หน้าหนังสือทั้งหมด

รายการสารคูญในพระพุทธศาสนา
386
รายการสารคูญในพระพุทธศาสนา
ประโยค - สารคูญนี้ นาม วิจิตุภา สมุดปลาศักกา อญดอา (กฎ โภ ภา) - หน้าที่ 386 ภิกษุข ยาถสุภ ประจุชนชตาย ทนุตกฏฐมกา นิกจิตจสต ทนุตกฏฐูส ทิวาส ทิวาส เอกเมว ทนุตกฏฐิ คณะพุทธ์ ๆ โย ปน เทวสิ น โอธรดี ปานวน ว
…และหลักการดำเนินชีวิตตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยเนื้อหามุ่งหวังให้เกิดความเข้าใจในหลักธรรมสำคัญ เช่น การรับรู้ชีวิต การเข้าใจทุกข์ และการประพฤติตนในทางที่ถูกต้องเพื่อบรรลุถึงนิพพาน.
คำสอนเกี่ยวกับการบำรุงและความสุข
26
คำสอนเกี่ยวกับการบำรุงและความสุข
…นั้น จักมีเพื่อ ประโยชน์เกือกกล่อมเพื่อความสุขแก่ท่านหลายตลอดกาลนาน. สองบาทว่า อ ย อนุหาก มีความว่า การรับอันใดจะพิมเพื่อ ประโยชน์เกือกกล่อมเพื่อความสุขแก่ท่านเจ้าพระองค์ตลอดกาลนาน. สองบาทว่า ภควโต เอตตโส ม…
ในบทความนี้กล่าวถึงคำสอนเกี่ยวกับการบำรุงและความสุขที่ได้จากการปฏิบัติตามพระธรรมและพระวินัย โดยเน้นถึงความสำคัญของการบำรุงที่มีเพื่อประโยชน์และความสุขของผู้คนตลอดไป พร้อมกับดูแลรักษาองค์ความเพียรในพระ
คติสมุนไพรสำหรับภิกษา
219
คติสมุนไพรสำหรับภิกษา
ประโยค - คติสมุนไพรสำหรับภิกษา อรรถาธิบายพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ - หน้าที่ 212 บทว่า กาวโลโต ได้แก่ ต่อภาคที่เดียว, ความว่า แต่เช้าทีเดียว, ในข้อว่า ยะ กาล สรรค์ นี้ มีความว่า แม้ในเวลาก็จะบอก ว่า "วัน
…ูกต้องและความสำคัญของการประสานกับธรรมในประเด็นต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินชีวิตของภิกษุ อาทิเช่น การรับคำสั่ง การทำกรรมดี และการประชุมของภิกษุ เพื่อให้ปฏิบัติตามกฎระเบียบอย่างถูกต้อง.
การสมมติในวัดและวินิจฉัยแห่งพระธรรม
113
การสมมติในวัดและวินิจฉัยแห่งพระธรรม
…นที่แห่งภูออยู่ ใกล้เช่นนั้น. ลองบว่า ตุตถ วุฑฺฒฺา อุฑฺฒฺวา มีความว่า ภิกษเจ้านั้นที่วีระ กล่าวว่า "การรับเท่านั้น เป็นธรรของพวกข้าพเจ้า" แล้วทิ้งไว้ในที่ ซึ่งตนรับนั่นเองแล้วไปเสีย. บทว่า จิรวปฏิฤๅกทํ ได้แ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการสมมติในวัดว่าเป็นสิ่งที่สามารถทำได้ โดยต้องอยู่ในท่ามกลางสงบและมีความระมัดระวัง การรับรู้ของภิกษุที่เกี่ยวข้องกับการทำสมมติและการวางกรรมนั้นถูกต้องแล้ว ว่าวินิจฉัยในการสมมติและสถานที่ที่…
จุดสุดสมดุลบนสากกิณ อรรถกถาพระวินัย
6
จุดสุดสมดุลบนสากกิณ อรรถกถาพระวินัย
…นและดองยาเป็นต้น ด้วยอาณาแห่งเวรกรรมที่ทำแก่ คนที่ทรงห้ามเป็นต้น เรียกชื่อว่า มิจฉาทิพ เป็นไปทางกาย การรับ และบอกว่าสนั่นเป็นต้น ของกุฎุหัส เรียกชื่อว่า มิจฉาทิพ เป็นไปทางวาจา. ก็ทั้ง ๒ นั้น ชื่อว่ามิจฉาทิพ…
เนื้อหาพูดถึงพระอัสสเจและพระปุนพัลลก รวมถึงการวิเคราะห์ความหมายของการกระทำที่เกี่ยวข้องกับกายและวาจา เช่น ความคะนองและอนาจาร สำหรับการปฏิบัติทางกาย ตลอดจนการทำกรรมที่ส่งผลต่อผู้อื่น และการสนทนาในแนวทา
ปัญจมณฑลปลาคาก: อรรถกถาพระวินัย ปริวาร
275
ปัญจมณฑลปลาคาก: อรรถกถาพระวินัย ปริวาร
…รังพร้อม ของท่านทั้งหลายถึงที่แล้ว ท่านทั้งหลายพึงคืนจีรวนี้ แก่ภูผู่มีชื่อ" ดังนี้ ชื่อว่าอาการให้ การรับตอบอย่างนี้ คือ ภูมืู่ลดยสามารถพึงประกาศว่า "ท่านผู้เจริญ ขอสงงงับฟังข้าเจ้า ภูมืู้ชื่อ รูปนี้ ระลึก…
บทความนี้กล่าวถึงประเด็นสำคัญในพระวินัย โดยเฉพาะเรื่องการคืนบริจาคและการตอบรับจากผู้เกี่ยวข้องในสงฆ์ โดยชี้ให้เห็นถึงการสื่อสารและการประกาศที่ถูกต้องตามธรรม โดยมีการยกตัวอย่างของนิสังกิยะที่เกี่ยวข้อง
อรรถกถาพระวินัย ปริวรร วัดอนนา
277
อรรถกถาพระวินัย ปริวรร วัดอนนา
ประโยค - ปัญญาเสนิตปลากกา อรรถกถาพระวินัย ปริวรร วัดอนนา - หน้าที่ 990 คือ โอสาราณ นิสาราณ อุปสแล ปวาณา สมมติการให้ การ รับ การเสือมปวารฉออกไป และกรรมลักษณะเป็นที่ ๖ ด้วย ประการณั้น [ฎัญติทุติยกรรม] อ
เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับการให้ การรับ และการเสือมปวารจากมุมมองของอรรถกถาพระวินัย โดยเฉพาะการวินิจฉัยในประเภทฎัญติทุติยกรรม ซึ่งมีการสัมผั…
การศึกษาเรื่องการรับรู้และการประมวลผลของจิต
268
การศึกษาเรื่องการรับรู้และการประมวลผลของจิต
254) สุนฺทโส จ นาม ขุณิฏานส นิสา โด่ โท เมน สามฺจ ฐฺอา วินนาไม ย์ โอ ชิฺย มฺอรตา โอโล่ โหว ยฺุกา ปกนูโด้ มฺอคฤทธี วิช จ อิจฺฉิตติ เสนาสน์ วนฺสนฑู รฺูมูล่า วนปฏการิ ปริญฺชุนโต เอโก ตฺิฏฺฺวตี เอโก นิสฺส
บทความนี้นำเสนอการสำรวจการรับรู้และการประมวลผลข้อมูลผ่านการศึกษาถึงหลักการและแนวทางในการทำความเข้าใจการทำงานของจิต การวิเคราะห์เก…
การถวายทานและผลของทานในพุทธศาสนา
21
การถวายทานและผลของทานในพุทธศาสนา
…วามที่ พระผู้พร้อมเพรียงด้วยมรรค อันธรรมคาดกำหนดแล้ว ด้วยขณะแห่ง มรรคจิต ก็ในขณะนั้น การให้ท่านก็ดี การรับประทานดี จะมิได้ อย่างไร?” ตอบว่า “ภิกษุผู้ปรารถนาวิถีสมะ ยินดีที่ประตูเรือนหรือ นั่งอยู่ในวาหาและโร…
เนื้อหาส่วนหนึ่งเกี่ยวกับการถวายทานในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงผลของทานที่ถวายต่อสงฆ์ในขณะที่มีพระพุทธเจ้าเป็นประมุข มุ่งเน้นถึงความสำคัญของการถวายทานและการมีส่วนร่วมในวิถีพุทธเพื่อเข้าถึงทางพุทธศาสนาแ
นิทานเตือนใจจากอดีตกาล
238
นิทานเตือนใจจากอดีตกาล
ประโยค ๔ มังคลดีถีราที่เป็นปลายเล่ม ๓. หน้าที่ ๒๓๘ [เรื่องที่ ๒] [๒๒๙] ในอดีตกาล ช่างหม้อ ชาวบ้านใกล้ประตูทุ่งพาราณสี คนหนึ่ง เดือดดาลเหยียบในหลุมแห่งหนึ่ง เพื่อประสงค์จะทำงานชนะ ในขณะนั้นเอง ฝนตกลงม
…งหรือว่าเป็นอันตรายต่อชีวิตและสังคมรอบข้างได้. ตัวอย่างเรื่องราว ได้แก่ การรอดชีวิตจากไฟไหม้ในบ้าน, การรับประทานมากเกินไป, และการเผชิญกับลมรุนแรง.
ความเข้าใจในจิตและธรรมชาติ
102
ความเข้าใจในจิตและธรรมชาติ
ประโยค - มั่งคั่งดีก็เป็นเพราะ เล่ม ๕ - หน้า 102 ทั้งหมดเมื่อเอกเทศกแห่งสถานที่มีภูเขา แม่น้ำ และสมุทรเป็นต้น อัน ตนเห็นแล้ว ย่อมเรียกเขาเป็นด่านว่า เราเห็นแล้ว ฉะนั้น ผู้นักา อ่อน ได้ความโดยประกายใด
…รม โดยอธิบายถึงจิตในแง่มุมที่มีความสัมพันธ์กับอารมณ์และปัญญา การสำรวจนี้รวมถึงการศึกษาเรื่องความคิด การรับรู้ และภาวะจิต โดยมีการอ้างอิงถึงแหล่งที่มาของความรู้และความเข้าใจในธรรมชาติของมนุษย์ รวมถึงการพูดถึ…
การบริโภคในธรรมะและการถือศีล
64
การบริโภคในธรรมะและการถือศีล
ประโยค ๕ - มังคลติดตามนี้แปล เล่ม ๔ - หน้าที่ ๖๔ อุปกรณ์อย่างนี้ว่า " เราบริโภคินหมดแล้ว จักตามรักษาสมณะธรรม" ดังนี้แล้ว บริโภคชื่อว่า อุปกรณ์สันโดษ ภิกษุไม่พึงรับประคบุนเทบที่ทายกบรรจุติมบาตรแล้วนาม
ในหลักการของพระพุทธศาสนา การบริโภคต้องเป็นไปอย่างมีสติและไม่ตระหนี่ โดยเฉพาะในฐานะภิกษุ การรับประทานอาหารควรคิดถึงเหตุผลที่ว่าเป็นการรักษาธรรมชาติและลดความทุกข์ การมีสันโดษในชีวิตคือการยินดีและพ…
การวิเคราะห์ความมัวหมองในพระธรรม
89
การวิเคราะห์ความมัวหมองในพระธรรม
…ถกถาวีติสูตร และเอกนิบาต องค์ตรุนิกาย ว่า "ที่ความประกาศคุณที่ไม่มี และความเป็นผู้ไม่รู้จักประมาณใน การรับ ชื่อว่า ปัปจุฎตา ปัปจุฎตา นัน มาแล้วในพระอธิธรรม นั่นแห โดยนัยเป็นต้นว่า "บุคคลบางคนในโลกนี้ เป็นผู…
บทความนี้วิเคราะห์ความมัวหมองตามหลักพระธรรม โดยระบุว่าผู้ที่มีความไม่รู้จักประมาณในการรับรู้จะมีพฤติกรรมที่แสดงออกในทิศทางที่ผิดและมีอาการของความไม่เชื่อมั่นในศรัทธา นอกจากนี้ยังอธิบายถึงคว…
คู่มือชาแปลไทยเป็นนคร ม.ธ.๙
240
คู่มือชาแปลไทยเป็นนคร ม.ธ.๙
คู่มือชาแปลไทยเป็นนคร ม.ธ.๙ การรับบริจาค ของพระเณรเหล่านั้น อันเธอ ถามด้วยความ เอื้อเฝื่อหรือ ควรแต่งเป็นรูปปั้นว่า : เตย ปริญญาครูคน …
…ชาแปลไทยเป็นนคร ม.ธ.๙ เป็นเอกสารที่ช่วยให้นักเรียนเข้าใจถึงการแต่งประโยคในภาษาไทย โดยให้ความสำคัญกับการรับบริจาคของพระเณรและการแปลงประโยคเหตุผล โดยไม่เน้นข้อบังคับมากนัก ทั้งนี้เพื่อพัฒนาทักษะของผู้เรียนในภ…
การพิจารณาอาหารและผลกระทบต่อจิตใจ
259
การพิจารณาอาหารและผลกระทบต่อจิตใจ
ป จจ. น กินจิ วานามิ สุสาเม เหตซ สมม ปฐมานี ยากโต คีโต ต สุวาว ใส เอคที ทวิวิ มูสาวา โก โคโต ตนเหร สาไว โก โคโต ตนหากา อนุวาวิภา ปนมานิ ทมมิติ มนุตติ ปฐมกลาย อทยสิต ๆ คิดนิปลาสุ โทษิออภ ค ปนชมดาวุณนาย
…ญของอาหารต่อสภาพจิตใจของมนุษย์ โดยอภิปรายถึงการเลือกอาหารที่เหมาะสมและผลกระทบที่อาจเกิดขึ้นต่อจิตใจ การรับประทานอาหารที่มีคุณภาพจะช่วยเสริมสร้างสุขภาพและอารมณ์ที่ดี ในขณะเดียวกันอาหารที่ไม่มีคุณภาพอาจส่งผลเ…
อันตราความเปล่า
194
อันตราความเปล่า
ประโยค - อันตราความเปล่า - หน้า 191 บทเจ็บไปหลายตัว หัวหนานิเนื้อคงลงกันว่า ให้เข้ารากัน ถึงเวรของใคร ให้ตัวนั้นปรออยู่ ไหน ๆ ก็ต้องตายด้วยกัน ทำเช่นนี้ จะได้ไม่หวาด เสี่ยงทำกันอย่างนี้เสมอ. จำเนียรกล
…ตัวละครเพื่อหาทางออกที่ดีที่สุด ก่อนจะมีการนำเสนอประสบการณ์ที่เกี่ยวข้องกับความช่วยเหลือในยามคับขัน การรับรู้ถึงบทบาทของอำนาจ และการได้รับพระราชทานอภัยในท้ายที่สุด รายละเอียดต่างๆ แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของ…
ประโคม - ธรรมปฏิภาค (สุดโตม ภาโค)
105
ประโคม - ธรรมปฏิภาค (สุดโตม ภาโค)
ประโคม - ธรรมปฏิภาค (สุดโตม ภาโค) - หน้าที่ 105 รรุขมาน อุดจลิ. มิจฉาทิฏฐิ โคนะ ปริสิตวา ธนะโณ โชชนปติ ปุเรตวา โคนะ อาศรํ อนํ อาณํ มําติว มตปติโร วิย หวาว ตํา อณูชาปุตวา โภคะวา "อํานิ อุปรานิ ราชา ปส
…ูดถึงธรรมปฏิภาคในมุมมองที่สำคัญ สื่อถึงความเข้าใจผิดในการมองเห็นความจริง thai religions and beliefs การรับรู้ทางจิตใจที่เกี่ยวข้องกับพุทธศาสนาและประสบการณ์ที่คนเรามีต่อสิ่งต่าง ๆ โดยอธิบายการศึกษาเหล่านี้ผ่…
ประกอบ - คำนี้พระมามักถูกต้อง
31
ประกอบ - คำนี้พระมามักถูกต้อง
ประกอบ - คำนี้พระมามักถูกต้อง ยกคำหน้าเปล ภาค ๕ - หน้าที่ 30 เรื่องชนะ ๑ คณ ๓. 75/5 ตั้งแต่ดูหมู่บิภิกษ์วัดอุดม เป็นต้นไป. (สกุณา) อ. พระสาดา (พุทธาสิ) ทรงกระทำให้แจ้งแล้ว (เอ่อ) อย่างนี้ว่า ภูิว
…วิเคราะห์ข้อธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา นำเสนอตัวอย่างประสบการณ์การพิจารณาหลักธรรมในบริบทต่าง ๆ เช่น การรับประทานและการปฏิบัติตามคำสอนของพระสงฆ์. นอกจากนี้ยังอ้างอิงถึงสถานที่และบุคคลที่เกี่ยวข้องในประวัติศา…
คำฉีพระมหามงพุทธิรักษา
19
คำฉีพระมหามงพุทธิรักษา
ประโยคที่ 3 - คำฉีพระมหามงพุทธิรักษา ยกที่พลแปล ภาค 5 - หน้า 19 นิกายนิสัมวเน นับความเสมผิดออกแล้ว ลดดี ยอมได้ นากี้ ซึ่งที่ พัง ทูลลุก นิอได้โดยยาก อธุตุนผลาจำ อันอันบันติด น้ำพร้อมแล้วอารหัดผล ก็ ก็
…ารถลดละความผิดและพัฒนาจิตใจได้ดีขึ้น บางส่วนของเนื้อหายังเรียบเรียงจากการแปลของพลที่ได้ทำการศึกษามา การรับรู้และเข้าใจคำสอนนี้จะช่วยให้ญาติโยมดำเนินชีวิตได้อย่างมีสติและปัญญา โดยเนื้อหาจะกล่าวถึงจุดสำคัญในก…
พระธรรมปฐกั ษาเทๅพื่อเปิด ภาค ๓ - หน้าที่ 141
141
พระธรรมปฐกั ษาเทๅพื่อเปิด ภาค ๓ - หน้าที่ 141
ประโยค-คำฉันพระธรรมปฐกั ษาเทๅพื่อเปิด ภาค ๓ - หน้าที่ 141 โส ภิกขุ อ. ภิกขุนีสุวฺรา ฟังแล้ว อิม คำ ว่า ตัว อ. ท่าน เอกโก ผูเดียว วิหรส อยู่ อรัญเจ้า ในป่า ทารก เอว ราวะ อ. ฟื้น อภิสัม อัญบุคคลท
…องชีวิตและทุกข์จากการอยู่ในโลกนี้ ท่านชี้ให้เห็นว่าผู้ที่มีปัญญาจะสามารถเข้าใจและหลีกหนีจากทุกข์ได้ การรับฟังคำสอนอันนี้จึงมีความสำคัญยิ่ง เพื่อทำให้ผู้คนสามารถตระหนักถึงการดำเนินชีวิตอย่างถูกต้อง และการปฏิ…