่มาบวชเป็นหลวงตา และมุมมองว่าพระไม่สามารถดึงดูดโยมให้เข้าวัดได้อย่างที่เคย เป็นสาเหตุ

…้อย่างที่หลวงพ่อเคยบอกไว้ว่า "ไม่ให้เราเอาสมาหายใจทิ้งไปฟรี ๆ แต่ให้เอาอยู่กับธรรมะ ผมใช้เทคนิคเพิ่มการนับตัวเลขเข้าไปในการภาวนา สัมมา อะระหัง ๑, สัมมา อะระหัง ๒..." ถ้าเราเผลอสิบปีไปก็ให้กลับไปนับ ๑ ใหม่ ไ…

เนื้อหาเกี่ยวกับประสบการณ์การฝึกภาวนาโดยใช้เทคนิคการนับตัวเลขเพื่อสร้างสติและความสุข โดยมีกรณีศึกษาจากผู้คนที่ได้ลองทำและรู้สึกถึงความเปลี่ยนแปลงในจิตใจ โด…

they also love cleanliness. There is a story about a monk who would often meditate in the woods. He would often use the base of trees for relieving himself. One night, as the monk sat there meditating

…้ ยังส่งผลต่อวิญญาณหลังจากตาย ทำให้ได้ไปเกิดในสุขาวดี ผู้ที่มีความรักในความสะอาดจะมีสีผิวดีและได้รับการนับถือในฐานะผู้สะสมบุญ รองรับการมีชีวิตที่มีความหมายในธรรมและพุทธศาสนา. นอกจากนี้ยังเชื่อว่าความสุขและค…

…ดศาสนิกแต่ อย่างใดแต่เป็นการให้ความสำคัญกับพระพุทธ ศาสนาอย่างที่ควรจะเป็น ต่อไปนี้ชาวเมียนมจะสะดวกในการนับถือศาสนาที่ตนเองศรัทธาได้ อย่างปลอดภัย ไม่มีการถูกทำร้ายจากคนไม่ เข้าใจ ตัวกฎหมายยังมีผลต่อชาวเมียนม…

บทความนี้กล่าวถึงการถวายเทียนพรรษาในเมียนมาร์ซึ่งมีความสำคัญต่อการให้ความสำคัญกับพระพุทธศาสนา ผู้มีบุญสามารถเข้าสู่อาณาเขตบนและล่างของอาคารประกอบพิธีได้อย่างสะดวกและปลอดภัย โดยที่กฎหมายใหม่จะช่วยให้ชา