หน้าหนังสือทั้งหมด

การเรียนรู้และการสนับสนุนจิตใจเด็ก
50
การเรียนรู้และการสนับสนุนจิตใจเด็ก
...ถ้าลูกครั้งนี้จะสอบตก แล้วได้ข้อคิดอีกตั้งพะเรอ อาตมาว่าก็คุ้ม อย่าไปซีเรียสกับเขา อย่าไปอะไรกับเขาหนักหนา ให้เขารู้จักให้กำลังใจตัวเอง ให้เขารู้จักค้นหาข้อบกพร่องตัวเอง แล้วแม่คอยเป็นพี่เลี้ยงให้ส
…ามนี้เน้นถึงวิธีที่ผู้ปกครองสามารถสร้างกำลังใจให้กับเด็กและช่วยให้พวกเขาค้นหาข้อบกพร่องของตัวเอง โดยการอนุญาตให้เด็กได้ทดลองทำสิ่งต่างๆ และเรียกให้มานั่งสมาธิเพื่อคลายเครียด ยังมีตัวอย่างจากการเลี้ยงลูกของหลวง…
Raising Children to Be Smart and Virtuous
52
Raising Children to Be Smart and Virtuous
families, have everything they want, but receive little parental supervision. These children have the highest chance of becoming unwholesome. Children of Type IV families receive continuous knowledge
…เติม สามารถอ้างอิงจากหนังสือ "How to Raise the Children to Be Good People for the Nation" ซึ่งได้รับการอนุญาตให้เผยแพร่คำสอน นอกจากนี้ยังมีคำถามสำคัญที่ผู้ปกครองควรตอบเกี่ยวกับการเลี้ยงดูเด็กให้คนดีและมีคุณภาพ…
การวิเคราะห์อรรถถกพระวินัยในฟุก
120
การวิเคราะห์อรรถถกพระวินัยในฟุก
ประโยค - จุดดุเห็นดับปาสังกา อรรถถกพระวินัย อุจจวรร วรรณา - หน้าที่ 528 ใหม่ หรือเก่าอย่างใดอย่างหนึ่งซ้อนเข้า หรือติดเข้าข้างใน ชื่อโจฬกี สุกทีที่เลือกไม้ชนิดใดชนิดหนึ่ง ชื่อวากิลี สุกทีที่ หญิงชนิด
…ซึ่งแบ่งเป็นหลายประเภทตามลักษณะ ได้แก่ เมื่อต้องการใช้ไม้ชนิดต่าง ๆ หรือปกคลุมด้วยใบไม้อื่น รวมไปถึงการอนุญาตในการทำรอยและการใช้น้ำย้อมหรือมัน รวมถึงการชี้ให้เห็นถึงข้อควรพิจารณาและข้อกำหนดอันเหมาะสมในประยุกต์…
ความหมายของสมุนไพรและหลักธรรมในพระวินัย
281
ความหมายของสมุนไพรและหลักธรรมในพระวินัย
ประโยค - ปัจจุบันสมุนไพรปลากาก อรรถถภาพพระวินัย ปริวาร วันนา - หน้าที่ 994 กำจัดอุสลเหล่านี้ สองว่าว่า คีรีนี อนุญาตุ มีความว่า เพื่อประโยชน์ที่จะ อนุเคราะห์แก่กุศลทั้งหลาย ด้วยอำนาจรักษาสร้างไว้ สอบ
…ปลากากและหลักธรรมในพระวินัยที่มีความสำคัญต่อการปฏิบัติธรรม มีการให้แนวทางในการปฏิบัติสำหรับภิกษุ และการอนุญาตสำหรับใช้สมุนไพร โดยเน้นว่าควรเอื้อประโยชน์กับกุศล และเป็นส่วนหนึ่งในการสร้างสรรค์ชีวิตที่ดีขึ้น โดย…
อรรถคาถาเวนิชมัวรรต ตอน ๒
53
อรรถคาถาเวนิชมัวรรต ตอน ๒
ประโยค - ตอเดชํ้นปะสาสำหรับอรรถคาถาเวนิชมัวรรต ตอน ๒ - หน้าที่ 279 บทว่า กพพิชิ มีความว่า เราอนุญาตให้กิณฑพอแง่งที่ปากแผล บทว่า สาตปุฏฐน มีความว่า เราอนุญาตให้กูชะล้างด้วยแป้งมัดผักกาด บทว่า วฑูมัส
บทความนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับกาพพิชิและสาตปุฏฐน ซึ่งเป็นคำที่เกี่ยวกับการรักษาแผลและการอนุญาตให้ทำหัตถกรรมที่เกี่ยวข้องกับการรักษาแผล เช่น การทำความสะอาดด้วยแป้ง จากนั้นได้กล่าวถึงความสำคัญของก…
ทุติยสมันตปาสาทิกา วิบูลวรรณนา
246
ทุติยสมันตปาสาทิกา วิบูลวรรณนา
ประโยค (๓) - ทุติยสมันตปาสาทิกา ภาค ๑ - หน้า ที่ 245 ทุติยสมันตปาสาทิกา วิบูลวรรณนา ติงสกนิทวรรณนา ธรรม ๑๐ เหล่าใด ชื่อว่านิสสัลสติ์ ที่พระสังฆ สมมาพเจ้าผู้สูง ทรงแสดงแล้ว บัดนี้ ข้าพเจ้า จักทำการพระ
…ำเสนอพระธรรมบทที่กล่าวถึงนิสสัลสติ์และรูปแบบการดำเนินการสู่การปฏิบัติพร้อมกับการให้คำอธิบายเกี่ยวกับการอนุญาตจากพระมหาบุรุษ และความสำคัญของหลักธรรมดังกล่าวในการฝึกฝนจิตใจและการใช้ชีวิตประจำวัน โดยอิงจากคำสอนขอ…
พิธีกรรมในวันสำคัญทางพระพุทธศาสนา
141
พิธีกรรมในวันสำคัญทางพระพุทธศาสนา
…พรรษาในพระพุทธศาสนานั้น ปรารภเหตุจาก สมัยหนึ่งพระพุทธองค์ ประทับอยู่ ณ กรุงราชคฤห์ ในขณะนั้นยังไม่มีการอนุญาตเรื่องจำพรรษา พระภิกษุสงฆ์จึงเที่ยวจาริกไป ตลอดทุกฤดูกาล แม้แต่ในฤดูฝนก็ยังเที่ยวสัญจรไปมาทำให้ไปเหย…
ในพระพุทธศาสนามีพิธีกรรมที่สำคัญในวันวิสาขบูชาซึ่งตรงกับวันประสูติ ตรัสรู้ และปรินิพพานของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยประชาชนจะทำบุญและฟังพระธรรมเทศนา ส่วนพิธีเข้าพรรษาเป็นประเพณีที่พระภิกษุสงฆ์จะตั้งใจอยู
การอนุญาตและอคติในพระวินัย
152
การอนุญาตและอคติในพระวินัย
ประโยค (ตอน) ดูอธิบายประกาศจากภาค ๑ หน้า 151 แห่งสีวิบัติ หรือ เพราะเรื่องแห่งวิบัติอย่างหนึ่ง ในบรรดาวิบัติเป็นต้น.” ถามว่า "ก็เพราะเหตุไร จึงควรให้น้อยอย่างนี้ก็สักชั้นหนึ่งนั้น ไม่ควรให้แก่อลัชชีณอ
บทความนี้กล่าวถึงการอนุญาตตามพระวินัยโดยเฉพาะในกรณีของอลัชชี โดยเน้นถามว่าเหตุใดจึงควรลดการอนุญาตสำหรับกลุ่มนี้ คำตอบชี้ให้เห็…
เภสัชบริขารในพระพุทธศาสนา
134
เภสัชบริขารในพระพุทธศาสนา
ภิกษุไว้ดังนี้ คิลานปัจจัยเภสัชบริขาร (ยารักษาโรค) สําหรับยารักษาโรค พระองค์ทรงพิจารณาแล้วกำหนดชนิด หรือประเภทของยาที่เหมาะสมแก่พระ “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เรานั้นได้มีความปริวิตก สืบต่อไปว่า เภสัช 5 นี้
…ด ได้แก่ เนยใส, เนยข้น, น้ำมัน, น้ำผึ้ง, และน้ำอ้อย เพื่อใช้ในการรักษาโรคและส่งเสริมคุณธรรมของภิกษุ การอนุญาตนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อให้สามารถดำรงชีวิตและประพฤติพรหมจรรย์ได้ดีขึ้น นอกจากจะเป็นการรักษาสุขภาพแล้ว …
การทบทวนพระวิปัสสนาญาณ
110
การทบทวนพระวิปัสสนาญาณ
วิปัสสนากรรมฐาน กลับมีคำสั่งกำชับให้ทำการทบทวนพระวิปัสสนาญาณกลับไปกลับมา ให้เชี่ยวชาญแม่นยำในสภาวะพระวิปัสสนาญาณต่างๆ จนเป็นที่พอใจของท่าน ซึ่งเมื่อรวมระยะเวลาที่ปฏิบิวิปัสสนากรรมฐานอยู่ในนี้ ก็เป็นเว
…วิปัสสนาญาณอย่างต่อเนื่อง เพื่อให้เกิดความเชี่ยวชาญในสภาวะต่างๆ เมื่อเสร็จสิ้นการปฏิบัติท่านจะได้รับการอนุญาตจากพระอาจารย์ไปพบพระอาจารย์โลสนามหาเคราะห์ ซึ่งท่านได้ให้โอวาทและสอนวิชาวิปัสสนาจารอย่างเต็มที่ แสดง…
การอนุญาตและการใช้ฟูกตามพระวินัย
119
การอนุญาตและการใช้ฟูกตามพระวินัย
ประโยค - จุดดูลสมดุลปทาสิกา อรรถถกพระวินัย อุปวรรค วรรณา - หน้าที่ 527 เหล่าใด ที่ทรงอนุญาตสำหรับฟูกั้งหลาย หมอนที่ทำด้วยนุ่นเหล่านั้น แม้ใหญ่ ก็ควร" ฝ่ายพระอุปลิสสะเสดะผู้วินัยธรกล่าวว่า "ประมาณนันแ
…วถึงข้อกำหนดในการใช้ฟูกตามพระวินัย สาระสำคัญนั้นกล่าวถึงประเภทของฟูกและวัสดุที่สามารถนำมาใช้ รวมทั้งการอนุญาตจากพระอุปลิสสะเสดะผู้วินัยธรที่อธิบายว่า ฟูกควรเป็นไปตามหลักการเพื่อความสะดวกสบายในการปฏิบัติ นอกจาก…
การบรรยายเกี่ยวกับพระวินัยมหาวรในพระพุทธศาสนา
86
การบรรยายเกี่ยวกับพระวินัยมหาวรในพระพุทธศาสนา
ประโยค - คติดต่อสมเด็จพระกุฎีอร ทรงถถพระวินัยมหาวร ดอน ๆ - หน้าที่ 79 ก็แก่ บรรณาปัญญะเหล่านี้ เฉพาะ ๓ ปัญจกะ มีค่าเป็นต้นว่า อาสานุน สีลูปธาน ๑ อุตตนา น อาสานุน ๑ อุตสตู ๙ ทรงทำการห้ามด้วยอำนาจแห่งกุ
…ในบริษัทพระสงฆ์ โดยกล่าวถึงกฎและระเบียบที่เกี่ยวข้อง การไม่ประกอบด้วยกองธรรม 5 ของพระอฉะสะมิค รวมถึงการอนุญาตที่ถูกต้องตามหลักพระพุทธศาสนา โดยมีการกำหนดข้อบังคับที่สำคัญที่ควรปฏิบัติ เช่น การไม่ให้กุฎูรอุปสมบท…
พระพุทธเจ้ากับธรรมเนียมการกราบไหว้
10
พระพุทธเจ้ากับธรรมเนียมการกราบไหว้
"พระผู้มีพระภาคตรัสว่า ดูกรอานนท์ ข้อที่ดีควรจะอนุญาตการกราบไหว้ การลุกรับ การอ้างสิทธิมา สมกิจกรรม แก่มุตตามนั้น มีใช่ชะ มีโอกาส เพราะพวกอัธยาศัยที่มีธรรมอันกล่ว ไม่ดีแล้วเหล่านี้ ยังไม่กระทำ การกราบ
…อกจากนี้ยังสำรวจเหตุผลและความเชื่อมโยงกับพฤติกรรมของผู้ที่นับถือพระพุทธศาสนาในปัจจุบัน โดยยกตัวอย่างการอนุญาตให้กราบไหว้ในกิจกรรมต่างๆ เพื่อสร้างความเข้าใจและการปฏิบัติที่ถูกต้องในพุทธศาสนา ผ่านความคิดของพระพุ…
พระเวทพระฤทัลของอวตา๎ๅ
184
พระเวทพระฤทัลของอวตา๎ๅ
ประโยค(ตอน) - ดูดซับมันปลาสักกษาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 183 [แก้อรรถตอนพระเวทพระฤทัลของอวตา๎ๅ] สองบทว่า หฤโฆ อุกโค ได้แก่ เป็นผู้ดีแล้ว และมี กายในผู้นั้นแล้ว ได้ยว่า พระเวทนั้นนิคิดว่า "พระผู้พระภาคไม
เนื้อหาทางศาสนาที่พูดถึงพระเวทและการอนุญาตของพระผู้พระภาค ในบริบทของการกระทำที่อาจส่งผลถึงความตาย และความรับผิดชอบต่อการตัดสินใจของบุคคล ซึ่งส…
บทเรียนเกี่ยวกับการบวชสามเณรและพระภิกษุในพระพุทธศาสนา
12
บทเรียนเกี่ยวกับการบวชสามเณรและพระภิกษุในพระพุทธศาสนา
เมื่อกล่าวจบ 3 ครั้งแล้ว ก็ถือว่าสำเร็จเป็นสามเณร จากนั้นจึงให้สามเณรรับสิกขาบท 10 ประการ คือ 1. ปาณาติปาตา เวรมณี งดเว้นจากการทำร้ายชีวิตสัตว์ 2. อทินนาทานา เวรมณี งดเว้นจากการถือเอาสิ่งของที่เจ้าของ
…็นพระภิกษุได้รับการประทานจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าผ่านการอุปสมบท เริ่มจากพระอัญญาโกณฑัญญะ หลังจากนั้นมีการอนุญาตให้บวชด้วยวิธีต่างๆ รวมถึงวิธีการที่ใช้ในปัจจุบันคือ ญัตติจตุตถกรรมวาจา
ครุธรรม 8 ประการสำหรับภิกษุณี
161
ครุธรรม 8 ประการสำหรับภิกษุณี
กระทั่งมาถึงที่ซุ้มประตูกูฏาคารศาลา พระอานนท์ออกมาต้อนรับ เห็นใบหน้าของพระนางนองไปด้วยน้ำตา จึงได้ถามถึงเหตุที่ทำให้พระนางร้องไห้ พอทราบความแล้วก็อาสาจะไปกราบทูลพระสัมมาสัมพุทธเจ้า จากนั้น พระอานนท์เข
พระอานนท์ได้กราบทูลขออนุญาตจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าให้สตรีบวชเป็นภิกษุณี ซึ่งได้รับการอนุญาตโดยมีข้อกำหนดครุธรรม 8 ประการที่ต้องปฏิบัติตาม ภิกษุณีต้องเคารพภิกษุ ความรู้เกี่ยวกับธรรม จะต้องประพ…
การศึกษาและการบวชในวิชชาธรรมกาย
148
การศึกษาและการบวชในวิชชาธรรมกาย
ปี เมื่อท่านมีอายุได้ 29 ปี คุณยายอาจารย์ทองสุก ได้พาท่านไปกราบพระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี (หลวงปู่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ) ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย เมื่อท่านได้พบแล้ว หลวงปู่วัดปากน้ำก็ได้เมตตารับท่านไว้ เป็น
…่านมีอายุ 29 ปี คุณยายอาจารย์ทองสุก ได้พาท่านไปกราบพระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนีที่วัดปากน้ำ ท่านได้รับการอนุญาตให้นำศึกษาวิชชาธรรมกายขั้นสูง พร้อมกันกับการบวชเป็นอุบาสิกาแม่ชีด้านสมาธิภาวนา ศึกษากับหลวงปู่จนถึงว…
กิฎุมุขัพคีย์สมติสีมาและการประกาศเขตแดน
203
กิฎุมุขัพคีย์สมติสีมาและการประกาศเขตแดน
7. กิฎุมุขัพคีย์สมติสีมา (ประกาศเขตแดน) ใหญ่เกินไป ๔ โยชน์บาง ๕ โยชน์บาง ๖ โยชน์บาง ภูกุ้งทหลายมาพอดีสวดพระปฏิโมก็มี สวด จบแล้วก็มี กำลังสวดอยู่ก็มี จึงทรงห้ามสมติสีมา ใหญ่เกินไป ทรงปรับอาบั
…ิจกรรมทางศาสนา โดยทรงห้ามการทำสมติสีมาในขนาดใหญ่เกินไป และให้มีการอาอบตัดสินอย่างเคร่งครัด ทั้งยังมีการอนุญาตให้สร้างอุโบสถในสภาวะเฉพาะ กลุ่มสงฆ์ก็สามารถมีแนวทางในการสวดพระปฏิโมกได้โดยไม่ต้องมีที่ระบุแน่นอนเพื…
การศึกษากฎของไฟและการอนุญาตในการจุดไฟ
110
การศึกษากฎของไฟและการอนุญาตในการจุดไฟ
ประโยค - จุดดุลสมดุลปาฏิหาริย์อรรถถพระวิษณุ อุตรภร วรรณะ - หน้าที่ 518 ใช้ ของพระราชาผู้เสด็จไปไหน ๆ บทว่า อนุภากษ์ ได้แก่ ภัชระที่จะพึงคล้องไว้กลางคานแล้ว หามไป 2 คน บทว่า ออกญสุโส คือ เป็นของไม่ถือก
เนื้อหาในบทนี้พูดถึงกฎและความหมายของคำที่เกี่ยวข้องกับการจุดไฟ การอนุญาตให้จุดไฟและเงื่อนไขต่าง ๆ รวมถึงการพูดถึงความสำคัญของความปลอดภัยในการจัดการไฟ ซึ่งสามารถเป็นประโยชน์…
พระวินัย มหาวร: อรรถถาวร และ อุปชามาอาจารย์
85
พระวินัย มหาวร: อรรถถาวร และ อุปชามาอาจารย์
ประโยค - ตัตสนับปะทาคัมภีร์กถาอรรถถาวร พระวินัย มหาวร คอน - หน้าที่ 78 กี่ดี ในละแวกบ้านกี่ดี สัทวิหาริกได้ยินเสียงแล้วว่า "เสียงอุปชามยของเรา" นิสิษฐะรัง เมื่อจำไม่ได้ ไม่ระงับ วิจินฉัยในการพบปะกันเท
ในเนื้อหานี้พูดถึงลักษณะอุปชามาอาจารย์ตามคำสอนของพระผู้มีพระภาค โดยเฉพาะเกี่ยวกับการอนุญาตให้ภิกษุผู้นั้นสามารถมีองค์ 10 หรือเกิน โดยมุ่งเน้นที่ความสำคัญของการประกอบด้วยธรรม 5 และการเป็นผู้ท…