การพิจารณา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 10 / 19

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 272 วิสุทธิมคเค ติโรกุฑฑาทิคตรูปทสฺสเนน มหาคติกตฺตาปี ทิพพ์ ฯ ติ สพพ สทฺทสตฺถานุสาเรเนว เวทิตพฺพ์ ฯ ทสฺสนภูเงิน จักขุ จักขุกิจจกรเณน จ

…และการมองเห็นของบุคคลในโลกแห่งความเป็นจริง เน้นถึงความมีอยู่และการเกิดใหม่ที่เป็นแกนหลักในพุทธศาสนา การพิจารณาและมองเห็นผ่านจักษุจะช่วยให้มองเห็นสัจธรรมได้ สิ่งที่เกิดขึ้นในโลกนี้จะทำให้เข้าใจความเป็นจริง การสั…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 36 วิสุทธิมคเค นาม ราสิกรณลักขณ์ 1 ปี ปน ตนฺติ ฯ สงฺขาราเยว ฯ ยถาห์ ฯ สงฺขตมภิสงฺขโรนตีติ โข ภิกฺขเว ตสฺมา สงฺขาราติ วุจฺจนฺตีติ ฯ เต

…ลที่น่าสนใจ โดยมีการปรับปรุงแนวคิดเกี่ยวกับการฝึกฝนจิตใจและความเข้าใจในพฤติกรรมที่ถูกต้องและผิดพลาด การพิจารณาในเรื่องนี้สามารถช่วยในการพัฒนาสติและความแข็งแกร่งของจิตใจได้อย่างชัดเจน ข้อมูลเหล่านี้สัมพันธ์กับศา…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 61 อายตน ธาตุ นิทฺเทโส เวทิตพฺพ์ฯ จักขุรูปาที่สุ หิ ติดทวารารมณา จิตตเจตสิกา ธมฺมา เสน เสน อนุภวนาทินา กิจฺเจน อายตนฺติ อุฏฺฐหนุติ ฆานต

…สิ่งสำคัญในการอบรมปัญญา รวมถึงความสำคัญของจิตตเจตสิกาที่ส่งผลต่อการตระหนักรู้และการฝึกจิตสำนึก เช่น การพิจารณาลักษณะของอายตนเป็นสิ่งที่กระตุ้นการเรียนรู้ จัดเป็นส่วนหนึ่งของการศึกษาธรรมเพื่อการพัฒนาจิตใจ เชื่อม…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 114 วิสุทธิมคเค กโรนฺเตน วิภชชวาทิมณฑล โอตริตวา อาจริเย อนพุภาจิกฺขนฺเต สกสมย์ อโวกุกมนเตน ปรมย์ อนารูหนูเตน สุตติ อปปฏิพาหนุเตน วินย์

…กับธรรมะ มีการกล่าวถึงการแสดงออกในแง่ต่างๆ รวมถึงความหมายของการประยุกต์ใช้ธรรมะในชีวิตประจำวัน เช่น การพิจารณาถึงอาการของทุกข์และการเข้าใจถึงวิสัยของการปฏิบัติธรรม โดยเฉพาะการค้นหาความรู้ในวิสุทธิมคฺคสฺส เพื่อใ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 321 ญาณทสฺสนวิสุทฺธินิทฺเทโส โคตรภู อุปปาท์ อภิภัยยิตวา อนุปปาท์ ปกขนฺทติ โคตรภูติ ฯ สพฺพ์ วิตถาเรตพฺพิ ฯ ตตฺราย เอกาวชุชเนน เอกวีถีย์

…วามสัมพันธ์ระหว่างจิตใจมนุษย์กับวิถีทางการเข้าถึงนิพพาน ผ่านการวิเคราะห์และอธิบายในแง่มุมต่างๆ เช่น การพิจารณาข้อดีข้อเสีย, การพัฒนาทางจิตใจ, และการมีสติในการดำเนินชีวิต ถึงแม้มิได้ระบุในรายละเอียดทางเทคนิค มีข…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - - หน้าที่ 60 ได้แก่พูดข่ม บทว่า ครหนา ได้แก่การพูดใส่ร้ายเขา โดยนัยว่า เขา เป็นคนไม่มีศรัทธา เป็นคนไม่เลื่อมใส เป็นต้น บทว่า อุกเขปนา คือขับเขาด้วยวาจา "ท่านอย่า

…นอกจากนี้ มุมมองในนักปราชญ์ยังช่วยให้บุคคลเข้าใจการสื่อสารที่ไม่ดีเช่นนี้ และผลเสียที่ตามมาในสังคม การพิจารณาในเรื่องนี้ ถือเป็นการเรียนรู้เพื่อให้มีการสื่อสารที่สร้างสรรค์มากขึ้น และหลีกเลี่ยงการพูดที่นำไปสู่…

…ล้ว จึงบริโภคปัจจัยที่เกิดขึ้นโดยธรรมโดยสมควร (นั่นแหละ) พึงทำให้ถึงพร้อมได้ ในปัจจยสันนิสิตศีลนั้น การพิจารณามี ๒ คือ พิจารณาในเวลา ได้ปัจจัยทั้งหลาย ๑ พิจารณาในเวลาบริโภคปัจจัยทั้งหลาย ๑ ที่จริง * 0 มหาฎีกาได…

บทความนี้พูดถึงเรื่องราวในวิสุทธิมรรคเกี่ยวกับการทำอาชีวะให้หมดจดและการพิจารณาในปัจจัยต่าง ๆ โดยอธิบายว่าผู้บวชต้องทำอย่างไรจึงจะบริโภคสิ่งที่เกิดขึ้นตามธรรมได้อย่างเหมาะสม โดยมี…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 75 ผู้มีอัชฌาสัยในปวิเวก เห็นโทษในสังคณิกา (ความระคนด้วยหมู่ คณะ) อยู่โดยปกติ ๑ พระโพธิสัตว์ทั้งหลายเป็นผู้มีอัชฌาสัยใน นิสสรณะ (ความออกจากทุกข์ ) เห็นโท

ในบทนี้กล่าวถึงพระโยคีที่มีอัชฌาสัยในปวิเวก และการเห็นโทษของสังคณิกา การพิจารณาคุณวิเศษของบุคคลที่บรรลุธรรมตามอาการ 5 ข้อ โดยเฉพาะความเชื่อมโยงระหว่างจิตและสมาธิ ซึ่งสนับสนุนให้เก…

…ปริวชฺชนา การหลีกเว้นบุคคลปัญญาทราม ปญฺญวนฺตปุคฺคลเสวนา การคบหาบุคคลมีปัญญา คมฺภีรญาณจริยปจฺจเวกขณา การพิจารณาสอดส่องด้วยปัญญา อันลึก ตทธิมุตฺตตา ความน้อมจิตไปในธัมมวิจยะนั้น ธรรม ๑๑ ประการเป็นทางเกิดขึ้นแห่งวิ…

เนื้อหานี้เน้นความสำคัญของการไต่ถามและการพิจารณาด้วยปัญญาในแง่ของวิริยสัมโพชฌงค์ โดยกล่าวถึงหลักธรรม ๑๑ ประการที่เป็นทางเกิดขึ้นแห่งวิริยาสัมโพชฌงค์…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 113 ... ปิณฺฑาปจายนตา แต่ว่ามรรคานั้นคนเกียจคร้านหา อาจไปได้ไม่ " ความยำเกรงในการเที่ยวบิณฑบาต โดยทําให้มีการมีผลมากแก่ทายก ทั้งหลาย ... สตถุมหตฺตปจฺจเวก

…สุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ มีการกล่าวถึงความสำคัญของการมีความยำเกรงในการทำบิณฑบาต ซึ่งส่งผลดีต่อทายก, การพิจารณาถึงความเป็นใหญ่ของพระศาสดา และการบูชาโดยการปฏิบัติที่ไม่จำกัดเฉพาะการบูชาตามรูปแบบอื่น โดยเนื้อหายัง…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 145 ซึ่งจิตนั้นพร้อมทั้งสัมปยุตธรรมที่เหลือ โดยเสมอโดยชอบ ใน เอกัตตารมณ์ เพราะเหตุนั้น ความที่ปฐมฌานประกอบองค์ ๕ บัณฑิตพึงทราบโดยเป็นความเกิดขึ้นแห่งองค์

…ายที่แท้จริงของการปฏิบัติทางจิตจึงอยู่ที่การเข้าใจและประยุกต์ใช้องค์เหล่านี้อย่างถูกต้อง ท้ายที่สุด การพิจารณาองค์ประกอบเหล่านี้ทำให้เกิดความเข้าใจที่ลึกซึ้งในกระบวนการภาวนา ช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถพัฒนาตนในแนวท…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 169 ( ในวิภังค์ตอนหนึ่ง ) ว่า " ถามว่า ในสมัยนั้นฌานมีองค์ ๓ เป็นไฉน ? ตอบว่าฌานมีองค์ ๓ คือ ปีติ สุข เอกัคคตา " ดังนี้ คำที่เหลือมีนัยอันกล่าวใน (ตอบแก้

… แต่ยังมีกระแสวิตกและองค์หยาบ จึงพยายามทำโยคะเพื่อบรรลุตติยฌาน ซึ่งเป็นธรรมละเอียดและแท้จริง ขณะนี้ การพิจารณาอารมณ์ด้วยบริกรรมจะช่วยให้ศีลธรรมและจิตใจมีความสงบยิ่งขึ้น จนถึงระดับที่สูงขึ้น และสามารถเข้าใจฌานได…

…ล่าวว่า การถือเอานิมิตโดยอาการ ๑๑มีอันนำ (กรรมฐาน) เข้าไปผูกไว้ได้เป็นประโยชน์ [อธิบายคำแก้ปัญหาว่า การพิจารณาดูทางไปมามีประโยชน์อย่างไร ส่วนในข้อว่า การพิจารณาดูทางไปมามีอันยังกรรมฐาน (ที่ มหาฎีกาว่าหมายถึงสัญ…

…รลุถึงธรรมวิเสส และพระอรหัต โดยการปฏิบัติธรรมนั้นจะต้องเพ่งจิตไปยังนิมิตอย่างมั่นคง อธิบายถึงผลดีของการพิจารณานิมิตและกรรมฐานที่ทำให้เกิดวิปัสสนาและการเจริญสติ เพื่อไม่ให้หลงทางในชีวิต เรียนรู้จากอรรถกถาของจารย…

…- วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 227 เสื่อม ) ให้ (กลับ) ดำเนินสู่วิถีเป็นประโยชน์นั้นความว่า การพิจารณา ดูทางไปด้วยทางมาด้วยที่กล่าวแล้วอันใด การพิจารณาอันนั้น มี ประโยชน์ คือยังกรรมฐาน ( ที่เสื่อม ) ให้…

บทความนี้กล่าวถึงการปฏิบัติกรรมฐานของพระภิกษุ เมื่อเผชิญคำถามจากผู้อื่น ควรมีแนวทางที่ถูกต้องในการตอบและปฏิสันถาร โดยไม่ควรหลงไปกับนิมิตที่อาจทำให้เสื่อมสู่วิถีแห่งกรรมฐาน การทำปฏิสันถารที่ชอบธรรมเป็น

…้ข้างหน้า (ต่อนั้น) กรรมฐานจะดำเนิน ไปสู่วิถีด้วยอาการดุจอาการครั้งแรก เพราะเหตุนั้นท่านจึงกล่าวว่า การพิจารณาทางไปมา มีประโยชน์คือยังกรรมฐาน ( ที่เสื่อม) ให้

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการพิจารณาทางไปมาซึ่งมีประโยชน์ต่อการทำกรรมฐานโดยเฉพาะเมื่อเผชิญกับนิมิตที่เสื่อมไป ภิกษุจะต้องย้อนนึกถึงเส้นท…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 293 ทางกลางไม่ไปใกล้อันตะ (ที่สุดโต่ง ) ทั้ง ๒ ข้างนั้นเอง ชื่อว่า สวากขาตะ เพราะอริยมรรคนั้นแหละ ที่ตรัสว่าเป็นมัชฌิมาปฏิปทา สามัญผลทั้งหลายอันมีกิเลสระ

…ิง มุ่งเน้นถึงการระงับกิเลสและการบรรลุพระนิพพาน สวากขาตะเป็นคำที่ใช้ในการอธิบายสภาพที่เป็นเอกลักษณ์ การพิจารณาและเห็นความจริงในธรรมของพระอริยบุคคลเป็นเรื่องสำคัญในพุทธศาสนา เพื่อให้เข้าถึงความหยุดนิ่งในจิตใจและ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - - หน้าที่ 23 ของคนที่ยังตั้งอยู่ปวัตติกาลนี้ก็ตาม ที่ดับแล้ว ขันธ์เหล่านั้นทั้งปวงก็เป็นเช่นเดียวกัน คือ (ดับ) ไปโดยไม่ต่อกัน โลก (คือสัตว์) ชื่อว่าไม่เกิด เพราะ

เนื้อหาพูดถึงการระลึกถึงความตายและการฝึกฌานในชีวิตประจำวัน อธิบายลักษณะของจิตที่เกิดขึ้นและดับไป การพิจารณาอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับความตายจะช่วยให้จิตตั้งมั่นและลดนิวรณ์ได้ ฌานที่เกิดขึ้นในกระบวนการนี้จะทำให้เก…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 68 มีน้ำและข้าวเป็นต้น ก็เกิดได้ จะกล่าวไยถึงความไม่น่าพอใจในของ กินอันเกิดขึ้น เพราะได้พิจารณาดูด้วยปัญญาจักษุแล้วเล่า อนึ่ง ใน อุทร ไรเล่า ของกินมีน้ำแ

…าะการแปรสภาพของอาหารที่ถูกย่อยและจำแนกออกเป็นส่วนต่างๆ เช่น พยาธิ, ธาตุที่เผาไป, ปัสสาวะ และอุจจาระ การพิจารณาลักษณะของอาหารเก่าที่เกี่ยวข้องกับอุจจาระ และสภาพของอาหารในแต่ละส่วนของร่างกาย การใช้ปัญญาในการพิจาร…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - สำเหนียกว่า เราจักเป็นผู้กำหนดรู้จิตหายใจเข้า หน้าที 86 (๑๐) สำเหนียกว่า เราจักเป็นผู้ยังจิตให้บันเทิงยิ่งหายใจออก สำเหนียกว่า เราจักเป็นผู้ยังจิตให้บันเทิงยิ่งห

บทนี้กล่าวถึงการฝึกจิตใจโดยอาศัยลมหายใจเข้าและออก การตั้งจิตมั่นและการพิจารณาเห็นไม่เที่ยง เพื่อความเข้าใจและการบรรลุธรรม วิธีการต่างๆ ที่เสนอในบทนี้ช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถปล่อย…

…ขึ้นในส่วน เบื้องต้นแห่งอุทยัพพยานุปัสนาเสีย กำหนดเห็นปฏิปทาญาณอันพ้น จากอุปกิเลสแล้วว่าเป็นทาง ละ (การพิจารณา) ข้างเกิดแล้ว ก็ถึง ภังคานุปัสนา (ดูแต่ข้างดับ) แล้วก็เบื่อหน่ายหายรัก ในสังขารทั้งปวง ที่ปรากฏโดยค…

…้วยลมอัสสาสะปัสสาสะและกาย ซึ่งสัมพันธ์กับจิตและธรรมเพื่อให้เข้าใจความเป็นไปของนามรูปในกาลทั้งสาม โดยการพิจารณาไตรลักษณ์ที่จะช่วยให้ละวิปัสนูปกิเลสต่างๆ ทั้งนี้การเจริญอานาปานสติสมาธิเพื่อเป็นทางสู่การหลุดพ้นจาก…