หน้าหนังสือทั้งหมด

อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา
497
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 495 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 496 ภาโว นิพฺพตฺตตฺติ ฯ ภาวนาย นิพฺพตฺติ ภาวนามย์ ฯ ตปปกติวจน มโย ฯ สมปปิตันติ ฐปน ฯ สุฏฺฐ อปปี
…กี่ยวโยงกับคำศัพท์ดั้งเดิม แต่ยังเจาะลึกถึงการปฏิบัติในชีวิตประจำวันและการประยุกต์ใช้ในทางจิตวิญญาณ การนำเสนอข้อมูลเพื่อนำไปสู่ความรู้และความเข้าใจใหม่ในการปฏิบัติธรรม โดยการใช้สำนวนที่ชัดเจนและสามารถเข้าถึงได…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา – ปัญญาและคุณธรรม
595
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา – ปัญญาและคุณธรรม
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 593 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 594 วสนเตเนตฺถ รีเรน [CO] กตา ยา อภิธมฺมตฺถ- ยถา วีตมโล สูโร ตเถวิม หิต ฎีก เอสา สุรจิตา สารา โ
เนื้อหาในบทนี้สำรวจอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเข้าใจสาระสำคัญในด้านปัญญาและคุณธรรม การนำเสนอโดยเชื่อมโยงกับหลักธรรมะที่จะช่วยในการพัฒนาจิตใจ และการปฏิบัติธรรม การใช้ชีวิตที่มีคุณค่าของบุคคล ลั…
พระโสดาปัตติผลในเรื่องราวพระราชา
80
พระโสดาปัตติผลในเรื่องราวพระราชา
(สมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส) ៨០ แห่งพระโสดาปัตติผล ที่จะพึงได้บรรลุในอัตภาพนั้นเสีย แม้ท้าวเธอเป็นพระราชาครองแผ่นดิน มีพระเดชานุภาพล่วงกฎหมาย ไม่มีบุคคลจะลงกรรมกรณ์ ก็ยังต้องเสวยวิปฏิสาร
…เผชิญหน้ากับความยากลำบากในชีวิต การวิเคราะห์ถูกนำเสนอโดยอิงจากพระปรมาภิไธยและคำสอนจากพระโบราณาจารย์ การนำเสนอในบริบทของชัยชนะทางจิตวิญญาณท่ามกลางอุปสรรคต่างๆ.
อารุปปนิทฺเทโส - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค)
151
อารุปปนิทฺเทโส - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค)
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 151 อารุปปนิทฺเทโส วเสสสุขุมภาเวน วิชุชมานตฺตา นาสัญญา โหติ ฯ น เกวลญจ เอตาเหว อญฺญาหิปิ อนุรูปาหิ อุปมาหิ เอส อตฺโถ วิภาเวตพฺโพ ฯ อุป
…าะห์จิตและการมีสติ โดยว่าด้วยความสัมพันธ์ระหว่างความรู้ทางจิตใจและการปรากฏของความรู้สึกในสภาวะต่างๆ การนำเสนอภาพรวมของอารมณ์และการเจริญสติผ่านการสะท้อนถึงประสบการณ์ทางจิต การสร้างความเข้าใจเกี่ยวกับการประยุกต์…
วิสุทธิมคฺค: ปกรณ์วิเสสสฺว
380
วิสุทธิมคฺค: ปกรณ์วิเสสสฺว
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 380 พุทธโฆสปปวตฺติกถา ทตวา เอวมาห์ เอตฺถ ตัว สามตถิย์ ทสเสหิ ตว สมตฺถภาว ทิสวา สัพเพปิ โปตุถเก เทมาติ ฯ อถโข อายสฺมา พุทธโฆโส ปิฎกฤตยป
…ตั้งค่าในการเรียนรู้ที่มีชีวิตชีวาและการฝึกอบรมโดยพระภิกษุในมหาวิหารต่าง ๆ ที่มีผู้เข้าร่วมจำนวนมาก การนำเสนอคำสอนและความเชื่อที่สำคัญช่วยส่งเสริมการปฏิบัติธรรมแก่บรรดาศึกษา ณ สถานที่สำคัญของพระพุทธศาสนา
อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒
12
อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒
ประโยค๑ - อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค | ๑ - ๒ - หน้าที่ 10 ๑๕๒. อุบาสิกา ท. ไปแล้ว สู่วัด, ธรรม อันเขา ท. ฟังแล้ว. ๑๕๓. ฝน ตกแล้ว, หยาด ท. แห่งมัน เต็มแล้ว ในตุ่ม ๑๙๔. ธิดา แห่งเศรษฐี เกิดแล้ว, เขา ยินดีแล้
…ละวิภัตติอย่างถูกต้อง พร้อมตัวอย่างเช่น การใช้ภิกษุในประโยคต่างๆ และการเปรียบเทียบระหว่างบุรุษต่างๆ การนำเสนอการใช้ฐานะต่างๆ ของบุคคลในบริบททางศาสนาและวรรณกรรม แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการใช้ภาษาอย่างถูกต้องใ…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - อาหารใหม่และอุทร
65
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - อาหารใหม่และอุทร
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - ๑ - หน้าที่ 65 ร้อยไปตามหว่างแห่งขดเชือกสำหรับเช็ดเท้าฉะนั้น โดยตัดตอน ก็กำหนดตัดด้วยส่วนของไส้น้อยเอง นี้เป็น (สภาคบริเฉท) ตัดตอน ด้วยส่วนของตนแห่งไส้น้อยนั้น ส
…กิน ซึ่งเกิดขึ้นในอุทร การระบุถึงอวัยวะที่หุ้มไส้และการอุปมาก็ถูกเสนอในบทนี้ว่ามีการใช้กันมานานแล้ว การนำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับอาหารต่างๆ เช่น อสิตะ ปิตะ และขาทิตะ แสดงให้เห็นถึงความหลากหลายของอาหารที่มีอยู่ตามนิ…
การวิเคราะห์อริยาบถในพุทธศาสนา
29
การวิเคราะห์อริยาบถในพุทธศาสนา
ประโยค - อริยาบถใว้ระยะดี - หน้า 28 หลังบ้างก็ได้ เช่น อุกิ อาริโท เอน โละ=อุทยาโท พุทธมโณ ไฟอันพรมณฑใดๆชนะแล้ว พราหมณ์นี้นั่งชื่อว่ามีไฟอันพรมแล้ว อุ. นี้ ในบทลงเป็น อุทยาโท ตามแบบสนธิ ในติษา- พูทธพ
…้อง นอกจากนี้ยังมีคำอธิบายเกี่ยวกับการวิเคราะห์คำและความสัมพันธ์ระหว่างผู้รับและผู้ทำในคำศัพท์ต่างๆ การนำเสนอวิธีการทำความเข้าใจในบทบาทของผู้ที่รับและการทำกิริยาต่างๆ ทั้งหมดนี้เพื่อความเข้าใจที่ถูกต้องในเส้นท…
บาลีไวยากรณ์และสมาธิ
89
บาลีไวยากรณ์และสมาธิ
ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ สมาธิและตัชฌิต - หน้า 88 นามกิตฺก กิริยาคิตฺก ปาจาติ ตุฎฏ คติความเป็นแห่งคนอุ่ง คตตา ความเป็นแห่งผูไปแล้ว กิริยาอาขาถา อตูติถา ความเป็นแห่ง...มีอยู่ นฤติถา ความเป็นแห่ง...
…ความเข้าใจในลักษณะของคำต่างๆ เช่น นามกิตฺก, กิริยาคิตฺก และภาวต่างๆ ซึ่งมีความสำคัญในการใช้ภาษาบาลี การนำเสนอยังมีการอ้างอิงถึงปัจจัยและคำสัมพันธ์ในบริบทต่างๆ ที่สัมพันธ์กับการสมาธิ และการเข้าใจในสภาพของคำที่ม…
วิญญาณราวแปล ภาค ๑ ตอน ๑
79
วิญญาณราวแปล ภาค ๑ ตอน ๑
ประโยค- วิญญาณราวแปล ภาค ๑ ตอน ๑ หน้าที่ 78 ลักษณะ ประหนึ่งมีดพิฆาตฉะนั้น มีอำนาจขจัดความอามาตเสยได้เป็น รส นัยหนึ่ง มีอำนาจความร่มรื่นร้อนเสยได้เป็นรส ประหนึ่งไม้จันทน์ (อับรัสเสนี) ฉะนั้น มีโลมภาพ
…้วยภาพที่สวยงาม เช่น การแทงทะลุทั้งในทางกายและจิต การมีโลมภาพ ความสำคัญของการแยกแยะกายและจิตปลัสลึก การนำเสนอความรู้ในรูปแบบที่มีอำนาจมากขึ้น อีกทั้งเป็นสิ่งที่บันฑิตควรเห็นคุณค่าเพื่อพัฒนาอารมณ์และธรรมะให้สูง…
วิสุทธิมรรคแห่ง ภาค ๓ ตอนที่ ๑๕๒
153
วิสุทธิมรรคแห่ง ภาค ๓ ตอนที่ ๑๕๒
ประโยค - วิสุทธิมรรคแห่ง ภาค ๓ ตอนที่ ๑๕๒ อีกอย่างหนึ่ง จงเป็นต้นนั้น ชื่อว่าอินทรีย์ เพราะอธรรแห่ง ความเป็นใหญ่ที่ได้แก่ความเป็นอิทธิบาท (คือเป็นอินทรีย์ปัจจัย - สนับสนุน โดยความเป็นใหญ่) จริงอยู่ควา
…้ผู้อ่านเข้าใจได้ง่ายขึ้น โดยยกตัวอย่างจากคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้าและการใช้ชีวิตประจำวันในทางธรรม การนำเสนอในรูปแบบนี้เป็นการเตือนสติให้เราใช้ธรรมะในการพัฒนาและก้าวหน้าในชีวิต
การวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างวิราปลาและสีหลา
181
การวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างวิราปลาและสีหลา
ประโยค - วิราปลา ท่านผู้ชำระบอกเสียงอรรถ้าว่า ฉบับสีหลเป็นวิริยะวาย ด ฉลิมพา เป็นพลูปาฏด นาวิจารณดู ของเรากับของสีหลา พอไปกันได้ เพราะอปลาก้ออาสา กีสิทธาถ ในความ จบ จบ หยุด คง ๆ ตัวกัน ส่วนพลูปาด ของฉ
…มองเห็นและการตีความที่แตกต่างกัน และยังลงความเห็นในเรื่องที่เกี่ยวกับความหมายในประโยชน์ร่วมกัน เช่น การนำเสนอความงามทางความคิดที่ผสานกลมกลืน ซึ่งอาจจะถูกต้องในบางแง่มุม นอกจากนี้ยังมีการพาดพิงถึงพลูปาฏดที่มองไ…
ประโคม- วิชาภัณฑ์แปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หมายที่ 151
151
ประโคม- วิชาภัณฑ์แปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หมายที่ 151
ประโคม- วิชาภัณฑ์แปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หมายที่ 151 (คือเบญจถามคุณ ?) และกิจสมิส องค์สังสิงใดเล่าส่งให้เป็นสมิส สิ่งนั้น ก็ย่อมเป็นสงฆรเท่านั้นเอง เหตุนี้ นันทจึงกล่าวต่อไปว่า “ปัญญา ในเหตุปฏิฐานว่า
…จในธรรมฝ่ายไทย โดยเน้นที่การใช้ญาณในพุทธศาสนาและธรรมชาติที่ไม่สามารถรู้ได้ด้วยอารมณ์เพียงอย่างเดียว การนำเสนอแต่ละประเด็นเรียงลำดับจากการวิเคราะห์ลักษณะของสามีสิ่งต่าง ๆ และการเข้าใจถึงญาณ ๑๐ ที่มีความเป็นธรรม…
วิจัยมิรรณแปลภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
162
วิจัยมิรรณแปลภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
ประโยคสั้น - วิจัยมิรรณแปลภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 162 หรือเป็นบริขาร (บริขาร ?) ในฐานที่ควรเป็นบริขาร (ของผู้อื่น) ในข้อว่า น อง ม ม กูวฉิน นี้ เน อ ค ม คฟท์ไวก่อน คำที่เหลือ ว่า น อง คูวฉิน มีคว
…การกำหนดสญุตาเพื่อเข้าใจเงื่อนไขต่าง ๆ ของการศึกษาทางศาสนา พร้อมกับการอ้างถึงพระโอวาทที่เกี่ยวข้อง。,การนำเสนอแนวคิดและประเด็นต่าง ๆ ในบทเรียนนี้จะช่วยเพิ่มมุมมองและความเข้าใจให้ลึกซึ้งมากยิ่งขึ้นในหลักธรรมที่เ…
การวิเคราะห์รูปปฏิและรูปเหตุในวิฑูรฺมคถ
100
การวิเคราะห์รูปปฏิและรูปเหตุในวิฑูรฺมคถ
ประโคง - ปรมญฺญสาย นาม วิฑูรฺมคถํสารวมามาย มหาภุฒสมมฺโมดาย (ปฐมาภิโค) - หน้าที่ 100 วิฑูรฺมคถ สํวณาญาย รูปปฏิ รูปเหตุ รูปมิตตา อุปปชฺชนอนุกตา รกฺเณ อินุริยานติ สมพฺโน ํ เอํ เสเสฺสุ ํ เอ๔ ทิ ทวาราติ
…ทความนี้อภิปรายถึงการวิเคราะห์รูปปฏิ รูปเหตุ และรูปมิตตาในวิฑูรฺมคถ รวมถึงหลักการที่เกี่ยวข้อง เช่น การนำเสนอแนวทางในการปฏิบัติ และการประยุกต์ใช้หลักการเหล่านี้ในชีวิตประจำวัน บทความนี้เหมาะสำหรับผู้ที่สนใจศึก…
ปฐม ภาคโด - วิสุทธิฺพุทฺธ สวณฺณญานาย
216
ปฐม ภาคโด - วิสุทธิฺพุทฺธ สวณฺณญานาย
ประโยค - ปรมูญญาสาย นาม วีฒิธิภูมิสาวิชญาณาย มหิตาสมมตาย (ปฐม ภาคโด) - หน้าที่ 216 วิสุทธิฺพุทฺธ สวณฺณญานาย ตรีจานนกานาอาติ วุตฺตา ฯ สกลาวฑฺฒนีสถิตนี อุปฺปจฺจม สนฺตฺถูธี ปวิริโก อสฺสโค วิสารฺโธ วิสาร
…มในปฐม ภาคโด ซึ่งสำรวจลักษณะของพระพุทธเจ้าที่เป็นองค์อุปมาของการบรรลุถึงธรรมะและความรู้ทางจิตวิญญาณ การนำเสนอแนวคิดเพื่อเป็นวิทยาทานในสังคม และการแสดงออกถึงการพัฒนาจิตใจและการปฏิบัติแนวทางตามพระพุทธศาสนาเพื่อเ…
การศึกษาและแนวคิดในบาลี
15
การศึกษาและแนวคิดในบาลี
ประโยค - อธิบายบาลีไว้อย่างดี พอสม คิด และครีกิดิ - หน้าที่ 14 รูปออกตั้ง วิ. ว่า คติฎยูด-ดี ฉาน, (เทน อันเขา) ย่อมยัน เหตุนี้ ชื่อว่า ความยืน. นิสัมหา เป็น นิ บทหน้า สืบ ๆ ฤทธิ ในความมอบ ลง ฎญ ปอั้ย
…เช่น ความยืนและความมั่น โดยการใช้วิธีทางการวิเคราะห์ต่าง ๆ ในการเสริมสร้างความเข้าใจในบาลี ปริวรรฺา การนำเสนอวิธีการให้เข้าใจในคำต่าง ๆ ก็ถูกบริหารด้วยการใช้รูปกิริยาต่าง ๆ ที่เหมาะสมสำหรับการตีความภูมิปัญญาใน…
อธิบายบาลีไวรากณ์ นามกิิด และกิริยากิิด
78
อธิบายบาลีไวรากณ์ นามกิิด และกิริยากิิด
ประโยค - อธิบายบาลีไวรากณ์ นามกิิด และกิริยากิิด - หน้า 77 ที่สูตจชาติวิ ว่า ทฏฐุพุพน-ติ ทฏฐุยีย (รูปได) (เทน อันเขา) พิ้งเห็น เหตุนัน (รูปนัน) ชื่อว่า อันเขาพิ้งเห็น. ข. ธาตุมีอ. เป็นที่สุด แปลวัต ถ
…ัจจัยต่างๆ ในการเปลี่ยนแปลงรูปแบบของคำและการเจริญเติบโตของสิ่งต่างๆ ตามคุณลักษณะพื้นฐานของธาตุ เช่น การนำเสนอว่าผลของการใช้ปัจจัย เช่น ม ปัจจัยนั้นส่งผลอย่างไรต่อการจัดประเภทต่างๆ ของคำ เช่น ทุโม ที่แปลว่าเจริ…
การอธิบายบาลีและกริยาติด
106
การอธิบายบาลีและกริยาติด
ประโยค - อธิบายบาลีไว้อย่างนุ่มนวลและกริยาติด - หน้าที่ 105 2. ไม่มทีสุดธรรมุด แตต้องลง อิ อาม คำก็กรุณา มี ๒ ตัว เมื่อไม่มทีสุดธรรมุด ต้องลง อิ อาม เช่น เวทิตุปพ์, ภาสิตุปพ์, คมิตุปพ์, ชิตุปพ์, สิตุป
…นุ่มนวล โดยอธิบายถึงวิธีการลงอิ อาม ในธาตุต่างๆ เช่น เวทิตุปพ์, ภาสิตุปพ์, และวิธีการแปลงที่สุดธาตุ การนำเสนอข้อมูลเหล่านี้ช่วยให้นักเรียนเข้าใจและใช้ภาษาบาลีได้ดียิ่งขึ้น โดยระบุถึงอิทุกหลักการที่สำคัญ เช่น ก…
ความสัมพันธ์ในพระพุทธศาสนา
71
ความสัมพันธ์ในพระพุทธศาสนา
ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๓ หน้าที่ ๖๘ จึงแปลว่า ได้ยินว่า อสสถาทานั้น ย่อมมีแต่พระพุทธเจ้าทั้งปวง วาระเดียวเท่านั้น หญิงเท่านั้น จัดแจงเพื่อพระศาสดาและภิกษุ ทั้งปวง' ๑ มีอธิบายของเกจิอาจารย์
…ารใช้ศัพท์ในพระพุทธศาสนา อธิบายถึงการจัดแจงและการใช้งานศัพท์ต่าง ๆ ที่มีความลึกซึ้งในด้านอรรถศาสตร์ การนำเสนอการใช้คำว่า 'กำลัง' และ 'อยู่' ที่มีความหมายเฉพาะในบริบท รวมถึงการอภิปรายเกี่ยวกับการใช้คำที่มีความส…