การวิเคราะห์. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 22 / 24

เซิงอรถ ต่อจากหน้า 68) ดังนั้น คำวา 佛婆羅 ก็สามารถสนิษฐฐานว่า ตรงกับนิยายปุปเภศลิใน คัมภีร์ทิปงศลได้แต่เน้นวิชาการมักจะเทียบเคียงระหว่างชื่อเนยายของคัมภีร์ ทิปงศลกับคัมภีร์ SBh และวิเคราะห์ว่านิยายปุปเ

บทความนี้สำรวจการถอดเสียงและการวิเคราะห์ชื่อในคัมภีร์ทิปงศล โดยเปรียบเทียบกับชื่อในคัมภีร์ SBh และการออกเสียงในฉบับ A ตลอดจนพูดถึงนิกายต่างๆ ที่ปรากฏในฉบับอื่นๆ เช่น Pm การวิเคราะห์เหล่านี้ช่วยให้เข้า

ชิงอวร ณจากหน้า 72 (เชิงอรรถ ต่อจากหน้า 72) "นิยายมูลสถีวะ" อย่างฉบับทิบบด และฉบับ X แต่ในฉบับ A นี้แปลแตกต่างจากฉบับที่กล่าวมาทั้งหมด คือ "นิยายสว-สติวะ มีชื่อเรียกเพิ่มขึ้นมาอีกชื่อ คือ นิยายเหตุวาท

การวิเคราะห์การแปล 'นิยายมูลสถีวะ' ในฉบับต่าง ๆ ได้แก่ ฉบับ A, X และ Pm ซึ่งพบข้อแตกต่างและความน่าเชื่อถือในการแปล โดยเฉพาะคำศัพท์ที่ใช้ในฉบับต่าง ๆ เช่น คำว่า 'เมาทคือยนะ' และ '因執連' ที่อาจเกิดจากการค

เขิงอรรถ ต่อจากหน้า 90) และพระอรหันต์ ซึ่งตรงกันข้ามกับฉบับ A อย่างสิ้นเชิง ไม่มีรอยอะไรที่ ช่วยเราได้นาการหาคำตอบในเรื่องนี้ หากพิจารณาคำมีท่าทางสายบาศิประกอบ คือ คัมภีร์กาถวัตถุ ในการที่ชื่อ ปรินานิ

เนื้อหาครอบคลุมการศึกษาความเสื่อมของพระอรหันต์และพระโสดาบัน โดยกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างธรรมทั้งสอง การวิเคราะห์จากคัมภีร์ต่างๆ เช่น SBh และกาถวัตถุอรรถกถา นอกจากนี้ยังตั้งข้อสังเกตเกี่ยวกับปัญหาที่

ธรรมธารา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับรวมที่ 3 ปี 2559 ทัศโฌ-ชินษู่-ได๋โกยō 大正新倉大藏經. 1924-1934. Tokyo: Daitōshuppansha. เมธี พิทักษ์ธีระธรรม. 2559 "Samayabhedoparacanacakra: คำแปลพร้อมเชิงอรรถวิ

ธรรมธารา คือ วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนาที่ตีพิมพ์ในปี 2559 นำเสนอบทความที่สำคัญ เช่น การวิเคราะห์คำแปล Samayabhedoparacanacakra โดย เมธี พิทักษ์ธีระธรรม ซึ่งรวมถึงการวิเคราะห์เชิงลึก วารสารนี้มุ่งเน

ธรรมหรอ วิเคราะห์วิจารณ์ทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 4 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมเล่มที่ 6) 2561 [5] กรรมและวิบาก [เกิดขึ้น] พร้อมกัน [6] พซะคืออังคว [7] อินทรีย์ 6 มาหฏฐูณ 4 มีการเปลี่ยนแปลง แต่จิตและเจตสิกไม่มี8

บทความนี้สำรวจความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและวิบากในแนวทางพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องเช่น 業 และ 想 ซึ่งมีการเปรียบเทียบและอภิปรายเกี่ยวกับความหมายในแต่ละบริบท รับรองว่า ผลของกรรมและวิบากจะปราก

pamké 38 saṅyaṇō pārihpāndamāno dipā dipam upalavim ath' addasāsim sambuddhaṁ oghatiināmaṁ anāsavam. (Sn 1145) ในขณะนี้ฉันไปยังรอบพร้อมทั้งอ๋อคย์39 อยู่ในโคลนตม ข้าพเจ้าได้ลอยจากเกาะหนึ่ง เข้า

เนื้อหาเกี่ยวกับการเจริญภาวนาและการรับรู้พระพุทธเจ้า โดยมีการแบ่งกลุ่มใจระหว่างความรู้สึกที่มีต่อพระพุทธเจ้ากับสถานที่ที่พระองค์อาศัยอยู่ การวิเคราะห์เนื้อหาใน Sn 1142 และ Nidd II ว่าเป็นการเจริญภาวนา

พิจารณาถึงประเด็นนี้กัน "ผู้ได้เห็นธรรม ผู้ Fundamental เรา(พระพุทธองค์) ผู้ได้เห็นเรา ผู้เห็นเห็นธรรม เพราะว่า ในขณะที่เห็นธรรม ผู้ นั่งมองเห็นเรา, ในขณะที่เห็นเรา ผู้ นั่งมองเห็นธรรม วัสกิ" คำ

บทความนี้กล่าวถึงการเข้าใจคำว่า 'เรา=พระพุทธองค์' ในแง่มุมที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติภาวนาและการเห็นธรรม โดยเน้นถึงความแตกต่างระหว่างพระพุทธองค์ที่มีรูปลักษณ์ทางประวัติศาสตร์และพระพุทธองค์ที่สามารถเห็น

จากเนื้อความในภาพ: จากเนื้อความในส่วนของการพินิจของโลกด้วยข้อมูลเหตุฑุต่าง ๆ ของแต่ละคัมภีร์ เมื่อมานเปรียบเทียบจะเห็นได้ชัดว่า ในแต่ละคัมภีร์มีเนื้อความส่วนที่เหมือนและต่างกันรายละเอียดและรูปแบบก

เนื้อความนี้สำรวจและวิเคราะห์การเปรียบเทียบคัมภีร์ต่าง ๆ ในแง่มุมของเนื้อหาและรูปแบบการเรียงลำดับ โดยเริ่มจากการวิเคราะห์เนื้อที่เป็นร้อยกรองในคัมภีร์วิทูรษฐิรมรรคและปรมตถัมภหัส ซึ่งบ่งชี้ถึงความคล้าย

ธรรมราช วราราชการวราทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวมที่ 11) ปี 2563 1. บทนำ เรื่องการเกิดมาเป็นมนุษย์นั้น เป็นประเด็นที่มนุษย์ต้องการคำตอบมานานตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน เช่น ความเป็นมนุษ

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับการตั้งครรภ์จากมุมมองของพระพุทธศาสนาและการเปรียบเทียบกับวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ โดยเฉพาะการตั้งครรภ์ที่ไม่อาศัยเพศหรือการตั้งครรภ์สุทธิ การวิเคราะห์นี้มีวัตถุประสงค์เพื่อนำเสน

เราาจะเห็นได้อย่างชัดเจนจากตารางว่า ในสิกขาบท 7 หมวดแรก นอกจากหมวดปาจิตต์แล้ว พระวินัยปิฎกทุกนิยามมีจำนวนสิกขาขบใน 6 หมวดที่เหลือเท่ากันหมด ส่วนหมวดปาจิตต์มีจำนวนสิกขาขบที่บางนิยามมีความต่างกันอยู่ 2

การวิเคราะห์สิกขาบทในพระวินัยแบ่งออกเป็น 7 หมวด โดยมีทั้งความคล้ายคลึงและความแตกต่างในจำนวนและลำดับข้อของสิกขาบท ซึ่งพบว่าหมวดปาจิตต์เป็นหมวดที่มีการแตกต่างอย่างเด่นชัด และมีการศึกษาจาก Hirakawa (2000

อธิรรมเถรวาท อีกทั้งเนื้อหาเกี่ยวกับอันตรภาพในคัมภีร์ทัศนาของแต่ละนิคาย (1) The Notion of Antarābhava in Abhidhamma Traditions (1) อธิรรมเถรวาท อีกทั้งเนื้อหาเกี่ยวกับอันตรภาพในคัมภีร์ทัศนาของแต่ละนิ

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ความแตกต่างในมุมมองเกี่ยวกับอันตรภาพในคัมภีร์ฝ่ายเถรวาท โดยการแบ่งการนำเสนอเป็นสองส่วนหลักคือการวิเคราะห์ชื่อเรียงและคุณลักษณะของอันตรภาพ ทั้งนี้เพื่อแสดงเหตุผลที่ทำให้เกิดค

แนวคิดเรื่องอัตภาพหลังความตายในศาสนาพุทธของแต่ละนิกาย (1) The Notion of Antarābhava in Abhidhamma Traditions (1) อันตรภาพของแต่ละนิกาย จากคัมภีร์ชั้นเดียวกัน ทั้งเป็นพระสูตรที่ถูกยกมอ้างอิง และจากคัม

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์แนวคิดอัตภาพหลังความตายในศาสนาพุทธ ทั้งจากคัมภีร์อภิธรรมและสุตตันตปิฎก โดยแบ่งออกเป็น 2 ส่วนหลัก ได้แก่ การวิเคราะห์ชื่อสัตย์ของอัตตภาพ และคุณลักษณะต่าง ๆ ของอัตตภาพ ผ่านการ

383 ปี หมายถึง 383 ปี ก่อนคริสต์ศักราช เป็นปีพุทธศักราช ยนต์โดย คำนวณจากหลักฐานทางพระพุทธศาสนา ฝ่ายเหนือ เป็นหลัก ทฤษฎีของ Nakamura เป็นที่แพร่หลายในประเทศญี่ปุ่น โดยสนับสนุนหลักฐานทางพระพุทธศาสนา ฝ่า

บทความนี้อธิบายถึงโครงสร้างการคำนวณปีพุทธศักราชตามทฤษฎี 383 ปี ซึ่งได้แก่การตีความหมายของตัวเลข 268, 116, และการวิเคราะห์เชิงลึกเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างพระเจ้าโลกและพระพุทธเจ้า การวิเคราะห์นี้นำเส

ธรรมนาม วาวาสีวิชาชีพทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมเล่มที่ 8) 2562 ปัญหา อุปสรรค และพัฒนาชีวิตให้ดีขึ้น จึงจะเป็นชีวิตที่สมบูรณ์ตามหลักพระพุทธศาสนา 3. ชีวิตที่เสียสมดุล “ความสมดุล”

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของความสมดุลในชีวิตตามหลักพระพุทธศาสนา การวิเคราะห์ปัญหาและอุปสรรคที่อาจเกิดขึ้นรวมถึงวิธีการพัฒนาชีวิตให้ดีขึ้น โดยเปรียบเทียบกับแนวคิดในวงการแพทย์และกีฬา แสดงให้เห็นว่าความสม

การสร้างเสริมจิตสำนึกในเด็กปฐมวัย A Proposed Sila-Dhamma Cultivation Model for Early Childhood ชั้น ช่วงวัย พัฒนาการ รายละเอียด 6 18-2

บทความนี้เสนอโมเดลการปลูกฝังศีลธรรมในการศึกษาของเด็กปฐมวัย โดยเน้นที่พัฒนาการทางอารมณ์และสังคมต่างๆ ตั้งแต่อายุ 18 ปีถึง 40 ปีขึ้นไป สิ่งสำคัญคือต้องสร้างเสริมศีลธรรมโดยมีหลักการทางศีลธรรมและเกณฑ์ในกา

การวิเคราะห์พัฒนาการของเด็กปฐมวัย จากการวิเคราะห์พัฒนาการของเด็กปฐมวัยเพื่อบรรลุเป้าหมายทางศีลธรรมอย่างยั่งยืน พบว่า เด็กที่ดีต้องมีลักษณะรับผิดชอบต่อความดีโดยเริ่มที่ตนเองก่อน โดยรักษาและฝึกฝนจริยธรร

การศึกษาพัฒนาการของเด็กปฐมวัยมีความสำคัญในการพัฒนาให้บรรลุเป้าหมายทางศีลธรรมที่ยั่งยืน โดยเด็กควรมีความรับผิดชอบและฝึกฝนจริยธรรมผ่านการควบคุมกาย วาจา ใจ พร้อมทั้งสร้างสภาพแวดล้อมที่มีความรักและอบอุ่น

การศึกษา การวิเคราะห์ข้อมูลเชิงคุณภาพเบื้องต้นของพระนาอารามในคัมภีร์อรรถบทในศาสนาดังกล่าว The Analytical Study of the Affirmative Catuskoti by Nāgarjuna in Mūlamadhyamakakārikā Scripture รองรับภาวะนั

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเชิงวิเคราะห์เกี่ยวกับความเชื่อและกลุ่มทฤษฎีต่างๆในคัมภีร์อรรถบทที่ถูกเชื่อมโยงกับพระนาอาราม โดยแสดงถึงแนวคิดที่หลากหลายซึ่งแบ่งออกเป็น 4 กลุ่ม ได้แก่ กลุ่มที่ยืนยันการมีอยู่ กล

การวิเคราะห์ความจริงของสรรพสิ่งเป็นลักษณะของคำถามที่ใกล้เคียงกับคำถามประเภทอุปายาตปัญหาในพระพุทธศาสนายุคต้นได้แก่ ปัญหาเรื่องโลกเที่ยง โลกไม่เที่ยง เรื่องชีวะและสรีระเป็นสิ่งเดียวกันหรือคุณจะอย่างกัน

การวิเคราะห์ความจริงของสรรพสิ่งเกี่ยวข้องกับคำถามที่ลึกซึ้งในพระพุทธศาสนา ซึ่งรวมถึงปัญหาที่เกี่ยวข้องกับโลกเที่ยงและไม่เที่ยง อีกทั้งการเปรียบเทียบระหว่างชีวะและสรีระ พระพุทธเจ้าทรงเลือกที่จะไม่ตอบคำ

การวิเคราะห์ความหมายของคำคุณศัพท์ในพระคัมภีร์ในชั้นต้น จะเห็นได้ว่าแนวคิดเรื่องสัญลักษณ์เป็นแนวคิดที่ได้รับการยอมรับในพระพุทธศาสนา

การศึกษาวิเคราะห์ชั้นกิริยาประเภทยืนของพระนาจารุณใน Mulamadhyamakarika Scripture 159 บรรณานุกรม กฤษฎา ภูมิสิริรักษ์ 2554. การศึกษาเชิงวิเคราะห์การให้เหตุผลแบบวิธีในคัมภีร์มูลเมธยมกริกา. วิทยาลัยศิลปศา

การศึกษานี้มีวัตถุประสงค์เพื่อวิเคราะห์ชั้นกิริยาประเภทยืนของพระนาจารุณในคัมภีร์มูลเมธยมกริกา โดยทำการศึกษาเชิงวิเคราะห์การให้เหตุผลแบบวิธีและวิเคราะห์วิธีตอบปัญหาอาคุโตโกฎิ ผลงานนี้พิจารณาจากบรรณานุก