หน้าหนังสือทั้งหมด

รายนามเจ้าภาพ ฉบับเดือนกันยายน
113
รายนามเจ้าภาพ ฉบับเดือนกันยายน
รายนามเจ้าภาพ ฉบับเดือนกันยายน สัมภาพันธ์ ธรรมถาน ชินาติ : การให้ธรรมทาน ชนะการใหว้ทั้งปวง เจ้ากาพัคศิลป์ดี • พระกฤตฌ ติสมินโน (กตฺตมโน) รุ่น ๒๕ ควรฺไฟท์ และญาณมิตฺตร • พระกิตตะวัน ปญฺญาโย แล
…มและเผยแพร่ธรรมะในสังคม โดยมีการทำกิจกรรมร่วมกันเพื่อสร้างสรรค์สังคมตามหลักธรรม ด้วยการมอบความรู้และการบำเพ็ญสมาธิ ผ่านการศึกษาธรรมะและการทำบุญถวายเพื่อสงเคราะห์สังคม.
พิธีตอกเสาเข็มอาคารพระผู้ปราบมาร
13
พิธีตอกเสาเข็มอาคารพระผู้ปราบมาร
ตกเสาเข็ม สถาปนา อาคารพระผู้ปราบมาร เมื่อวันเสาร์ที่ ๑๕ มีนาคม ที่ผ่านมาซึ่งเป็นวันพระใหญ่ วัดพระธรรมกายได้จัดให้มีกิจกรรมพิเศษ คือ พิธีบูชาพระพุทธพลี คือการทำบุญอุทิศให้แก่บิดามารดาและญาติพี่น้องผู้
…ศิษย์ และลูกหลานไปเข้าร่วมเป็นจำนวนมาก งานนี้ถือเป็นวันประวัติศาสตร์สำหรับวัดพระธรรมกายในการสนับสนุนการบำเพ็ญสมาธิสำหรับคณะสงฆ์ในอนาคต
วินิจฉัยกรรมฐานในวิสุทธิมรรค
80
วินิจฉัยกรรมฐานในวิสุทธิมรรค
…าพเจ้ากล่าวไว้ ( ใน กัมมฐานคหณนิเทศตอนแก้สมาธิภาวนา ) ว่า "....อันพระโยคีผู้ ละวิหารอันไม่เหมาะสมแก่การบำเพ็ญสมาธิเสียแล้ว พำนักอยู่ใน วิหารที่เหมาะสม...." ดังนี้ต่อไป ก่อนอื่น เมื่อพระโยคีผู้ใดอยู่ในวิหารเดียวกันก…
พระโยคีควรพิจารณาความเหมาะสมของวิหารในการทำสมาธิ หากวิหารที่อยู่ไม่ให้ความผาสุก ควรไปวิหารที่สัปปายะเพื่อบำเพ็ญกรรมฐานและชำระความคิดที่อาจไม่ตรงตามอรรถในการปฏิบัติธรรมนั้น ต้องเตรียมความพร้อมทั้งการศึ
พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) และแนวทางบูชาธรรม
27
พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) และแนวทางบูชาธรรม
…...หรือเพียงแต่ระลึกถึงพระคุณเหล่านี้ แต่ให้มุ่งอิทธิบาท ๔ ปักใจ บากบั่น วิจารณ์ และทดลอง โดยเฉพาะในการบำเพ็ญสมาธิภาวนา ว่าด้วยรัตนะ “รตนตฺตย์” แปลว่า หมวดสามแห่งรัตนะ คือ พุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ สังฆรัตนะ ประเสริฐ กว่…
บทความนี้นำเสนอแนวทางการปฏิบัติตามหลักธรรมของพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) โดยเน้นความสำคัญของการบูชาอันเป็นการปฏิบัติจริงมากกว่าการบูชาด้วยเครื่องสักการะ การเอาใจใส่ในการทำสมาธิภาวนาและการศึกษาหมายถึงก
ปรัชญาโยคะและสางขยะ
76
ปรัชญาโยคะและสางขยะ
…ี่จะมุ่งหวังเพียงสวรรค์เท่านั้น ผู้ปรารถนาในโมกษะจึงต้องเป็น ผู้ที่ก้าวพ้นจากบุญ-บาป สวรรค์-นรก ด้วยการบำเพ็ญสมาธิ และปฏิบัติตามคำสอนในพระเวท เวทานตะ (Vedanta) ปรัชญามีมามสา และเวทานตะนั้น มีความใกล้ชิดสัมพันธ์กันม…
ปรัชญาโยคะเน้นการปฏิบัติเพื่อหลุดพ้นจากวัฏสงสาร โดยมีจุดมุ่งหมายหลักในทางเทวนิยม ส่วนสางขยะมุ่งเน้นอภิปรัชญาและจิตวิทยา นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงมีมามสาและเวทานตะ ซึ่งมาเชื่อมโยงกันด้วยคำสอนในพระเวท โดย
เรื่องราวของเศรษฐีกับผลวิบากกรรม
96
เรื่องราวของเศรษฐีกับผลวิบากกรรม
…ำทานและรักษาศีลมาเป็นอย่างดี จึงได้มาเกิดในตระกูล เศรษฐีผู้มั่งคั่งร่ำรวยในโลกนี้ แต่เพราะเหตุที่ขาดการบำเพ็ญสมาธิภาวนา บุคคลทั้ง 2 จึงขาดปัญญา มารดา บิดาก็มิได้ส่งเสริมให้ศึกษาวิทยาการใดๆ ขณะที่มีชีวิตอยู่ในโลกนี้…
เนื้อหาชี้ให้เห็นถึงการใช้ชีวิตของเศรษฐีที่ขาดการสั่งสมบุญและเสื่อมจากความร่ำรวย สุดท้ายกลายเป็นขอทานในวัยชรา สะท้อนถึงผลจากการไม่บำเพ็ญบุญและการตกอยู่ในอบายมุข การวิเคราะห์ยังสะท้อนให้เห็นถึงการที่คน
นิวรณ์และจิตประภัสสร
14
นิวรณ์และจิตประภัสสร
…ารที่พูดถึงกิเลสขั้นกลางที่เรียกว่า “นิวรณ์” ก็เพราะกิเลสนี้เป็นตัวกันจิตที่สำคัญ อันเป็น อุปสรรคต่อการบำเพ็ญสมาธิ เราจึงควรมุ่งศึกษาให้เข้าใจชัด เพื่อมุ่งบำเพ็ญสมาธิพัฒนาจิตของตน ถ้า เราได้รู้จักหน้าตาของกิเลสเหล่…
บทความนี้พูดถึงคำว่า “จิตผุดผ่องหรือประภัสสร” ที่หมายถึงจิตที่ปราศจากอาคันตุกกิเลส ซึ่งไม่ใช่การปราศจากกิเลสโดยสิ้นเชิง กิเลสที่ทำให้จิตเศร้าหมองเรียกว่า “นิวรณ์” ซึ่งแบ่งเป็น 5 ข้อ ได้แก่ กามฉันทะ, พ
เรื่องพระเถระ 2 พี่น้อง
150
เรื่องพระเถระ 2 พี่น้อง
เรื่องพระเถระ 2 พี่น้อง มีพระเถระสองพี่น้อง ได้สำเร็จเป็นพระอรหันต์ ได้เคยเจริญอานาปานสติจนบรรลุ ฌานมาก่อน แล้วจึงเจริญวิปัสสนา จนสิ้นอาสวกิเลสเป็นพระอรหันต์ ต่อมาวันหนึ่งเป็นวัน อุโบสถท่านทั้งสองได้อ
…าข้างหนึ่งเหยียบรอยขีดที่กำหนดไว้ ท่านก็ดับสูญไปในขณะนั้น นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการใช้วิธีอานาปานสติในการบำเพ็ญสมาธิที่เหมาะสมกับผู้ที่มีโมหจริตและวิตกจริต เพื่อให้จิตใจสงบระงับจากความวุ่นวาย
อรหันต์และพระพุทธองค์
272
อรหันต์และพระพุทธองค์
ธรรมะเพื่อประช พระอรหันต์ของโลก ตรัสรู้กายธรรมอรหัตนี่แหละ เพราะฉะนั้น คำว่า อรห์ หรืออรหันต์นั้น เป็นค่าที่ ศักดิ์สิทธิ์ และมีความหมายมาก เพราะกว่าจะได้คำนี้มา พระ บรมศาสดาต้องทุ่มเทสร้างบารมีมามาก อ
…มสำคัญของคำว่า 'อรหันต์' ซึ่งเป็นค่าศักดิ์สิทธิ์ในพุทธศาสนา โดยพระบรมศาสดาได้ทุ่มเทสร้างบารมีและผ่านการบำเพ็ญสมาธิภาวนามากมาย จนได้ตรัสรู้พระสัมมาสัมโพธิญาณ ในวันขึ้น 15 ค่ำ เดือน 5 พระองค์ยืนยันที่จะไม่ลุกออกจากที…
โครงการบำเพ็ญสมาธิภาวนาสำหรับหญิง
7
โครงการบำเพ็ญสมาธิภาวนาสำหรับหญิง
โครงการบำเพ็ญสมาธิภาวนาหญิงจึงเกิดขึ้นเพื่อธำรงไว้ซึ่งค่านิยมจิตใจ สถานปฏิบัติ โดยมุ่งหวังที่จะอบรมจรณ ให้เป็นคนดี มีค…
โครงการบำเพ็ญสมาธิภาวนาหญิงมุ่งเสนอการพัฒนาจิตใจและคุณภาพชีวิตของเยาวชนหญิงอายุระหว่าง 15-18 ปี โดยการฝึกสมาธิและการมี…
จิตที่ไม่หวั่นไหว
301
จิตที่ไม่หวั่นไหว
Boประช จิตที่ไม่หวั่น ไหว ๑๐๐ เป็นบัณฑิต ย่อมรู้ถึงประโยชน์ แม้ที่ยังมาไม่ถึง ทำอย่างไรหนอ เราจะได้เห็นเจ้าลิงดำตัวนั้น ถูกขับไล่ออกไปจากราชสกุล พญาลิงเผือกก็บอกน้องว่า “อย่ากลัวไปเลย เจ้าลิงกาฬ- พาหุ
…งให้เห็นว่าผู้ที่มีสติและปัญญา จะสามารถหลีกเลี่ยงความทุกข์ใจในสถานการณ์ต่างๆ ได้ ดำเนินภายในบริบทของการบำเพ็ญสมาธิมาตั้งแต่อดีต และแสดงให้เห็นถึงบทเรียนที่สำคัญเกี่ยวกับการฝึกฝนใจเช่นกัน.
ธุตงฺคนิทฺเทโส: ประโยคที่ ๘
91
ธุตงฺคนิทฺเทโส: ประโยคที่ ๘
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 91 ธุตงฺคนิทฺเทโส สเจ ปน อารญญิกสฺส ภิกขุโน อุปชฌาโย วา อาจริโย วา คิลาโน โหติ เตน อรญฺเญ สปปาย อลภนฺเตน คามนฺตเสนาสน์ เนตวา อุปฏฺฐาตพฺโ
…กษาสมาธิ และการอยู่ในอารมณ์เงียบสงบเพื่อการบรรลุถึงสมาธิและการรักษาความสงบจิต ในช่วงเวลาที่อรุณรุ่ง การบำเพ็ญสมาธิในที่เงียบสงบได้ถูกกล่าวถึงอย่างละเอียด โดยเฉพาะอย่างยิ่งเรื่องการอำลาความฟุ้งซ่านและการตั้งใจในสมาธ…
พระธรรมนเทศนา : พระราชภาวนาวิสุทธิ์(ไชยุปลย์ ธรรมชโย) 69
69
พระธรรมนเทศนา : พระราชภาวนาวิสุทธิ์(ไชยุปลย์ ธรรมชโย) 69
…สุทธิ์(ไชยุปลย์ ธรรมชโย) 69 ของพวกกิฐุเกิดความไม่สงบ มีความกลัว หวาดผวา ทำให้ใจผู้นั้นไม่เป็นสมาธิ การบำเพ็ญสมาธิธรรมก็ยากลำบาก มีแต่จะเผลงไปทุกวัน ท่านจึงได้ปรึกษาหารือกันว่า ที่แห่งนี้ไม่เป็นสัปปายะเสียแล้ว เราค…
บทนี้เกี่ยวกับการที่ภิกษุในสมัยพระพุทธเจ้าต้องเผชิญกับความไม่สงบและกลัว เช่นเดียวกับการตัดสินใจที่จะย้ายไปที่ใหม่ ท่านได้สอนให้ภิกษุแผ่เมตตาให้เหล่าเทวดา เพื่อให้ได้รับการตอบรับความมีไมตรีจากพวกเขา จึ
วิสุทธิมรรค: วิหารที่เหมาะสมและไม่เหมาะสม
81
วิสุทธิมรรค: วิหารที่เหมาะสมและไม่เหมาะสม
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 79 ให้ไกล ( กว่านั้น ) ก็ได้ละวิหารอันไม่เหมาะสมแก่การบำเพ็ญ สมาธิเสีย แล้วพำนักอยู่ในวิหารที่เหมาะสมเถิด [วิหาร ไม่เหมาะสม] ในวิหารไม่เหมาะสมและวิหารเหม
บทนี้อธิบายเกี่ยวกับวิหารทั้งสองประเภทที่มีผลต่อการบำเพ็ญสมาธิ โดยเฉพาะวิหารที่ไม่เหมาะสม ซึ่งมีโทษจำแนกเป็นทั้งหมด ๑๘ ประการ เช่น ความเป็นวิหารใหญ่เกินไป, วิหารใ…
อานิสงส์แห่งธาตุววัฏฐาน
78
อานิสงส์แห่งธาตุววัฏฐาน
…ชื่อว่าสมาธิ ที่ชื่อว่าสมาธิ เพราะอรรถว่ากระไร " ดังนี้เป็นต้น เพื่อแสดงความพิสดารและนัย (วิธี) แห่งการบำเพ็ญสมาธิ เป็นอันจบ แล้วเพียงเท่านี้ ปัญหากรรมนี้อยู่ในกัมมฐานคหกนิเทศ ซึ่งเป็นตอนเริ่มต้นสมาธินิเทศ,
…งพระอมตะหรือสุคติในอนาคต โดยเสนอว่าผู้มีปัญญาควรเสพธาตุววัฏฐานอันทรงพลังนี้เพื่อพัฒนาตนเองในเคล็ดลับการบำเพ็ญสมาธิ.
อานิสงส์แห่งการบำเพ็ญสมาธิ
79
อานิสงส์แห่งการบำเพ็ญสมาธิ
…าว่า "การพรรณนาความโดยทุกประการแห่ง (ปัญหา) ข้อว่า "สมาธิพึงบำเพ็ญอย่างไร" นี้ จบแล้ว" [อานิสงส์แห่งการบำเพ็ญสมาธิ ส่วนใน (ปัญหา) ข้อที่กล่าวไว้ว่า "อะไรเป็นอาสิงสงส์แห่งการ บำเพ็ญสมาธิ " มีคำเฉลยว่า "อานิสงส์แห่งก…
…ิและอัปปนาสมาธิ ซึ่งเป็นสมาธิที่บำเพ็ญเพื่อความเจริญของจิตและการเข้าถึงสมาบัติ อธิบายถึงอานิสงส์แห่งการบำเพ็ญสมาธิที่มีถึง 5 ประการ เช่น ความสุขในภพปัจจุบัน สมาธิช่วยให้ภิกษุอรหันต์ที่เจริญสมาธิอาจมีสภาพจิตที่มีสุข…
การฝึกสมาธิและการทำจิตให้เป็นกลาง
349
การฝึกสมาธิและการทำจิตให้เป็นกลาง
ข้อแนะนำ คือ ต้องทำให้เสมอเป็นประจำ ทำเรื่อยๆ ทำอย่างสบายๆ ไม่เร่ง ไม่บังคับ ทำได้แค่ไหน ให้พอใจแค่นั้น ซึ่งจะเป็นการป้องกันมิให้เกิดความอยากจนเกินไป จนถึงกับทำให้จิตอ่อนล้าสูญเสียความเป็นกลาง และเมื่
…กินไป นักปฏิบัติควรระวังไม่ให้เกิดความกังวลเกี่ยวกับการกำหนดลมหายใจ และให้มองเห็นความจริงภายในตัวตน การบำเพ็ญสมาธิเพื่อสร้างความเข้าใจในธรรมชาติของจิตและการดำรงอยู่ในสภาวะที่สงบเรียบร้อย บทเรียนนี้เน้นการเจริญวิปัส…
มหาสมโณ และ ปรมุปรโภชน
97
มหาสมโณ และ ปรมุปรโภชน
มหาสมโณ สมณะฤๅสมโณ, อย่ ตตุสมโณ. / ๑๓. ปรมุปรโภชน อญฒตร สมยา ปาจิตตย. / ตถกยํ สมโณ: คิฌานสมโณ ฆิวรทานสมโณ ฆิวการสมโณ, อย่ ตตุ ตสมโณ. / ๑๔. ภิกขุ ปนว กุล อุปคํ ปวมิ วา / มนเณิ วา อภิฏฐุจฌมปวาเรยุ,
…ะในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการเน้นถึงคำว่า 'สมโณ' และ 'ปรมุปรโภชน' ซึ่งเกี่ยวข้องกับการฝึกฝนจริยธรรมและการบำเพ็ญสมาธิในทางพระพุทธศาสนา อีกทั้งยังสำรวจทฤษฎีและความเชื่อที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินชีวิตของภิกขุในยุคนั้น กา…
การสวดมนต์และความเชื่อในบทสวด
36
การสวดมนต์และความเชื่อในบทสวด
ประโยค- สวดคุนอิเรอค์กิอิ อภฤทุมมะสาธุ้มปฏิภัษฺคุ คถณิฺ ชานิฺฎิ ปฏิฬา อิอิ อภิอปฺปา ยา ปน มหิลิกาปิ พลา เอกฺมุคา อยิ อิอิ อนุปนิปฺปาติ ทุสสิตา โอภาเสน อากมสยะ นาปปฏิรํ อภฤทุมมาวัน วิทยุ ย ยสมา ปน เอ้า
… การสวดมนต์ถือเป็นการแสดงความเคารพและขอพรจากสิ่งศักดิ์สิทธิ์ นอกจากนี้ยังอาจ connected กับความสงบและการบำเพ็ญสมาธิ หรือการติดต่อสื่อสารกับพระเจ้า ในสำคัญที่จะเข้าใจการสวดมนต์ได้ดียิ่งขึ้น นอกจากนี้ยังพูดถึงคำต่าง ๆ…
สมุทปาฐะ กถา - ท่ามกลางกาย นาม วิญญาณ
318
สมุทปาฐะ กถา - ท่ามกลางกาย นาม วิญญาณ
ประโยค- สมุทปาฐะ กถา-ท่ามกลางกาย นาม วิญญาณญาณ อุดม ภาโค - หน้าที่ 317 อปนาทํ และบี ภูวํ กิญฺจ สุสุ นาฏิ ปราษิช ฯ อุตฺตา ธาน คติ ปุปผาลบไป อง คณาสูมา อิธ อเว ภิกฺขู อน ปนา สงเคราะห์ปติ ดาว ภาวติ คณาส
…และการเรียนรู้ที่จะเข้าใจความสัมพันธ์ที่ลึกซึ้งระหว่างสิ่งเหล่านี้ ซึ่งมีความสำคัญในการพัฒนาจิตใจและการบำเพ็ญสมาธิและวิปัสสนาในทางพระพุทธศาสนา.